乾卦对应哪个方位,男人卜到乾卦预示什么
乾坤指哪个方位
应该不是指某一方位，乾坤是天地的意思，对应的上下
巽什么意义
有长男就有长女，长女是哪一卦呢？巽卦（）。巽卦初爻是阴卦，上面两个阳爻，物以稀为贵，这叫做阴性卦，代表长女。巽在大自然中象征风，风代表空气，有天有地，又打雷的，当然还有空气。空气的特性是什么？“入”。“入”代表没有任何地方没有空气，代表非常顺利。长女做任何事情很顺从，跟母亲顺从不一样，坤卦的顺从是我顺着你，巽卦的顺从本身没有什么立场，什么地方需要，它就在哪里，它本身是无所不入。那么，哪一种动物能代表巽卦呢？就是鸡。我们都知道，鸡跟人类很密切，但是鸡也是很辛苦的。现在测风向的时候，很多地方就竖起一根竹竿，上面画一只鸡的样子，我们叫“风鸡”，看风向何在，因为它是巽卦。我们的身体哪一部分属于巽卦呢？就是“股”，即大腿，“股”本身不能动，只是顺着脚怎么走，大腿是配合的，跟它作为风本身没有主张、顺从有相当的关系。巽卦的其他什么象征呢？像“绳直”，像木头一样直，代表“木”，树木的“木”。还有“进退”，风本身有前进有后退，它没有什么特别坚持的立场，可进可退。另外还有“不果”，就是没有结果，没有什么具体的成果表现；“近利市三倍”，如果说你现在要做生意，占卦出现了巽卦，很好，恭喜你有利可图。这就是巽卦，它代表风，代表无所不入，非常柔顺，但是就因为你顺利，也没什么特别的结果，变成进退不定，随别人摆布。从这里我们就可以知道，每一个卦发展出来都是有优点，有缺点，就好像我们平常讲星座，每个星座都有优点和缺点。在家庭的结构里面，你总是扮演某一个身份角色，我们不能说哪个角色一定都好，譬如在古代长子就有长子的压力，因为他被寄予重任，要继承父亲的位置，压力很大，有时候很难发展他的个性。 坎卦的象征意义 接着，我们看坎卦（),坎卦就是水，它代表中男，三爻里面，中间那一爻是阳爻，上下是阴爻，显然是一个阳性的卦。水有什么特色呢？坎者，“陷也”，当你看到水的时候，不知道有多深。有时候表面好像很浅，其实里面有漩涡。所以坎代表陷阱、危险。一般看到坎卦，都会警惕。坎卦象征人的哪一部分？耳朵。为什么象征耳朵呢？因为耳朵可以集聚声音，就好像水可以聚在一起一样，哪个地方比较低，水就聚在一起。在我们周围的生物里面，它象征哪一种动物呢？“豕”，即猪。这些古代的象征，你一看就知道，是从渔猎社会到农耕社会的一个过程，选一些很熟悉的生物来作为每个卦的象征。我们都知道猪喜欢潮湿、黑暗的地方，可以好好睡觉。在心里学上来说，中男是很难做的，上有哥哥，下有弟弟，所谓两头受气。在其它象征方面，坎代表月亮，然后也代表强盗，为什么？危险。古时候就是怕强盗，没有其他什么复杂的对立因素。接着，坎是“沟渎”，即水沟，人有时候看不清楚它有多深；又是“加忧”，所以碰到这个坎卦的时候，又有危险，又可能有强盗，令人忧愁。然后，它是“美脊马”，它的背脊很漂亮。再就是“多眚舆”，就是多灾多难的车子。我们占卦的时候，有时候会很紧张，可不要占到坎卦，因为坎卦一出现，就代表不会那么平顺，会有各种麻烦，但是也不用担心，危机有时候就是转机，就看你如何去面对。 离卦的象征意义 然后，当然是中女了，就是离卦（），离卦三爻里面一个阴爻居中，两个阳爻各居上下，以阴爻为主，是阴性卦。 离卦在自然界代表火，它有什么特性呢？特性叫做“丽”，“附丽”依附的意思。 因为火不能独立，火离不开可燃烧的材料。 你说你在路上看到鬼火在飘，那也不是真正的独立，是因为有磷的缘故。小时候我们住在乡下，经过坟墓区的时候，一到傍晚看到鬼火，小朋友们都很紧张，长大之后才知道，那是因为坟墓里的骨头里面含磷，到了一定的温度就燃烧。哪一种生物最像我们所见的离卦，就是“雉”，野鸡。在古代，“雉”是很美丽的一种动物，我们刚刚提过长女叫“鸡”，鸡是家里养得很乖的，中女就不太乖了，就要当“雉”，打扮得漂漂亮亮的，反正姐姐把家务都做了，我就可以去表现一下了。在身体上，离代表眼睛，因为火代表光明。能够让你看到东西，感受到光明的，就是眼睛。离卦也代表“日”，太阳。 另外它还代表闪电，闪电就有亮光；还有甲胄、戈兵，这是打仗用的，水火无情，火一出现代表战火。这个离卦也就演变出很多复杂的东西，譬如“大腹人”就是肚子特别大的人。 为什么这样说呢？因为它跟乌龟很像，乌龟是可以拿来占卦的、占卦的，指示隐微的道理。这是离卦的象征。 我们谈的每一个卦最基本的特征，我们一定要记得，尤其我们所列出来的每一个，都应该把它放在心上。 譬如，看到离卦就要想，我该怎么去看这个卦呢？因为将来看到基本的六十四卦，都是八卦两两相合，八乘八就是六十四。 每一个卦都是六爻，我们现在看的每一个卦都是基本卦，你把三爻基本卦都掌握住了，将来再加一倍，变成六爻的一个基本卦，就没有问题了。 离卦代表火，火是依附在别的东西上面的，在家庭里面代表中女，在身体上代表眼睛，可以看东西，在自然界又代表太阳，像这些都是要联想的。 在哪一个卦需要想到什么东西？将来就会发现，用得最多的特性，像离卦的“丽”，就会想到依附；还有光明，看到离卦，就会想到大放光明。 它们的引申象征确实非常丰富，有时候需要联想，联想出来的时候就会发现原来是这个意思，就像我们在生活上许多事情，不是一目了然的，许多事情本来就有各种含义，你想东，他想西，问题是谁想得比较周全，谁就没有盲点了。 艮卦的象征意义 我们继续看最后两个卦，最后两个卦，当然是少男、少女。代表少男的是“艮卦”（），艮卦是阳爻在上，第三个位置。艮就是山，它像不像山呢？我们平常看山的时候，底下不是很明显地画，而是勾画上面。所以，它上面是实的，底下是虚的，这就是艮卦，代表山。山的特性是“停止”。古时候的人，没有办法越过高山，所以看到高山只好停下来，在山脚下筑室而居，不要想去翻山越岭。身体上什么地方可以让别人停止？手。譬如，一个人要过来，用手挡住他，手就是“艮卦”的身体部位象征。我们所了解的生物里，哪一种生物可以帮我们挡住别人呢？当然是狗。狗可以看门，让你不再前进，这是最基本的象征。再引申的话，就发现它代表“门阙”，即门槛，也代表小的路，小石径路（震卦代表大马路，艮卦是小径），还代表“果菔”，即果实，然后代表“黔喙之鼠”，就是嘴吧是黑色的，尖尖的，反正嘴巴突出的、尖尖的，在艮卦都是可以作为象征的。当然，有的象征相对于别的卦象征才有用，如果光看这个卦象的话，前面五点可以，后面引申的象征就很复杂了，后面引申的往往代表相对。别的卦代表某种动物，长男代表龙，将来可以接位子，长女比较辛苦，代表鸡，要做很多家事；中男没人管，就当猪好了，中女的话，打扮的漂亮一点，当雉。少男当狗的话，少女当什么？就是羊。 兑卦的象征意义 最后，要说一下第八个卦兑卦（）。兑卦在自然界里代表沼泽，我们比较疏忽的就是沼泽。 因为别的卦听起来很熟悉，上有天，下有地，长男就是雷，长女就是风，中男就是水，中女就是火，天、地、雷、风、水、火，都很熟悉。艮代表山，谁没有看过山呢？兑卦代表“泽”，沼泽的泽，古时候有很多沼泽，泽与水一样吗？不一样，坎卦的水是流动的，危险的，但是沼泽的水是安静的，静止的。 古时候的人或者其他的生物，看到沼泽都很开心。所以，兑即“悦”，看到沼泽都很开心，因为大家都需要水，没有水怎么生活呢？在家庭里面代表少女。在人的身体部位，代表口，因为你要让别人开心，就要说话。像我们跟别人来往，你多说好话，别人一定会开心，你不说话光用眼睛，光用其他方面的手势都是不够的，一定要说话，要说好听的话让别人开心。兑卦代表哪一种生物呢？当然是羊，羊最柔顺。你想到羊，就想到这个羊真的很乖的，就跟小女孩一样，这是最基本的象征。但是，它底下延伸的部分就比较复杂了。譬如“口舌是非”，既然是口的话，当然会有“口舌是非”了，讲话可以讲好话，也可以是坏话，到最后传了很多八卦消息，都是从口出来的。另外还有“毁折”，你要说别人坏话或者说一个东西坏了，就跟这个也有关系。兑卦也代表“巫”、“妾”，“妾”是年纪比较轻的，这跟少女是有关系的。 这样一来，就可以大概了解，原来古人真是聪明，用八个基本的卦象，天地各种现象都呈现出来。阳爻、阴爻之主动、受动配合起来，不断变化，推动世界循环发展。
乾是什么朝向
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。乾卦所象征的方位，即西北方。《汉书·礼乐志》：“至 武帝 定郊祀之礼，祠 太一 於 甘泉 ，就乾位也。” 颜师古 注：“言在京师之西北也。” 宋 刘允济 《天赋》：“叶乾位而凝化，建坤仪而作辅。”《西游记》第六五回：“自古‘天不满西北’。 昆仑山 在西北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名 天柱 。”八卦的巽位与离位在哪
先天八卦的巽位在西南，后天八卦的巽位在东南。先天八卦的离位在正东，后天八卦的离位在正南。为什么西北是乾卦
答：西北属于乾卦,包括戌、乾、亥三山（三个方位）。 因为乾挂指西北，包括包括戌、乾、亥三山三个方位。
太极八卦的所有方位
八卦代表自然界的事物，是人们共知的。 乾：代表天；坤：代表地；震：代表雷；坎：代表水；离：代表火；巽：代表风；艮：代表山；兑：代表泽。 乾卦、震卦、坎卦、艮卦，为阳卦，代表属于阳性之事物。坤卦、巽卦、离卦、兑卦，属阴卦，代表属于阴性之事物。 太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样，阳阴卦定位也不相同。 耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法： 乾卦为天，为父、为刚、为健，应为阳卦； 震卦为雷，为动、为烈、为猛，应为阳卦； 离卦为火，为光明、为热、为炎、为向上，应为阳卦； 艮卦为山，为止，为实，为沉、为重，应为阳卦。 坤卦为地，为母、为柔、为顺，应为阴卦； 兑卦为泽，“泽为涝塘”，为露、为水，为低、为洼，应为阴卦； 坎卦为水，为衰、为柔、为弱、为向下，应为阴卦； 巽卦为风，为卑、为谦，风也为虚、为空、隐无形，应为阴卦。 根据以上之定义，耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下)，东方定为阳卦，西方定为阴卦，定为： 乾卦：为天，为上、为健，定为正中上位；以次顺东排下为震卦，为雷，为烈、为猛，雷又在上空显发，位应在上，临近乾位；震下为离位，为火，为明、为炎、为热，世间应用，定为中位；离下为艮，艮为山，山为实、为重、为沉，又位于地上，定为下位。 紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始，先定位“坤”卦，坤为土，为母，为阴之始，定下位正中，与乾位相对。兑为泽，泽为弱、为涝、为湿，浮于土地面之上，属于下，紧贴“坤”位；“坎”位：坎水，为弱、为养、为软，也为世间所用，与离(火)相对，定为阴之中位；最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚、为空，但风又起于上空，临乾卦而定位。 耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴，日月自然运转而排列。正是一个“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极。 1.“乾”为纯阳，居位为上，天体运行，由此起卦； 2.东方渐明，晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电，电为雷，雷为“震”——晨明天亮； 3.旭日升空，阳光渐烈，正午之时，位居“离”位； 4.天临傍晚，夕阳夕照，日落西山，经此“艮”(山)位，进入阴卦； 5.“坤”为纯阴，为地为黑，阳卦已转，阴卦之始； 6.退隐泽(兑)地，万物静息； 7.位临坎位，阴中之阴，午夜正浓； 8.位临“巽“位，微风渐起，时近黎明，进入乾卦。 一个顺其自然的排列，一个阴阳交替，日月自然运转的定位。 有6卦排列不合规律通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律 通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分为上下经。上经三十卦，下经三十四卦。此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首，意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。 下经咸恒开端，反映出人类进化的历史。既济、未济定为后位，反映万事万物既是一个发展的终结，又意味新过程的开始。 卦序之理，也有多种讲法。一种认为是赞天地化育。上经是“有天地后有万物生焉”，下经是“有万物然后有男女”。又一种为明天人之道。上经示为明天道，下经是重人文。第三种认为象进化。 耿奎发现，以乾坤两卦为首，一阴一阳，按卦序分两组横向排开，即可看见一个非常规律的排法。就是每一组的两卦，阴阳爻的数字，都是相同的。 但其中有六卦(27、28、29、30、61、62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)： 27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳 29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳 61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳 耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦 原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦 原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦 原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦 改后，此六卦即成了如下的卦序： 27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳 29离：2阴4阳30大过：2阴4阳 61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳 63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳 这样，64卦就基本上统一了排卦规律。 中孚一卦，作为终卦，也最终告喻世间众生，不论如何卜卦，预问吉凶，都不如平时多做善事，以“诚信”为本，坚持终生“诚信”，就会被神赐福，利涉大川，定可渡越一切风险。
