文财神比干诞辰,比干财神的生辰

财神是谁

赵公明，，比干，，范蠡。。现代人视，关公为财神。。。。

五路财神爷都有哪五位

“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾等。财神在中国道教中是主管世间财源的神明。中国民间习俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。现在，以正月初五日迎财神最为盛行。

财神爷生日是哪天2023年 2023年财神爷生日是什么时候

导读：我国一直相信富贵在天，因此和财神爷相关的习俗，在我国民间的影响也一直相当大，是我国流传相当广的习俗之一，那么，大家了解财神爷生日是哪天吗?下面我们就来看看2023年财神爷生日到底是什么时候。 2023年财神爷生日是2月16日，财神爷生日是每年农历正月初五。正月初五，俗称“破五”，是中国民间“迎财神”的日子，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”，而初五“迎财神”也是中国民间广泛流行的一种习俗。反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。 财神爷介绍 财神爷(the God of Wealth)在中国宗教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是宗教赐封，二是中国民间信仰。宗教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。 还有其它四方财神：端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。以上曾被宗教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指宗教奉的神仙。 2023年迎财神的具体时间介绍 子时(23-1时)和丑(1-3时)时是开门请财神的最佳时间。而等到辰时，天色已经渐亮，财神在那时已经归殿，因此是祭拜财神的最佳时间。 民间流传大年初五是财神的生日，所以过了大年初一之后最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，许多家庭会置办酒席，为财神恭贺诞辰。 2023年财神方位之风水布局 1、财位宜亮 2023年家中财位要好保持光亮，应有充足的阳光照射，忌昏暗。若是房子朝向不佳，宜在财位放置灯源，增加其光照，进而催旺财运，庇护家庭财运源源不断。 2、财位宜生 生是指生机勃勃，绿植具有旺盛的生命力，2023年财位上放置茂盛的绿色植物，以叶大或叶厚的植物为宜。财神位放置的绿植应用土壤作以培养，不能用水中的植物，防止见水化财的格局出现，对运势提升不利。此外，财位处不宜种植仙人掌等带刺的植物，这类植物会催生破财危机，让主人损失钱财。 3、财位宜坐 财位是财气聚集的方位，也是财神爷所在方位，对此加以利用，改善家居布局。可以把家里的沙发摆在财位上，客厅是我们平时休息活动的地方，经常坐在财位上有利于沾取财气，促使财运加身。也可以把饭桌放置在财位上，经常在财位上吃饭，对于提高家居风水也是有利的 4、财位宜卧 除了日常的工作学习，满足生理需求和娱乐消遣之外，人大部分的时间是在床上度过的，人在一天中有三分之一的时间用于睡眠，所以睡床的方位也是家居好布局中的一大好重点。把睡床摆在财位上，久而久之，对于自身有旺运作用。如果我们能善用风水调整家居布局，能够一定程度上起到消灾免祸，招来吉祥的作用，因为家居风水与人的运势息息相关。 5、财位宜吉 财位是催生财气的地方，以吉利为佳，财位上宜摆放一些吉祥的风水物件，譬如麒麟、貔貅、聚宝盆等，为吉上加吉，进一步加强催财效果，招财效果更好。也可以将这些吉祥饰品随身佩戴，也能起到增强运势的作用。 6、财位忌压、忌空 财位受压在风水上是很忌讳的，若把财气压制住，则起不到招财聚财的效果，所以家里的电视机、衣柜、书柜不能放置在财位上，阻碍家庭财运的上升。此外，财位后面不宜空旷，以有墙为最佳，寓意着有靠山，有贵人相助；若财位后背为玻璃，也不利于聚财，还会催生破财之虞。 财神节是农历哪一天 财神节，是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。为农历七月廿二日，是中国传统节日之一。七月廿二日是财帛星君的成宗日。正月初五俗称破五节，这一天有送穷神、接财神等多重习俗，所以逢年农历正月初五及七月二十二便是祭祀财神爷的日子。中国民间通常以放鞭炮、挂灯笼、烧香、送纸钱等形式以祈来年财源广进。 财神自南宋兴盛以来，经历代衍化，逐渐形成一个财神体系，按文武职位分：有文财神，武财神;按管辖地域划分：东西南北总共九路财神;按地方习俗分：也有小财神，地方财神等。财神供奉于宗教宫观，公司商铺及老百姓家中，各司其职，各显神通，深为民间膜拜。每逢财神重要节日，去宫观祭拜的善男信女便络绎不绝。

五路财神都叫什么名字

清 任伯年《五路财神图》任伯年（1840-1895），名颐，字伯年，为海上画坛杰出的代表画家之一。五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月里的祭财神、迎财神，也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。清 任伯年《五路财神图》文 、武、义、富、偏五路财神的说法。文：指文昌帝君，在赵公明的左下方。武：月财神赵公明为正财神。关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。清 任伯年 财神图 1875年作刘海郡 财神到戴敦邦 财神图戴敦邦 财神赵公明元帅戴敦邦 财神赵公明元帅戴敦邦 财神赵公明元帅积玉堆金尉晓榕 财神老爷郑家声（1933-）财神赵公明黄山寿 财神送福

比干什么神位

敕封为“文曲星官”之神，乃北斗星官之一人物经历比干因玉石琵琶精事件，与玉虚门下的姜子牙结识，姜子牙算出比干将来会有凶多吉少的大难，并留下一张夹有护身符印的简帖，以作为后救良方。之后因轩辕坟被比干和武成王黄飞虎所烧，又破坏妲己的宴席，杀死大量狐妖，苏妲己和胡喜媚二妖为了报复两人，先是在众人面前演了一出“双簧戏”，妲己自称急需“七窍玲珑之心”作为良药，以做成羹汤来治病救命。喜媚则怂恿纣王将比干逼杀，于是纣王痛下杀手指令，比干心寒无奈，将姜子牙之前给的护身灵符烧在水里，并饮于腹中。之后比干去见纣王与之对峙，纣王言妲己身患沉疴心痛之疾病，唯独只有比干之心才可解救；比干上殿问纣王心是何物，纣王说就是比干身体之中的心脏，比干怒曰心乃人体重要器官，无心则死也，不料纣王却以道德绑架，又拿君命臣死之言，强逼比干，比干不肯，纣王直接下令叫下人动手剖心赐死，比干愤怒欲绝，万般无奈之下只好认命，派身边属下取剑，不得不自行切腹剜心。比干将剑往脐中刺入，将腹剖开，但没有流血，多亏姜子牙的灵符道术所护，后将手入腹内，从胸膛中摘心取出，当场扔在地上交给纣王，掩袍不语，面似淡金而走出宫殿。黄飞虎见比干出来，问其不答。比干低头不语，似丢了魂一般，上马去了北门外。而比干上街后遇到卖无心菜的女贩妇人，问她人无心是否会死，只要女贩回答人无心不会死，比干就能安然无恙的继续存活，但女贩答的是无心会死，结果比干死于非命，倒下马来血流满地，死状凄惨，吓坏卖菜的女贩。而被黄飞虎派去尾随比干的黄明、周纪见此情形，将比干死讯告诉黄飞虎。朝歌城中的夏招得知此事，意图为比干报仇要杀纣王，结果不幸摔死于鹿台之下。最终比干之魂在封神榜上被封神为“文曲星官”之神，乃北斗星官之一。

为什么比干会被后人奉为“文财神”?

在河南新乡卫辉县的比干庙，有副铂金书写的对联：剖心谏纣数万世忠烈有谁能比，焚身丧殷留千古唾骂与公无干。横联是：丹心千古。从对联的最后一个字中可以看出，这是中国历史上，一位名垂青史的千古爱国忠臣：比干忠烈公。比干是殷商少师，是史上记载的首位爱国谏臣。曾因直言上疏进谏，被纣王剖心，后人尊称为：“谏圣”。鲜为人知的是：比干除是中华德礼文化的先驱，还是海内外1000多万林姓人的始祖。（一）“源易缘”在比干庙里的碑文中，看到这样一段介绍：比干，殷商末年沫邑人，姓子名干，官居少师，唐太宗爰增太师，唐太宗下诏谥号“忠烈公”，是历代为官者的楷模，伟大的爱国主义者。为何称其为比干呢，而不称子干呢?古时，各地官员都有自已的封地。比干因封地比（沘）水流域，在今天的山东淄博一带，后建立“比”国，故称子干为比干。“比干姓子，为何称了林姓的太始祖？”面对“源易缘”的疑惑不解和追问，比干庙的工作人员，道出了一段真实而生动的历史。（二）商朝末年，史上著名暴君商纣王宠爱妲己，荒淫无道，残害忠良。比干作为王叔，对纣王一再劝阻。纣王执迷不悟，反而惨无人道地挖出了比干的心。比干被害的消息传到家中，他的夫人陈氏担心纣王再来加害，不顾有孕在身，带着奴婢逃到朝歌牧野（今淇县、卫辉一带）的长林山中避难。逃难途中，陈氏路遇官兵的盘查盘问，看到山林中的树林，答道：“姓林”。“您留意下，陈氏后来生下的儿子，就是林坚公，也在庙里供奉着！”工作人员提醒说。比干成林姓太始祖的缘由，其实也有其他说法。历史上记载：周武王灭商后，厚葬比干，同时四处寻访比干后人下落。陈氏便带儿子去见周武王。武王有感于比干之子在山林中所生，其父坚贞不屈，便赐他姓林名坚。林坚成了林姓的得姓始祖。而比干自然就成了中华林姓人的太始祖。（图文来自“源易缘”）（三）事实上，林姓在比干之外，还有其他祖源说法。中国青年学院教授王大良也提出了一种观点：周平王建都洛阳，其庶子林开在河南繁衍子孙，其后裔也以林为姓。“北魏孝文帝迁都洛阳，也命鲜卑人的丘林氏，改用汉姓林姓。”诚如，开篇的对联上书写的：比干忠义无双，古今谁与能比？古今的林姓人，更多愿尊比干为太始祖。（图文来自“源易缘”）《辞海》这样解释林姓：“史谓殷比干避难长林之山，因以林为氏”。如今，作为南方第二大姓，起源于河南的林姓，大多分布在福建、广东、等地。比干，不仅被天下1000千多万林姓人当作祖先，还是王、孙、柴、辜等姓氏的祖先。萧姓、沈姓、尤姓、叶姓、钟姓、林姓六兰同堂。每年的农历四月初四，比干诞辰纪念活动已成为全球寻根活动的重要文化品牌之一。民俗文化里和《封神演义》中，比干因护国佑民，耿直忠心，被封为“文财神”、“文曲星”。比干也因此成为“公平公正、诚实守信”的财神财富的象征，维系着社会经济道德体系的健康持续发展。