既济卦给人什么启示,水火既济卦来大财吗
2023年既济卦分析,皇极经世2023 到2048年卦
2023年既济卦分析
既济的卦画组合为离下坎上，称作水火既济。《序卦》云：“有过者必济，故受之以既济。”意为，具有超过其他事物的地方，必定会成功，所以在小过之后接着是既济卦。这是把“济”讲成功。但《序卦》又说“物不可穷也，故受之以未济”。可见“未济”是没有终尽，“既济”是已经成功到头。合而观之，“既济”是已经到头、成功的意思。《杂卦》说：“既济，定也；归妹，女之终也；未济，男之穷也。”意为，“既济”是得到稳定，“归妹”是女子的归宿，“未济”是男子的终尽。 “未济”的说明见下卦。“既济”阳相对的稳定。从词义上讲，“既”是已经，《说文》：“渡，济也。”“济”是渡过，古人称渡水为涉，渡过去为济。“既济”就是已经渡过去，成功了，可以告一段落稳定下来。主要意思是成功、完成。完成、成功往往是人们追求的目的，但从《》理上讲，事物发展不可能有穷尽的时候，一个阶段的完成，往往又是另一个新阶段的开始，所以既济卦之后又是未济。
【 】既济，亨，小利贞。初吉终乱。
【经意】既济卦，亨通小的方面，利于正固。开初吉祥，最终会乱。
【 】彖曰：既济亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。
【经意】既济卦亨通，是小的方面亨通。利于正固，是刚柔爻位置正而得当。开初吉祥，是柔爻取得中位。终止则会乱，是道路穷尽。
【 】象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
【经意】水在火的上边就是既济卦。君子从中得到启示，要虑及忧患，早做预防。
“既济，亨，小利贞”。意思是说既济卦是在小的方面、小的事情上亨通。“初吉”是因为既济卦是成功，取得成功之初即稳定下来，故可吉祥。“终乱”是因为成功之后还会有新的目标摆在面前，稳定的局面会在向新阶段的推进中被打乱。
“既济亨，小者亨也”，指的是既济卦亨通，主要是柔爻亨通，说的是小的方面顺当。“小利贞”。“利贞，刚柔正而位当也”，指的是全卦里六二、、上六三个柔爻都在柔位上，初九、九三、九五三个刚爻都在刚位上，位置正当，只要正固就有利。
“初吉，柔得中也”，指的是在泰变既济的卦变中，六二从五位来到下卦的二位，居于下卦之中。五与二都是中位，六二是在中进。刚尊柔卑，五尊二卑，六二能以卑居卑，也是初吉的原因之一。这是从主爻的推移上说明卦辞。
“终止则乱，其道穷也”，意为终止就会乱，是道路穷尽。因为“既济”是已经取得成功，相对稳定下来，但万事万物是发展变化的，不可能到头，而“既济”却是一个阶段的终尽，所以向前发展就会由稳定而变乱。乱是新阶段的开始。
“水在火上，既济”，指的是下卦离为火，上卦坎为水，水在火上就是既济卦。古人认为，火炎上，水润下。在既济卦里，火从下向上燃烧，水从上向下，是水火相交之象。水火相交才能济天地之用，比如人的生存一天都离不开水火，水火相互调济才能得到生活的。水与火是互补的关系。从天地运行上讲，日为火，月为水，日与月要相互调济。夏为火，冬为水，冬夏要互补。水火相交是一种正常的状态。水火相济为用，故卦称“既济”。但水与火并不总是处于平衡状态，一旦失去平衡，水火都可造成灾患。“君子以思患而豫防之”，就是说，君子从中得到启示，要考虑灾患的可能产生，而及早做好预防工作。象辞强调的正是这种事物的平衡与打破平衡的哲理。
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易经中既济卦含义
既济就是事情已经成功，但终将发生变故。【白话】《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。
易经既济卦
《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的婚姻 从字面看既济。即，即将，将要；济，渡过；这是说，一切即将过去，进入完满结束的阶段。所以既济卦的下一卦是未即，表示结束，但并不是终极。一元结束，意味着新的一元开始。凡事不可太满，满则溢。既济即将进入未即，未即太过于圆满，所有爻全部得位，物极必反，于是就要变。而既济的变卦是革卦。所以最终的结果要由革卦提示。离下兑上，革。离中虚，火；兑，皮革。皮革在火上烤。第二爻，两个阴爻，二女相争。整个卦象预示着变革，提示着变革的原则。 用它来看你的婚事。既济，预示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程，即将为你们的爱情画上一个完美的句号。婚姻是幸福、美满的。婚后的一切将非常完美、和谐，简直是达到了极致。然而，物不可以极，极则生变。相亲相爱，如胶似漆，久而生厌，可能会发生变故，可能男方会有外心，发生二女相争的危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机，让你们警惕、防止它的发生。怎样防止这种变故呢？要夫妻同心合力，让周围的人都知道，你们夫妻相亲相爱，心心相印，无隙可趁。要多行正道，处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系。就能化险为夷，躲过危机。 注意：要警惕一个心眼很多的，年龄比妻子小的漂亮女人！ 易经得卦，水火既济，求解 第六十三卦：既济卦(水火既济) 既济。亨小，利贞。初吉，终乱。 象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。 白话文解释 既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。 《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水;下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。 邵雍河洛理数解卦 济助有成，坚忍自重;由大而小，确保盛运。 小吉：得此卦者，事业有成，成功之象，但谨防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。 时运：盛极必衰，谨防后患。 财运：及时出手，可得利润。 家宅：大厦可居;百年好合。 身体：大病初愈，仍需自理。 传统解卦 这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经;济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。 大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济。完成之意。 运势：名利双收，成功之象，防物极必反，初吉后凶。 事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。 经商：由于市场形势有利，已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此，务必小心在意，事未到，先预防，终日提防戒惧。同时，认真观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。 求名：个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。 婚恋：起初顺利，中途会出现挫折。 决策：各方面条件都可以，环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。一定要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。 为什么周易把既济卦和未济卦排在六十卦最后两位 建议你读一下孔子作的《序卦传》，解释了六十四卦的顺序问题，而《杂卦传》也是有一些说明。 至于最后两卦的确定，按《序卦传》所言” 有过物者必济，故受之以《既济》。物不可穷也，故受之以《未济》终焉。“接小过卦，就是说小过改后，则可以成功《既济》，但物极必反、否极泰来，这也是易经的重要观点，所以事物不能走向极端，既济后则就转到未济了。 个人理解，欢迎交流。 六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”， 是什么意思？ 易经六十四卦第63卦 水火既济（既济卦）盛极将衰。象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉偿，一切谋望大亨通。 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压 倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变 故。 既济：亨小，利贞；初吉终乱。 【白话】《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。 未济，《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。 未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有同舟共济之象，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。 大致的可以百度一下，想了解仔细点就买书来自己专研吧。 易经第六十三卦《既济，下离上坎》是什么意思，求大师帮我解一下，通俗地讲吧不然我听不大懂，另外我本人 单以卦看，水火既济求感情和好是有希望成功。因为此卦是六十四卦中唯一的爻位阴 阳相合的卦，并且水在上为男，水有润下之意，火在下为女，火有炎上之意，此又有阴阳相合之意，所以有希望了。。。。仅供参考1135易经中既济卦含义
既济就是事情已经成功，但终将发生变故。【白话】《既济卦》象征成功：此时功德完满，连柔小者都亨通顺利，有利于坚守正道；开始时是吉祥的，但如有不慎，终久必导致混乱。水火既济卦预示什么?
水火既济卦预示着事情已经成功，但终将发生变故。这个卦是异卦相叠。“既济”出自《易经》，是《易经》中的第63卦。“既济卦”上坎下离相济，所以叫“水火既济”。坎为水，离为火，既济则是水火相交为用。中医学中所说的“水火既济”，是借用五行学说中相生相克的关系，来比喻心火与肾水的相互关系。\x0d\x0a更多关于水火既济卦预示什么，进入：abcgonglue/ask/112d731615823698.html?zd查看更多内容
解读易经(第六十三卦)——既济卦
六十三、既济卦
既济卦是六十四卦中的第六十三卦，阐明在事物完成了一个发展阶段后， “守诚艰难”的道理。既济卦下离上坎，坎为水、离为火，水往下润，火往上炎，水火不相容的两个事物而相资。卦中六爻中，阴阳均衡，两两相应，并各得其位（阳在奇数位，阴在偶数位），是一个完整和谐的卦象，表明从干、坤至既济事物已完成了一个发展阶段。大功告成本应“庆贺”一番，可卦辞却诫之“亨，小利贞。初吉终乱”（原断句为“亨小，利贞”），此卦是亨通的，但占卜小事有利；占卜大事，开始是吉利的，但事物接着就要向反方向发展，“终乱”。
63.1 既济：亨。小利贞。初吉，终乱。白话
既济卦：亨通。这是小见吉祥的贞卜。起初吉祥，最后将发生变故。
解读
既济，卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之事，大告成功。所以卦名曰既济。既，已经。济，《尔雅?释言》：“济，成也。”既济，犹言事情已经成功。乱，变故。
63.2 《彖》曰
既济，“亨”，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终”止则“乱”，其道穷也。
白话
《彖辞》说：既济之卦，有亨通之象，意思是小事亨通，大事则未必。卦辞讲本卦具有“利人利物，行道中正”的征兆，由于本卦基本结构显示：上刚下柔，像君臣正位，上下循分，阴阳各爻所处恰当，像君臣各尽其职，遵循君道臣道。所谓“起初吉祥”，由于六二爻象显示，权臣初仕，以媚顺为事，其力尚不能为恶，所谓“最后有变乱”，由于上六爻象显示：权臣窃柄，欺君乱政，最终陷入绝境，归于灭亡。
解读
刚柔正而位当也，本卦上卦为坎，坎为阳卦，为刚；下卦为离，离为阴卦，为柔，刚上柔下是“刚柔正’。初九、九三、九五均为阳爻，居阳位；六二、六四、上六均为阴爻，居阴位，是刚柔“位当”。《彖辞》以此释“利贞”。利，利人利物。贞，中正。柔得中，本卦六二阴爻，为柔，处下卦中位，是“柔得中”。其道穷也，本卦上六阴爻处于一卦之尽头，像臣子权势太盛，终于陷入穷困之地。
63.3 《象》曰水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
白话
《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。
