姜子牙的卦象是,姜子牙的八字命盘

求帮忙解签,沈阳太清宫第六十六签、姜子牙卖卦、得失皆天定、忧喜总归...

意思是保持现有状态为好

姜子牙用什么法术救了武吉

武吉在城门处不慎误伤致死了守门的警卫员王相。文王判武吉死刑，而且在事发现场画了个圈把武吉关了起来。（此为画地为牢的由来。据说文王的预测技术非常高超，犯法被关在小圈里的人如果逃走了，文王一算就知道这个人逃到哪里去了，抓回来后罪加一等，所以关在小圈里的人没有敢逃跑的。）武吉在小圈里关了三天，想起家里的老母亲没人照顾，越想越伤心，就大哭起来。这时散宜生从旁边经过，就问武吉为什么哭的这么伤心？武吉就把事情的经过和家里的情况跟散宜生说了。散宜生应该是五行属木的人，很有同情心，就去文王那里请示，让武吉先回家安排好老母亲以后的生活，等到秋天的时候再回来受死。武吉回家后就把这些天发生的事情告诉了老母亲，还特别提到了姜子牙的预测。武吉的老母亲认定姜子牙是个高人，一定有解救武吉的方法，就让武吉去求姜子牙。姜子牙运用《奇门遁甲》就给武吉策划了一个逃生活命的方案。让武吉回家后在床前挖一个大坑，坑要四尺深，睡在里面，然后在头前和脚前各点一盏灯，再在身上撒些乱草和大米。在这里坑的象意等同坟墓和深渊，大米的象意同蛆虫，油灯当然是丁奇了，蕴涵强大的奇迹能量。三更天(23点到1点)，子牙披发仗剑，踏罡布斗，掐决结印作法。一晃就进入了秋天，武吉未归。这可把散宜生气坏了，认为武吉这个人不实在，说好了秋天回来受死，咋就没回来呢？这个人品德不好，是个大骗子！文王就拿了三个铜钱摇了一卦。根据卦象，文王告诉散宜生，武吉这个人还是挺实在的，已经畏罪跳崖了，尸体在杂草丛中，都生了蛆虫了。满意请采纳

姜子牙卖卦。得失皆天定。忧喜总归命。知天知命。守之为幸。求解答...

乃群阴播弄。万事宜谨慎。切勿轻躁行事。 讼宜息争。宁可吃亏头注。便是胜利。 名不成。利不就。病急医。行人未动。万万安份守己乃吉。凡事耐守待时则吉。

姜子牙,诸葛亮,是通过什么算命的?

说姜子牙神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人总结 姜子牙在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被称为马前卦 有可能是在研习周易的基础上而来 古人卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没什么人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才能在不同人手里焕发不一样的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读懂还能在基础上自己演算

还原历史上真实的姜子牙,姜子牙真的活了139岁吗?

据史料载，姜子牙生于大约公元前1156年，卒于大约公元前1017年，享年139岁。由于年代久远，史料的记载也只能用大约，这让人不禁产生怀疑，在医学高度发达的今天，人们的平均寿命也是能达到七十多岁。以姜子牙所处的时代人的平均寿命估计也就是三四十岁吧，或许还没有这样高。也许姜子牙并非常人，在延年方面有过人之处，又或许是后世之人出于对姜子牙的敬重，希望这样一位神级的人物能有别于常人的结局，就出现了这样的记载。

但是，不得不承认姜子牙是异于常人的，以七十二岁垂垂老矣的年龄，遇贤王姬昌，也就是后来的周文王，从此，正式步入仕途，直到最后达到富贵荣华的巅峰。尽管姜子牙多方面异于常人，但是要说他能活到139岁，确实让人质疑。我们先来了解下姜子牙，姜子牙祖上可是大富大贵，但是在姜子牙出生后，家道已经衰败，甚至家中常常断米断炊，可以说已经到了勒紧裤腰带的境地。所以姜子牙不得不屠牛卖肉、开店卖酒以维持家庭运转。但也因时运不济，经营基本亏得一塌糊涂，就连家中妻子也抱怨不断。

无以生存的姜子牙最后只能来到渭水边垂钓为生，姜子牙直钩钓鱼的故事相信都耳熟能详，不做赘述。也许上天照顾，或许姜子牙有着神机妙算的原因，他的直钩钓鱼不放饵的奇怪方式，每每就能钓到很多鱼，这样生存就有了保障。

约公元前1084年某一天，周文王欲外出狩猎，临行占卜一卦，卦曰：所得猎物非龙非螭，非虎非熊，乃是成就霸业的辅臣。以周文王的占卜功底，加上他又求贤若渴，认定此行必给自己策划的大业带来机遇，于是就一路狩猎来到了渭水之滨。

周文王发现了姜子牙的奇怪钓鱼方式，于是认定卦象所说的就是此人。经过交谈，相谈甚欢，于是姬昌请了姜子牙同返后拜为太师。从此，雄才大略的周文王加上文韬武略的姜子牙，使周国国力一路攀升，兵强马壮。在周文王去世后，姜子牙用他神一样的智慧辅助周武王以摧古拉朽之势，一举扫平了商王朝的腐朽政权，成就了周王朝八百年的天下。

周文王与姜子牙君臣二人这一猎一钓，可谓天作之合，这一猎一钓，猎来了周王朝八百年江山，钓走了商王朝腐朽统治，钓走了百姓在商纣王暴政下的痛苦，猎来了周武王仁政下的幸福。周文王是一代为民作想的明君，而姜子牙是心系家国的贤臣，明君遇贤臣，注定成就一番伟业。

作为一位杰出的家、军事家，姜子牙无疑的合格的，被称为军事韬略之祖一点不为过，姜子牙留下的《太公六韬》开启了中国军事谋略的先河，后世的孙武、鬼谷子、诸葛亮等等在史上大名赫赫的军事人才都是在仔细研究《太公六韬》后成为一代军事杰出人才，可见姜子牙的军事思想理论对后世影响之深。

历代帝王一直封姜子牙为“武圣”直至唐宋时期，唐肃宗甚至封姜子牙为武成王，宋真宗又封为昭烈武成王，直至《封神演义》问世。随着《封神演义》在华夏大地的传开，成功地塑造了姜子牙从人到神的完美转化。姜子牙一生传奇，到了近乎夸张的地步，这有后世史家的附会，更多的是文学作品的渲染。但是他告诉我们一个道理，就是不要总认为自己怀才不遇，是金子总会发光！关键自己是不是金子？所以有时候的抱怨是不必要的。

姜子牙是否活到一百三十九岁，想来也不太可能，有时候过多的传说会将一个人神话了。但是姜子牙活了多少岁并不重要，重要的是他对人类文明所做的贡献，在军事谋略、经济发展、治理国家等方面给后世留下了宝贵的财富！这样一位有功于社稷，有功于人类的人是值得我们永世尊敬的！

渭水访贤什么意思

道观求的签吧？ 古人渭水访贤前车已覆，当为殷鉴；安份守命，自然顺便。解：姜太公文韬武略，但时乖命蹇，一直未为明主所重用。八十岁时垂钓于渭水，为当时文王所尝试，亲至渭水聘姜太公为相，相辅政事，后果助文王灭商成立周朝。求得此签者，由于气运所管，贤人君子当要忍耐守候始得其利，凡事不可强求，即使强求也不能得也。即如栽植乔木，亦须经相当时日，始可为人所用。诗曰：终日江干守钓矶，水寒饵尽叹无鱼；耐心十日滩头坐，获得金鳞原不虚。解：有才能的人受气运的限制，犹如蛟龙被困，亦似有船而没有江河可渡，始终不能一展所长。这时，凡事应当忍耐守候，以候时机，不宜强为，因人事不易胜天。唯一可以做得适当的是耐心，始终是可以得到时机发挥自己的所长。谋望：忍耐等待必有成。钱财：亲自求助会成功。婚姻：时机一至便成。自身：初时运滞后畅通。 家宅：家运即将转好。开业：与长辈合营则吉。迁居：近处则可。出行：途中遇贵人。疾病：略为迟一此，终必痊愈。六甲：顺产。行人：途中遇贵人。诉讼：略为迟一些，终必胜诉。解曰 姜太公八十二岁。钓鱼於渭水。文王聘其出身为相。凡事待时吉。卦象 蛟龙被困之象。占之者。凡事当耐守。不宜强为。气运所管。人事不易胜天也。贤人君子。明盛衰之道。道犹舟也。时犹水也。有舟楫而江河以行之。莫见其利也。又曰 终日江干守钓矶。水寒饵尽叹无鱼。干有作边耐心十日滩头坐。获得金鳞原不虚。栽培获乔木。长春发新枝。莫道花开早。须知结果迟。【颐】者，养也，口食物以自养，故有渭水访贤之象。象：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折磨。断：文王访贤在渭河，谋望求财皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。渭水访贤，大吉大利。占着此卦，好了运气。