周易第35卦,易经52卦吉利吗

易经六十四卦的卦名是什么?

卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。六十四卦速记表 乾（天） 坤（地） 震（雷） 艮（山） 离（火） 坎（水） 兑（泽） 巽（风）乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜坤（地）12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚巽（风）44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽

第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下 满地锦绣之象 良臣遇君之意 求出门事业...

晋卦，受资借富于其王母，意思是获得家里的资财去做生意。晋如愁如，意思是若牵扯羁绊于某地则发愁。所以出门做事，早去早回，不可长期停留；利于做转运贸易。

晨读笔记:《周易》 (35)晋卦

［注释］ ①晋：卦名，坤下离上。晋，指进，前进，晋升。《说文》：“晋，进也。日出而万物进。”晋卦有日出地上之象。太阳的升起，总是冉冉上升，柔顺地上行。“柔进而上行”的光明就如同一个谦谦君子，他有“自昭明德”的勤谨、进取精神。 ②康侯：犹言“尊贵的公侯”。锡：通“赐”。蕃庶：众多。 ③昼日三接：多次接见。昼日，谓一日之间。三接，下坤为三阴，数为“三”，故曰“三接”。三，泛指多次。 ④明出地上：坤为地，离为日、为火，皆有光明之象，如日出地上。 ⑤顺：坤为顺。丽：附丽，附着。大明：指上卦离，离为日，日光在天，实为“大明”。 ⑥昭：指明显，显示。 ［参考译文］ 《晋》卦象征着长进：尊贵的公侯接受天子赏赐的众多车马，一天之内荣获三次接见。 《彖传》说：“晋”的意思是长进，就如同光明的太阳从地平线上升起一样。大地上的万物都顺从地承受美丽宏大的太阳光辉，光明柔和地冉冉升起，一直向上行进，所以，就能使得“尊贵的公侯接受天子赏赐的众多车马，一天之内荣获三次接见”。 《象传》说：光明出现在大地之上，象征着“长进”。君子因此知道自己必须彰显光辉的美德。［注释］ ①晋如摧如：如是助词。摧：拥挤。罔：不，无。孚：诚信。裕：宽裕，富裕。 ②罔孚、裕：罔，不，无。孚，诚信，信任。裕，宽裕，富裕。 ③晋如愁如：六二“晋如”还会“愁如”，是因为六二居中得正，并有柔顺中正之德，不强进，以平和之态对待进退。即使是进也不忘乎所以，并有忧患意识。即“愁如”。 ④受兹介福，于其王母：兹，此、这个。介，大也。王母，即祖母。二与五同类相应，五以阴居尊，似祖母，得到了她的福泽和奖赏。 ⑤众允，悔亡：允，指信，同意。亡：消失。 六三，以阴居阳，不中不正，可是，六三在下卦坤中，处坤之上位，与下两阴爻都有上进之心，可谓心同道合。得到众人的信任和支持，故而上进，并且也没有什么悔恨。 ⑥晋如鼫鼠，贞厉：鼫鼠，指大飞鼠，硕鼠。厉：危险。 九四，以阳居阴，不中不正而居于高位。像鼯鼠那样上进，其性贪婪到让人害怕，但贪而无所成。九四虽居近君之位，但贪婪必有危险。故“贞厉”。 ⑦失得勿恤：失得，指失去与获得。恤：忧虑。六五以阴柔居尊位，虽不得位而得中，并有中正光明柔和之德。并不为失去的和得到的而担忧，故“失得勿恤”。 ⑧晋其角：角，兽类之角。“晋其角”指上九处晋卦终位，犹如头上的角，欲进而无可进，有急进的情绪。 ⑨维用伐邑：维用伐邑：维，《帛易》作“唯”。伐，征讨。邑，属国，即诸侯国的封地。意为：只能用来攻打国内的邑地。 ⑩厉吉：虽危险，但终得吉。吝：艰难。 ［参考译文］ 初六，无论是上进还是退却，都是吉利的。即使是尚未得到众人的信服，宽裕时日，也没有灾害。 《象传》说：“无论是上进还是退却”，初六都能独自实行正道；“宽裕待时则没有过错”，这说明初六尚未授受君王之命。 六二，无论是上进还是忧愁，都能获得吉利。将从尊贵的王母那里接受宏大的福气。 《象传》说：“接受宏大的福气”，这是因为六二身处中正之道。 六三，获得众人的信任，悔恨就会消逝。 《象传》说：“众人的信任”六三的志向，这是因为他与大家同有上进之心。 九四，长进之时却犹如身无一技之长的鼫鼠，这种情况很危险。 《象传》说：“身无一技之长的鼫鼠遇到危险”，这是因其所处的位置不当。 六五，悔恨消逝，不要为得到与失去忧虑；前往必有吉祥，无有不利。 《象传》说：“勿须为得到与失去忧虑”，前往则必有福庆。 上九，长进至极，就像高居尖端一样，宜于征伐邑国建立功绩，虽有危险，但最终还是吉祥的，没有什么灾害，只是有一些困难而已。 《象传》说：“唯有用征伐才能使人信服”，这说明上九的道德并没有光大。

第305篇|【易德微言】35:晋卦之“明出地上”,“君子以自昭明德”_百度...

☯/孟晋自强 第三十五卦晋卦的本经曰：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。这里出现了一个历史人物——康侯。说康侯得到天子赏赐的众多车马，一天之内三次被接见。 先说说康侯这个历史人物。康侯，姬姓，名封，又称卫康叔、康叔封，是周文王的第八子，周武王的同母弟。他因为年龄小，就被武王封在畿内之康国，故称康叔。武王驾崩，太子姬诵即位，是为周成王。成王年少不能亲政，周公旦当国摄政，代行王事。镇守殷地的管叔、蔡叔和霍叔怀疑周公要篡位，撺掇武庚禄父及联合一众小国叛乱。康侯在康地最先得到了叛乱的消息，一面部署兵力阻击叛军南侵，一面驰报王都镐京。周公姬旦奉成王之命率师平叛，灭了武庚，杀了管叔，流放了蔡叔与霍叔。 康侯平叛有功，周公决定将原来武庚统治的地盘划为卫国，徙封康侯为卫国国君，驻都朝歌，以御殷民。卫国始封，疆域辽阔，人口众多，是西周在东方的主要藩屏。周公旦作《康诰》、《酒诰》和《梓材》以授之，以为治国法则。康叔就国后，根据周公教导，妥善安置殷民，体察民情民意，访问当地贤长，咨询治国良策。康叔统治有方，很快就把商朝的殷都改造成了周的普通方国，成为繁荣安定的诸侯国。康叔即为卫国和卫姓的始祖。 鉴于卫康叔治理卫国的卓越政绩和镇守东方的不朽功勋，成王亲政后擢拔康叔担任西周司寇之职。康叔刚正不阿，秉公执法，惩恶扬善，又立下了卓越地功勋。周成王表彰他的功德，赐予了康叔许多东西，诸如玉帛、宝物、车子、旗帜、仪仗、大钟、祭器等等，所谓“锡马蕃庶，昼日三接”。 晋卦的卦象是“明出地上”，“君子以自昭明德”。一轮红日，从清晨的地面喷薄而出，使黑沉沉的大地顿时充满了光明与热力，处处生机勃勃、繁茂明盛。这就是“晋”的景象，象征着晋升增德。君子效法这种精神，使自己的光明德性愈加明显光辉。无论是初兴的西周王朝，还是康叔经营卫国，都反映了这种明德晋升的气象。 这就是晋德。“晋”的本义为进、为升，比如说晋京、晋见、晋谒，还有晋升、晋职、晋级等。前者是下级到都城拜见上级的意思；后者是指因提拔和升级从较低的职位升至较高的职位。由此可见，晋德其实就是如何处理与上级的关系，如何对待升级机遇的道德规范。 2023-09-28

周易喜土火是什么卦

周易喜土火的卦：易经六十四卦火地晋卦补火土（周易六十四卦爻辞详解）火地晋卦是什么意思?火地晋卦是《易经》六十四卦中的第35卦，是由坤卦和离卦组成的，主要寓意是晋升，升官。坤卦是主卦，主要性质是适应；离卦是客卦，性质是明亮而依附。晋卦的主旨，在于论述如何上晋的为官之道，卦辞以康侯受赐为喻，说明上晋之臣为君王所赏识。主卦的卦象是大地，客方的卦象是火焰，太阳像火焰，照亮、温暖了大地。沉寂的大地，在阳光下充满生机。大地是被动的，主方是被动的，主方的晋是被动的，不是自己要晋升就晋升，而是必须由客方来晋升。晋是好事，但又不一定是好事。得此卦者：事业：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人际关系，深得人心。全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和衷共济，共同前进。经商：行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免，只要动机纯正，必可转危为安。求名：经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐心等待时机。同时，更加积极地创造条件。外出：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。婚恋：吉星高照。会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。决策：处于不断上升的形势，不会有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必有喜从天降。

恋爱一直坎坷,遂周易卜一卦,问终生爱情,得35卦火地晋,六二变,变卦为末...

高分不高分倒是无所谓，呵呵……正好醒来没事儿，帮你解一下这个卦象吧，为了让你和广大易友们明白易学的应用可以细分到无穷，可以测到事无巨细，所以写了推演卦象的依据，将就着看吧能看懂多少算多少。假如你得到的卦象占机（心诚则灵！但这个卦象的动爻似乎和你的房子也有关系，有可能取象时心不专一）准确，那废话不说就象论事卦象排列依次是 火地晋 水山蹇 火水未济第一先从阴阳和卦数来分析卦象，晋卦上离下坤，俱是阴卦，一阴一阳方成婚姻，先主卦两阴说明婚姻较晚。互变卦为发展趋势和结局，互卦变卦的坎水为阳卦，坎卦即为你将来的配偶的卦象，坎主水，对应于十二地支，为属猪或者属鼠，配合先天数，坤八离三数差为五，离为马，马后五数，那你配偶必属猪。分析坎卦的方位，坎卦方位在正北，坎离一南一北，说明配偶的方位在你出生地相对方位的的南北线上。 第二分析爻辞爻象，确定何时结婚，爻辞为“六二，晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母”二爻无应，前行遇坎，坎为心，坎为忧，所以爻辞说愁如，那对应于阁下预测的事体来说，说明你心里发愁这个事情，是表示主观是发愁这个事情，贞是卜问的意思，客观的结果是卜问这个爻很吉利，后面的“受兹介福，于其王母”是说为什么吉利，可以引申到你问的事体中，表示客观的结果会很好，爻辞中有介，有王母，将会有一个年长的姓王之女为你介绍这个属猪的配偶。 那么什么时候出现和什么时候结婚？这是你最关心的，也是你想知道的问题吧，哈哈……坎为十月十一月之间，今年十月十一月之间配偶即可出现，二爻纳支为巳，合于立秋申月，化出之爻为父母爻临辰，今年恰好是辰年，所以是今年十月出现，马年结婚。 第三分析纳甲，全卦没妻爻，妻爻伏于二爻鬼爻动爻之下，鬼爻为巳，取亥水冲去巳火妻爻方出现，亥为十月（排除十一月），验证第二步推演，月份所指皆按阴历节气论。（仅供参考！）