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泉州关帝庙,第七十九签: 乾亥来龙仔细看 坎居午向自当安 若移丑艮险...
关帝灵签第七十九签: 辛壬 中平 宋神宗误扞牛头山 干亥来龙仔细看,坎居午向自相安,若移丑艮阴阳逆,门户凋零家道难。 圣意名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。解曰此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮作穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊戚也。释义此以罗经方位比喻也。干亥位居西北。来龙由此。脉甚分明。坎为正北子位。午为正南离位。坐坎向离。自与干亥来龙。有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴在此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也,家道难。财产退败也。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北正北正南皆利。东北不利。年运。亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。解签为人处事必须依照天理。干亥来龙,指西北方位是吉位,而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行,硬要移居东北方,则与西北吉位造成直角,是非常不利的方位,若执意要居于东北方,则会面临家道凋零,而且凡事不顺遂,则对家中人口有损。在亥子午年时运势良好,但在丑寅年则较不顺。东坡解立宅安坟、当明正向、龙穴虽吉、向差则病。凡百谋望、南向则善、一或他向、恐不如意。碧仙注天然得个好规模、心计虽多莫改图、妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫歧趋。
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第七十九签、文王编易卦呢支签系以罗经方位作比喻。话干亥位居西北。 来龙由此脉。。 坎为正北。子位。午为正南。离位。 坐坎向离。自与干亥。来龙有阴阳交媾之美。 若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。 奈何移穴坐此。岂非逆理而行? 导至门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。 人不可逆理数以妄行。 方向西北。正北正南皆利。东北不利。 年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。 成支签系话要顺其自然,依乎天理。 所以对你那位男同事说想帮你,便不应怀疑,但亦不要有太高期望,顺其自然便可!第八十六签、管饱为贾春秋。管仲与鲍叔微时。曾同为贾。及分金管仲多自与。 鲍叔知之不以为贪。知其贫也。后鲍叔为齐桓公大夫。 荐仲为相。其善全交道。有如此者。 管仲年轻时家境贫困,鲍叔牙发现管仲有才能,胜过自己,与之交友,经常和管仲往来,管仲常占小便宜,鲍叔牙并不以为意,反而处处为他设想,一直都善待管仲(蔚为美谈,史称「管鲍之交」)。后鲍叔牙为齐桓公大夫。推荐管仲为相。 呢支系上上签,签意是事事如意,你是有机会去面试,而面试的结果是成功的。 ken 参考: 个人经验及诚意解答(非网上复印)关帝灵签97签和第七签解签
不需要换,继续现在的岗位,只要时机一到你就能平步青云了。哈哈求解关帝爷灵签
044→戊丁→王莽篡汉■留侯博浪椎中平■中吉▼汝是人中最吉人。误为误作损精神。坚牢一念酬香愿。富贵荣华萃汝身。圣意▼事多错。讼莫作。病祷神。且勿药。婚莫求。行未还。能自悔。利名全。东坡解▼心行平等。反误为非。急宜改过。切莫自欺。尽诚作福。神必佑之。荣华富贵。付汝非迟。碧仙注▼万事皆从忙里错。但将心地细思量。若能谨守无他望。可保终身大吉昌。无…望■祈神佑解曰▼此签防有横逆事。若能改过。则吉。凡事且也不宜躁进。讼莫作。利未有。婚莫求。病祷神。行人未归。悔过名利双全也。释义▼吉人善人也。言人虽善。作事狂谬。所辅非人。作为皆误。但能坚心向善。谨而行之。则富贵可得。终身荣华矣。占者不宜欺妄轻躁。先自知戒。可免其悔。求财无利。求名未亨。萃字或作在字。占验▼一生本富人子。性傲不敬其父。屡中副榜。占得此签。改悔行孝。父子俱安。享寿以终。倘不能改。岂惟不中。祸将不免矣。全诗之意。显然能改过胜酬香愿矣。又咸丰间。郡西华仕铺。端许节。土着循俗。例迎木刻龙头。与东佛铺民口角。邑尊闻知。饰差严拿该铺。惟奇仕官香火甚盛。老尼有钱怕累。因到庙占此。迨事情完局。富贵之家。分文不肯看破。衙行赔礼等费。悉萃老之身。第四句之验如此。故事→王莽篡汉▼王莽字巨君。汉。孝元皇后之侄也。以国戚一门贵显。莽继叔父遗烈当成哀平帝。享国不永。统嗣三绝。位居宰相。封新息侯。假行仁义。自此伊周弑平帝。立孺子婴。窃周公之法。摄位改元。竟移汉祚。国号曰新。后被汉兵所杀。传首师百姓。争食其肉。蒙正的是65签:关帝庙第六十五签 蒙正木兰和诗:溯风凛凛正穷冬,多羡门庭喜气浓。更入新春人事后,衷言方得信先容。
100签中有多少个上上签?
八支
100签中有八个上上签,关帝灵签总共有一百支,按照吉凶可以分为三种:大吉签三支,上吉签十八支,中吉签二十七支,
上上签八支,中平签二十四支,中下签一支,下下签十九支。关帝灵签每支签都有其特殊的意义。关帝的灵签远超出了道家所说的关帝是护法之神的范畴,而关帝则被视为武、财、义之神。
关帝灵签
关帝灵签是根据《关圣帝君感应灵签》这本古籍绘制的。每一种签体都是由干支、签名、圣意、东坡解、碧仙注、释义、占验、典故等组成,自清康熙以来,在民间广泛流传。它对预测吉凶祸福具有独特的准确性。
明清至民国时期,各地都建有关帝庙和关帝陵牌匾。一些大型的道教寺庙,甚至佛教寺庙都是关帝的塑像,类似于城隍庙和土庙。据说关帝的生日是5月13日,另一个是1月13日。在关帝生日那天,关帝庙将永远开启祝诞道场。清末民初,有人哀叹其香火的兴盛,称之为“与天地同不朽”。