小六壬是谁发明的,小六壬有什么忌讳没有
诸葛亮的“马前课流连”是什么意思?
“马前课又叫马前神课,相传中国三国时代著名军事家、家、散文家、发明家诸葛亮的著作,从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。 流连是马前课的一个结果。马前课算出的结果:有大安、速喜、小吉——吉卦。流连、赤口、空亡——非吉卦。 诸葛亮马前课流连,就是诸葛亮每次出征前...”
学小六壬对自己有影响吗
一般不会。主要看你用在什么地方。世界上的事情都是有好有坏的一面。 看你怎么运用。
[缈淼]顶级算卦之 掐指一算 (上) 小六壬算法
最近论坛看到好多弄周易算卦的应用程序 这年头谁还不会点折腾、来 上干货掐指一算 我们先找一下相关介绍 和原理、算法 掐指一算其实 是易经最高层次的预测学:奇门遁甲的算法!古人根据问卦时间或事发时间把奇门遁甲中的“天干”“地支”“八卦”“八门”“九宫”“九星”“九神”等信息,演算在指节中! 相关资料 (1)“掐指一算”多为算命者使用“待我掐指一算”一言中,这看起来神秘,其实这只是一个计算天干地支的方法而已:十天干与十二地支之间的相互配合,一般需要纸笔,但古人在推算命理时不大会有机会利用纸笔。因此:将手指分三节,刚好固定十天干,与十二地支相配时就需要按指节念地支,这样可以较为迅速计算出该年年份、月份的天干地支,掐指一算由此而来。 (2) 拼音:qiā zhǐ yí suàn 意思:或指扳着指头算,比喻数量少。 同“屈指一算”。 基本原理 [url=]编辑[/url] 请伸出你的左手,注意一定是左手,看自己左手的食指、中指和无名指。每根手指都分三节,给这三节分别标上名称: 食指的下节叫大安,代表最大的吉利; 食指上节叫留连,代表运气平平,凡事拖延; 中指上节叫速喜,代表喜事就在眼前,算各种事情都是上吉的好卦; 中指的下节叫空亡,这是最凶的卦,所占事宜均很大的不利; 无名指的上节叫赤口,代表多争执有官讼,事态不和; 无名指下节叫小吉,代表将要有好结果,所算的事情值得等待和坚持。 这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆,在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再排一次,分别是大安,留连,速喜,赤口,小吉,空亡。 基本算法 [url=]编辑[/url] 简单算法 小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时。郑博士提醒注意:这句话意思就是从月上开始计算日子,从日上开始计算时辰。如:占三月初五辰时吉凶。大安起数,三(月)是速喜,速喜起日(开始计算日子),五是大安。大安起时(开始计算时辰),辰时是小吉。 第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数。 第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。 第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。 再举一例: 如你农历2010年六月初五上午九点半。要和男朋友(女友)初次相会,可以算一下吉凶如何。 前面说了凡事都从大安起卦,大安为一月,留连为二月,速喜为三月,赤口为四月,小吉为五月,空亡为六月;下面再算日子,月份算到空亡了,接着日子从空亡开始,空亡是初一,大安是初二,留连初三,速喜初四,赤口初五;同理接着时辰算,赤口是子时,小吉是丑时,空亡是寅时,大安是卯时,留连是辰时,速喜是巳时(9:00-11:00)。所以最终得了个速喜卦。是好事,可能一见钟情。 完整算法 下面郑博士一步步教朋友们来掐指一算:以今天农历八月十七日辰时为例。 (一)首先照下图顺时针方向由大安开始计为正月,则留连便是二月,如此类推,八月就是留连了。 (二)再由八月这个留连开始计为初一,速喜为初二,如此类推,十七日就是空亡了。 (三)由十七日这个空亡开始计为子时,大安就是丑时,如此类推,顺时针数下去,辰时就落在赤口上了。 时辰次序与换算 子11:00pm-01:00am (1) 午11:00am-01:00pm (7) 丑01:00am-03:00am (2) 未01:00pm-03:00pm (8) 寅03:00am-05:00am (3) 申03:00pm-05:00pm (9) 卯05:00am-07:00am (4) 酉05:00pm-07:00pm (10) 辰07:00am-09:00am (5) 戌07:00pm-09:00pm (11) 巳09:00am-11:00am (6) 亥09:00pm-11:00pm (12) 当你掐指算到到最后停下的地方,如上例是赤口,就在下面解说里查看解释就可以了。 解说 大安大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康 行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详 留连留连事难成,求谋日未明,官事凡宜缓,去者未回程 失物南方见,急讨方心称,更须防口舌,人口且平平 速喜速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻 官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有信音 赤口赤口主口舌,官非切宜防,失物速速讨,行人有惊慌 六畜多作怪,病者出西方,更须防咀咒,诚恐染瘟皇 小吉小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方 行人即便至,交关甚是强,凡事皆和合,病者叩穷苍 空亡空亡事不祥,阴人多乖张,求财无利益,行人有灾殃 失物寻不见,官事有刑伤,病人逢暗鬼,解禳保安康 传统占语 [url=]编辑[/url] 大安:身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方,临青龙,凡谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。 留连:卒未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有暗昧不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。 速喜:人即至时,五行属火,颜色红色,方位南方,临朱雀,凡谋事主三、六、九。有快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。 赤口:官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,凡谋事主四、七、十。有不吉、惊恐、凶险、口舌是非之含义。 小吉:人来喜时,五行属水,临,凡谋事主一、五、七。有和合、吉利之含义。 空亡:音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央,临勾陈,凡谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。 注意事项 [url=]编辑[/url] 1、遇事即刻起卦,无事勿占,凡事只占一次,再占不验。 2、同样一件事,也可以以临时起卦,如上个事件,也可以按在接到朋友之约时的具体时间起卦。但同一个事件,只能算一次,比如按约会时算了,就不能再按约会的时间算了。 3、任何占卜都不是绝对准的,大的方向对就算准了。一般来说,平时生活中能算对个总事件的8成。如被盗了,算出了能否找到罪犯、人数、方向、破案时间,但没算对追回来的数额,这也算是成功了。?? 4、冥冥中藏有,所以对于六壬等掐指一算不能心中大不敬,否则不妙。 延伸资料 [url=]编辑[/url] 1、六壬是我国古典数术之一,与奇门、太乙并称为三式,因土为万物之母,水为万物之源,五行以水为一,且六十花甲子中六个壬故称为六壬。十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。 郑博士提醒朋友们注意:六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十干排位为下,对应八卦的坎宫取其阴像。大六壬是相对奇门遁甲的一种预测方法。六甲遁而取阳干,六壬隐而言地支。这是取用天地各有偏重的预测方法。 小六壬是相对大六壬而言。其法取爻六次,用八卦六个爻对应事物形态预测信息的一种筒易的方法,每个爻对应事物的形态是固定的。由于此法简单、故之为小六壬。 2、除上述所示口诀外,另有上宫掌诀合用: 子午日在大安,曰:子午皇恩并大赦。 丑未日在留连,曰:丑未双熊入青室。 寅申日在速喜,曰:寅申登程催之马。 卯酉日在赤口,曰:卯酉麻绳自缠身。 辰戌日在小吉,曰:辰戌披枷自带锁。 巳亥日在空亡,曰:巳亥宫中半折明。 这个是用小六壬算法、算法比较简单、下次我们讲解中六壬 算法、又叫天罡掌决 链接: pan.baidu/s/1pLZaC7h 密码: 7rbt算命会不会折寿?
不会的,做算命行业的人可能会折寿,因为泄露天机小六壬基础知识详解
1. 小六壬学基础知识 小六壬学基础知识 1. 谁会小六壬求简单教程 【推算方法】小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。 其法以大安起正月,月上起日,日上起时下面详解推算方法。一、变通取数法以上用月、日、时取数推算为正统方法。 从数的角度理解,月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测,效果是一样的。取数的方法千变万化,可以不拘任何形式。如任意写(报)三个数字,或写三个汉字(需一笔一划用正规笔画数),或随机抽三张扑克牌,等等。 总之,只要能化成数,方法可任意设计,想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性,如同一时辰多人同时求卦,月、日、时取数法就无能为力。 如同一时变通取数法可解决这一问题,取数更为灵活方便。经大量实践,效果奇佳。 二、随机取数法随机取数法的取数个数可以不受任何限制。 取1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。 不管对方写多少个数字或多少个汉字,都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行推算。随机取数的方法千变万化,只要能够变成数的方法都可以来用。 如提取电话号码、座位号、房间号、生肖、年龄数、门牌号、书本页码、抽扑克牌、抓东西等,想用什么就用什么,随心所欲。 随机取数法运用自如的关键在于求测时信息提取的灵动性,强调第一印象,第一念头的重要性,头脑中不能有先入为主,刻意的思维和犹豫不定的心理,否则会影响预测的准确性。 如果大家领悟了这个道理,随机取数就能做到运用自如。 2. 本人想学习小六壬,但没有这方面的资料,谁能帮忙传一下啊 ①大安 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远,宅舍保安康。行人身未动,病者主无妨。将军回田野,仔细好推详。 ②留连 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。 诀曰:留连事难成,求谋日未明。官事只宜缓,去者来回程,失物南方去,急寻方心明。更需防口舌,人事且平平。 ③速喜 人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。 诀曰:速喜喜来临,求财向南行。失物申未午,逢人要打听。官事有福德,病者无须恐。田宅六畜吉,行人音信明。 ④赤口 官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。 诀曰:赤口主口舌,官非切要防。失物急去寻,行人有惊慌。鸡犬多作怪,病者出西方。更须防咀咒,恐怕染瘟殃。 ⑤小吉 人来喜时,五行属木,临,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。 诀曰:小吉最吉昌,路上好商量。阴人来报喜,失物在坤方。行人立便 ⑥空亡。 音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。 诀曰:空亡事不禅,阴人多乖张。求财无利益,行人有灾殃。失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,析解可安康。 3. 请传授小六壬真传资料,本人上网搜索到的东西感觉总不是那么回事 小六壬,民间流传较多,大多数不是真本。 小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课,《玉匣记》中有两种小六壬起法,一是李淳风六壬时课;二是六兀轮经,只是起法和名称不同。不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经,其实皆大同小异,皆为后人穿凿附会。 个人认为称为小六壬也有不妥。小六壬术民间传得神而又神,断事最快的预测方法,当即立断,一针见血,一语中的。 非奇门、太乙和大六壬繁杂,凡大道至简,大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大体、顾大局来对事物来进行推断,力求面面俱到。 分清主次很难,断事很难迅速。凡事都有捷径,简便之法,小六壬便是捷径之法,它是单刀直入,直接抓住主要矛盾,进行分析迅速分析判断。 故个人非常喜欢这种方法,时常研究,从中乐趣无穷。而真本流传甚少,包括个人也未有福见过。 小六壬广为人知为六神名称为:大安(青龙)-留连(玄武)-速喜(朱雀)-赤口(白虎)-小吉()-空亡(勾陈),排列顺序固定。具体起法使用不用多说了,网上一搜多的是。 起课方法很多,也很简单,关键是断课。民间所流传小六壬的歌诀断辞很少只有八句,网上也有人透露真本小六壬,诗句完整。 个人只见一斑,未见全部,说是真本,未亲眼看到全部也不足以相信,准确率尚待考证。如果那位造福之人,能将真本公布于众,可谓是功德无量。 个人对小六壬研究中发现民间小六壬的六个神煞排列有误,所以造成占断很难准确。正确的排法是:赤口(白虎)-小吉()-留连(玄武)-速喜(朱雀)-空亡(勾陈)-大安(青龙),依据阴阳和十二地支相合相冲原理排列所得。 发出来大家共同研究,以互相提高。不知原六神排列是否古人为隐藏真法,故错排六神顺序,以防外人窃取,即使得到真的用法和口诀,其六神顺序排错之密,没有说出,谁人能知呀?原六神排列顺序有可怀疑,尚待吾辈研究。
三元九宫合命法图表,男女三元九宫合婚书
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几千年的传承,
在传统预测术中,
占主导地位的有:
子平八字、奇门遁甲、、手相、、大六壬、风水学,
这几门比较主要的预测学,
太乙、奇门、六壬又被后世称为三式,
太乙测天、奇门断地、六壬测人,
此三式乃易学精深之技,缘得一技,
足可堪称宗师之境了,
呵呵,如今太乙早已失传,
只有奇门六壬,
尤以大六壬更是在清代时候占尽风头,
曾一度风靡于世。
虽奇门遁甲被大六壬占尽风头,
但也动摇不了其帝王之学的地位.
八字命学在预测人生运行轨迹方面也有相当的份量,
乃断事之大宗,
至于、手相也是比较盛行的,
主要是观相之清浊,
手相主要是观手之纹路,
风水学也是重中之重(此中要注意风水分宅,阳宅是与人打交道,阴宅是与神打交道),
但这数者之中尤以大六壬更是集大成者。
其余的还有神数、七政四余等。
神数系指:斗数、南级神数、北极神数、铁板神数、邵子神数。
斗数
是中国传统命理学的最重要的支派之一。
是依天府两组一百多颗星,
依据人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置,
构成命盘,
结合各宫的星群组合,
牵系周易卦爻,
来推测人的一生祸福吉凶。
相对于四柱推命而言,
其渊源较早,
而又是同源而分流,
故并称为中国传统命理学的两大派别;
其流派很多,
有白云派、中洲派、四化派、昆仑派、洛阳派、江南等派,
今港台地区又有派、奇门派、河洛派及归元派之分。
但观其大体分割而言大致可分为南北二派,
南派以星情,
格局为主注重总体把握,
配以活局运转,
用“三方四正”原理推运,
北派以四化为牵引,
重河洛九宫之气数,
精于细微的推断,
如能将二者合并可称为天下之一神数是也。
而且斗数推命术既具有宇宙观的神秘色彩,
又具有注重环境、人际关系的近代意蕴,
斗数据大约是在北宋时期,
由的一位重要人物陈抟(夷)所发明。
斗数的前身是“十八飞星”,
斗数略晚于五星术产生,
大约与子平术(八字、四柱)同时,
曾受到占星术的影响。
历代研究斗数的著作相比大大少于八字,
因此斗数源流和传承的情况,
由于资料的缺乏而不太清晰。
如果说其他的几种算命术可比作五岳的话,
那么铁板神数则可比作黄山。
自然没四柱、等有广泛的群众基础,
甚至于许多人听都没有听说过,
更别说得以一遇了,
这跟历史上几乎单传的传授方式有关。
也正因为如此,
在又被传得极秘,
据传铁板神数在这个世界上精通的人只能有五个,
假如有第六人精通了这门术数,
那么其中有一个人就即将离开人世了。
铁板神数历来被认为是更高境界的算命术,
非七政四余、斗数、子平八字所能望其项背。
相传铁板神数仅靠算盘拨算几下,
便可尽泄,
尤其是“六亲”生肖,
一一道来,应验无误,
其准确率令人咋舌称叹。
几乎所有铁板神数文献的或业者的描述,
铁板神数是由宋朝时的邵雍(邵康节)所发明。
然而,这个说法到目前为止,
仍没有确实的证据。
由邵康节之后,
凡数百年至清朝,
从可追索的文献中,
都并没有对铁板神数有确实描述。
直至满清中叶,
一名名叫铁卜子的,
以一种神数为人算名,
由于其论命法是以斩钉截铁式的翻阅条文,
造成命书交给来问命者,
在当时实属一大突破。
因此,其术在当时大为盛行,
一时,人人趋之若鹜,
立时成为一种名气极大、但又充满神秘感的术数。
铁板神数中的“铁版”,
意思是“铁卜子版本”神奇术数的意思。
邵子神数由宋朝时代的著名卜士邵康节所著。
邵子神数又叫《邵夫子神数》史称《邵氏易学神数》,
邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数,
又有洛阳派铁板之说,
今邵氏后人有会此术,
乃为正宗。
此二数皆以生辰八字化卦数,
考时定刻定人命运轨迹犹如神断。
南极神数为唐朝学术雅士张果老所创,
此果老也是玄学界高人。
其一生多半时间用在了对学的述创。
《南极神数》是易学与星学综合的断法。
北极神数
又听说各数以北极为主、为中。
据说北极神数以简单神奇6144条文,
快而准著称,
算人测事只需三分钟。
北斗七星以斗纲(破军星)7数为北极神数之绝,
乃宇宙最奇特之数字,
因凡事到第七就为完尽休止,
象经上所有言语皆有尽七原则及中对死人之亡灵的安排,
世有作七的风俗,
斗纲指寅木是正月,
曰:“月月长加戌,日日见破军,破军前一位,万古不传人”。
东方文化以中庸为大道,
中者太极也,
北斗七星破军也,
乃之钥匙,
乃大宗之法。
具体不详,
南极神数与北极神数,
甚少,
所以无法帮易友们答疑解惑了,
如有易友懂之,
敬请补惑赐教。
七政四余是中国古代占星学系统。
七政是指日、月(太阴)、金 、木、水、火、土等星曜;
四余是指紫气、月孛、罗喉、计都等四虚星。
七政四余断命,
是以人的出生之年月日,
观察七政四余等星曜,
所居十二宫的旺,
所躔二十八宿的度数,
以测知人日生之吉凶。
中国的七政四余星学,
早起于黄帝、尧、舜时代,
即有星象之官以观天文而正人事,
是中国最早的天文学、算命学。
尧典曰:“历象日月星辰.敬授人时”,
舜典曰:“载璇玑玉衡,以齐七政”,
乃之大典。
到了周、汉更加盛行,
被历代帝王列为皇家绝学,
专为帝王论命、择日、风水之用,
严禁私学私传,
虽编入汉之史记、唐代张果老星宗、明万历星学大成、清四库,
但因未加修正,
星历难算又不传外人
所以难以推广。
七政星学自古至今不少先贤如:甘德、司马迁、张果老、石申、一行、邵康节、杨筠松、耶律纯、诸葛亮、、吴师青等都是个中高手,
可惜自清代以来几乎断绝。
最早在周、汉叫做七政四余(后唐张果老等集编又名果老星宗),
后来释家将研究的结果编入密教篇的宿曜经、经、一叶经(即今日的言占星术)。
将研究的结果编入的术、太乙金井论(即今日的斗数),
儒家将其改进为今日的、八字学、地理风水学。
“七政四余”,可以说是铁板神术、八字、、斗数、三元、三合、紫白的起源。
可论准到一日之吉凶。
小方术就更加多了
我所知的有梅花易、测字、姓名学、择日、抽签、小六壬、飞宫小奇门、金口诀(大六壬神课金口诀)、一指透天罡掌诀(奇门十二神将)、巧连数、诸葛神数、中六壬天罡掌诀、七星掌诀、后天掌诀、袖中一根枪、排山掌诀、翻卦掌诀等等,
方术太多,
在这就不一一列举了,
大部分引经据典,
只为易学初学者能了解个中大概。
语无伦次,
烦望大家看之观之,
不足之处,
还望帮扶指正!
敬谢之。。。。
~苦海无边法做舟 成就愿土度~
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