用玄空风水怎样消砂纳水,玄空大卦消砂纳水法

理气派风水只用地盘能消沙纳水吗?

“理气派风水”是一种风水学派别，强调通过调整人居环境的方位、布局等方式来调整环境中的气场，达到增加吉祥气场、改善运势的目的。它认为地盘是整个环境气场中重要的因素之一，可以影响整体环境的气场状态。在风水学中，消沙纳水是一种化解不良环境能量的方法，可以促进吉祥气场的形成。如果环境中存在刺眼的煞气或阻碍正面气场发展的水势，可以使用消沙纳水的方式来调整环境气场。但是，只依靠地盘这一点因素是无法消沙纳水的。除了地形地势外，还需要综合考虑环境中的各种因素，如建筑物的布局、装修、颜色、用途等，以及周围的山水格局、地磁场等多方面的因素。只有综合考虑并进行统筹规划，才能实现消沙纳水的目的，使环境中的能量得到最优的平衡与流通。

韦昭尤死了

没有。韦昭尤，1952年八月生，易学博士，现任中国易经协会副会长，目前其并没有死哦。韦昭尤中国广西易经研究会常务副会长兼预测部部长，专家委员会副主任，中国广西易经环境风水有限公司首席顾问。

玄空风水和杨公风水各自的理论和实际操作步骤有哪些方面的差异呢?_百 ...

玄空飞星法：有玄空大卦、玄空飞星及龙门八法(又名<乾坤国宝>)三个大的流派。其中玄空飞星派又分为若干个派别。清代的蒋大鸿被称为玄空派的祖师，主张用九宫飞星配合三元九运理气。影响比较大的流派有六家，既“无常派”、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“广东派”，此外，还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等，也都自成一家，大小流派不下百十家。近代，谈养吾先生创导二元八运之说，被称为谈氏玄空。王庭之先生创造了“中州派”。还有骆氏玄空、妙派玄空等等。玄空学派的小流派总数多达一百多个，主要区别在于飞星顺逆和派龙方法之异。 杨公三合风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。在理气方法上，杨公风水术注重地支之气，重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以父母三般卦（即坎离震兑四大局）为重点，主张龙、水、向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归墓库。五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。”“坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行”，就是说的天盘双山系统。坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，文曲是水星，所以说坤壬乙，文曲从头出；艮寅同宫，丙午同宫，辛戌同宫，廉贞是火星，所以说，艮丙辛，位位是廉贞；巽巳同宫，庚酉同宫，癸丑同宫，武曲是金星，所以说，巽庚癸，俱是武曲位；乾亥同宫，甲卯同宫，丁未同宫，贪狼属木，所以说，乾甲丁，贪狼一路行。

风水消砂纳水是什么

消是去掉，纳是采纳。消砂纳水，属于风水理法中对堂气处理的方法，是风水理气的名词。所谓消砂，就是察审能用肉眼望见所有的外砂，外峰，与穴场之间的利害关系，作为是否采纳的依据。所谓纳水，就是分析朝堂水与穴场的利害关系，作为是否采纳的依据。消与纳，是随明堂点穴而进行的，是分析推理，从字面上消砂纳水应该称之为消纳砂水更加贴切。

风水消砂之口诀

消砂歌诀真龙落处四山聚，也自有名义。前贤何以唤为砂，于理自呼差。杨曾教人原有格，只从砂上拔。因此名作拨砂图，次序以砂悟。大凡寻龙与点穴，细把前龙别。龙若住时砂有情，不住乱纵横。穴若正时砂效用，不正自飞动。真龙藏幸穴难寻，惟砂识幸心。砂有朝迎与侍卫，四位君须记。当面推来名曰朝，不怕远迢迢。若是真时方出现，假时难见面。迎是随龙先出来，见穴即回头。或随迎潮来聚集，远望低如揖。侍在穴前分两边，端拱默无言。遮头客山不许入，森森如竹立。卫是护龙左右随，不怕四风吹。本身枝脚为龙虎，皆在卫中数。只将四位拨前砂，括尽更无加。中间最是朝山紧，祸福尤有准。高低穴法取朝真，高则齐眉低应心。其次本身枝脚重，队仗真得用。谁知不见乃为奇，福应没差移。远迎近侍不可缺，只喜皆罗列。就中龙虎事如何，所贵在谐和。上说砂形不须泥，有情便为贵。纵绕秀丽更尖圆，无意也徒然。此是拨砂真妙诀，莫与时师说。时师将信又将疑，枉自泄天机。

在风水操作过程中如何利用罗盘侧量硝砂纳水?

在风水操作过程中，用“地盘”寻龙立向，用“人盘”消砂，用“天盘”纳水。