六字真言求财,六字真言占卜

内容提要：

度母可以随意佩戴吗?
嗡阿吽怎么持念,怎么回向
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求财念什么咒
施食咒怎么念?念六字真言可以施食吗?
金貔貅手链两边配上佛家六字真言好吗

度母可以随意佩戴吗?

度母是善男信女们都适宜佩戴的配饰，尤其合女性佩戴。

度母有如肥壤一般的慈德，心地善好善妙。一切众生亲近供养，可以得到自然的欢喜、满愿。当真福上加福，满心满愿。所以翡翠度母是男女老少皆宜的饰品，象征着与人为善，自我幸福。

在西藏，有这样一位名闻遐迩的女神，她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗，都虔诚地供奉着她的神像。人们呼唤着她的名号，念诵着六字真言"嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)"观想着她那仁慈美好的形象，虔敬地向她顶礼膜拜。

困厄灾患中，人们向她呼救;痛苦忧伤时，人们对她倾诉;幸福欢乐之际，人们又与她共享。善男信女们无不笃信，崇奉这位女神，她就会如同精神上的母亲一般。

这位女神就是度母，又称多罗菩萨，佛教认为她是观世音菩萨化身的女性菩萨，因此，有时经论、典籍又称作多罗观自在菩萨、多罗观音。

扩展资料：

多罗菩萨为廿一尊多罗菩萨之主，多罗菩萨咒乃廿一多罗菩萨之根本咒。如果常勤念诵，就能逐渐断除轮回之根源。修持多罗菩萨法门成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盗俚葹碾。并能增长福慧、权威、寿命。

凡有所求时，无不如愿，命终时往生极乐。修习本法门成就者，得除一切罪业，消灭魔障，能救一切灾难，速得无量圆满功德，而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长寿富贵皆能如愿，其功德利益广大无量不可思议。

当今之世，修此法之成效最为迅速，加持力大胜过一切法。乃满愿及除障最深奥的法门，能阻止恶咒、、疯癫、争斗、恶兆、梦魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤，破除年、月、日、时之不祥。

若想满足心中愿望，消除心中恐惧，无有比多罗菩萨更殊胜之法门，过去在印度及西藏修此法门之成就者及得到祥瑞征兆之例子甚多，至今仍广为流传。

参考资料来源：百度百科-度母

嗡阿吽怎么持念,怎么回向

你说的是六字大明咒[1] 唵嘛呢叭咪吽，唵（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hòng）。是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文中，代表一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心。由于汉语方言众多，每个方言都有不同的发音。但是所有汉语普通话及方言的发音，都按照《广韵》的音韵学反切，所以在汉传佛教，只能以普通话发音来”代表“六字大明咒的汉语普通话的”标准发音“，但是佛教中并不强调，念佛持咒一定要按照“标准发音”诵读。而不少网络注音，以藏传佛教的藏语式梵语发音来标注，但是在藏语的藏化梵语以及原本的梵语，并无音调的区分，所以可以近似注音为 ong ma ni bei mei hong ，也有weng ma ni bei mei hong，如：唵嘛呢呗美吽或嗡嘛呢呗美吽。唵嘛呢叭咪吽,他代表观音(四臂观音)关闭六道之门，使众生从痛苦中解脱，往生清净极乐净土的纯佛教理念。“六字真言”是观世音的名号，见于佛陀语录《佛说庄严宝箧经》和《华严经陀罗尼》、《六字真言经》等。六字大明咒之真持者得如下世间利益：（1）得一切福德寿命等自在。（2）能得无尽辩才。（3）会具有无比威猛力。（4）九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神祇护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。（5）消除一切地水火风等世间灾难。（6）除一切病痛、延年益寿。（7）去一切鬼魅妖魔等害。（8）历代祖先皆得超生。（9）七世子孙也会受益。（10）若有人将大明咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人。得法后先将咒念熟，然后上座修持。上座前：⑴净手，⑵设备一切，⑶礼佛，不必焚香，尤忌好香多烟，坐在床上修为宜，如出门或不便，即行心拜点心香也可。上座有八忌：⑴忌风处坐，⑵忌饱后坐，饭后一个半小时为宜，⑶忌下座即解大小便，必须过十分钟后才可以解，⑷忌贪坐，一时高兴多坐，以后易退转，以每天一座，最多二座，每座一至二小时为宜，⑸忌大声持诵，免伤气，要金刚持（唇动无声，自己听见），⑹忌身体多动，必致腰疼，伸腰要慢，身体不必过于正直，⑺忌求见光见佛，⑻忌有幻象时执取生疑，如闻妙香妙音，生欢喜心等皆可致病。此法有手印直证无相门，以心灵为主，不必观光观字，与藏密修法不同。修法三要：一要在上座时手印不能散开，此是身密，以此戒杀、盗、淫身三恶业；二要口持咒勿停，不可说话，为口密，以此戒口四恶业；三要心空如佛，自己即是四臂观音，观一切众生如醉、病之佛，一醒即愈，同体不二，此是意密，以此戒贪瞋痴的意三恶业。此法中戒定慧三法具足，使三业清净。修此法，于平时用功最为切要，时时注意：⑴不许犯杀、盗、淫、妄诸罪业，改除习气，否则纵学法也无益。⑵不许起贪瞋痴诸邪见，时时求开智慧，处处观空、学习布施。⑶不许轻慢他法及未修之人，应当平等慈视，不可求神通及名闻利养。⑷常念孝敬观世音菩萨及历代传法大师的慈悲，并尊重自己的佛性，知人人本可成佛，当发救度众生之愿，此便是最大供养。⑸当尽孝悌忠义诸人伦道德，圆满世法，克尽人事，方可成佛。⑹修法者应供四臂观音像一尊，若无有观音，其他妙相也可以，如实无力，不供也可，因为有众生处即有佛。⑺修时手印要用黄布或其他净布盖上，勿与未修人、儿童结印嬉戏，念咒以音准为要。修时杂念纷起，可能会觉得比平时还多些，此是好的，是进步的表现，不是坏，切勿疑而中止。只要不理，一心顾到咒，自然会心思安谧而心定。不可硬求无念，尤其是初学时，无念便是压迫，久之如同木石，也是一病。应当有念，只是不著不缘，如畅通大道，一切车马行人不是不来往，不是不见不闻，而是不留不住，这才叫作无念。