归元寺财神在哪供奉,财神和观音能一起供奉

武汉在哪请财神菩萨,具体地址在哪,什么车可以到?除了观音寺还有哪有?汉...

菩萨一般请都是要开光的，都在寺院或道观。就是要拿着乐器唱歌然后再把要开光的东西们一一放在供台上也不知道多少天。然后用红布盖着回家供而且必须要庙里的香灰才能上香啊其它的土之类的都不行。但还有一解。正如我现在所做。财力不允许在武汉这地方真的处处是钱要钱我们全家人月收入一千零五十，心到了就行了。不须供这些东西，画像可菩萨可以在街上买，汉正街也有可以便宜很多，然后回家只要心诚一细会有感应。除了归元寺那个宝通寺还是通宝寺也有的，就是火车站往小东门方向走十几分钟就到了。以前上班时经常从火车站走到广埠屯总是想到里面去看看但一直机缘不够拖了十年了。明天是菩萨生日我想去但又不能带孩子去所以又去不成。你们有缘人去请吧明天最殊胜。

武汉哪里能拜到财神?

归元寺，每年的大年初五，是财神的生日，从凌晨开始归元寺里里外外就聚满了成千上万的香客，目的就是来拜祭一下财神，保佑自己来年鸿运当头，财源滚滚！

2023过年求财拜什么神

2023过年求财拜什么神是时下很多人都有的疑问，毕竟春节期间从二十就到正月十五这期间每一天都是有不同讲究的，像我文中说到的迎财神就是很多地方都有的，下面我就和大家一起看看过年求财去什么寺庙最灵。

到归元寺上香应该注意什么

入寺院的规矩中国之大丛林之多今不能一一细说各寺院丛林之规要只简要叙述基本法则仅作个善人之参考！①入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。 ②拜佛——大殿中央拜垫是寺 主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳，分男左女右去拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。 ③阅经——诵若有公开阅览的经典，自可随便座看，须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在经上。 ④拜僧——见出家人面称法师，见住持僧称大和尚，向他顶礼时，假若他说一礼，不必在继续强拜，凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕 的时候，俱不可向他礼拜。 ⑤法器——诵钟鼓鱼磬，不可擅敲，锡杖衣钵等物，不可戏动。 ⑥听经——随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座以后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。 以上六条摘自佛学常识课本，下面是自己总结的一些礼节。 去寺院礼佛要注意自己的衣着，以端庄大方得体为宜，不可穿拖鞋，背心，短裤，短裙，露肩露背。 2，寺院为清净道场，所以与一般旅游参观场所不同，不能在寺院内大声喧哗，嬉闹，奔跑。不得在寺院内吸烟，饮酒，最好饮酒以后也不要去。 3，进寺院或殿堂的时候，不能在中间的大门进，应当按顺时针方向从自身左臂一侧门进入殿堂。进入殿堂的时候，靠着左侧门边进去就要先迈左脚，反之迈右脚。 4，进入每个殿堂一定要先礼拜中间供奉的佛像，然后自左向右逐个礼拜。 5,殿内礼拜时，应分男左女右分别礼拜，此处所说左、右应指佛像所面对的左和右，不是指自己站向的左、右，请各位莲友不要站错。 6，如需礼请法师开示时，应当到客堂联系，且女居士不可与法师同坐一处，应当对面下坐闻法，女众虽求法心切也不可与出家比丘（男众出家师父）单处，应当请同修陪同前往为宜。 7，早斋、午斋时，听到打板后应立即到斋堂过斋，若众人已念完供不可再入斋堂用斋，如因寺内事务耽搁，可等众人用完斋后，再入斋堂过斋（即过二堂），一般寺内都有规定没有原因，所有人不可过二堂。 8，斋堂内所供奉的佛像是为堂主和供斋斋主礼拜之用，进入斋堂时一般只做问讯即可，切不可跪拜。用斋时切不可说话，初入寺院应多看其它众人所行而做。 9，在家众与比丘（或比丘尼）一起行路时，应以戒腊最高者先行，在家弟子居后随行。若三人并肩行时，以比丘（或比丘尼）居中，居士 在两边行。 10,与比丘（或比丘尼）只二人并肩行时，以在家众左手边为上首，应让比丘（或比丘尼）行，在家众在比丘（比丘尼）的右手方行。 11，在与法师同行时要走在法师的后侧方，大概相差一步。 12, 在寺内过夜，需按寺内作息时间止灯休息，切不可打扰别人休息。 13,凡出家众之僧团所有，是为常住物，常住为十方所共有，个人是无权动用的，凡寺院所有物品为十方僧伽所有，个人不可擅自作主捉持。如果在家众私自挪用常住物者，即为盗僧祗物，其罪过甚大。所以去寺院时，切要注意不可轻犯。在家男众去尼庵，夜晚应予禁止，更不可居住，白日去时应有二人以上结伴同往，在庵中礼佛求法后，如无他事不可留住；在家女众去寺院，夜晚应予禁止，更不可居住，白日去时应有二人以上结伴同往，在寺院中礼佛求法后，如无他事不可留连；在家女众与比丘应保持六尺之距，在家男众与比丘尼也应保持六尺之距，更不可任意搀扶。 14,佛教信仰都以佛像为尊，进入寺院当先往大殿礼佛。在礼佛前，不可先顶礼出家师父，但可先向师父问讯，礼佛后，如有事情请教当先礼拜知客法师，然后可以求见监院或方丈和尚。此外，在法师说法时、传戒时、法会时、共修时，必须要向主持的法师顶礼。 15，僧人衣钵，在家人不可穿著、持用，在家众受三皈五戒后可著海青。今在家众受菩萨戒也搭缦衣。遇法会、佛事绕佛时，绕佛排列次序依次为：出家四众（比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼），身搭缦衣的男居士、身搭缦衣的女居士、身搭海青的男居士、身搭海青的女居士、信男、信女等。

武汉归元寺

人生要朴实无华，平平安安的度过，不要奢求荣华富贵

武汉归元寺摆放的财神叫什么?

中国的财神分两类，第一类是武财神，像赵公元帅、关公大帝；还有第二类文财神，像商纣王的叔父比干。诸暨的女婿范蠡，也属于文财神的范畴。据说范蠡晚年曾退隐浙江，一说到宁波鄞县陶公山，培养了宁波人经商之才，所以陶公山人都姓忻，此字左边为“忄”，右边为“斤”，意味着“心灵深处就懂得斤斤计较的经商之道”；亦有一说回到诸暨退隐暨阳山麓，教诲诸暨人经商，颇有成效。清朝斯宅乡之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事业的巨富，并被当时的朝廷授予登仕郎（正九品，相当于正科级）爵位。应该是第二个，范蠡。