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春节习俗 扫尘——民谚说:腊月二十四,掸尘扫房子”。北方叫扫房,南方叫掸尘。室内屋外,房间屋后,彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新,干干净净地迎新春。 门画——据《山海经》载称:唐太宗李世民生病时,梦里常听到鬼哭神嚎之声,以至夜不成眠。这时,大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇,全身披挂地站立宫门两侧,结果宫中果然平安无事,李世民认为两位大将太辛苦了,心中过意不去,遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上,称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记载,汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像,到宋代演变为木板年画。后来,民间争相仿效,几经演变,形成了自己的独特风格,便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。 春联——是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说,桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语,一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮,令人将桃树削片,他提笔在上面题写了联句:“新年纳余庆,佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生,则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后,曾在除夕时下旨:“公卿士庶之家,须写春联一副,以缀新年”。以后,春联得以推广,沿袭至今过年时,各家各户都要贴春联。 爆竹——春节燃放爆竹之俗始于汉代。据南梁人宗懔撰写的《荆梦岁时记》记载:“正月一日……鸡鸣而起,先于庭前爆竹从辟山妖恶鬼。”古时放爆竹,是用竹子放进火内燃烧,由于竹内空气受热膨胀,便发出“噼噼啪啪”的响声,以此避邪驱鬼,祈盼来年吉祥幸福。到了唐宋以后,发时了用火药制成的鞭炮。 拜年——据明朝陆容《菽园杂记》记载,拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来,不管认识与否都要互拜,百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”,即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友,以示庄重。今日中国民间,“拜年”已成为一种传统习俗,至亲爱友和同事们,走家串户、登门拜年,互致问候。 古时文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片,是由古代的名片演变而成。据清代赵翼考证,西汉时没有纸,削竹木为刺,上书名姓,叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木,叫做“名纸”。六朝时简称为“名”,唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。明清时曾叫做“寸褚”、“红单”。 端午习俗 农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。 端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。 端午节的习俗主要有:吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪,系长命缕,饮雄黄酒或以之消毒,赛龙舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期,粽子已极为有名,市场上常有粽子卖。现在,我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样,有南北之别,东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多见不杂别的食品,而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子,似乎已经成了中国传统的象征,在人们心中占据着一定的位置。 过去端午节还有躲午的习俗,此种习俗源于一 种信仰,即:五月为“ 恶 月” ,瘟疮蔓延,重五是个不吉利的日子,所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往 外婆家躲避,以逃脱灾祸,故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念,因为五月酷暑将至,蚊虫滋 生,在没有医疗卫生设备的民间,容易发生传染病,遂给人们带来一种恐惧心理,于是产生躲午习俗,如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失了,但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行 。 端午节的习俗 我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式: 赛龙舟: 赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。 其实 ,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年(1736年),开始举行龙舟竞渡。当时知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在每年五月五日都举行龙舟竞赛。在,也举行竞渡。此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”(披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 端午食粽端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。 晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。佩香囊:端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。悬艾叶菖蒲:民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。 各地中秋习俗 中国地缘广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样,并带有浓厚的地方特色。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外,还有的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。 福建——浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿。在建宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。 广东——潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关,但民间还有一则流传广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。 广州的树中秋——中秋节在广州有种富有情趣的传统风俗,叫“树中秋”。每逢中秋节,各家要用竹条扎灯,灯的开头多样,不果品灯,也有鸟兽、鱼虫灯,也可砌成字灯。到了夜里,就在灯内燃烛,下面再联结许多小灯,用绳系在竹竿上。然后将竹竿插在房屋高处,如平台、屋顶或高树之上。入夜,满城灯火,如繁星点点,和天上明月争辉,以此庆贺中秋,也叫“竖中秋”。 江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口。酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言。“桂浆”,取名自屈原《楚辞?少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧,把诗中的咏物,变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出游街市称“走月”。 南京——明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月,而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游玩月桥,以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜,士子聚集桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月,对月赋诗,故称此桥为玩月桥。明亡后,渐渐衰落,后人有诗去:“风流南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫”。长板桥,即原先的玩月桥。 近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间的一些亭阁,疏浚河道,待到中秋佳节时,就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。 江苏省——无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢,绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 江西省——吉安县在中秋节的傍晚,每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后,再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时,自八月十一夜起就悬挂通草灯,直至八月十七日止。 安徽省——婺源中秋节,儿童以砖瓦堆空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品,又置一桌于塔前,陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状,浸湿后再拿起来向石上打击,使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙,身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行,游遍各村后再送至河中。 四川省——过中秋除了吃月饼外,还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯,悬于门口,以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香,沿街舞动,叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物,称为“看会”。 山东省——庆云县农家在八月十五祭土谷神,称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外,也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。 山西省——潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼,在中秋夜有守夜之俗。 河北省——万全县称中秋为“小元旦”,月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨,若中秋节下雨,当地人则认为青菜必定味道不佳。 陕西省——西乡县中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴。不论贫富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓,讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节,午饭多于校内聚餐。 中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。民间还有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及的或在燃烧过程倒塌的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号的由来。 “降神”是中秋夜一个有趣的活动,经过咒语和仪式可使所降的神显灵,包括桌神、月姑、八仙、篮神(是一个女神)等。 “听香”是古代流传地区的中秋习俗,是由妇女在家中供奉的神像前焚香祷告,表明心中所想卜测的事(如感情、财富等),在请示了出门以后应行的方向后,就拈香出门,凡是在路上所听到的一切谈话、歌唱等,均可以就此卜测所问的事,然后以杯茭问神答案是否如此,如答不是,则继续前行,直到获得神明的指示的答案为止;未婚的少女也有在中秋夜偷别人菜园中的蔬菜或葱的习俗,若是成功就表示她将得到美好的爱情。
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下降天秤座的人相当自我,所以他们会需要一个顺从他们意见的合伙人,合作伙伴如果有太多的主见,往往会造成他们的困扰。这些人在婚姻上也倾向于能够和他们配合的人结婚,亦即是对象不会有太强烈的自我风格,总是能够搭配这些人的观点。天秤座的象征是“维纳斯”,也就是掌管爱与美的女神,神话中维纳斯的老公是爱偷吃的战神马尔斯,所以天秤座的爱情世界相当善妒,眼里容不下一粒沙,你往往是个很有魅力的大众情人,大而化之,不修边幅的异性你没法看上,高雅,有品味,有才华的异性才能吸引你。免费查星盘中宿命点。
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天底星代表著家庭、、家世背景与晚年生活,而钱财方面则代表著房屋与不动产。底巨蟹座,天底星座在巨蟹座。通常有反复无常的感情。他们可以投入、消耗大量的精力与能量在自己的感觉上,而且喜欢以既浪漫又戏剧性的方式来表达自己的情感。他们通常具有支持他们这些感情世界的意志力。
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星盘行运看事业工作变动 看天王冥王和木星
影响一个人未来事业走向及工作变动的因素有很多,一般是需要结合个人的星盘进行全面的综合考量。尤其是行星在行走的途中,更需要结合自己出生星图中的宫位、相位,以及行星所产生的关系,继而分析自己在事业中的变动情况。 看天王 在个人星盘中,若是天王进入第10宫,那么这一配置下的人,在这个时期将要预示盘主将要进入一个主要事业的开展期;而天王合天顶,冥王合天顶的时期,这个位置一般预示了离开某个事业的时期;天王在第一宫刑天顶,冥王在第一宫刑天顶的时期。这段时期通常预示了盘主可能换了工作和事业后,又会想换的情况,所以更建议盘主等这个相位快脱离的时候去换可能会更好。天王进入第六宫,或者天王在第六宫且与天顶成相位的时期。典型的工作变动配置,跳槽调动,或者从原来的工作,换成了比较自由性的行业。 看冥王 若是在星盘中呈现出冥王进入第六宫,亦或是冥王在第六宫与天顶成相位的时期,而且其中如果这个冥王在第六宫且与8宫的海王成了相位的话,那么这段时期盘主要小心,不要拿取不属于自己的物资和过多的油水,可能会被检查出来,对工作有所影响。 看木星 在个人星盘中,若是盘主的木星进入第十宫和第六宫的时期,那么这就代表盘主这段时间要去异地或者去国外发展事业,被派往了异地,也可能是盘主在这段时期会进入一个与木星相关的行业,比如涉及国外事物,或者教育行业。如果是木星在1宫与进入十宫的天王成相位,也一样属于调动去外地,这个位置也暗含职位的调升,或者是创业的情况。为什么星盘行运后面不动了呢
也不是真的不动,只是龟速而已,每年移动约50秒,每十年会移动8分,也就是说, 每72年约移动一度。现在大家铺天盖地讨论像水星这种行星,但是,自古以来恒星才是幕后big boss。相比起行星的数量,天空中的恒星多得数不清,但是仅有落在黄道带附近少数光亮的恒星,会被占星学使用。不得不知的行运星盘全解?
神秘而浩瀚的星空中存在这许许多多令人向往秘密,这些未知的真相吸引着我们强烈的好奇心。星座学说作为一种探秘星空奥秘的科学,有着许多不为人们了解的知识和道理。下面就让我们来看一些星座知识,去了解不得不知的幸运星盘吧。行运太阳行运太阳与本命行星的相位在天运行的太阳,一年绕行黄道十二星座一周,通过出生宫位图上的十个星座。太阳每年约在同一个时期通过特定的行星,因此只要调查行运太阳与出生宫位图行星的相位,就可以知道每年的运势。太阳通过行星上方时,该行星代表的事物会产生正面的影响,由此可以看出你将面临的环境、行动和对策。行运太阳和太阳的合相在这一段时期,你特别希望受到重视,一心想成为重要人物。这个时候,你应该尽最大的努力,让社会肯定,并确定自己的方向。不妨趁精力旺盛的时候,推动理想、建立新的计划。上司和同事都会支援你的。行运太阳和太阳的对相在工作方面会有名誉上的纠纷,而社会立场也可能受到挫折。如果过于主观或是蓄意攻击他人,会自食恶果,并且影响到自己的信誉。在新的工作或计划上可能不太顺利,丧失斗志。在这段期间,不会得到上司和同事的支援。行运太阳和月亮的合相现在正是你重整人际关系的大好时机。当员工或家人有所要求的时候,请以体谅的态度共寻对策。如果你目前正面临一些问题,不妨修正自己的看法,这对身边的人会有正面的影响。在这段时期很适合和别人合作,在家人亲情方面应该更加努力。行运太阳和月亮的对相现在天是你重整人际关系的大好时机。虽然你在目前的环境下,并没有感受到任何的不满,但其实员工及家人对你早就颇有微词了。这个时候,千万不要心急,应该以稳健的态度来处理问题。这段时期不适合和别人合作,在家人方面可能会遇到困难。行运太阳和水星的合相在这一段时期,你特别希望能接触社会,多和大家交往。这个时候的你,在精神方面非常敏锐,在智慧和表现能力上都颇为突出,所以不妨趁现在表达自己的意见和看法。有机会获得一些有益的知识和情报,对智慧和工作有很大的帮助。尤其多和年轻人、知识分子、企业家等交往,受益匪浅。行运太阳和水星的对相请慎防因判断错误而影响自己的地位和评价。如果过于主观或是蓄意批评、攻击他人,都会自食恶果。在工作上可能会失去目标,应该冷静的重新调整脚步。如果你属于中年以上,请小心与年轻人之间的纠纷,他们的不成熟可能会导致你失败。行运太阳和金星的合相现在正是你最能吸引人的时候。你的美丽和丰富的感情,给予人深刻的印象。对美和艺术的鉴赏能力会提高,并因此而加深自己的涵养。人际关系良好,在社交上面玲珑。桃花运旺盛,但要有所节制。行运太阳和金星的对相如果对自己的魅力太过自信,而想以感情支配周围的人,必定会造成失败。若迷醉于浮华、奢侈的事物,会对自己不利。这段时间要特别小心,不要被、刺激、逸乐的游戏所惑。尤其在社交生活上,更要有所节制。这段期间的桃花运多半会带来不利。行运太阳和火星的合相在这一段时期,你特别想表现自己的能力,希望能获得自主权。你的行为比平日作风更加充满斗志,也有足够的能力建立主导权。如果能够将这些能力作适当的运用,必能克服一切障碍。但千万注意不要因兴奋而性情急躁,凡事要注意安全。行运太阳和火星的对相在这一段时期,你特别想控制别人、赢取胜利,即使有所牺牲也在所不辞。比平日更为好斗,时常吵架,挑衅对手,容易受环境的影响而扩大纷争。最安全的方法,是远离危险,避开一切会让你愤怒、紧张的事物。行运太阳和木星的合相为了达成目标,你希望不断的努力,在社会上受到肯定。这段期间无论在事物的发展或利益的获取上,都十分顺利,不妨好好的多加利用。对学问和宗教特别关心,道德层次跟着提升,有助于自己的判断能力。在财政和法律上都会受到支援和保护,和教育水准或社会地位高之人士往来,受益良多。行运太阳和木星的对相过于热情、乐天的态度及判断错误等,可能带来严重的损失。在财务和法律诉讼方面也不太顺利。被你奉为圭臬的指导者,反而会在学问和宗教上动摇你的信念。请特别提防不肖之人将你导入错误的方向。行运太阳和土星的合相你会感觉到情势困难,行动受到限制。在这段期间,原本抱以希望的计划,反而没有什么成果,因而变得意志消沉。不妨重新评估工作目标,并改采保守路线,贯彻实行。过去若有尚未完成或不足的地方,应该全力以赴。行运太阳和土星的对相这段期间在做决定或策划时经常遇到困难,执行的过程也相当辛苦,必须时常鞭策自己。由于长期承受压力,所以还是暂时独处较为安全,避免交际。行运太阳和天王星的合相这是一段充满惊异的时期,常会有些令人意想不到的变化,或是极为戏剧性的变化。会提出十分具有建设性的计划,而自己也希望能够有所突破。但结果却令人出乎意料,如果能坦然接受,反而会有更好的发展。与人交往时,不妨结交一些科学或工业界的朋友,尤其是大型集团,对你会有所帮助。结交新朋友时,可能会影响到自己的正常生活。行运太阳和天王星的对相在过度激动或兴奋下所采取的行动,会导致失败,请特别注意。目前的情势充满危机,事事难以预料,推动的计划却有令人意想不到的结果。目前不宜求新求变,以守代攻较为妥当。请提防因激烈的议论而影响到你的社会地位与信誉。这时期的人际关系难以圆满,友情也禁不起考验。行运太阳和海王星的合相对周遭的环境和事物过于敏感,无法做出正确、公正的评价。不要沉溺于感情和幻想,执行计划之前,不妨先仔细检讨,细心求证。为了自己的抱负而不断努力的人,在这段时间可能难遇知音,不过还是要对自己有信心。不追求世俗名利,而自然就能内心坦然无虑。行运太阳和海王星的对相目前的你,思绪一片混乱,无法作出正确的判断。请不要因沉迷于幻想而导致失败,也不要因相信可疑的人而蒙受损失。避免参与秘密的计划和交易,否则会带来无穷的烦恼。脚踏实地、坚守立场,才是聪明的作法。行运太阳和冥王星的合相因发掘出自己的潜能而充满信心。目前适合运用职权处理事务,凡是由你所提出的新计划或意见和看法,多半能够成功。若能具备勇气,并革新重整,必能受到大众的尊敬和肯定。猜奇点星座网,很多女生都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会,您还可以在底部在线咨询奇点星座网。
星盘怎么看运势,如何解读星盘看一生运势
提起星盘怎么看运势,大家都知道,有人问如何解读星盘看一生运势,另外,还有人想问求解星盘运势(狮子座的~),你知道这是怎么回事?其实星盘怎么看,下面就一起来看看如何解读星盘看一生运势,希望能够帮助到大家!