阴盘奇门断卦准确吗,奇门断卦方法大全

奇门遁甲看盘详解?

奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。

奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取用神，奇门用神有64种，故测同一事物具有多种用神，参考系数更多，可以从多重角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确率更高、更具体。

扩展资料：

奇门遁甲源于感性思维，发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思维等方法。奇门遁甲一术，或曰黄帝伐蚩尤时命风后所作。其法用洛书与后天八卦，按节气时日干支而起奇门以择日也。

关于奇门遁甲的起源，大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。它被称为最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，相传创始人为九天玄女。

参考资料来源：百度百科-奇门遁甲

古人“掐指一算”,究竟是怎么算的?

说起“掐指一算”，大家会很自然地联想起那些说话神神叨叨、行踪飘忽不定的江湖术士、算命先生。那些人总是以“察天地之理、通鬼神之志”自诩，每次占卜时，做一大堆的神秘仪式，然后掐指一算，便开始对你的前世娓娓道来、对你的今生品头论足，大有“乾坤尽收在手”的感觉。

其实“掐指一算”并不神秘，并不能真算出未来的事情，更谈不上什么所谓的“天机”。“掐指”只是古人在占算时，将天干、地支、八卦、五行等资讯按照一定规则排纳入左手食指到小拇指的指节后，再通过默念口诀用大拇指依次点算，达到将天干、地支、八卦与五行相配的目的，以方便占者通过五行的生克等关系来进行推算预测罢了。

下面就简单地介绍两种“掐指一算”的内容。

熟悉易经的朋友知道易学领域有两套基本的排卦方法：伏羲先天八卦图和文王后天八卦图，这两张图都是后世易经占卜的基础。为方便记忆“九宫格”形式的八卦图，古人找到了一件天然的记忆载体——左手手掌。因为每个人的食指、中指和无名指都分别有三段指节，所以拼在一起便形成了一个天然的“九宫格”，如果将八卦图的资讯记在手掌上，那么占者随时都能够呼叫推算了。那么为什么选“左手”呢?笔者认为，这很有可能是因为右手需要握笔随时记录推算结果所致，如果是“左撇子”，那么他就会选“右手”了。下图就是占算者默记在左手指节上的八卦图。

在八卦纳排入手以后，占算者再配合口诀，便可以将数位与八卦对应起来，方便“以数起卦”以及后续的推算。比如后天八卦的口诀是“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六干是，七兑八艮九离门”。另外，除了数、卦对应外，基于后天八卦的京房八宫卦系统还将五行配入八宫，如上图。这里要注意，八卦图的方向是左东右西、上南下北!

除八卦外，古代算者还将用来纪年月日时的天干地支(俗称“时辰八字”)也纳排入手，方便搭配五行进行推算。在纳排前，我们需要先了解五行在指节上的排布。这个排布与刚才讲的京房八宫卦系统中的五行排布基本相同，仅有一点小的区别，具体见下图。

在了解五行各自对应的指节区域后，我们再将天干、地支分别按照“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵”和“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”的顺序依次纳排入手，但是纳排方向有讲究，“天干”的纳排顺序呈现阿拉伯数位“3”状，“地支”的纳排顺序呈现“风车”状。具体见下图箭头所示。干支排定后，各自对应的五行便一目了然，比如甲、乙属木，丙、丁属火，又比如子属水、丑属土等等。

有了这些规则，古人在占算时只需动动手指便可以轻松地将干支、八卦等复杂的资讯与五行进行搭配，再通过五行的生克等关系进行后续的解卦占卜等工作。因为这个巧妙的规则，占算者自然能够“晓天地之理、通鬼神之志于一手”了。

阳盘奇门和阴盘奇门起局方法有什么不同?杜心会老师的奇门算是什么奇门...

杜新会、张志春的奇门你学个布局就好！前人总结的，就像自行车到汽车的发展！

天干地支手指掐算方法

如何用手指掐算 你好，我简单介绍一下，用手指掐算命不是，有12地支和10天干，为了方便记忆，就用指节给记下了。 左手为阴，右手为阳，两手共28指节，天宫共28星宿。而根据28星宿的天体运行规律可测出世间的吉凶。不过要学会这个吗你要懂很多，首先要学会易经，周易，在学紫薇。 希望对你有所帮助。 怎样用手指掐算干支纪年? 从事历史、文物工作的同志,特别是研而变动的。请参阅(图二)。打一个比喻,究古书画的同志,经常要碰到干支纪年间题。它好象是一个能转的齿轮套在地支的外边、比如,乾隆“庚寅”年到底是乾隆几年呢?十个天干好象十个齿一样,看图中箭头,旋又比如,当你碰到任伯年的画上题上“壬午”转的方向和钟表一样,假若现在说“甲子”,年作时,那么任伯年在这一年是多大年纪你就要把“甲”字指在“子”的部位上,(在呢?这时如果你手头没有一本年表,而又马无名指的下节)按照这个“齿轮”所列的天上要答复这个问题,你一定会干着急。现在干次序,一字一字地和手上的地支配上,那让我们来介绍一下用指头掐算干支纪年的方就是:甲子、乙丑、丙寅、丁卯”一。假如你法。如果你能掌握,上面提出来的问题,就说“甲寅”,你就要把“甲”字指到食指下节立即可以解决了。的“寅”字,好象这个齿轮往前移动了,这 用手指掐算干支,大概很早就有了,清时天干地支的配合便变成了:甲寅、乙卯、代李妆珍所著的《镜花缘》第七十五回谈到丙辰、丁巳“一。 怎样用天干地支掐算天气？ 一句话说不完，买本易经入门慢慢看 如何用手指掐算算命 我简单介绍一下，用手指掐算命不是，有12地支和10天干，为了方便记忆，就用指节给记下了。左手为阴，右手为阳，两手共28指节，天宫共28星宿。而根据28亥宿的天体运行规律可测出世间的吉凶。不过要学会这个吗你要懂很多，首先要学会易经，周易，在学紫薇。希望对你有所帮助 小六壬手指掐算左手还是右手 左手。小六壬掌诀共有六个，它们是：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局，这六种格局在手掌上的位置是固定的，如手掌图所示。 子丑寅卯人们是怎么用手指掐算出凶结 这个答案较复杂！建议你以后再提问 小六壬手指掐算左手还是右手 左右手都一样位置固定不变，食指根部（大安）――食指顶部（流连）――中指顶部（速喜）――无名指顶部（赤口）――无名指根部(小吉）――中指根部（空亡） 怎么用手指算卦 这个是八卦的一种推法，就是首先自己认定好推算方法，可以用八卦卦爻，也可以用五行或者天干地支，确定好基本算法后加入已经知道的变化，用大拇指依次在其他指头的指尖和关节处推算，因为之前已经确定好每个关节的含义，那么当你的大拇指点到那个地方，于是所谓的结果就出来了，把结果代入八卦中再次推演一次，3推16演后综合考虑就得出一个结果了。 其实用硬币是最好的，古代称金钱卦，自己设定好，比如正面是阴，背面是阳，对应卦中的阴爻和阳爻，3个硬币一抛，如果全是背面，就是3个阳爻，也就是老阳，记为0，一般来说有4种变化，老阳，老阴，少阳，少阴，接着连着抛6次，得出6爻，组合起来就是一个卦了，然后查下易经看看卦辞，就搞定了。 用手指掐算日子怎么算？ 用的是六壬课算法！ 子丑寅卯在手指如何定位 从事历史、文物工作的同志，特别是研究古书画的同志，经常要碰到干支纪年问题。比如，乾隆“庚寅”年到底是乾隆几年呢？又比如，当你碰到任伯年的画上题上“壬午”年作时，那么任伯年在这一年是多大年纪呢？这时如果你手头没有一本年表，而又马上要答复这个问题，你一定会干着急。现在让我们来介绍一下用指头掐算干支纪年的方法。如果你能掌握，上面提出来的问题，就立即可以解决了。 用手指掐算干支，大概很早就有了，清代李汝珍所著的《镜花缘》第七十五回谈到古课问题，就是用手指来掐算的，他所说的“地盘式”排列的方位，就是我们要说的方法，只不过他是用来算课，而我们却是用来推年。为了便于学习，我们在这里画了一个图，同时为了便于记住，我们作了四句打油诗，诗曰： 天干变化无定位，地支分布列四边； 天干顺推求个数，地支逆跳加十年。 天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，叫十个大干。地支就是子、丑、寅、卯、辰．巳、午、未，申．酉、戌、亥，叫十二地支。这十二个地支分列在左手上，它的地位是固定不变的。所以诗的第二句说；“地支分布列四边”。请你参看(图一) 。 在开始学习时，你不妨用笔把它写在自己的手上，用拇指指点着这十二个地支的部位，要熟悉到指着每个邮位时，即能说出它是哪一个地支。 天干的地位则没有固定。它是随着地支而变动的。请参阅(图二)。 打一个比喻，它好像是一个能转的齿轮套在地支的外边、十个天干好象十个齿一样，看图中箭头，旋转的方向和钟表一样，假若现在说“甲子”，你就要把“甲”字指在“子”的部位上，(在无名指的下节)按照这个“齿轮’所列的天干次序，一字一字地和手上的地支配上，那就是――甲子、乙丑、丙寅、丁卯…… 假如你说“甲寅”，你就要把“甲”字指到食指下节的“寅”字，好象这个齿轮往前移动了，这时天干地支的配合便变成了：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳…… 由于天干不像地支一样，在指头没有固定的地位，而是跟着地支而变化的，所以诗的第一句叫“天干变化无定位。”但有一点要注意的，天干的单数(甲、丙、戊、庚、壬)一定要配上地支的单数(子、寅、辰、午、申、戌)，天干的双数(乙、丁、己、辛、癸)，一定要配上地支的双数(丑、卯、巳、未、酉、亥)，在第二图把它们的单数和双数用不同字体区别开来，以便在练习时不致搞错。 现在把前面所举的例子一一乾隆“庚寅”年是乾隆的第几年？来作一次练习。这里要有一个先决的条件，即我们要求得的干支纪年，都必须要先知道它们第一个年头的干支是什么才行。 乾隆的第一年的干支是“丙辰”，你就从图中先找到地支的“辰”字，(在食指的第二节)然后配上天干的“丙”字，即是乾隆的第一年丙辰。这时第二图中的天干，有如齿轮的转动一样，把“丙”字转到“辰”字上，从这里作为起点“1”字算起，(请注意，后边谈到计算公元或者是计算每个人的实岁时，作为起点的数字应当是“0”而不是“l”)顺着图中的箭头往前推算就成为这样的情况： 数字：12345 天干；丙丁戊己庚 地支：辰巳午未申 表现指上就是这样见(图三)。

阴盘奇门有谁用得好的?我怎么用着完全不准,还是拆补法好呢?貌似王凤麟...

2023年财运方面称得上是跌宕起伏了，在财运方面切记莫太贪心。交易反覆难成，勿贪则有利可成。年初在求财方面“压力山大”，没有过多的本钱支撑最好不要贸然做大额投资，尤其需要防止资金链断裂这样严重的情况出现，月旬要防止出现突然性的破财，严重时甚至会动摇血本，变幻太过强烈如果感到难以把握尽量保持观望。年中时节，薪酬待遇上较平稳，赚钱的愿望能够实现，且有较丰厚的利润，但需要与他人密切合作，真诚交往，讲究商业道德，遵守信义，如唯利是图，贪心不足，或自以为是，会导致严重损失。偏财运方面还可以，但月破之时需要多加注意风险因素，过度投机容易有亏损出现。

东方循道的理论和别的阴盘奇门有什么不同?

东方奇门和伪奇门的实力较量！东方循道老师创立的东方道家奇门以来，受到了广大学易者的热捧。之所以受到大家喜欢，还是因为东方奇门是真正遵循了道的真谛：以道的原理贯穿于奇门的始终。但是也由于好多的爱好者，只听了函授录音、只学了面授的一期，还是没有真正看到东方奇门的全貌，乃至于好多人在不同的层次、不同的程度上曲解了东方奇门。为此，今天全面、深入地剖析一下东方奇门与外面假奇门的根本不同之处，以予警示！ 东方奇门 伪奇门 一、东方奇门强调问话东方奇门认为，世界乃至任何一个事物是有气组成的，这个组成，从始到终，都贯穿了：神、天、地、人的整体观念。所以，奇门预测首先要强调问话；道法自然，好比法院，没有明确的诉状，法院如何来受理你的官司？如何来判断你的是非曲直？ 而假奇门从假而一，根本没有气的概念，没有天地人神的整体观念，所以不知要重视问话是何意，所以根本不会去看求测者的问话。那也就是根本不会从求测者得要求点开始推理的。假奇门从开始就假！ 二、东方奇门强调用神用神是对一个问话辨析后抓住的主要矛盾，以此推理，使事物通过层层推理，遁到源头。这个也就是奇门遁甲的真意。东方奇门，有一套绝对科学的用神理论机制，只要求测者愿意，预测用神可以连续无限，一下子连续用神十到二十个，是再正常不过的技能。 而假奇门，根本不会用神，别说十个，上来第一个就错，他根本没有一套理论体系来支撑用神，所以，他会闹出：开口问小孩就拿时干当用神、开口问老人就拿年干当用神的大笑话。可怜的那些花了好几万的娃儿，还把这些笑掉大牙的方法当做了传家宝！ 三、东方奇门强调像意定位像意是靠理论反复斟酌才能定位的。东方有四大理论：形气神理论、整体观念理论、阴阳理论、辩证法理论。四大理论，完全正确奠定了像意定位的精粹！好比电影院里的座位，使用XY轴来确定的，具有完全的科学依据！ 假奇门的像意定位没有理论和科学依据，说什么随心所欲、取像直读，你随便读，读出来就准，完全是蛊惑人心！同样是己，随心所欲，食物就变成了大粪！假的像意靠背诵、靠记忆，完全混淆了奇门的正常思维，是极其害人的！ 四、东方奇门强调的是科学的九宫模拟过程奇门预测的过程，完全是一个用九宫运用科学理论来模拟世界的过程。模拟的科学依据是运用四大理论：形气神理论、整体观念理论、阴阳理论、辩证法理论。运用道法自然的思维，东方奇门能准确、细腻、完整地模拟自然。所以东方奇门的预测准确率，理论上是100%！在实际操作中，一般不低于95%的准确率！ 假奇门在预测过程中，是毫无章法可循，他的唯一个法宝就是取像直读、宫位生克、随心所欲。如此，从根本上玷污了老祖宗的奇门的真义。任何的预测结论是要有依据的，而假奇门没有理论依据，只靠凭空捏造！ 五、东方奇门强调空亡的运用空亡的含义就是变化，就是对整个世界发展过程的真实写照。东方奇门对空亡的演绎可以说是精彩纷呈！每个预测涉及的空亡，在东方循道那里几乎精彩绝伦！运用四大理论，把空亡演绎的依据解读得淋漓尽致！ 假奇门根本不敢玩空亡，千百空亡，他就读作：以前、曾经、空洞、然后就转宫了。因为假奇门没有理论、没有正确认识的世界观和方法论，所以，他只能一派胡言、蛊惑人心、哗众取宠！根本读不出空的真正含义，然后一转了之！ 六、东方奇门强调只有事实真相，才能说应期常常有人什么都不懂、什么都测不出就开始谈论应期。东方奇门真正遵循自然的发展规律：没有事物哪里来故事？没有故事那里来结局？没有结局那里来应期？？你预测连用神都找不到，谈什么过程？连过程都不知道谈什么结局？连结局都没有谈什么应期？应期是应了才有期！所以东方循道老师一再强调：学应期实际就是学整个预测的过程，预测过程你会了，事物发展的每个环节你了解了，应期自然就出来了！ 假奇门什么都没有，用神找不到，就乱侃事情发展过程，过程不知道就乱侃事情的结局，结局不知道就乱说应期。简直是害人害己招摇撞骗！ 七、东方奇门强调辩证调理辩证调理是东方奇门的一大特色。东方循道的调理是运用四大理论的精华绝品。在预测的基础上，通过准确无误的诊断，得出调理的大法、调理的机制、调理的开方处药、调理的择日运用，使东方奇门走向一个中华精粹的顶峰！ 假奇门的调理害死了多少人，大家有目共睹！试想，一个连预测的用神都没有，一个连预测的过程都没有、预测的理论都没有、预测的像意靠随心所欲、预测的应期靠乱猜，怎么就敢叫嚣调理？？？！！！试问：连疾病的诊断都没有，就推病人上手术台，不知道居心何在？ 综合如上，相信所有有思维的人都能想象真假奇门的辨别方式。祝大家学业有成！