福报和风水,风水与福报的因果
多看看这些风水常识,可助你生财除晦
为人要和气：俗话说，和气生财。这个很多人都知道，但却很少有人能做到，这个非常重要，为一点小事就大动肝火的人，做任何事都不可能善终。 环境要干净：不论贫富与否，居住的环境一定要收拾干净，尤其是室内，摆放有序干净整洁，长此以往便可纳福。 室内用品的摆放：女人的内衣不得随意摆放，忌压在男人的衣物上。出门前床上要整理干净， *** 不要斜搭在床边。鞋子摆整齐，出门开车最忌鞋子东一只西一只。女人内衣扫帚忌放在写字台，主官衰。 风水摆件和佛像摆放：佛像和风水物品，要根据要求，妥善看护和供奉，心要诚。不要让外人胡说乱碰，特别是开过光的风水物品最忌女人的脏内衣。不要在别人念佛的时候说三道四指指点点。 鱼和植物：鱼死了应该及时换上，植物不要枯萎，不合适的植物尽快换掉。 布施：尊僧重到、尊老爱幼，能够经常帮助他人，“积阴德”必有福报。 说话：夫妻之间的争吵不要咒死枉活，特别是丈夫经常出远门，口头禅有“老公完蛋”、“我家才没钱”的妇人，常会有所应。 家中有小孩，晚上少出门。去参加丧事回来后，要跺跺脚，拍打全身再进屋（不往后看）。 常年无人居住的老宅子、出怪事的房子不单独去，不要乱说话。 吃饭的碗有缺口就换，不吝啬这些，吃饭的桌子一定要平整，尽量不走着或站着吃饭。 家中的零钱不随处乱扔，应该集中存放，防止散财，钱不论大小都要捡起来。 小孩子不要随便算卦，算命先生断定宝宝的前程，污了你的美玉。人生难免坎坷，家人会因此担心，不好。 村子里的古树，树上经常挂些东西或者地下有烧香的痕迹，需要教育小孩不要来此处随意攀爬，大人更需要自律，女人不再此处小解，不评头论足。 女人独处的房子、有小孩的家庭或多日没住人的房子，晚上回家最好把各个房间的灯亮一会再关闭。 不要随便说话，人生大起大落很正常，心理暗示对一个人的影响非常之大，这些话千万别说：我就是个倒霉蛋，我没福气，我不配等等，处境不管如何，一定要用积极向上的话暗示自己。其实这是风水中很重要的部分。
“风水”与“因果”相悖吗
为什么佛教不主张做风水，就是因为他们相信因果关系，一个人的生死富贵皆由自己的福报孽债所定。也就是“一命二运三风水”的说法。只有善德可以改变，如果用其它方法改变，便是逆天而行。道教讲究风水，但也有风水先生从业道德之说，即不为为富不仁者做风水，否则有违天命，必遭天谴。这二者之间既有统一性，又有排斥性。佛教重视过去、现在、未来，道教重视现在。各自都有一定的道理，都存在、发展了这么多年，必定有各自的特点。他它们说法不一，莫衷一是，这只有取决于自己的信仰了。一个仿制的铜钱 不值多少钱,但是你说它是辟邪用的那它的价值就番了一番,靠这种风水的无稽之谈把一个工艺品高价卖出这不是坑人吗? 怎么会没有因果？ 既然你信因果报应 又为何相信风水,这二者之间是相互矛盾的,种善因得善果,种恶因得恶果,因果循环 命运怎么会凭一个风水法器而转变 阿弥陀佛 施主你要想清楚这道理！关于风水有一句很老的话：福地福人居。福分好的人，即使住在风水差的地方，风水也会因你随之转好。福分不好的人，即使住在风水极好的地方，你镇不住，再好的风水也会破掉。风水怎么破？大自然的各种风雨雷电，人为对房屋的改造装修，都会对风水产生影响。皇帝住的地方风水那么好，大清还是亡了。为何？因为福德气数尽了，好的风水你“养不起”，便自行破了。所以，不要总想着找什么绝佳的风水，适合你的风水才是最佳的。何为因？何为果？此因是彼果，此果是彼因。塞翁失马，祸福相依。你觉得好风水就荣华富贵，却不知富人有富人的烦恼数量庞大的雇员，激烈的竞争，税收、社会责任等等，都是悬在富裕商人头上的剑另外顺便嘲讽佛教的马后炮，别人走运了就说前生积福，遭殃了就说别人前生造孽，净会事后诸葛亮，有本事搞搞预测，测对了才放炮！风水本身就是因果的表现。你的命决定于你自己前世的阴德。如果你命好，自然投身到“风水好”的人家。命不好，只能投身于风水差的人家。如果你此身行善积德，那么你死后所葬的就是好风水。你的孙子辈就会发达。直接影响也就只有一代而已，福泽不了后人。这就是因果关系。这个人道法则就是让人多行善，不作恶，创造一个和谐美好的世界。当然，这个规则本身是否合理就不好说。但是既然有这个因果关系，我们也只有服从的份。一切有为法都在因果中，因果是最大的法则，风水当然在因果范围内。古人说福人居福地，福地福人居。有福德的人自然拥有好风水，好风水的地方一定是有福之人居住。一命二运三风水，一个人走好运，周遭风水会变好，一个人走霉运，周遭风水会变差。风水师给人调理风水，客户能找到水平高的风水师，能听从风水师建议调整，这些都是因为有福报而遇到善缘，合该继续倒霉的，风水师的建议他听不进去，或者风水受条件所限无法调理，比如外局是大高楼形成的煞气，无法化解。风水的吉凶转变只是表面现象，内在实质是运气的转化，运气来自于善恶业力的成熟，一切都在因果中。比如风水师可以根据客户的户型断他家庭情况，贫富健康等等，同时从八字也能判断，所以无论是算命，看相还是看风水，命运信息都是统一的，一致的，所以，现在的人选房子，其实什么人住什么房子都是冥冥中的定数，yaobu要不怎么通过风水能够准确反断命主情况呢。“风水”与佛经里说的“因果”有何关系。心能转境，阿弥陀佛。请教精通佛法的高人：因果报应与风水的关系。如果积累了大福德，就会有些善的天神来护持，即使居住在凶地，这凶地也会变成福地的。福人居福地，得先积了福德才可以得到福地，如果没有福德，即使得到了福地，也会变的。帮人看风水会背因果吗。第一，要懂得平衡法则，对方因果重就多收钱。第二，要懂得布施。“风水”与“因果”相悖吗。道教讲究风水，但也有风水先生从业道德之说，即不为为富不仁者做风水，否则有违天命，必遭天谴。为什么佛教不主张做风水，就是因为他们相信因果关系，一个人的生死富贵皆由自己的福报孽债所定。只有善德可以改变，如果用其它方法改变，便是逆天而行。这二者之间既有统一性，又有排斥性。各自都有一定的道理，都存在、发展了这么多年，必定有各自的特点。风水师如何才能不种因果。因果重者多收钱，然后布施出去一部分，能量守恒原则。因果与八字和风水的关系。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解。八字命理，周易八卦，佛道因果，这些学说体系，虽体系有别，但相互影响，相互渗透，相互补充，相得益彰。和以上观点相背，...。无尘八字风水：世间皆有因果，因果有几种形式。今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他要时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。风水总是轮流转的,既然信因果,我愿你安好。但是这个定律可以分成不同的等级，比方说在六道里这个因果你想空是不可能的，你修到菩萨了，你在西方极乐世界、在四圣道，脱离六道之后你的这个境界完全超脱了，就没有什么因果了。所以你在人间，菩萨说，不种因，不会有果，实际上指得是六道里的因果。首先因果是一个佛法的定律，只要种因一定有果，因果连菩萨都不能动的，这个因果一定是存在的。因为你在天上，你不会去造这种恶因，哪来的恶果啊。
在佛教上如何看待风水这个问题?
不是一个体系。风水源于<<周易>>，是易学的一个分支。其实风水是能量学，它的思想是“藏风聚气”，很好理解，人在相对稳定的环境里肯定各方面更舒畅些。易学实际上讲究的是中庸，是非常科学的，没有宗教色彩，如果非要和宗教扯上关系，他有点道教的色彩。但实际他是道家的思想，和道教不是一个概念。一命二运三风水,四积阴德五读书。六名七相八敬神,九交贵人十养生。是...
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。其意思为：【一命】孔子说：“不知命无以为君子”， 这里的“命”指的就是先天之命。芸芸众生，各司其命，从文还是从武？做脑力工作还是体力工作？搞经济发达还是抓资源？自己当老板还是给别人打工？……惟有顺乎自己的天命去行动，才能顺水推舟，获得不错的结果。顺命，首选要知命，弄懂八字命盘的原理，知晓天干地支，阴阳五行所随载的信息。每个人的先天造化不尽相同，时间和空间决定了人的命理，时间转变，空间转换，天体运转。再加上磁场引力，光线射线。温度湿度等因素的变化，人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。地球上不同的地区，不同时间出生的人们，其性格，命是不尽相同的。更不要说遗传基因，民族特别等细微的差别。即使是相差几分钟出生的双胞胎，其性格命运也是不同的，天赋的不同，导致了不同的性格特征，生活方式，价值观念，承受能力。【二运】先天的命，后天是运。俗话说“命好不如运好”，好是强调“运”的重要性。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“运”。什么是运？如果比作是车的话，运就是路；如果把命比较是舟的话，运就是水。按照周易命理学的说法，不同的命在后天交运的情况下各不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。了解人生运势有助于我们等待机缘。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。时代作为我们生存的大环境，它的不断更新也是天意。同样的命在不同的时代会有着不同的运。我们要根据时代来左右自己的运程。或进或退。归根结底，对于后天之运，“顺水者昌，逆之者亡”。【三风水】地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。个人生存的环境，影响其一生的健康与发展。在黄帝建城时，就有“察其阴阳，观其向背”的说法。风水学主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。纵观中因历史，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要，客观地说，风水对人的影响确实很大。家居风水的地理位置，房屋的形状结构，通风采光，家居摆设，装饰颜色等因素，都与个人的运势息息相关，古人讲“三元九运”，二十年吉凶方位变化一次，六十年风水轮流转，是为一人大周期。住宅的好坏，直接影响一个家庭的运势发展，这也是古人的研究风水学的主要原因。【四积阴德】想国人都听说过这样一句话：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”这句话表达的是一种因果循环，报应不爽的善恶法则。“因果”，“报应”等概念都是来源于佛教，它和传统士夫所提倡的“慎独”品质不谋而合。用功德换取回报是天经地义的，不可违背的事。天与不受，反受其谴。对社会的贡献叫功德；多做贡献，多做好事叫积德；暗中做好事而不图回报叫积阴德。如果你的本职工作正面作用大，功劳大，你做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。【五读书】“万般皆下品，惟有读书高。”古人把读书看作是一件非常重要的事，许多人一生都以读书为乐事。古时侯读＂四书”，“五经”，读《道德经》，《南华经》，读《法华经》，《金刚经》，皆是读书。到了今天，读近现在名著，也是读书。青年时读科学，可以为将来打好基础；中年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；老年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。于自己，于他人，于社会，“读经都是件有意义的事。【六名】姓名是生命的代号，隐含着许多信息密码。中国自古就有“不怕生错儿，就怕起错名”、“赐子千金，不如赐子一名”的说法。好名字，对一个人的婚姻、事业、健康有促进作用，起名不当则会对个人的命运起阻碍作用。别看名字只是简单的两三个字，其中的学问却很大。好名字要与生辰八字中的阴阳五行相协调，这样可以弥补八字的先天不足，生财旺运。起名字不应该与生肖相冲。【七相】骨骼定一生之荣枯，气色看行年之运势。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟，此为易得人缘的好相；印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮，此为讨人嫌的霉相。相学博大精深，包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。相由心生，有什么样的心理状态，就有什么样的面相、手相。提高修养、调整心态、升华思想，都能改变一个人的相貌。作风正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心术不正；断掌之人，头脑简单；指缝空隙大，是散财之兆。察言观色，可识人相背后的人心。伪君子、真小人最怕相面高手。人的伪装能力再强，也躲不过相术的科学判断。【八敬神】《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”其中透露出古人对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来各种宗教的发展中，又产生了许许多多、形形色色的神。我们所说的“敬神”是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依归。【九交贵人】“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”。人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。有道德，有知识，有经济实力和管理能力者、贵人也、勤交；酒内朋友、狐朋狗友者、少交；为非作歹者，不交。现实生活中，不是很多人都可以交到自己的“贵人”，这是为什么呢？“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，交贵人是要看缘分的。人与人之间，由于各自命局不同，会有相生和相克的关系存在。认清谁是自己的贵人，当然是更为重要的事。【十养生】健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。身心健康是影响个人能力的前提，只有思维平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与行为。古人讲：“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一步，养生即是修身的基础，身心健康才有快乐和福分。按传统的五行命理，＂五脏＂心肝脾胃肾，对应着“五行”金木水火土，每个器官的好坏，病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理，就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健，缺木之人要注意肝脏的调养等。从风水时令的角度出发，个人应按照自然和五行的规律活动，这样才能保持健康。有福报的人身上有光 三大特征?
福报是一种看起来虚无缥缈的东西，但是总是发生在我们不经意间，我们经常说善有善报恶有恶报，这个善报就是福报，这和一个人的风水是有关系的，一个人要多做善事就会积累福报，那么就来说说有福报的人身上有光吗？三大特征？下面就让本期风水知识大全来为您解答吧。有福报的人身上有光气质的光我们所说的光并不是肉眼能看到的光，这就像是一种气质，整个人身上非常的明亮，没有阴暗的感觉，给人一种沐浴在阳光下的样子。有福报的人身上都是自带这样的气质的，所以待人接物都会特别的好，因为跟他们在一起的人会觉得特别舒服。三大特征大度能容生活中，许多人遇事爱抱怨、发脾气，不知道从自身找原因，只是一味谴责他人的过错。我们修行不是让我们变成一个与众不同的人，也不是让我们去挑剔他人的毛病，那就走偏了路，当修我们的这颗心，断除贡高我慢，熄止烦恼、怨气和愚痴，平心静气，心静了，智慧就显现出来，事情也就有了解决的办法。孝敬父母“百善孝为先”，孝顺是一个人最基本的德行，也是众善之首，是培福增慧的无上助缘。懂得孝顺父母长辈、知恩报恩，这样的人，是有厚报之人。我们看释迦牟尼，他的母亲在他出生后七日便往生仞利天了。释迦牟尼成道后，为了感念母亲摩耶夫人的恩情，多次亲自前往仞利天为其母亲说法。常做善事常做善行就是最好的惜福、积福。你的一次发自善心的微笑，你的一次善良的布施，甚至是一个小小的帮助举动，这些都给自己积下了福报与功德。俗语说得好：“赠人玫瑰，手留余香”。一个乐善好施的人，绝对是愿意吃亏的人。万事皆有因果，富贵与福报都是从布施中来的。一个人能够做到“为善最乐”，那么他的福报与贵气也就不请自来了。了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/
没有福报 福报享尽 风水和人都会来欺负么
福报享尽，厄运就会到来，所以要惜福。
