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易经革卦
易经第四十九卦革卦怎么解?
观音三十二卦
在恋爱中算的《易经》‘革’卦。卦辞和爻辞怎么解释?如何把握好爻辞中的...
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六爻问财运泽火革变雷火丰,请大师帮忙解答!!

易经革卦

易经中的革卦好不好 ?井道不可不革，故受之以革。井道不可以不革去污,所以接着是革卦革除弊政与时偕行 49、革卦泽火革《革》（下离上兑）第四十九两女同居志不合，思维僵化难圆说；穷则思变得民意，顺水推舟行变革。大人诚信除旧命，老 *** 孺唱赞歌；君子借势随时变，小人媚上混吃喝。【原文】革：己日乃孚，元亨，利贞。悔亡。【译文】革卦象征变革之意，乃取己日为象，说明转变之时机已到，当果断的推行变革，并应心怀诚信，以取信于天下大众，则行事必至为亨通，又必须固守正道，则其悔恨之事必可消失而不致发生。泽火革异卦相叠(离下兑上)。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。然而生者又复灭，灭者又复生，野火烧不尽，春风吹又生。以社会言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，然而，家庭还将延续，王朝还有代兴。都体现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。革卦，阐释变革的原则。盛极而衰，当腐败迹象已经显露，就必须采取变革的非常行动，但一切文物制度可以变革，根本原则却不会改变。变革的原则，首先应巩固自己，并且等待时机成熟，当势在必行，然后发动，顺天应民，始可得到群众的信任与支持。而且，变革为非常行动，需要极端慎重，不可急功好利。领导变革，必须诚信，动机纯正，手段正当，刚柔并济，既不畏怯，也不妄进，把握中庸原则。变革并非修饰，而应彻底革新，以身作则，推广及于大众。变革成功之后，上下即应革心洗面，而且与民休息，以适应新的生活。《革卦》曰：“泽中有火，革；君子以治历明时。”意思是说：“《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭，大火也可以使水蒸发，水火相克相生，从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。” 古语说：“穷则思变，变则通，通则久。”当一个组织遭遇挫折，甚至走到绝路之时，改革是其走出困境的唯一出路。然而，自古以来，“改革”都不是一件简单的事情。改革是一柄双刃剑，有受益者也必然会有受害者，如果无法恰当地平衡利害关系，定会遭到受害方的强烈 *** ，甚至引起双方的对立和冲突，使得改革措施难以顺利推行，乃至归于失败，同时，改革的发起者也往往会落得个悲惨的结局。然而，如果一个组织己经难以继续维持下去，却又无法进行改革的话，随着矛盾的不断激化，将会面临暴风骤雨般的“革命”，有可能是自下而上的“起义”，也有可能是自上而下的“兵变”，或者是一个政权推翻另一个政权，或者是一个统治集团篡夺另一个统治集团。 “外尊儒术，内用黄老”，这是中国很多有作为的君主们奉行的管理哲学。一方面对天下百姓要行“仁义”，讲“孝道”，阻止一切不仁不义的行为；另一方面则施行“黄老”之术，讲求一切顺其自然，水到渠成，从而达到无为而治。然而，这些看起来圣明的帝王们留给子孙的江山却是千疮百孔，腐朽不堪。康熙将整顿吏治腐败这样得罪人的事留给了雍正，让雍正为此忙活了十几年；乾隆享受了60余年的清福，又把这个包揪留给了嘉庆，大清王朝就在这样的起起伏伏中走向了没落。其实，真正的“无为而治”不应该总是回避关键问题，明哲保身，把得罪人的事都推给别人，而应该是一种“有为”中的“无为”，这与当今非常流行的一个词汇“软着陆”有异曲同工之妙。决策者的处世哲学是企业改革成功与否的关键。在别人看起来“无为”的背后，有很多双手在做着“有为”的事情，表面上看起来风平浪静，而实际早......>> 《易经》第四十九卦革泽火革兑上离下简单的说一下革卦，你自己研究吧。 ? 井道不可不革，故受之以革。井道不可以不革去污,所以接着是革卦革除弊政与时偕行 49、革卦泽火革《革》（下离上兑）第四十九两女同居志不合，思维僵化难圆说；穷则思变得民意，顺水推舟行变革。大人诚信除旧命，老 *** 孺唱赞歌；君子借势随时变，小人媚上混吃喝。【原文】革：巳日乃孚，元亨，利贞。悔亡。革卦象征变革之意，乃取己日为象，说明转变之时机已到，当果断的推行变革，并应心怀诚信，以取信于天下大众，则行事必至为亨通，又必须固守正道，则其悔恨之事必可消失而不致发生。《革》内为“离”为‘火’，外为“兑”为‘雨泽’为水，泽中有火，水火更代用事，所以卦名为“革”。“革” 的意思是改变。 “革”原义是皮革，兽皮经过加工，制造成柔软的皮革，含有改革，变革的意思。这一卦，上卦“兑”是泽，下卦“离”是火，兽皮在水中浸，在火上烤，制成皮革。又下卦的形状像是灶；上卦的形状像是被烘烤的皮，两个阳爻是皮的坚实部分，上面的一个阴爻，像是要除去的毛及松软的部分。制成的革。使原来的兽皮面目一新，而内的实质，却没有改变；亦即，王朝可以变换，风俗习惯、文物制度，可以改革，但根本原则，不会改变。泽火革异卦相叠(离下兑上)。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。然而生者又复灭，灭者又复生，野火烧不尽，春风吹又生。以社会言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，然而，家庭还将延续，王朝还有代兴。都体现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。【原文】《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”，革而信之。文明以说，大“亨”必正。革而当，其“悔”乃“亡”。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉。【译文】《彖辞》说：革卦的上卦为兑，兑为泽；下卦为离，离为火。又兑为少女，离为中女。这一卦象昭示的意义是：水火相聚则互相克制，二女共事一夫则互相争妒，矛盾着的双方，都力图克制对方，所以卦名为革。卦辞说：“祭祀之日，将美政善行禀告于鬼神”，王侯既能施行文明政教，民众自然喜悦拥戴，因而他的道德称得上是伟大、完美、贞正。除旧布新，改革得当，隐伏的灾祸就会消除。天地变革时令而成四季之气候。汤武取代桀纣，这是顺天应命的义举。依时变革，就能使天地常新，显示出伟大的作用。革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水，下“离”占静物为‘火’，泽水润下而离火炎上，泽水想熄灭火，火想烤干泽水，故曰“水火相息”。二女同处一室，各有各的心事，想不到一起去，这也是革。不相得，合不拢，不一致。卦上为少女，下为中女，故谓“二女同居”。二女皆阴，互敌不亲，故“其志不相得”。所以曰革者，因为这种状态必须改变，不改变就不能继续运化，改变即为革。给加个采纳，完了给你说一下各爻，谢谢。易经第四十九卦革卦怎么解? 《易经》第四十九卦革泽火革兑上离下革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。工地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。初九：巩用黄牛之革。象曰：巩用黄牛，不可以有为也。六二：己日乃革之，征吉，无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。九四：悔亡，有孚改命，吉。象曰：改命之吉，信志也。九五：大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。象曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。易经革卦我摇出了革卦，我当时没事想，只你对易经根本不知道是什么东西，易经是易经，于预测的关联几乎很少的，如果想预测，六爻吧，起卦，。易经革卦，占命运 10分以一卦占命运，占问有点大。用蓍草法，也颇有诚意。解此卦如下：泽火革之地雷复四德皆俱。己日或己年月会有大变化。水火相克不相得，必以土调剂其中。变化乃成。以信而行，惟在得时。水之处忽而出火。为气运反常。宜顺时改变，大为有利。初始不慎则危，勿急于求成。应反复约束自己，宜再三揣度而行，方可。后可行大运，大振家声。祝好运。革卦是什么意思革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦。泽火革（革卦）顺天应人，属上上卦。象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。易经占卜：刚刚用三个硬币，卜了一卦，是革卦，为上上卦。 10分给你简单的解说一下吧：一般同一件事起卦，如果多次起卦的话，铁定卦不同但是对于算的这个事的吉凶成败，不同的卦显示的结果是一样的所以卦不同才正常，也是可信的对于预测师来定，常常为了一件事多次起卦，几乎没有碰到过相同的卦但是对一件事的显示结果却都一致至于你说的上上卦，那没有任何意义，学易经的没有看那个的易经卜卦得革卦变卦为大壮做何解释什么生肖啊

易经第四十九卦革卦怎么解?

《易经》第四十九卦革泽火革兑上离下革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。初九：巩用黄牛之革。象曰：巩用黄牛，不可以有为也。六二：己日乃革之，征吉，无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。象曰：革言三就，又何之矣。九四：悔亡，有孚改命，吉。象曰：改命之吉，信志也。九五：大人虎变，未占有孚。象曰：大人虎变，其文炳也。上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。象曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。

观音三十二卦

求解观音神裸三十二卦中的二十三卦卦象是什么观音神课三十二卦第十签求高人解签此乃东山再起、破镜重圆、枯木逢春、否极泰来之象！意思是说：坏的事情或者不好的运势已经过去，马上就要走好运了，而且还有锦上添花的事情、或者贵人扶助辅佐之可能！谁会解观音灵签三十二签是什么意思观音灵签 32签为刘备求贤，表示“此卦剖石见玉之象　凡事著力成功也”，你可以在手机上安装吉星许愿，里面恭请了观音菩萨等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便灵验！观音神课六十四卦的全部占卦者净手诚心，用铜钱或硬币六枚放在手中，两手高举过头心念意中所切，加摇数摇，自上而下自然放置排成一行，对照卦象便知吉凶祸福。笔者屡试不爽，惊叹博大奇妙，共六十四卦，陆续推出，供读者参考，信者为有，不信者皆无，心诚则灵为要，无之意。第一卦困龙得水上上 000000困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋事皆如意，往后时运渐渐高。蟠龙久困在渊中，一日升腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错，诉讼和吉，病人痊愈，功名有成，求谋大吉。第二卦他乡遇友上平 00000字困龙他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来又逢知己友，对面相谈大放心。他乡遇友朝气欢，须知运气福重添，自今交易有成，官事有理，走失可寻，出门见吉，功名有成，家宅平安，失物得见，有病无妨。第三卦浓云蔽日中平 0000字字太阳出没在天边，只宜显亮不喜瞒，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。浓云蔽日不光明，劝君且莫远出行，婚姻求财皆不吉，提防口舌到门庭。月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡，上病不安，讼事见官，功名慢成，事不遂意。第四卦虎落陷坑下平 000字字字猎人掘下一陷坑，欲将擒虎虎不知，若不提防坠下去，急忙无处使力挣。虎落陷坑不堪言，进前容易返原难，谋望不遂求财化，疾病口舌是牵连。走失难寻，交易不定，婚姻大事，不可轻动，占财可成，贵人远行，出行不宜，事事难成。第五卦旱莲逢河上吉 00字字字字毕竟莲花出水中，时旱不与往时同，幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。卦遇莲花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人相助，出门用不受折磨。走失得见，口舌消散，疾病皆除，月令真吾，占讼得利，占病得愈，占信得见，谋事得意。第六卦鹰鹊同林上中 0字字字字字鹊遇天昏宿林中，不知林内先有鹰，虽然四处心生恶，卦若逢之事非轻，鹰鹊同林不相和，占者达之琐事多，恩人无意反为敌，是非平地起风波。出门不遇，行人未来，走失难见，目下无财。先难后易，谋事不利，交过节令，忧愁交喜。第七卦锄地得金上平 0字0字字字锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出金子来，这个运气还算好，谋望求事皆有意。运转时来处处合。口舌消散，见官有理，寻人即见，出门见喜。第八卦砍树摸雀上中 0字0000砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻大事不费力，若问走失未脱逃。此卦占之好处多，砍树摸雀较稳妥，稳稳当当得到手，别人空看摸不着。恍惚事不做，看稳再下手，任君求名利，到处自然有。第九卦水底捞月下下字0字字00一轮明月在耿中，只见影子不见踪，愚夫当时下去取，摸来摸去一场空。水底明月不可捞，占者逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。第十卦斩将封神上吉字0字字00时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。太公封神不非凡，谋望求财稳如山，交易合伙大吉利，疾病口舌皆消散。月令高强，声明大扬，走断有信，官事无妨。第十一卦乱丝无头下下字0字字字0狂风乱丝不见头，颠三倒四起忧愁，慢从疑来无顺绪，急促反惹不自由。乱丝无头灾难择，逢者闭事且暂推，交易出行无好处，谋望求财顾不遂。疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。第十二卦金榜提名上中字0字0字0金榜以上提姓名，不负当年苦用功，人逢此卦多吉庆，一切谋望皆顺风。金榜提名喜气新，十人遇到九随心，如今交了顺当运，步步登高一切顺。月令既善，寻人得见，走失有音，口舌消散，婚姻得成。第十三卦旱苗得雨上平字000字0苗逢旱天渐渐衰，幸得天雨降下来，忧去喜来可......>> 解挂鬼谷子三十二挂是什么意思第三十二数丁乙升卦天会星乙巳掘土逢金，无意求财财忽自至。【容易发偏财、意外之财】第三十二数判断监临检点镇军威，权气宇非凡机谋广大，作事恃强助力劳心，人虽闲说绰绰有余，只是自恨区区不足，高人见重，小人妒嫌，曾将忘记忙里偷闲，却是心向静中思动，无人替力独自支撑。【对性格、气性的描述】月透浮云格【这次占卜的总纲文题】平地腾云上碧霄，黑云吹散见星桥，功名二字初年破，食禄千钟晚岁招，【等待时机可青云直上，但需要静待“黑云”吹散之时。“功名”即学业，官职早年无成。晚年大有作为。------这段，引申等待机遇大有作为。】鸿雁断行音信杳，象乡回首去程遥，到头却问谁为主，风送归程到海潮。【“鸿雁”泛指兄弟、同事等同辈人，四处远离，--引申，朋友难靠。自立图强。】基业【这里是一生根基的描述，相当于起步】百年碌碌为浮生，未尝心思得安宁，逢牛遇犬终亨泰，整理征衣问去程。【遇到“牛、狗”年，可以立基。】兄弟【同上】征雁狂风添恨远，凄凉一只出沙滨，天边一只常飞下，吴越高低相对鸣。行藏【同总纲】有心万里与功业，历尽心机未见功，及至中年逢贵发，乘龙跨虎出朦胧。婚姻【小有波折，终有得。莫为浮华遮闭眼】远看鸳鸯浮水面，三人跨犬上高台，晚来鸥鹭寻盟处，墙要雪花梅正开。子息残花枝上双花秀，著意栽花一果奇，可笑桑榆当暮景，庭前丹桂自芳菲。【大意为：曾打胎。命中两女。有心求子，自徒劳。】收成鸡飞上屋非为怪，见犬惊人定不轻，此是仙翁成道日，南柯清梦问终程。【鸡飞狗跳，此一人得道鸡犬升天之意。一生终有作为，但需要谨慎收敛，以免最后虚华。】丁乙升卦月透浮云格平地升腾上碧霄，乌云散处有仙桥，每将心事重更变，禄食千钟福自招。天边雁叫空留影，南北家乡万里遥，坟前借问谁为主，风送孤帆出海潮。久缺看看满，经年镜再明，江南与江北，花落虎头人。【此处大意同上】天库天仓天楼此星照命，监官提携之宿。气宇朗然，机谋智略。作事好胜，财帛要鸡，心常不足。人虽钦仰，作事迂回。重担有肩，无人可替。高人见喜，小辈无缘。口直伤人，多招不足。怜贫敬老，难触心慈。中主渐强，末主最好，命中合遇金贵水贵等人。述云：从来事业成乌有，晚景生涯始可夸。【此段关键词：从来事业成乌有，晚景生涯始可夸。】观音签第三十二签刘备求贤，问姻缘，求解签，谢谢刘备求贤，说明你要求姻缘。前程杳杳定无疑，说明你的事业会一直干下去。石中藏玉胆谁知，说明，那个人的内心是玉，而外表是石头。一朝良匠分明剖，说明有人会让你认识到那个人的真实内心。始觉安然碧玉期，是说，你这时候才发现他玉一般的心。我是按照这个签翻译的，如果不对的话，就说明，你拜的那座庙不准。观音灵感签第二十三签问感情求解观音灵感三十二卦占者必须诚心诚意，净手后，先在观世音菩萨像前焚香祷祝礼拜，若无菩萨像，则即向此课本焚香礼拜.用净钱（铜钱）五枚.在香烟上熏过．放在掌中摇几摇，心中默祷所问之事。囗中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊，沙界咸称大悲主！--南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨！今有祈祷弟子XXX，所求XXX事，未决忧疑，请垂感应！愿赐证明！」虔诚念圣号若干声..........念罢，将五枚净钱掷於桌面，将钱掷于桌上，按次查是几字几背，按次序对照课本，查出是何卦。此卦即是观音所示的吉凶祸福之兆。注：字：● 背：○ ●●●●● 第一星震卦上上彩凤呈祥瑞，麒麟降帝都，祸除迎福到，喜气自然生。求官得位，考试得意，讼事有理，病者安宁，求财十分，寻人得见，婚姻有成，买卖十分。此卦求财大吉。正宜出入欢娱。官词口舌并消除。病人起离床席。求官目下成就。行人早晚还归。祸除灾散福盈余。最喜高明宝贵。 ●○○○○ 第二从革卦上平从革宜变更，时来合运迁，龙门鱼跃过，凡骨作神仙。求官小就，谋事有成，讼事宜和，病人无妨，求财七分，走失有望，婚姻有成，交易成功。此卦求财大利。谋望定有归期。病人痊瘥离床席。凡事经营有理。行人还家立事。在处必有食衣。春来花发更何疑。千事百无阻滞。 ○●○○○ 第三曲直卦中平动作因风便，求谋可托人，若逢戊己土，事事得遂心。求官得位，谋事有成，讼事宜和，病人无妨，求财不多，寻人不见，婚姻可定，交易大利。此卦求财微细。病人不保朝夕。行人出外得延迟。官事经营无理。所求不得成就。谋望难称心机。时来雨霁自光辉。看先忧后喜。 ○○●○○ 第四润下卦小平船放江湖内，滩边获宝多，更宜将大用，灾散福来居。帮我解签好吗？是观音签，第三十二签恒卦中平下久道成化之象。请把签文发完整，并说明所求何事吧。请高人给我解了这卦观音签。第二十一上签。谢谢！非诚勿扰！！不懂别发话！！第一次求观音签。阴阳道合总由天女嫁男婚喜偎然但见龙蛇相会合熊罴入梦乐团圆按语句法分析:贰思说命中注定,如果是婚姻红鸾星动了.并且情投意合,六甲定是生男孩.田=财运特别有利,凡事随心所欲大吉也！解签观音灵签第一签哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。为什么不详细说否卦的中间呢？怎么做，还是要交给你自己去体会吧。

在恋爱中算的《易经》‘革’卦。卦辞和爻辞怎么解释?如何把握好爻辞中的...

革：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。　《彖》曰：革，水火相息；二女同居，其志不相得，曰革。［释诠］《彖》说：革卦，象征水火相克，相互约制。现象世界任何两个事物都有不同之处，需要也就不尽一致。　《象》曰：泽中有火，革。［释诠］《象》说：用能动的思想逻辑，实现润泽百姓的伟大事业，这就是革卦的真实含义。　　初九，跫用黄牛之革。［释诠］初爻：教化，必须牢牢抱持像黄牛皮一样坚韧不变的大道逻辑，才能不失根本。　　六二，己日乃革之，征吉，无咎。［释诠］二爻：在社会转型的临界点上实行教化的变革，征讨无道和不良，不至于有大的咎害。　　九三，征凶，贞厉；革言三就，有孚。［释诠］三爻：一开始就进行完全彻底的变革，会因为民众无法接受，而发生挫败之事。所以，真正的教化需要经过几次反复才能安定民心，取得大众的信赖。　　九四，悔亡，有孚改命，吉。［释诠］四爻：只有大难临头，损失受够，人们醒悟到自己思想逻辑是错误的时候，实施改革，调整利益分配格局，才能顺利取得成功。　　九五，大人虎变，未占有孚。［释诠］五爻：历史巨人推行变革、实施人文教化犹如猛虎下山，势不可挡。毫无疑问是大势所趋，人心所向。　　上六，君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉。［释诠］上爻：团体、组织是协助“大人”进行变革的中坚力量，百姓则在社会变革中改变了思想倾向。但是，文明的标准毕竟高高在上，而人类的生存和发展面对着诸多的客观条件，所以，变革不可过于激进和“完全彻底”，必须考虑整体中不同层次、不同阶级的不同状况，慢慢转化才有利于教化的长久持续。