数字河图五行与洛书五行,河图与五行的对应

河图络书代表什么数字?

河图之数1，天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10，为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说："天地之数五十有五"，即天地之数为55，"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。 2，万物生存之数：天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。 3，五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。 4，大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49"，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。 5，天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。 6，六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。 7, 河图洛书和二十八星宿，黄道十二宫对照图 河图洛书和二十八星宿有密切联系，和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的不同表述： 河图洛书是《周易》的基础，虽然东西方文化有差异，但是天上的天体运动都是相同的。洛书是15

九宫河洛图怎么排列

九宫图: 2 9 47 5 36 1 82+5+8=152+7+6=152+9+4=154+5+6=156+1+8=154+3+8=15

天地河图的数字与五行

原来学易者们所用的河图都是平面图，而天地河图却是一个立体图。 天地河图上面是天道，在人间代表法律和制度。下面是地道，在人间代表大自然，也代表人类等生命物体所处的环境，往小的说是脚下的地球，往大的说是人类所处的整个宇宙。 天地河图的前后左右中是人道。分别为 后面代表：人类等生命物体；原来是一六共宗，不好理解。只有互爱才能共存，改成一六互爱，这是互爱卦 前面代表：未来、前途；原来是河图的二七同道，能够一起同道走向未来的路一定要怀着有济的精神，有济是在同道的路上遇到困难时有人出手帮忙，这是有济卦。 左边代表：权力、权利、、官员、硬实力、软实力，暴力。原来是河图的三八为朋，为朋是一种理想的状态而已，权力争斗才是人类的常态，改成忠诚比较好，这是忠诚卦。忠诚什么？忠诚于法律和制度，忠诚于人民。 右边代表：物质财富、精神财富、商人。原来是河图的四九为友，改成物质财富和精神财富之间的共享，这是共享卦。 中间代表：人心、中心、核心、思想。原来是五十同途，改成五十同乐，共同快乐，大同之乐，是同乐卦。 天地河图用数字来表示分别为后面一六、前面二七、左边三八、右边四九、中间五十，下面六、十一，上面七、十二，整个天地河图为八、十三。 根据洛书的数字五行，天地河图的数字五行是一为水，二为土，三为木，四为木，五为土，六为金，七为金，八为土，九为火，十为土，而地道六、十一的五行为土，天道七、十二的五行为金，整个天地河图八、十二是五行俱全，金木水火土都有。 金木水火土不是五种自然界的物质元素，而是古代中华民族的哲学元素。运用五行生克的原理，可以阐述传统哲学思想。 五行生克是这样： 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 只有记住五行生克的关系，后面很多的章节就能更好的理解。

河图洛书的洪荒流设定

最终在第二次巫妖大战中，鲲鹏祖师因看妖族与巫族的战斗渐渐不利于自己，居然背叛妖族，在帝俊跟十二祖巫战斗最重要关头，变成大鹏将河图洛书偷走，帝俊因此分心，未能及时防备，被祖巫自爆而死。战后以交换河图洛书做为条件，获得女娲娘娘的庇护和妖族的重新接纳。因伏羲在巫妖第二次大战中，为妖族而牺牲，女娲在其死后，用伏羲琴将其最后魂魄保留，但伏羲琴只能够保护伏羲的魂魄暂时不散，女娲为保住伏羲，于是将其最后一丝魂魄送入了河图洛书之中，一则河图洛书为极品先天灵宝之一，又是创世青莲花瓣所化，固然不是一般灵宝能够相比，将伏羲的魂魄送入其中，固然能够保证不散，但最后为顺应天道，女娲只能将其转生，于是河图洛书成了其转生之后的法宝，转生之后的伏羲用其推演出了先天五行八卦。此阵法相传乃是上古妖皇帝俊从河图洛书中悟得，根据后天之数所创，镇守天界大阵之一，全阵是仿照洪荒上古山川，河流，等的布局而设，里面森罗万象，如果说周天星斗大阵是日月星辰，那河图洛书就是山川地理，包含洪荒时期的大河或大川，海洋天空，鸟兽鱼虫，演化上古洪荒世界的变化。而且此阵更绝妙的地方是在于其身处其中不知时间流逝，能看到雪山变成海洋，沧海变成桑田，河图之上的幻象，一生千万，一刹那的生灭消长，好似过了亿万年之久，也似过了无量量劫数。故名：混元河洛图。

如何看河图与洛书

河图和洛书可分可合，各个代表不同的意思，又相互有关联。

河图是八卦的根源，内容以数字为主，将其分出阴阳，图形取自星象，并配合五行，其图为四方形。如下：

北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。

东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。

南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

洛书数字本九宫而来，以四十五数演星斗之象。九宫八风图配合八风，八卦，中央一宫，即洛书的中宫，乃周围八宫的核心。

洛书九宫按照北斗七星为基础，配合数字和八卦，有独特的顺序。

口诀：一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。

数字和五行的关系

五行与数字的关系 一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之； 二与七同道居南方，因地二生火，天七成之； 三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之； 四与九为友居西方，因地四生金，天九成之； 五与十同途居中央，因天五生土，地十成之。 五行与数的关系。 这是根据河图洛书来定的，河图生十天干十二地支，伏羲穷毕生之力，发现的。河图与天干相配图式。其法为通过五行进行配属。一、六为水，壬癸亦为水，故一为壬，六为癸。余类推易经就是通过河图洛书推演出来的，至于什么是河图洛书呢，就是河里爬出来的乌龟，身上负有河图。易曰：且夫龙马始负图，出于羲皇之代，在太古之先。今存已合之位所以说，天干地支的属相，都是河图洛书上面现成的。伏羲解释出来了就是――太一生水，地六成之。想要了解这方面的知识，我可以发你一份我整理的有配图的河图洛书 数字与五行关系~~ 你好，其实数字和五行不是有很大的关系，数字其实只是用来计算日子的，比如5月1号的日子适合出行，或嫁娶，那么人们就会按照日子去办事，但是在五行中有一种七七节律的说法，意思就是人，或动物生病，只要病症不扩散，那么在7天之内一定会好。比如轻微感冒，手脚外伤等等。谢谢！ 五行分别代表什么数字？ 一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。 水、北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一； 火、南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二； 木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三； 金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四； 土应西南长夏，五着，奇之数，亦阳也，故土曰五。 字的笔画数和五行有什么关系 五行与数字 1、2为木，1为阳木，2为阴木 3、4为火，3为阳火，4为阴火 5、6为土，5为阳土，6为阴土 7、8为金，7为阳金，8为阴金 9、10为水，9为阳水，10为阴水。字的笔画如果超过10画的，就除以10看余数来对应五行。 也有人把金木水火土对应12345，这样笔画数除以5，看余数，分别对应。比如李7画除以5余2，可以认为是木 五行和数字颜色的关系如何？ 五行和颜色对应： 金 白色和金黄色 木 青色、蓝色、绿色 水 黑色和深色 火 红色和紫色 土 黄色 灰色和咖啡色 谁知道数字与五行，八卦的关系？ 一、六（五行水数，对应北方坎卦） 二、七（五行火数，对应南方离卦） 三畅八（五行木数，对应东、东南震、巽二卦） 四、九（五行金数，对应西北、西乾、兑二卦） 五、十（五行土数，对应东北、西南艮、坤二卦） 数字与五行的关系 在网上看到很多五行和数字相生相克的帖子,都是泛泛的互相抄袭的,有没有简易的说下数字与五行的关系的. 假如有一段数字123456789,比如这段数字的五行是怎么 真正的数字五行 一，根据周易五行与数字关系，尾数3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则。 ………………………………………………………… 答：上面这条是《易经》八卦先天五行，由《河图》与《洛书》演变而来（易经的数理就是源于河图与洛书）。 ………………………………………………………… 二，但如果按后天八卦数字排列，其五行性质如下：木为3、4，火为9，土为2、5、8，金为6、7，水为1。 ………………………………………………………… 答：这第2条内容是易经》八卦后天五行，由“周文王”推演而来。 注解：这就是所谓“先天为体后天为用”以及阴阳五行（金木水火土）互为“变易”原理。 ………………………………………………………… 三： 1、2为木，1为阳木，2为阴木 3、4为火，3为阳火，4为阴火 5、6为土，5为阳土，6为阴土 7、8为金，7为阳金，8为阴金 9、10为水，9为阳水，10为阴水 ………………………………………………………… 上面的数理五行来源于“十天干”即：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。 甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸10。 甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水；单数为阳，偶数为阴。 在“择日选吉”方面要同时注意先后天五行的运用！比如《玄空大卦择日》最为讲究，这也是它的精髓内容。 在“风水”和“择吉”方法上“先天五行”主管“人丁”生死健康与否；“后天五行”主管“财帛”财富金钱，贫富与否。 注意：一般择吉，就是以“后天五行”为用。用“后天八卦五行”和“十天干五行”即可。也就是第二项和第三项。 还得注意一个问题：择日选吉 是有多种门派和方法的，首先应该依照其各自门派的方法使用！总之他们所用的这些五行归纳是完全相同的！