财神还有什么神像,九大财神像
过年敬神都是哪些神仙
过年敬神敬的是灶王爷、观音菩萨、财神、土地公。
1、灶王爷
灶王爷，也就是灶君，属于老百姓生活最接近的神。灶王爷具有广泛的群众基础，最早出现在商朝时期，是一位掌管人间吃喝的神仙。老话说得好“民以食为天”，人们祭拜灶神主要就是为了感激灶神的功德。
2、观音菩萨
民间一直流传着“家家阿弥陀，户户观世音”的说法，每到逢年过节，不少人会去寺庙拜观音。观音作为慈悲的化身，一直都深受人们的喜欢，是民间最为熟知的观音菩萨。每当世人遇到困境，自己又无能为力时，心中常有一个救苦救难的形象。
3、财神
每年的大年初五，按民间习俗，是五路财神的生日，因此要迎接财神进家，保佑自家新的一年财源滚滚。这一天又俗称“破五”，春节期间，“接财神”无疑是人气最旺的民俗之一。财神自南宋兴盛以来，经历代衍化，逐渐形成一个财神体系。
4、土地公
“乡里鼓儿乡里打，当坊土地当坊灵”，这是一句赞扬土地公的民间俗语。土地公，又叫土地爷、土地神、福德正神，在民间的信仰极为普遍，是民间知名度最高的神仙之一。土地公的形象，多是衣着朴实、亲切和蔼、平易近人的须发全白的老人形象。传说土地公也可以随意上天，但是为了百姓福泽而留在了人间。
武财神赵公明
赵公明亦称“赵公元帅”，道教主要把他作为财神来供奉，但他同时也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师守护丹室。后来民间还将其神像贴于门上，作为门神镇邪祈福。其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。
民间普遍祭祀赵公明，大概是从明代中叶或稍前开始的，其主要原因就是买卖求财为其专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑而浓须，形象威猛，周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类。
中国财神叫什么名字
中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥(华商始祖)，文财神：比干(东)、范蠡(南)，武财神：关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神：端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
请问:财神有哪几个?
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。也有人称殷代忠臣比干为文财神，比干成为财神，并非本人是个头号财主。民间流传着 这种说法:比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙(曾化装成老翁）送给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。财神叫什么名字
招财进宝财神有几位分别是谁?
财神分文财神和武财神，武财神是赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。除此以外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
1、赵公明
赵公明亦称“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉，但他同时也是道教的护法四帅之一，盖因其曾为张天师守护丹室。后来民间还将其神像贴于门上，作为门神，镇邪祈福。
其所司之职中，除了有“除瘟剪疟，保病禳灾”一项，还有“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷，无不如意”之功能。
2、关公
关公亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，后道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾，驱邪辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。
3、比干
比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似，最大的区别在于天官神态慈祥，笑容满面，而比干面目严肃，脸庞清癯。
民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们称颂和爱戴。当时，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就将其作为财神供奉了起来。
4、范蠡
范蠡是越王勾践的大臣，足智多谋，帮助越王打败了吴王，成就了霸业。当庆功会上独少范蠡，原来他隐姓埋名，逃到齐国去了。
临行前给另一个功臣文种写了一封信说：“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与其处乐，子若不去，将害于子。”文种不信，终成剑下之鬼。
范蠡在齐国经营农业和商业，发了大财，但他把金钱看得很淡薄，把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发家致富，又能散财，在人们心目中是难得的活财神。
5、五通神
五通神又称“五圣”或“五郎神”，据《茶香室丛钞》载，唐代已有神仙五通不死之说。宋苏轼曾有诗句“聊为不死五通仙”，宋代“五通”信仰甚为广泛，而且十分复杂。
据《夷坚志》载，五通神或形如五六岁小儿，称“安乐神”；或能预卜吉凶，民人尤其商贾多奉为家神，祈之颇多灵验。
以上内容参考 百度百科-财神
中国传统文化中的“财神爷们”都有哪些?
在中国传统文化中既有拥有“武财神”之称的关公、赵公明，也有着被称为“文财神”的比干与范蠡，此外还有“君财神”柴荣、“准财神”刘海蟾等各路“财神爷”。所谓“财神”，顾名思义就是主管财富的神灵。中国自古便有祭拜神灵的习俗，而这财神爷便就是人们的祭祀对象之一。基于这一风俗，久而久之便诞生了财神节，这一传统节日的时间通常设于每年农历的七月二十二日。
中国传统文化之中所说的“财神爷”并不是单独指代某一位，而是同时存在数位，这其中不乏历史名人。在道教文化之中财神爷共有九位，是为“九路财神”。他们分别掌管不同方位的财富，其中“南路财神”为柴荣。柴荣是后周第二任皇帝，百姓因他生前从家道中落到经商发家，再到即位称帝这一传奇人生经历而将其视为财神。这一现象始于宋元时期，柴荣此外还拥有“君财神”、“柴王爷”等称呼。
除了柴荣之外，同是历史名人的关公也是“九路财神”之一，主管方位是西方。因为关羽生前十分骁勇善战，所以百姓也称他为“武财神”。与关羽一样被称为“武财神”的人还有赵公明，相传赵公明本是一位经商奇才，因他经常疏财济民而逐渐被百姓神化。此外，因为赵公明还曾有过为道教祖师张道陵守护丹室的经历，所以他的神像还经常被张贴于门前以充当门神。
与武财神相对的还有文财神，被誉为文财神的则有比干、范蠡等人。其中比干属于“东路财神”，他是周王朝时期非常著名的一位贤臣。而担任“东南财神”的范蠡同样是春秋时期非常知名的一位历史人物，他除了被奉为财神之外他还被视作是“商祖”、“商圣”。身为孔子门生，同时也是“孔门十哲”一员的子贡也因善于经商而被奉为财神，为“西南财神”。
除却以上这些“财神爷”之外，“九路财神”之中还剩下掌管中路财神位的王亥，东北财神位的李诡祖以及西北财神位的刘海蟾。而除了九路财神之外，人们所信奉的财神另还有“五圣”、“五显神”等。由此可见，中国传统文化中的财神爷数量是非常多的。这些“财神爷们”的存在其实是人们对美好生活的向往，所以即便社会在不断进步，但是依旧有不少人在供奉他们。
