舞狮接财神,女人手相如何看图解大全

宝应地区的风俗习惯

春节春节，是中华民族最隆重的节日，宝应也是如此。宝应人把过春节叫做“过年”。春节前家家要打扫卫生，人人要理发沐浴。宝应人过春节，是从“三十晚上”开始的。“三十晚上”这天，家家户户要贴上春联，还要把过年五天吃的菜全部烧好(按照传统习俗，过年五天中是不能动刀的)。晚上全家人共饮守岁洒，这顿洒席是最丰盛的。开席之前要燃放鞭炮。大年初一清晨，孩子们未起床，先摸枕头下的“压岁钱”，吃云片糕(“糕”与“高”谐音，寓意“步步升高”)。早上起床后，穿上新衣服，点烛焚香，燃簇鞭炮，敬天地。第一顿饭总是吃汤园，祝贺全家诸事圆满。然后出门，逛街，走亲访友，相互拜年，说一些祝福的话。大年初二，宝应地区有“带女儿”的习俗，即把出嫁的女儿一家人带回家吃饭、团聚。 初五，接财神，又称“小年”，零时一到，家家户户争相燃放鞭炮，迎接“财神爷”进门。过年的几天，宝应城乡街头上十分热闹，有舞狮子、舞龙的，也有踩高跷、打腰鼓、玩荡湖船的，锣鼓响处，人山人海。近年来，春节晚上放焰火的人家又多起来了。元宵节正月十五元宵节，又称“灯节”，古称“天夕”或“上元节”。 自古以来，元宵节即是“火树银花不夜天”的狂欢节日。宝应地区过去最流行的是粉红的荷花灯、白色的兔子灯、绿色的蛤蟆灯等。灯会还伴以精彩的文娱节目，有诗：“金龙逐队市声嚣，花鼓隆隆踩高跷。”文化人则另有一番乐趣，这就是猜灯谜，又称“射灯虎”，讲究的是在宫灯、玻璃灯上书写谜面，简单些的则把谜面写在彩笺上用线悬挂起来，供人猜射。月上柳梢，华灯初上，猜谜者乐此不疲，必欲觅得其底而后快。此节始于汉初，盛于隋唐，灯俗历朝不衰，沿袭至今。近年来，传统的纸扎花灯已逐步滞销，取而代之的是各式各样、五彩缤纷的塑料花灯。这一天，民间有吃“元宵”的习俗。袁世凯称帝后忌其音同“袁消”，1913年元宵节前下令：“元宵”一律改称“汤圆”。宝应地区灯节有六天，并有“上灯圆子落灯面”的食俗，即正月十三上灯，晚上吃汤圆，表示合家团圆，十八落灯，晚上吃面条，意为顺顺畅畅。过去，姑娘出嫁尚未生育的，娘家要给婆家送“麒麟灯”或“莲子灯”，祝姑娘“早生贵子”。昔日宝应地区流行过这样一首戴起花来爱煞人。我问小姑娘到哪里去?辕门桥上去看灯。又是龙灯又是会，又是奶奶八十岁，又娶媳妇又圆房，又添孙子一大床。”这是过去的老话了，现在，提倡“计划生育”、“只生一个好”，当然不能再祝愿生“一大床”了。端午节农历五月初五是我国民间的传统节日端午节。端午又称端阳。端午节这天也是我国古代伟大爱国诗人、家、思想家屈原投江殉国的日子。虽有历史考证者认为端午节起源早于屈原年代，但后人仍把这个节日与纪念屈原紧紧联系在一起。屈原生于公元前340年，死于公元前278年，他是战国时代楚国人，起初很得楚怀王信任，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后来，屈原遭到对外屈辱求荣、对内倒行逆施的上官大夫等反动贵族的打击陷害，使楚怀王疏远了他。顷襄王继位后更为昏庸无道，听信奸邪，竟把屈原免职，放逐到穷乡僻野， 长期流浪于沅湘流域。 公元前 278年秦兵攻破楚国的京都郢都时，62 岁的屈原已经被流放22年，目睹国破家亡、民不聊生，在忧国忧民的悲愤绝望中，于这年农历五月初五，抱石沉入湖南的汨罗江。相传屈原投江后，荆楚百姓怕蛟龙吞食屈原尸体，便鸣锣击鼓驱赶蛟龙，驾龙舟于汨罗江上四处打涝屈原尸体，并制成粽子投入江中，祭祀屈原。因此，端午节划龙舟、龙舟竞渡、吃粽子等，便相沿成习。唐代以后，端午节又与钟馗联系起来。传说，“唐玄宗于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之，玄宗问之，自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后托梦决心消灭天下妖孽。玄宗醒后，命画工吴道子绘成图像。”旧俗端午节多悬挂钟馗之像，谓能打鬼和驱除邪祟。唐宋以来，民间又有悬挂菖蒲、艾的习俗，以为艾是马鞭，菖蒲、艾本为药草，挂在室内确有杀菌消毒、净化空气的作用。宝应地处水乡，盛产菖蒲、艾，每到端午佳节，插挂、放置菖蒲、艾几乎是家家户户必不可少的风俗习惯。宝应一带，端午节期间，还有用五彩丝线结成“百索” （又名“百岁索”）系扎在小孩手腕上、结成小网兜内装煮熟的鸭蛋挂在小孩胸前的习俗。老人们认为，用红黄蓝白黑五种颜色的丝线做成的饰物可以驱邪降福、消灾延寿。

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1、从指甲来看：

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2、从腕横纹来看：

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腕横纹指的是出现在手腕附近的线纹。这一线纹所代表的是女性整体运势的，如果出现模糊或者是断裂等状况的话就说明个人的一生很称得上是，没有遗憾。很显然一生无子无女就是非常典型的遗憾，所以说腕横纹的外形变化对于女性子女运的影响非常大。

3、你的生命线有障碍线，感情线伸展到木星丘，生命线有障碍线的你，属于见义勇为型的，意思是指遇到他人的事情，你敢于给人建议，这倾向如果发展得不好的话，便会被他人觉得多管闲事。而感情线伸展到木星丘的朋友，品格端正，待人热诚忠厚，对待爱情也很忠诚，是个好妻子好丈夫，同时也是个好爸爸好妈妈，会给儿女适当的温情与关爱。如果生命线有障碍线阻碍的话，则代表将来会干涉子女的问题，适度关爱子女是好事，要把控有度。你的生命线完整，感情线末端向上，代表着你十足，身体机能健全，会养育出很有朝气的宝宝，先天基因良好，这占了很大的优势，所以宝宝长大成材的几率很大，也会很懂得知恩图报。若同时感情线在木星丘向上，你有着真挚的情怀和不变的诚意，这种态度深深的影响着自己的子女，因此能够和子女相处融洽。

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三水春节风俗习惯

谢灶 又称“祭灶”、“送灶”，在十二月二十三、四、五这几天。有这么一个规例叫“官三民四疍家五”，即做官的人家在二十三日谢灶，老百姓在二十四日，疍家（水上居民）在二十五日，所以大旗头村“祭灶”一定是在腊月二十三进行。传说灶神上天，是向玉皇大帝汇报主家善恶的。所以谢灶的供品中必有糖，灶神尝到甜头，就会多说主家的好话。过去用饴搪则是更绝的手段，饴糖胶着灶神的牙，使它不能胡言乱语。虽然民间有这样一个说法，但在以前的大旗头村，糖是一种很稀少的东西，所以他们也就没有用糖点祭祀灶神的习俗了。谢灶过后，各家择吉日开油锅，炸煎堆、油角等物，准备过年。除夕 俗称“三十夜”，这天家家贴新春联、门神，在厅堂祖先牌位前摆设煎堆、油角、年糕、橙和桔子等上供，而在以前煎堆、油角则由斋代替，很可能的原因是以前煎堆和油角较少，并且大旗头村比较贫穷，同时要点上蜡烛或长明油灯。这些摆设要到初七（人日）过后，有的甚至十五（元宵）后才撤去。除夕晚上，各户杀鸡、用赤菇、莲子、百合，先在院子里拜天神地神。拜天地时，将供品摆在桌子上，桌子上放茶三杯，酒三杯，筷三双（头向里），香三大支及十三支小的，蜡烛两支大的及两支小的，大门口插三支香，以及鸡（让鸡头对天）、赤菇、莲子、百合、粉丝、腐竹、芹菜，生菜（两菜为生）、葱、蒜、油角、煎堆等供品。由家长先拜，然后家人依次再拜。其念词主要为希望神灵保佑全家来年顺利，如“出入平安、一帆风顺”等语。拜毕，在供桌神前烧元宝十双，在大门三门烧元宝各九双。接着依次再拜地神、堂屋祖先神，俗称：“先拜当天，再拜祖先”。拜祖先后，家中按长幼之序，幼者叩拜尊长，长辈对未婚晚辈分派“利是”——用红包封着的钱币，但有一个不成文的规定：年龄如果超过三十岁无论结婚与否都要给晚辈“利事“。不过给“利事”的习惯一般是年初二才给，而不是年初一。然后全家才吃团年饭。贴新春联、门神，在厅堂祖牌位前，家中供奉神像前，摆设煎堆、神角、年糕、橙和桔子等，点上长明油灯。晚上吃团年饭很讲究，拜祭天地及祖先后，全家老幼围桌共食。菜肴多取吉利之意，如用猪横脷（猪胰）与猪右前蹄（猪右手）煲汤，是“横财就手”之意，发菜炆蚝豉是“发财好市”，蒸大鲤鱼是“年年有鱼（余）”，还有鱼丸表示“团圆”，猪利（舌）表示“大吉大利”，粉丝表示“白发长寿”等。饭后他们通常都煎两条鲢鱼放在米缸里到正月的十五。晚饭后，妇女带着小儿女，持香上街卖懒，边行边唱“卖做，卖懒，卖到年三十晚，人懒我唔（不）懒。”晚上灯火通明，备上香茶、果品、点心、瓜子，一家人等候明年子时的来临，叫做“守岁”。过去没有电视机，多以搓麻将、打天九牌为乐。子时一到，爆竹声震耳欲聋，彼落此起。小孩们捧着“压岁钱”，回到床上压在枕下，高高兴兴地入睡。外嫁女是决不能在娘家过年的，确有特殊情况不能回夫家，也要去旅店住宿。这种规例不独在过年，冬至和清明节也一样，谚云“过冬凶，过年穷，过着清明死老公”。这几个节日，娘家是决不准外嫁女留宿的，而且很多农历的节日都是不行的。但现在，遵守这个习俗的人已越来越少了。初一 正月初一，天刚发亮，就有贫家孩子，手持写上“财神”两字的小红纸，在门外大呼——“财神到”。对于第一个来呼者务必接下，叫“接财神”，接后付给孩子一两个铜元。跟着来的“财神”就不必接，但却不能说是“不要”。“不要财神”是很不吉祥的，大年初一说这种话更犯禁忌。有的孩子很调皮，喊过“财神到”如无人回应，他就高声问“你家要不要财神呀？”“正确”的回答是“有喇！”甚而说“我家有很多财神喇！”此习俗于建国后渐废。初一这天的菜肴，人们习惯吃素，有表示一年行善之意。这天不扫地，不汲水，不洗头，不说诸如“死、伤、衰、病”等不吉利字眼。人们处处小心，不敢打破器物，倘偶有失手，忙说“缸瓦开花，富贵荣华”，以作补救。年初一（舞狮，好意兴），但在村中并无舞狮，因为狮音为“输”，行军打仗的大忌。初二 正月初二叫“开年”。族中各人相拜年，小辈向长辈拜年，长辈发红包。这天很早起床吃饭，荤菜很丰富，鸡鸭鱼肉部有。有新添丁人家举行“出火把”仪式，俗称“开灯”习俗。初二“挂灯”，十六“圆灯”。有的在祠堂、祖屋分别挂一个大灯笼；有的人家还在年前就用新竹子数十根一把，去叶，泡在池塘，再晒干，初二拿在祠堂来“出火把”、“开灯”。嫁出的姑娘也在这天回娘家拜年，近处一般当天返回。吃过饭就拖儿带女到亲戚家拜年，尤其是女婿，惯例这天要去岳家拜年。这天村内舞狮拜年，每家放鞭炮，表演踩青时节众人要送红包、生菜。舞狮拜年，走村串寨，各家热烈欢迎，是当地最隆重的节日之一。初三 初三日叫“赤口”，人们都闲在家里，上街游逛，一般不去别家拜年。相传是日如有互访的两家，他们在当年就会发生“口角之争”。初四到十五，天天都可以互访拜年了。初七 由于该村为郑钟两姓，自古合睦团结，又有正月初七两姓同时“挂花灯”之举，届时，郑钟两姓共同出钱杀猪祭寨神，分猪肉，称为“分众肉”。当年生有男孩者，亦同时请众亲友吃酒庆祝，称“灯酒”。元霄 农历正月十五称元宵节，是日有挂花灯习俗，凡在去年元宵节后及今年元宵节前生有男孩的家，都要挂起纸扎的花灯，不仅在家里挂，还要在祠堂里挂，叫做“开灯”（“灯”与“丁”偕音）。有的地方还要送一坛酒到祠堂，族中人可随意饮用。晚上“游灯”，每个小孩有用竹子做的“火把”一根，在游灯时点燃火把，敲锣打鼓，围着村转，长长的人流和火把在夜间很是壮观。邻近有的村则不用火把，而每人提一个灯笼，到村外游一圈，好像是夜间的长龙飞舞。如大旗头村郑姓的始祖所在的蚺蛇村就是提着灯笼“游灯”的。队伍中还有“游灯菩萨”抬着游行，其神名曰“洪圣公、菩萨、金北帝、文昌君、盘古大王”及其下的数个“马子”（每姓出一马子，用纸扎，长约50公分）。还有“行公”，众神之中“行公”个头最小。“元宵游神”是为了祈望风调雨顺，不过现已不在了。在此活动中，有的人还得意将“游灯”火把留一点作为“好预头”放在家中。其他事项初一，十五这二天，还有拜神做神的干儿女之举，用红纸写明求神者名字及出生年月帖在神物之上以求平安，俗称“上契”。仪式需要带猪肉一块、烧肉一块、白切鸡一个、鞭炮、蜡烛、元宝等敬拜。“上契” 观音者，将求者之名贴到观音脚上即可。“上契”神树者，通常是找一些古树，将“上契”贴在树上即可。解放前该村有古榕神树四棵，分在东南西北各一棵，就是人们崇拜的物件之一。初二、十六这二天则拜做牙，为商人拜神日。猪肉一块、烧肉一块、白切鸡一只、鞭炮、蜡烛、金银纸等敬拜神灵，希望生意人生意兴隆。

女人手相图解详解 手相中的五大线?

女人的保养不仅要停留在脸上，手也需要，而且所谓的手是人的第二张脸，因此手的保养和维护也是必不可少的，但是人的手相不能因有保养就改变。正如人的脸一样，每个人的手都是独一无二的，不同的手相其实拥有这不同的命运走势，有好也有坏。手相中的五大线人的手上有很多纹路，其中有五大线，生命线，又叫做“地纹”。从食指下方沿着“金星丘”，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。智慧线，又叫做“人纹”。从大拇指和食指中间出发，往“月丘”延伸的线，影响的是个性、思路方面。感情线，又叫做“天纹”。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。命运线，又叫做“事业线”。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。婚姻线，又叫做“结婚线”。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。因此，五大线在我们手上是比较重要的，它可以告诉很多关于我们的信息。手的颜色我们的手也有很多的颜色，根据手上不同的颜色有不同的解释，白色，不老而获的人很有钱。粉红色，不错颜色很好很有钱。红色带斑点的，很有钱商人不过心脏不好狠操心那种。上面三种是好的，黄色，青色，黑红色，不好的颜色劳力或者生病或者衰运，如果你是这几种，一定要好好学们手艺保本啊，这样一来，你的生活就会轻松自在。怎么看手相图解关于女人手相图解大全详解，首先要看手相要怎么看，手的大小之相法，手的大小占卦：手的大小，是要视其的身材来决定的。大手：主手灵巧，喜欢精密细腻的工作，且具有分析力。小手：主性格开朗豁达，且具有力。女性的话，因此较不善长缝纫和烹调，所以不适于事务系统的工作。最适合的工作，就是跟客人接洽生产及外务关系的业务。普通的手：主见识渊博，且具有处世的才能，如果理性强的话，则很有忍耐力，凡事一下决心，将继续并取得成功。了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：adxqd/xz/

过年习俗有哪些?

大扫除：年廿八，家家户户为了除去旧年的晦气，迎接新年，便把屋内打扫得干干净净。 贴春联、挥春：对联，又称春联，它的种类很多，但大致有对联和春条。每幅对联都有横披和一个「福」字，而春条则如「万事亨通」，则单贴在适当的地方，如门柱上等。其 实因春联（包括对联和春条）在古代都是专人挥毫（用毛笔）书写的，所以俗称「挥春」。而广东地区将春条称为挥春，有别于春联，实有以讹传讹之嫌。年廿九，为了表示新的一年，新的气象，以及增加过年的气氛。有人家在门上两侧贴上春联，而门楣上则贴上横披。也有人家在室内室外贴上「福」、「春」等红纸，甚至把这些字倒转来贴，表示「福到了」、「春到了」。 办年货：过年应节的用品及食品，也是过年最重要的买卖事。 蒸年糕：除夕夜，俗称「年三十」，是每年农历的最后一天，这时候家家户户都忙着蒸年糕。「年糕」有吉祥寓意，象征年年高升。家庭主妇对蒸年糕的技巧也要讲求，因为蒸年糕的成败是关系着未来一年的运途。 年夜饭：除夕夜，祭拜祖先后，一家人一起吃年夜饭，表示全家团圆。中国人又称这种习俗为围炉，因古人都是围着炉子吃饭的。而当晚的菜肴中，鱼是不能吃光，要有剩余，表示「年年有余」的意思。 压岁钱：又称「过年钱」、「红封包」，广东一带称为「利市」。吃过年夜饭，长辈会发压岁钱给晚辈，让大家讨个吉利。 守岁：除夕夜，一家人围坐在一起，谈天说地，整夜不眠，祈求双亲长寿，又称「长寿夜」。 放爆竹：「爆竹一声除旧岁」，爆竹一响，表示旧年已经过去了，新的一年来了。传说「年」是一只可怕的怪物。在过年放爆竹是为了吓走吃人的年兽，保护家人的安全而来的。 穿新衣、新鞋：从衣帽到鞋袜都是全新的，意思是万象更新。对小孩子而言，这是一件特别兴奋的事。 祭祖、祀神：是春节第一天早上要做的事情。祈求能保佑信众和子孙平安。 包饺子：新年的头一餐吃饺子，饺子形状好像古代较大的金银锭元宝，吃饺子有招 财进宝的意思。如果吃到饺子内有钱币， 表示新的一年会发财。 拜年：年初一，家家户户到亲友家「拜年」，大家见面互相恭贺，说：「恭喜发财！」，祝福对方在新的一年，事事顺利、身体健康。 做牙：年初二，一般做生意的人用牲礼祭拜土地公。 接财神：年初五，一早接财神，表示勤劳好兆头。 出年关：年初五，一般商人在这一天择定吉时，开张大吉，回复正常营业。老板发「开工红包」，让所有员工讨个吉利。 赏花灯：在农历正月十五元宵节那天，有赏花灯和猜灯谜的活动，非常热闹。 舞龙：又名「耍龙灯」、「龙灯舞」，在中国已流传很久。龙象征权力、尊贵和祥瑞。人们认为龙掌管降雨，舞龙可以保佑来年风调雨顺、五榖丰收。是每逢喜庆节日的一种表现形式。 舞狮：也叫「耍狮子」、「狮子舞」。舞狮有很多不同的形式，大致可分为两种：北方舞狮和南方舞狮。人们认为狮子有驱邪避鬼，镇宅招福。每逢春节便敲锣打鼓，到每家每户，舞狮拜年，有吉祥的意思。中国人喜欢热闹，这民间习俗又可增加节日的欢乐气氛。

为什么大年初五都要迎接财神,放鞭炮呢?

原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”——这就是“破五”的来历。 中国汉族民间传统节日，也称“忌针节”，在每年农历的正月初五日。 旧时，汉族民间过春节有很多禁忌，如不得用生米作饭，妇女不能用针缝纫等诸多禁忌，在过了初五之后即告解除，故而称此日为“破五”。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”，据说，这样可免除谗言之祸。习惯上，过了“破五节”，商店酒楼五行八作方才正式开张从业。如有铺面变化、柜台增减之举，一般多在初六定夺。 中国汉族民间传统节日，也称“忌针节”，在每年农历的正月初五日。 正月初五，也就是俗称的“破五”，吃饺子，放鞭炮，原是不少家儿今儿个一定要做的俩事儿。民俗有一说，“破五”前诸多的禁忌，过了今儿个就能破了，人们便往来祝贺新年，各家邀请贺客，饮食嬉戏，新媳妇也该回娘家拜贺长亲了。按清代《燕京岁时记破五》所记：“初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六，则王妃贵主以及各官室等，冠帔往来，互相道贺春。新嫁女子亦于是日归宁。” 老礼儿毕竟是老礼儿，现在虽然大家过“破五”的习惯，期盼新一年美好生活的心理依然在，不过的成分已经淡去。 农历正月初五“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。 除了“迎财神”，有些地方还有“送财神”的风俗。财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗--“送财神”。每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称“送财神”，也叫“跳财神”。主例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的“送财神”景象已经不多见。 奉祀：旧时称财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多於神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五榖丰登，财源亨通。不过，民间传说正月初五日为财神下凡、巡察人世的日子，因此，民间多於初五清早放鞭炮、舞狮子，俗称「接财神」，祈求春节以后开市大吉，财源滚滚。