算卦是不是都犯五弊三缺,帮人算命会折损自己吗

道士算卦会五弊三缺吗

我知道算命术士会有五弊三缺，而法术问你师傅吧。你师父会给你处理好的，如果没师傅不要自己学法术。第一，很难学会，费时费力，没有效果。第二，容易出一些你处理不了的事。第三，容易死人。任何法术都需要配合专门的修法的，没有人会写到书上。必修口耳相传。所以才会有“真传一句话，家传万卷书”的说法。

学算命风水会对自己和家人有不好的影响吗?求专业回答,一知半解的别来...

好的，我今年是学易的第四个年头了。我觉得我不算是一知半解。甚至可以说我接触了这个行业也有很长一段时间，所谓的大师 当面请教过不少。这个问题任何学易的人基本上都有过，这样的问题也被很多人曲解过，风水方面比如说郭璞，杨曾廖赖等，奇门遁甲方面有诸葛亮，，张良等。都是拿这些大师的下场来警示后人。说是学了这个会有五弊三缺之类的。但这样的说法却是把问题表面化了，没有说到本质。为什么呢？因为前面说的这些大成就者，都是用易学来辅助朝廷了，这个不仅仅是个人的业力问题了 这就是共业，可以说这些大师的命运就是为了易学用来造福于民而存在的，那时候是打天下的时候，必须要还易于天下苍生，这杀生的果报都让这些皇帝和军师承受了，更重要的是军师。没办法，军师的命运就是为了黎明百姓而用易学来造福。现在是和平年代 不一样了。如果易学真有五弊三缺，那秦始皇当初早就该烧掉了才对。如果学易真有不好的影响，那天下这么多人也该完蛋了才对，周易也应该早就失传了才对。不会还流传到现在让你来学习，来怀疑。现在就该看你学易是用来干什么？大多学术或者知识，是看一个人怎么去使用，一个人学习的发心是为何？既然是学易的人 就更不应该看问题只看表面 而看不到实质。另外，我比较擅长手相和风水，测字。

占星会五弊三缺吗

会的！五弊三缺是指什么五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。算命师,真的会有五缺三弊吗?看小说里面都是有三缺五弊的五弊三缺的介绍五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。这个世界运行有他自己的法则，窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果，强行插手改变因果，那就会招来无妄之灾。用易经结合手相算命其实就算是窥探了天机，实际上要遭到上天的责罚，而且这种算命很费时费力。相比较来说佛家就要温和的多，佛家是从因果的根上改变事物运行，从因上解决问题，果报自然就改变了，是顺天理的。五弊三缺什么意思五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。五弊三缺这一说法在古时主要指堪舆风水相士一类人的命理，据说这类人泄漏天机过多，上天对他们的惩罚，让他们总不能和正常人一样享受完整的命理。五弊五弊为鳏、寡、孤、独、残。老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。残：残疾。鳏鳏：拼音：guān：无妻或丧妻的男人：鳏夫。鳏处（chǔ）。鳏居。寡寡：拼音：guǎ：寡妇，丈夫死去后还未再嫁的女人。孤孤：拼音：gū：幼年死去父亲或父母双亡。独独：拼音：dú：年老之后，无子女承欢膝下。残残：拼音：cán：身体机能较之常人有缺陷，为残疾。3三缺三缺为：钱，命，权--------------------------------------------------雅淑手工：用我最巧的手，装扮最美的你！--------------------------------------------------为什么算命的都有缺陷没缺陷去上个班打个工不好吗，干嘛要博得别人快乐算命,有哪些模棱两可的说法我认为算命的人，一般分两种，一种是通天眼，就是一些不可思议的物附在了算命人的身上，这种状态不会持续很久，但是非常准，往往自己什么也不用说，对方就像看电影一样，能读懂你的所有，这种情况很少很少！第二种，是根据《易经》推理以及纹相八卦、风水天象等。这种比较多，一般算命的人，需要知道对方的出生年月月日时辰，来推演这个人的一生的命运，命运就像一课大树（笼统的）。不过，值得注意的是，算命就意味着破天机，对算命人来说会有很大影响。所以，算命的一般都是残疾人（身体有点缺陷）或在家里供养香案！对人的大事件也会隐晦的表达出来！说的很间接！

佛弟子学习算卦有何不妥?

反对与否是一回事情。但作为佛陀的弟子，比丘是绝对禁止的。这个在戒律上都有的。算卦属于非命。不正当的。法友曾质疑佛陀究竟有无教诵咒语？如果没有，有何证据可以证明？本篇是选译自北传四分律的经文，佛在比丘戒律中明白地制戒不可持咒！然现今大乘经典里却处处宣扬咒语的功德，密宗更将持咒视为基本修持方法。面对如此矛盾现象，颇令人有无所适从之茫然，这时更需要理性及冷静的思考，佛陀如果真是宇宙中绝对不妄语者，是谛语者，那么他说话便不可能颠三倒四，对同一件事于甲处说A，于乙处便说非A，自相矛盾，自己打自己嘴巴。经典的演绎或有可能失真，更有可能是后人或外道为灭佛而伪造，但戒律的规定却不应有太大的出入。证据既已摆在眼前，聪明的法友们，您愿意选择相信什么呢？选译节录自北传《四分律》 译于公元2005/11/26 有一次，僧团中的六个顽皮比丘替人画符及持诵安宅、趋吉避凶的咒语，种类包括枝节咒、刹利咒、尸婆罗咒、及预知他人生死吉凶的咒语等，这群六个顽皮比丘皆能通晓所有咒语的音律。 其它比丘知道后，便告诉佛陀，佛陀很明白地说：「不应如此！你们去告诉这六群比丘说：『佛说不可持咒！！也不可以此替人消灾解厄，赚取生活费！！』」 《四分律》 时六群比丘。诵外道安置舍宅吉凶符书咒。枝节咒。刹利咒。尸婆罗咒。知人生死吉凶咒。解诸音声咒。诸比丘白佛。佛言不应尔。彼教他。佛言不应尔。彼以此活命。佛言不应尔

命理入门新手必须知道的那些事之二——三缺五弊的说法

很多群友以及学生问我是不是学术数做预测会导致三缺五弊。所以，特地解释一下，以后就不再作解释。 何为三缺五弊：三缺者：钱、命、权。五弊者：鳏、寡、孤、独、残。 首先一点，我们了解一下客观的历史背景，也就大致知道三缺五弊的来源。 农这个阶层是不允许读书的，即便是科举制度刚产生，士族这个阶层也要举全族之力才能让几个人读书。 可见以前想要读书是又多困难。 而术数学，自古以来都是有皇室背景之人才能系统学习，它的先决条件就是你要识字，能读书。 科举制度则渊源于汉，创始于隋，确定于唐，然而直到宋，才算完整严格的执行了下来，使得更多农这个阶层的人可以读书。 古代农这个阶层，男人就是家中的劳力，除非你十年寒窗能考中功名，否则基本就是要务农劳作的。 而这十年你是几乎不可能把心思放在术数这个非官考的内容上的 。 其次，想要看到这类书，大凡是世家才有，也就是背后有在皇帝身边服务的人，关系户，才能拥有这类书籍。 普通人甚至连借阅都很困难。 好不容易借到了，还要靠手抄来记录，以便以后再次学习。 我们知道宋的经济是发达的，文化，数学这些都相当厉害。 也就是在这个时期，中国的术数文化得到了根本性的提升，摒弃了很多杂学不是很理致的学问。 类似于风角，侯占等很粗放化的预测术被更为缜密的六爻，六壬，奇门，八字所取代。 并不是失传，而是进行了类似于升级。 那么不至于挨饿，人们就开始丰富起文化学习来。 预测术也在宋到达了一个新的高峰。 农这个阶层同样没闲着。 普通的农民家里，还是要劳动的，这是习惯。 第一，一个人要常时间读书，自然就孤 第二，只读书而不产生经济效益，自然就难找到老婆，自然就寡 第三，虽然不至于挨饿，但是营养还是跟不上，白天还要劳作，晚上还要熬夜学习看书，就很孱弱，给人那种病仄仄的感觉。 去看一下古人的平均年龄也就知道大概了，这个不过多解释，随便百度你都能知道。 这是正常学习术数的古人的情况。 还有一种，就是盲人。 盲人没法进行劳作，可同样要生存，他们是最艰辛的一群人，可以说盲派八字学问的产生，包括一些摸骨，都是他们辛苦的结晶。 请不要瞧不起他们，甚至应该为他们击掌，作为自力更生的努力代表，他们通过长期的视听，触碰，总结出了一套独特的预测方法，这是很牛的。 但是那时候和现在是不一样的，没有网络，全靠众口相传。宋人挖井的故事相信大家都应该听过了吧。 那么很多人看到瞎子算命就是说你看，他们受到了天谴，而盲人并不反驳，为何，更多的生活费啊，就是默认你们说的是对的，我为了给你们算命，又算准了，遭到了报复，你说我多收你们点钱过分么？当然不过分！ 我们现在尊重知识，愿意为知识付费！然而以前可是没什么知识付费这一说的。要想赚点外快钱是很不容易的。 同样，盲人的孤自不必多言。 那时候不存在盲人算命暴富的事，最多也就是糊口而已。 首先身体的缺陷导致很难找到媳妇儿，其次，本身也就是有病残的。 再加上营销需要，本身也要这么说：泄露天机帮你算命。 逐渐，这种说法就流传了下来。 想一下，你可曾见到皇室的星官有哪位是三弊五缺的？ 可曾见过皇帝身边有身体残疾的人？ 人家可是高富帅。有钱，有文化，有老婆。 所以，不必多去关心一些奇谈怪论，古代学得文武艺，货卖帝王家。 说白了，进了皇室能有更丰富的资产，更可靠的保证，更好的声誉。 历来如此罢了。

学习算卦,会不会犯五弊三缺?

玩玩应该无所谓。但是算的太准，泄漏天机遭天谴的例子不是没有。