祖上积德的面相,祖上不积德八字

纯天然相貌秒杀整容脸,在佛教中阴德深得的人有哪几种面相?

首先来解释一下阴德是什么意思，积阴德是属于当代人积德阴德，往往报道后世子孙身上，让自己的子孙在生活上过得更顺。有些人从面相就可以看出阴德深厚。

其一、相貌庄严者。

无论佛说还是道家说，相貌庄严的人都会得到好的回馈。现在社会当中长得好看的人比长得不端正的人给予更多，发展的也更好，这些也都是父母或祖上积的阴德。

其二、有阴德纹者。

阴德纹又被称作阴德宫，一些相面的术士可以看出这个人的善恶都在眼中。如果此人的父母祖辈有积阴德，那么这种人的眼下部分就会非常丰满好看。

其三、须眉长厚者。

我们古代人认为没有须眉不能称为男子，如果眉毛胡子长又浓厚这是美丽的外貌。在一些相面的学里如果男子的眉毛和胡子长有浓厚，也是有阴德的外貌。

其四、女子血气旺盛。

上面说了男人可以从胡子眉毛看，女人其实也能看得出来。比方说女子血契浓厚，唇红齿白，牙齿整洁，双手纤细如葱。这也是能看出父母和祖上阴德深厚，不然也不会生出如此血气旺盛的女孩。

其五、太阳穴和额头端正者。

太阳穴和额头是不能分开的，也两个要搭配起来讲。如果太阳穴丰满，额头不端正也不能说此人有阴德，反之亦然。当太阳穴和额头都很丰满，就说明此人幼年生活过得非常幸福。如果此人幼年营养状况不好，家境条件差，那么他的太阳穴和额头也不会丰满。太阳穴丰满指的是年少衣食不愁有祖宗家业继承。额头隆起宽厚，而且此人两眼之间距离不窄不宽，长得端正，和太阳穴搭配起来就是如此模样，那么此人身上一定有阴德。

前世有积德的八字特征是什么

有些人生来就命好，命中注定拥有富贵荣华，婚姻和事业等方面顺畅无阻，基本上没有值得烦恼的事情，很多人会觉得命运不公平，其实有可能是人家前世有积累功德，才能让今生得到福泽庇佑，那么如何从 八字 特征当中看出前世有积德呢？

上等命格有哪些 日常生活当中过得很顺水的人，那么就是属于上等的命格，就是要在我们平时的生活中过得很顺遂，没有大的挫折，没有大的挑战，财运属于上升趋势，婚姻方面也能轻易圆满，此为上等格局。上等命就是富贵双全，五行俱全并不能说明什么，命运前半生是前世所定，后半生是前半生所决定的。八字中五行连续相生者命好，这样的人左右逢源，周围的人都支持他帮助他。

前世有积德的八字特征 八字生来就注定是较好的，平时财运很旺或者偶尔的 偏财运 也特别的不错，则就有三会财局，财富震天，食伤泄秀，行财运之地，绵延不断的富贵之气。八字从财格局，或者从食伤后行财运。八字身弱财旺，行印比之运地。身旺财星有库，可有固定资产，老有所依。

哪个时辰出生是上等命 亥时（21点到23点）出生的人，可以被称为是上等命格，亥时的五行属性为水，同时，水主财富，财运和偏财运自然发展的都非常的不错，很大概率上会拥有上等的命格。午时（11点到13点）出生的人，也可以获得上等命格，因为午时出生的人一生福禄双全，长寿且福报多多，人生道路上几乎顺风顺水无忧无虑，永远不用担心会被疾病缠身，身体健康。

上等命应该注意什么 命中注定是要容易被伯乐贵人赏识的命格，事业畅通无阻几乎没有阻碍和烦恼，随心所欲，财运上也相当的旺盛与亨通。但需要注意的一点是，命中桃花运旺盛，恐会引起桃花劫，或是桃色纠纷，和异性之间的关系要处理好，若是盲目只求的话，必会劳民伤财。

面相:鼻子很长很挺很高

厚嘴唇说明你身体很硬朗，眉毛浓祖上积德，眉心连在一起说明你容易发愁，鼻子高很冲动

一命二运三风水,四积阴德五读书。六名七相八敬神,九交贵人十养生。是...

“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二驱吉与避凶”，从易经的角度看，它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的，反过来说，理解了这句话，也就掌握了改变命运的钥匙。从儒、道、佛文化几方面综合解释这句话：生死由命,富贵在天。命由天定，运可改变，风水即不违背自然，这些都是外部的力量，人可以决定的是去积善成德，学习文化，学习做人，研读圣书。一命：命是先天注定原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。古时候把人分为4种职业，即“士、农、工、商”。过去读书人的地位是最高的，但读书人要得到社会地位，必须参加考试，考中了才能称为士。成为士就可以当官，当了官就能荣华富贵。自隋唐以来，普通人要想当官，唯一的出路就是参加科举考试，所以有句话叫做： “十年寒窗无人问，一朝成名天下知”。那时候的读书人，常会说“一命二运三风水，四积阴德五读书”。说这五样都得具备才能考上。如果考不取的话，是命中不该有。汉朝的大学者王充，一生反对，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。中国人所讲的“命”，就是一个人的“八字”。根据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字。根据这八个字，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。现代的人，要想做官也得考大学、考公务员，这与古代相似。但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，而且不论什么行业，都可能获得所谓的“成功”，而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去重视，可叹很多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这种人生，谈何成功？不过无论哪种情况，一个人的命运从出生那天就已经注定，我们可以借助八字分析，提前预测出这个人的人生轨迹来。

怎样看祖上阴德?

人做善事和坏事，都会在色身上体现出来。比如说阴骘纹，就是讲人积累了阴德，就会在脸上留下痕迹。那如果做了缺德事，色身上也应该会留下痕迹。这个是一定的。 比如说药师法门里，通过五官，可以看一个财运，父母，子女，福德，寿夭。那一个人命运，是怎么回事呢？这就是业力，就是过去的善恶业，在色身上留下痕迹。那通过这个药师法门，可以看清自己，看到自己哪里不足，哪里需要加强。 而所有的加强修养中，通过身语意，佛教有五戒十善。这个是修的具体方式。用一句话讲，就是做人要修阴德，积累阴德。做阴德，就是带着无求的心，去做善事，也不图回报，不图看好的去做，这就是阴德。 不管出家在家，做阴德事，都是必须的。天地之间，有股大力量在操控着。当从阴骘纹就可以看出，人做的一切，都逃不过天的眼睛。所以学佛，先积累阴德，很关键。 刚学佛，不要喊着要去极乐世界，要跳出六道。也不要喊，富贵会害人，不求人天福报。也不要喊：父母子女都是冤亲债主，讨债还债。不要这样子。首先学佛人，要积极。世俗人都懂得积阴德，努力行善，这是基础，学佛人更要做到了。脚踏实地的做一些有意义的事情，然后不执著，这就是解脱。这也是阴德。做这个比较重要。 要知道，没有阴德，福报作为修行的稻草。修什么都会着魔呢。古人讲开悟的人，要有九朝天子命，七代状元才。你想看，出一个状元，祖上要积累多少阴德。这样的人，才能开悟。那学佛人，如果福报不够，德行不够，有想要解脱，讨个大便宜，高谈看破放下，这是不好的，更容易入魔道。 真的要修行，一定要脚踏实地，人活在地上，活在天底下，活在人群中，也活在大自然中。人能离开那样东西？少想着自己解脱，应该多想着帮助别人，这才是我们要做的。那这也是中国人讲的，积累阴德。 修行很不容易，需要福报，需要德行，也需要别人的帮助。那首先就要去帮助别人，去成就别人。成就别人时，德行自然就跟上。修行方能成就。

从面相看人的德行和命运

一个人不论是做了亏心事还是善事，脸上都有相应的纹相出现。 做了一点亏心事或一点点善事，在脸上不能一下子明显表现出来，但你如果做了大坏事或大善事，多坏事或者多善事，脸上就会显现出来。 做坏事的缺德纹和做善事的阴德纹，主要是在以下几个地方表现。 一、印堂 印堂号命宫，主一生荣枯。人如果做了亏心事或祖上失德或前世失德，会有一条悬针纹，这条悬针纹上克父母，下克妻儿。这个克，不一定是克亡，很多都给父母妻儿带来很多麻烦及不幸。二、眼下 眼下称为子息宫、阴德宫，是主要表现一个人德行的地方。 从小眼下都是平满的有黄明之光的，是谓有宿德，有仙骨。 从小就有眼袋，或黑眼圈，或眼袋下陷，是属于先天精气神不足，先天肾虚。所以相法上说这种人子息弱，不容易生孩子。所以这种要勤修静，清心寡欲，广积阴德。 中医都知道，眼下黑暗下陷，是严重的肾亏。肾主精气，精气严重亏损，云何证道？精气饱满来源于清心寡欲，故有道之士的眼下是平满，如隐隐卧蚕的。因为眼下大吉之色是黄明之色，如蚕之色，故称“隐隐卧蚕”。 广积阴德，做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹，此纹细而有光泽优美，是名“阴德纹”。一个人行善积福，广利众生，眼下就会出现此纹。 如果你经常做善事，眼下出现了阴德纹，那恭喜你，这是增福延寿，子贤孙贵之征兆。 如果你常行不善之事及发不善之心，眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的，真正严重的是眼下出现竖纹，如针刺眼，此乃克子刑孙之兆。三、脖子光亮 人要得长生不老，青春长驻，脖子上的喉轮要打开。 如果一个人喉轮打开后，不管是一百岁，还是二百岁，脖子都是不显老的。四、法令纹 法令纹也是表现一人的德行的纹相，此纹一般中年后才出现。法令入口，名饿鬼相，又名腾蛇入口。 虽然法令入口不一定饿成鬼，但最起码老来孤苦。此纹是随人的心态行为变的，行恶则入口，行善则可把腾蛇入口变为贴口延长至下巴，这种法令称为“寿带”。 如果你的长辈有这种法令入口纹，不要紧，反省忏悔，常行诸善，法令自然会延长过口。 如果原先只有一条法令纹，后来行善改过后，在原先的法令上，像树枝一样，又生出一条，名“双龙出海”，是长寿又富贵的征兆，乃善德福报。五、延寿毛相 如果一个人一生行善，不悔不疑，至晚年，眉尾会生出三五条特长的眉毛，此眉名“五彩眉”，乃德高望重，延年益寿之征兆。又耳内生毛，乃高夀之大吉兆。 又，中老年人，头发从额头日月角开始向后脱发，亦是吉兆。如果中老人头发从头顶百会处向前脱发，从里到外脱发，乃凶兆，德行欠缺之相，当止恶行善，转恶运为吉祥。 当然，还有很多地方可以得知自己已经通过行善或做恶，改变了命运。 《太平广记》卷第117中，记载了唐朝彭城刘弘敬积阴德延寿的故事。虽然名字不详，唐朝的范明府还有另外一个人也有类似的情形，所以说明一个人能够拒色戒淫，心底动一念，天地悉知晓，延年又延福。刘弘敬 唐朝彭城有个叫刘弘敬的富人，字符溥。他家世代居住在淮河淝水间，累积资财数百万。他平时注重修德，用钱财帮助他人从不后悔，施恩惠予人也不期望回报。 长庆初年，有个善于相面的人在道上叫住刘弘敬，告诉他：“先生很富有，但是两三年后，你的大限将至，该怎么办呢？” 刘弘敬听闻后忍不住哭泣道：“生死乃天定也，先生能有什么办法？” 相面的人说：“相好不如德高，德高不如度量大。你虽然寿命不长，但是德很高厚，至于度量就更宽大了，我暂且告诉你后事。在二三年之间，多积您的功德，或许有希望延长寿命。一德可以消百灾，还可以享受爵禄，何况寿命呢？希望您努力积德，我三年以后还会再来。”说完就走了。 刘弘敬流着眼泪回了家，开始为身后事做准备。他有一个要出嫁的女儿，他遂花了80万买了四个女子作陪嫁，其中有一个叫方兰荪的女子，美丽出众，风骨绝不似普通人家的女孩。刘弘敬便询问她的来历。方兰荪告诉他，自己系出身名门，家本来在河洛地区，父亲曾在淮西做官，不幸遭到贼寇的抢掠而被杀，家产也被抢夺，其它亲人则被强收为俘。自己被卖，也已经更换了好几个主人了。 听罢，刘弘敬叹息许久，说道：“鞋虽然是新的但不能放在头上，帽子即使是旧的也不能踩在脚下，你虽然家族败落，但你是名家的后代，又有这样的冤恨，三尺的儿童还知道发愤雪耻，况且大丈夫呢？今天我如果不能挽救你并帮你昭雪冤恨，就是神明也会杀我呀！” 于是询问她其它亲戚的情况，得知她的外祖父姓刘。刘弘敬马上烧掉了她的卖身契，将其收为自己的外甥女，并为其找到佳郎，还花费五十万，在自己的女儿出嫁前将方兰荪嫁了出去。 第二年春三月，方兰荪已然出嫁，刘弘敬梦见一个人，穿着青衣，手里拿着象简，跪在地上参拜他，流着眼泪说：“我就是方兰荪的父亲，感谢您的恩德，希望能够报答您。我曾听说阴德是能够感动天地的，现在您的寿限将要结束，我应当到上帝那里给您请求延寿，特来奉告。”说完就消失了。 过了三天，刘弘敬再次梦见方兰荪的父亲，此时的他紫衣象简、侍卫甚严。他告诉刘弘敬，自己已经得到上帝的允许，可以为他延寿二十五年，而且富贵延及三代，子孙也没有什么灾祸。此外，那些残害他们全家的贼寇，也全都被抓获归案审理。“现在活着的要有灾祸到身，已经死的要让子孙受连累。上帝又怜悯我的冤雠，委任重要职务给我，将掌管淮海之间的山川。”说毕呜咽再拜而去。 然而，刘弘敬却有些不相信梦中所见、所闻。 三年后，相面的人如约而至。刚看到刘弘敬，就说到：“君寿延矣！且让我看看眼眉到头发之间”刘弘敬就把帽子侧了一下露出额头。 相面人看完后惊讶地说：“你有阴德感动了上天，从今后寿命延长二十五年，富贵达到三代。”刘弘敬这才把梦中的见闻告诉相面者。 相面者感叹说：“昔日韩子积阴德保护了赵氏，太史公认为韩氏十代都能官位达到三侯，因为有阴德的缘故。而方兰荪的家里不仅没有后代，而且她已身为卑贱的仆人了，像这样你能不怕花费很多钱财，也不贪她的美色，反而能抚恤她这个孤儿，难道这不是很厚的阴德吗？”范氏 与刘弘敬的故事类似的还有一则。且说唐朝范明府也有个人，忘了他的名字，姑且称他为范氏，此人颇晓术数。一天，他听说自己被选授到江南一个县去当县宰。于是，他自己算了一卦，卦上说，来年秋天，他的官禄和寿命就都到了尽头。 快要离开京城时，范氏又去找了一个算命的人。算命者问他：“既然来年七月寿数已尽，为什么还要远行呢？”他说自己是因为还有一个没出嫁的女儿，想挣些钱作陪嫁。 到了任上，范氏买了一个婢女后，询问她的姓氏。婢女说自己姓张，父亲曾经在某地任保护堤坝的堰官，因遇到贼寇，自己被卖到此地。范氏惊讶地站了起来，询问其父亲的名字，原来是他过去的老朋友。 回到后宅后，范氏对妻子说：“我的女儿不愁不能出嫁，先把她的嫁妆拿出来，在城里找一个谨慎善良的人给婢女婚配。” 任职十年的范氏回京城后，算命的人十分惊骇：“你以前怎么骗我骗得那么厉害，算你的官禄和寿命全都没有了，现在却一点儿事也没有。莫非天干地支有了错误？还是有阴德报应？” 范氏说“都没有”。在算命者一再追问下，他才把嫁婢女的事情告之。 算命的说：“这就对了，你的福寿不可限量了。”后来范氏作了几任官才离世。 正所谓：人存天地间，日月照耀，神明悉知！ 还有一则因保护佛堂而得延寿的故事，也记载在《太平广记》里，很发人深省。 说的是在唐朝开元十五年，皇帝下令让天下所有村坊的佛堂，小的一律拆除，大的佛堂则全部关闭。许多不信佛的人都闻风而动，一些大的佛寺和佛像也被毁坏了。豫州新息县县令李虚，平常刚愎自用，脾气暴躁，行事常常违背道义，又喜欢喝酒。这天他正喝得烂醉，州府的官文就送到了，要求他在三日内拆毁本县境内的寺庙。李虚见此大怒，就对手下的官员下令：“在我的界内，如果有人胆敢拆毁佛堂的，一律处死！”因此，新息县境内的佛堂得以保全。 事后，他也没把这件事情放在心上。 一年后，李虚病逝。家人将他装入棺材，准备第二天下葬。晚上，他的家人围着棺木哭泣，到深夜时就听到棺木里有敲打声，家人打开一看，原来是李虚活过来了！之后，李虚就向家人讲述他在地府所经历的事情。 李虚说他到了阎王殿，阎王命差吏拿来李虚的善恶簿，一看恶簿记录，罪行累累，就要对他动刑。李虚很害怕，连忙说：“去年皇帝降旨，要求各地拆毁佛堂、捣毁佛像，只有我管辖的地区没有毁坏佛堂。不知这功德可否抵消罪业？”阎王大惊，命狱吏赶快拿福簿来查看。 狱吏拿来了福簿，上面记载善事极少，只有一张纸，念道：“去年有圣旨下令拆毁佛堂，唯独新息县的佛堂得到保全。应折其一生的罪过，并延长寿命三十年，然后再投生人道。”差吏话音刚落，那厚厚的罪簿顿时烧得一干二净。阎王就把李虚放了回去，于是他就活了过来。 李虚保护佛堂的善举，不仅抵销了以前所做的坏事，还得以延寿三十年。世人当从中汲取正面的意义。 《太上感应篇感应选录》中记载了一个辱佛遭恶报的事例： 在古代，有个人叫祁天宗，自恃有点才华，狂妄自大，行为不端，尤其不信神佛，经常随意谩骂。祁天宗曾在佛寺读书，有一天下雨把柴淋湿了，他竟然让书童将木雕的护法神像劈了用来烧饭。当天晚上，祁天宗在梦中见到一红胡须手执鞭子的神人叱责他：“因你前生勤劳，苦读诗书，所以这世聪明有学问，如果去应考，可以连连及第，食禄万石，享长寿。现在你狂妄自大，侮慢神灵，冥司已经记下了你的罪行，你应享有的福报已被削减一半，以后如不知悔改，必遭重罚，无须劳烦我来鞭打你。”祁天宗醒了后，不但不知悔改，反而在人前夸耀说：“连神鬼都怕我啊！” 祁天宗的母亲在家中供奉着佛像，有一天趁母亲睡着了，祁天宗偷偷将佛像烧毁了。母亲看到后流着泪对他说：“你恶性不改，对你不抱什么希望了，但愿你能生个儿子传宗接代就好了。” 祁天宗四十多岁了，仍屡试不第，终日心智昏迷，贪恋酒色。有一天在睡梦中，祁天宗被阴间差吏锁到了冥间治罪。在大殿上，冥王翻阅册籍后告诉祁天宗：他本来应该二十九岁中举人，三十岁成进士，官至二品，寿命七十八。但因少年时狂妄放荡，因此削减寿命为五十四岁，官至五品。又因他四十岁以后，仍继续作恶多端，为此天帝震怒，将他的福、禄、寿全部削减殆尽，并打入地狱，万劫不许超升。祁天宗醒来后，将梦中所见告诉家人，自己大喊道：“后悔已经晚了！”随后吐血而死。他遗留下的两个儿子都长的象鬼似的，一个嘴歪眼斜，一个瘸腿断臂。没过几年，祁家就衰败无存了。 现实中的许多人真的象祁天宗这样，有点小才华，却自视甚高，什么都不放在眼里，往往这样的人大都一事无成。特别是犯了侮辱神佛这类的事，还不只是困苦终生，死后还要遭到地狱的刑罚。祁天宗就是这样的一个例证，本应享受荣华富贵，却因自己的狂妄被折寿。算算他折去的寿命当在三十年以上，岂不令人叹息。这两则故事的主人公，因对待神佛的不同言行，而得到的结果却也不同： 一个折寿三十年，被打入地狱； 一个延寿三十年，下世还能回来当人。 有些人不相信神佛，可你不相信神佛，神佛就不存在了吗？ 犯下了侮辱神佛的大罪，遭到地狱的折磨只是迟早的事。 而有的人即使在无意中保护了神佛，以及修炼神佛的人，他们就能得到神佛的保护。 您的未来，可能就在关键时刻您的善恶一念间，不可不重视啊！ 愿我们大家都做个真正的善良人，那么您就能自己体悟到神佛的慈悲呵护。