十天干对应的人物性格,十天干十二地支怎么判断性格

十天干性格——甲木的性情喜忌特点

甲木为十干之首。在天为雷为龙，在地为梁为栋，所以是栋梁才，所以甲木日干先天具备成为栋梁材的潜力。既然甲木是十干之首，所以它主尊贵，甲木是青龙嘛。在天为青龙，电闪雷鸣，呼风唤雨，极为气势。所以甲木透干的人，有龙尊贵气，喜欢作老大，有聚众之能，拉帮结派之力，为各层次人群的大哥，当然要活用取象这些东西。甲木生旺者自然雷声大，气势隆隆，也可断性格，有霸气，有气势。

如甲木死绝的话，就没生气了。甲木什么时候雷霆爆发什么时候没脾气温和，就这样看了。所以，甲木在惊蜇卯月为身旺之地，所以雷声起于二月。在立秋之时，绝地，雷声绝了。惊蜇之春雷声隆隆开始，立秋雷声渐息，是故甲木绝在申。甲木具有栋梁潜力，但不是甲木一定成才，要有庚金劈之才可。

甲木除了作日干代表日主具有栋梁材之意外，如果成为日主的官、财、印，也易成为栋梁之财。断事情，要记住甲木为栋梁之才就是，比如戊土见了甲木七杀，又有制化，称为栋梁之才没问题。

甲木为什么长生在亥？ 因为甲木是死木，其根已断，其禄在寅，寅为离土之木，所以其根已断，根已绝，土在寅为死地，所以为死木。亥为河塘之水，名曰死水，死木放在死水之中，虽经年久而不朽，所以长生在亥。为什么甲木死在午？火旺木焚，木旺灰飞。所以甲木有个特点，“木不南奔”。真伤官再走伤官运，必死。就是甲木火旺再走南方运，就容易有危险了。甲木具有先天的栋梁才潜力，怎样培养他称为栋梁呢？应有庚金，须仗斧斤之力。但是这个斧头不能太钝，砍来砍去砍不出个样子也不行。这时就要加丁火铸剑，使斧锋利，利斧雕木，更细腻了。所以庚金见丁火有铸剑之象。甲庚丁是循环匹配的，庚喜甲丁，甲喜庚丁。

甲木的喜忌特点： ⑴甲木喜生旺，雷龙之气势不凡。且木主仁，值春天或类象（木成象或身旺）有仁寿，为人仁有长寿。经云：“木在春生，处事安然有寿。” ⑵甲木喜亥水长生之地，乃死水长濡，不朽之象。 ⑶甲木的格局功用，喜庚金雕琢，丁火铸剑，煅铸成材，栋梁之象。庚是甲木七杀，丁是甲木伤官，如果是伤官带杀格，出贵命的多。 ⑷甲在地为寅，寅为功曹，就是部门，机关单位，所以多出公门之人。格局好了就官贵，或商途公吏之人。 ⑸甲怕死绝，更怕南奔，所谓“木绝得火，火出木烬，灰飞烟灭，男儿夭寿。”这就是甲木日干，身衰死绝，遇丁火伤官格，又走伤官运，必死无疑。 ⑹甲木生春，见丙丁火，木火皆旺，乃木火通明之象，称为“木火通明局”，贵格。丙火为太阳，寅月寒冷，见丙温暖人间，必贵无疑。丁火为星光，乃文昌星下凡，聪明雅秀的。木火通明局一定要透干，这种人必聪明绝顶，神童状元。即使格局有损，亦主安然通达。

甲木 五行：阳木 概念：直觉力，高贵的，有名望的，第一的，首领 形态：直，方，高 性情：威严，正直，愉快，独断，心高，清洁，浪费 人体：头，指甲，头发 动物：穿山甲，玳瑁，龙虾，乌龟，鳖，贝类，螺类，螃蟹 植物：大树，带壳的果实，比如，各种坚果

十天干性格——甲木的性情喜忌特点

甲木为十干之首。在天为雷为龙，在地为梁为栋，所以是栋梁才，所以甲木日干先天具备成为栋梁材的潜力。既然甲木是十干之首，所以它主尊贵，甲木是青龙嘛。在天为青龙，电闪雷鸣，呼风唤雨，极为气势。所以甲木透干的人，有龙尊贵气，喜欢作老大，有聚众之能，拉帮结派之力，为各层次人群的大哥，当然要活用取象这些东西。甲木生旺者自然雷声大，气势隆隆，也可断性格，有霸气，有气势。

如甲木死绝的话，就没生气了。甲木什么时候雷霆爆发什么时候没脾气温和，就这样看了。所以，甲木在惊蜇卯月为身旺之地，所以雷声起于二月。在立秋之时，绝地，雷声绝了。惊蜇之春雷声隆隆开始，立秋雷声渐息，是故甲木绝在申。甲木具有栋梁潜力，但不是甲木一定成才，要有庚金劈之才可。

甲木除了作日干代表日主具有栋梁材之意外，如果成为日主的官、财、印，也易成为栋梁之财。断事情，要记住甲木为栋梁之才就是，比如戊土见了甲木七杀，又有制化，称为栋梁之才没问题。

甲木为什么长生在亥？ 因为甲木是死木，其根已断，其禄在寅，寅为离土之木，所以其根已断，根已绝，土在寅为死地，所以为死木。亥为河塘之水，名曰死水，死木放在死水之中，虽经年久而不朽，所以长生在亥。为什么甲木死在午？火旺木焚，木旺灰飞。所以甲木有个特点，“木不南奔”。真伤官再走伤官运，必死。就是甲木火旺再走南方运，就容易有危险了。甲木具有先天的栋梁才潜力，怎样培养他称为栋梁呢？应有庚金，须仗斧斤之力。但是这个斧头不能太钝，砍来砍去砍不出个样子也不行。这时就要加丁火铸剑，使斧锋利，利斧雕木，更细腻了。所以庚金见丁火有铸剑之象。甲庚丁是循环匹配的，庚喜甲丁，甲喜庚丁。

甲木的喜忌特点： ⑴甲木喜生旺，雷龙之气势不凡。且木主仁，值春天或类象（木成象或身旺）有仁寿，为人仁有长寿。经云：“木在春生，处事安然有寿。” ⑵甲木喜亥水长生之地，乃死水长濡，不朽之象。 ⑶甲木的格局功用，喜庚金雕琢，丁火铸剑，煅铸成材，栋梁之象。庚是甲木七杀，丁是甲木伤官，如果是伤官带杀格，出贵命的多。 ⑷甲在地为寅，寅为功曹，就是部门，机关单位，所以多出公门之人。格局好了就官贵，或商途公吏之人。 ⑸甲怕死绝，更怕南奔，所谓“木绝得火，火出木烬，灰飞烟灭，男儿夭寿。”这就是甲木日干，身衰死绝，遇丁火伤官格，又走伤官运，必死无疑。 ⑹甲木生春，见丙丁火，木火皆旺，乃木火通明之象，称为“木火通明局”，贵格。丙火为太阳，寅月寒冷，见丙温暖人间，必贵无疑。丁火为星光，乃文昌星下凡，聪明雅秀的。木火通明局一定要透干，这种人必聪明绝顶，神童状元。即使格局有损，亦主安然通达。

甲木 五行：阳木 概念：直觉力，高贵的，有名望的，第一的，首领 形态：直，方，高 性情：威严，正直，愉快，独断，心高，清洁，浪费 人体：头，指甲，头发 动物：穿山甲，玳瑁，龙虾，乌龟，鳖，贝类，螺类，螃蟹 植物：大树，带壳的果实，比如，各种坚果

十天干性格——庚金的性情喜忌特点

古人们认为庚金在天为月，是太白金星，在地为顽金、钝铁。那么在命理中庚金代表了什么了？ 庚金为月。庚金为西方之阳金，为什么是月亮呢？五行之有庚，四时之有月。庚不待秋而长生，然必秋而始盛，月不待秋而后有，然必秋而益明，以色言，月固白也，其色同矣，以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。庚不是在秋天才长生的，却是在秋天盛旺的。月亮也是呀，秋天月亮。庚为白，月色也白，其色同矣。以气而言，金生水，潮起潮落。所以女性那些也跟月亮有关。所以庚金代表月亮。庚金比作月，月喜明，所以喜秋生，所谓中秋月明。得乙己者，又为月白风清。这样的情况不是很漂亮吗。乙为风，己为云，风吹云动，月白风清，是从搭配而言的。 庚金主刚，先天有大丈夫气概，所以庚金代表阳性，一般的庚金男命，先天具有大男人主义。虽然具备大男人性格，同时又为顽金，不锻炼不足以成器，不知道社会家庭的重任，往往克妻。没有清水就无法陶冶顽铁的顽性，庚戌庚辰等人往往具有大丈夫气概，却往往克妻，顽铁。庚金为人间兵革之主，所以主萧杀之气。见洪炉之火（丁）为铸剑之象，大有用于兵戈之间，有富贵之象，所以最喜火之正官，有铸剑之象。 总结一下庚金的特点： 1、庚金必须洪炉火（丁）煅炼，以成器象。丁为庚之官，顽金需要官法礼仪培养锻炼，使庚成才，所以这种人贵而有学识。顽铁需要正官的培养锻炼，使之贵而有学识，这样成器了嘛。但洪炉火又须甲木来生，才能成为洪炉火。甲为庚的偏财，财来财去极潇洒气势，透干则然。所以庚甲丁是循环搭配的。 2、庚金生在子、丑、寅月，为寒铁顽金，大须丙暖丁煅，官杀混用而全备，本来就是寒金又加上顽铁，没有丙火不温暖，没有丁火不锻炼，所以这时不能当官杀混杂，而作全备看。 3、庚申辛酉日，秋月令，引到时上亥子之乡，以金则白，以水则清，金白水清。没有刑冲破害主福禄，这种格局是大贵之格。其实不一定是庚申辛酉日这么固定，凡是庚辛日逢秋月，岁月透出水，而且金水旺相相停，就成金白水清格。先前说过木火通明，现在来个金白水清。都是贵格。所以有句诗：金清水白主荣贵，秀丽文章定出群，更无火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。 4、庚金为肃杀之气，金旺身旺，杀气过重，有伤人伤物之嫌。尤其庚辰、庚戌魁罡，性重刑克，不作屠夫定杀人。当然这种命格局高了就是权贵命，一般的格局就是屠夫了。这时大须火煅或水泄才好，否则伤人伤物。不是克父母就是克朋友了。神鬼也克，有些人就作道士了。 5、庚金逢火太猛烈，庚金需要锻炼，但是锻炼太过反至平凡、谨慎，失去庚金大丈夫的本性，尤其男命。庚金喜欢一丁点壬水，所谓极锋抱水之金，最钝离炉之铁，最宜旺火带丁点水，水火既济，剑越来越锋利，人越来越成器，会越来越好。 6、庚金最怕子水，尤忌子月再遇旺水，所谓水冷金沉，毫无作为，易短寿。庚金不喜欢太多的水，尤其见到子字水又会局，所以刚才说庚金要带一点点水，水多反不宜，因为子是庚金的死地。所以庚金冬死，沉沙坠海岂难乎。意思是庚金逢水月，又会水局，沉沙坠海，就是这种人坠海遇难了。这种人很容易水厄、毒死之类。 7、庚金也怕土众透干两三重，身轻土印重，必然被埋没，怀才不遇之象。 庚金 五行：阳金。 概念：阻碍，阻隔，打斗，魄力，气概，刚健，肃杀，凶恶，野蛮，技术过硬。 形态：形体瘦长，骨骼健壮。 性格：刚健敏锐，坚忍不拔，威严残暴。 人体：头骨，骨骼，肺。 动物：凶恶的动物，老虎。 植物：植物的干，根，果壳等。 方位：西方。 天时：秋天。 色彩：白色，粉色，金属制品。

十天干性格——己土的性情喜忌特点

己土为云。所谓“天降时雨，三川出云”。己土生于酉，酉为兑卦，其象为泽。云者为山泽之气。所以云是长生于泽。己土既然属于云，什么景象才美丽？蓝天白云了。所谓乾为天，所以己土配酉金可能成为蓝天白云，配卦是戌亥，所以喜酉时和亥时。亥为己土的正官正财。己土为大地，田园之土，有坤母之象，所以有慈爱之性，有肚量。大喜有正印，正印为母亲，正好配合了坤母之象。更显示了慈爱肚量，知书达理。正印配己土，人多爱心。女命更知书达礼。己为云，乙木为风，云升天而遇风，则狼藉而不禁也。所以己土怕乙木七杀的，戊土最喜欢甲木七杀，己土则怕乙木七杀。 总结一下己土的特点： 1、己土戊土都喜欢甲、癸、丙。甲为正官，癸水为偏财，丙火为正印。为什么甲己之合为中正之合？一云一雷，云雷交作，雨下润土，所以甲己之合比较好。丙为己土正印，搭配己土坤母，必有文贵、学识。癸水为己土偏财，己为田园之土，喜癸水的灌溉，才能生育苗秧，癸越旺，财越旺。不能多，多则水掩田园。 2、己土贵在坐酉，长生之地，有蓝天白云之象。贵春生，贵见甲，云雷交作。喜坐亥，蓝天白云之象。以天象言人事。 3、己土最怕乙木七杀，云遇风而散，身（己土）轻者，夭寿或贫贱，大要制化七杀。 己土 五行：阴土。 概念：策划，欲望，邪念，创意，花花肠子，节约，拐弯抹角，吝啬，杂乱，有主意。 形态：形体单薄，瘦弱丑陋，圆脸。 性情：忧愁之相，声音含糊重浊，静多动少，温顺沉静，忍辱负重，卧薪尝胆以柔克刚。 人体：嘴，乳头，肚脐，肛门，耳垂。 动物：蜗牛，章鱼，墨鱼。 植物：卷曲没有展开的植物，含苞待放的花蕾。 方位：中央，西南。 天时：星云。 色彩：黄色，黄绿色。

十天干性格——辛金的性情喜忌特点

辛金的天文之象是什么？辛为霜。为什么辛金代表霜，八月辛金禄旺之地，天气肃杀，白露为霜，草木黄落而变衰，严霜以时杀草木。所以为霜。辛金是天地萧杀之象，也是草木衰落之时。什么景象最美丽？下雪最好！大地之间一片白雪皑皑，所以辛金喜欢己土，己土为大地，霜雪覆盖大地，一片白雪皑皑。辛金不喜欢戊土，反喜欢己土，温润而轻。辛金特喜欢壬水，晶莹剔透。不论什么格，都喜欢壬水。此伤官最秀气，就是辛金壬水最秀气。我们的师兄就是辛金壬水透干。辛金为天地中之真金，为天地中之正财，粉饰人间富贵的。辛金为天地之中之正财，所以它喜欢八字见财星以匹配。刚才说己土为坤母之象，所以己土喜欢正印丙火，一个道理。所以辛金最喜欢财星配格，甲乙木均可。财星配天地之真金正财。 总结一下辛金的特点： 1、辛金为天地之真金珠玉，大用壬水，洗尽铅华，则辛金光辉自然出矣。如此则伶俐理性，文才过人。辛金又喜财配，乃天地之真金配财神之理，故辛金遇财则富。 2、辛金霜雪，最喜覆盖己土大地，所谓兆雪好丰年。 3、辛金最怕洪炉之火，已成器之珠玉何必锻炼呢？所以辛金配丁火七杀，多主辛苦无成，无制必败。常谓“珍珠最怕洪炉”是也。 4、辛金除喜亥壬水外，也喜子水。辛金蚌玉珍珠，长生于子水，多得门面异路财富。 5、金白水清。同庚金一样断。 辛金 五行：阴金 概念：革命，错误，问题，叛逆 形态：修长方正，皮肤白嫩，长脸，凹腮 性情：忠诚爽柔，温润秀气，自尊但虚荣，意志稍不坚 人体：牙，骨，肺，皮毛，疙瘩，瘤，骨刺，湿疹，粉刺，痘 动物：寄生在人或动物身上的生物或病毒 植物：颗粒状食物如大豆，高粱 方位：西方 天时：秋天 色彩：白色，粉色。

十天干的特点与人的性格

十天干与人的性格五行算命网1.甲木人的性格甲木为阳木，高大挺拔，上宽下窄，色青、绿，为松柏、大树。其声音沉浊和缓。甲木人的心理个性特征：甲在性格上，其性为个性刚强，仁慈，自律严厉，刚健，正直，性格过于自负。富于想象，天真，心比天高，木讷，自负。2.乙木人的性格乙木为阴木，外柔内刚，上宽下窄，色碧绿，为小树、花草之木。其声音温柔沉静。乙木人的心理个性特征：其性温顺坚忍，感情丰富，有时倔强柔而韧.婉转，平和。3.丙火人的性格丙火为阳火，上尖下窄，中间宽，色红，为太阳之火。其声音高亢且尖。页火心理个性特征：其性急躁，外刚内柔，猛烈，喜怒无常，刚愎自用。4.丁火人的性格丁火为阴火，上尖下窄中间宽，色淡红，为灯烛之火。其声音脆亮。丁火人的心理个性特征：其性温和。丁火柔顺，内热外冷，不服输，不易捉摸。5.戊土人的性格戊土为阳土，厚重坚实，方正色黄，为城墙之土。其声音低沉厚重。戊土人的心理个性特征：其性憨厚，坚定，朴实，保守，孤立。耿直，固执。6.己土人的性格己土为阴土，为丘陵、土堆，色褐黄，为田园之土。其声音多带磁性，鼻音。已土人的心理个性特征：其性温和，能容物。为人耿直，宽宏，厚道，坦诚，谨慎，含蓄。7.庚金人的性格庚金为阳金，色自，为剑戟之金。其声音尖，铿锵有力。庚金人的心理个性特征：其性刚暴，刚强，勇敢，好胜，粗犷。8.辛金人的性格辛金为阴金，色白，为珠玉之金。其声音细，唇音。辛金人的心理个性特征：其性温柔。心性平和，凌厉，果断，外柔内刚，外冷内柔。9.壬水人的性格壬水为阳水，宽长肥圆，色黑，为江河湖海之水。其声音长而沉重。壬水人的心理个性特征：其性爽快圆融，外柔内刚，言语清和。10.癸水人的性格癸水为阴水，色黑，为雨露之水。其声音响亮，带喉音。癸水人的心理个性特征：其性外柔内刚，含蓄沉静。憨直，敏感，沉默。(二)地支与人的性格地支所代表的人体性格.是从地支的藏干来论其关系的。也就是说，一个地支的藏干多少，就是该地支所代表的人体性格的信息。如：地支“子”的藏干为“癸”，那么它就在性格上就具有天干“癸”的信息。其他的地支依此类推，不另赘述。值得读者注意的是，上述天干或地支所代表的人体性格，仅仅是说明了性格上的某种趋向性，而实际上影响性格的因素有很多方面，在临床中不能仅凭以上内容和方法来妄加断定