本命年讲究啥,本命年真的那么多讲究吗
本命年有什么讲究
本命年的讲究有扎红腰带、拜祭“本命神”、穿红色衣服、佩戴貔貅、垫红色鞋垫等。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。人们把“本命年”叫做“槛儿年”，认为这一年中，“槛儿”无数，度过这一年就像在过“槛儿”一样。甚至有些地方还有“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”这样的民谣流传下来。
本命年有什么讲究和禁忌
也就是很多朋友都被比较熟悉的一点，那就是红颜色的服饰和配件，一定要有，因为这是为了增添祥瑞之气。本命年带红是传统避邪的习俗。
不要在自己的房间随便挂风铃，因为风铃是比较聚集阴气的东西，如果在房间中放置风铃的话，会大大影响你个人的气场，气场弱了不好的事情就会发生，所以最好不放，但可以悬挂祥安阁真品白玉葫芦五帝钱。
拜祭“本命神”，以求延寿：
本命神的说法来源于道教。道教吸收汉族民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命，元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。
对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。
本命年有什么讲究呢?
一、本命年很重要 本命年是一个人的属相年。以十二生肖的次序计算，一个人一生中会遇到几次本命年，分别是在12岁、24岁、36岁、48岁、60岁、72岁、84岁…… 在传统文化中，本命年被叫做“坎儿年”，意为本命年不吉利，会有不顺，遇到坎坷。 所以，人们为了能平安顺利地度过本命年，会讲究很多方面，采取很多措施。 二、本命年的讲究 人们对本命年的诸多讲究中， 有的属于传统民俗，得尊重；有的就属于封建，不可全信。 比如： 1、本命年一定要穿红色的内衣内裤，扎红色的腰带，穿红色袜子。 红色辟邪，是传统民俗文化中重要的内容。千年来，红色的春联一直流传至今。 红色已经成为人们心中逢凶化吉，带来好运的重要符号。 这一点，相信大家也深有体会。我的本命年时，我妈一样不差地都给我备齐了，并且强制要求必须穿。这也是母亲对女儿的希冀与祝福，所以我就听话地穿了。 2、本命年不能结婚。 坐标山东农村，还是很讲究这一点的。对于这点，我是不赞同的。三观是否相合与感情是否真挚，才是决定能否结婚的要素。“本命年不能结婚”的论调， 属于封建，实在不能认同。 三、本命年最大的讲究 其实，我认为，本命年是吉是凶，关键就是自己的心态问题。 人的心理就是这样，遭遇坎坷，就会想是不是运气不好，是不是本命年惹的祸。 我本命年时，恰是自己大学毕业那一年，考试失利、找不到心仪的工作，很是不顺。但是，我仔细分析了不顺的原因，不是运气不好，而是自己还不是足够优秀。我调整了自己的心态和学习方法，并拿出十足的努力去准备考试，终于如愿以偿。 你看，是否能顺利做成一件事，需要的是稳定的心态，找准方法，踏实努力，而不只是运气。 所以，本命年最大的讲究，就是稳定心态，学会让自己更成熟地面对世事。 所以，不要再纠结本命年了，努力成长就对了。 欢迎大家在我文章下方点评！也可以关注“日影之南”，查看更多好文章，和我一起分享书香！本命年有什么讲究
本命年有什么讲究？从易经的角度来看本命年,认为人的生理运行周期以一天十二个时辰为时周,一年十二月为年周,本命年十二年为命周,人体的很多生命规律又从头开始,本命年时人体的生理机能变化会影响人的生理变化和心理变化,从而影响与环境的关系,进而影响到命理(即命运、运势说),本命年过的好与坏,将影响到一个人下一个12年的周期运程。如果说本命年是一年时间,但运程前后缓冲却直接影响是两年,间接影响是一命周(12年),本命年又直接跟一个人的命运相连,佩戴辟邪旺财的吉祥物在时间上也是有讲究的,送礼时要掌握以下五个时间点,以天地自然规律相应,达到最佳效果: 一、本命年前一个生日:如蛇年出生的朋友,过完龙年生日,就已开始行走蛇年运程前奏,这阶段的运程就像腹中的胎儿,决定下一个12年运程的先天孕育期,注意好了可为下一个12年的运程周期打好基础,这个时间点送礼、或佩戴开过光的吉祥物就非常好。二、除夕夜(大年三十夜):如果错过了上一个生日,下一个最佳时间点就是除夕夜。这一天万物万象除旧迎新、吐故纳新,可以起到很好的助运效果.三、本命年生日这天:这一天就像小孩出生,很多的先天不足及后天隐患可以在这一天来改变,决定了下一个12年的循环运势走向,在本命年生日这一天佩戴开过光的吉祥物可弥补先天不足的运势.四、运势低迷的时候:当觉得最近运势很低迷,做什么事情都不顺利,这时也是借助开光吉祥物辟邪旺财的好时机.五、随缘:佛家讲缘分,这个缘分有两个含义:1、当我们想起要佩戴吉祥物的时候,这时是我们内心起善念的时候,在这个时间请吉祥物助运是最好的。2、是按自己内心的指引去选,就是一见某个吉祥物内心就十分的欢喜,这说明我们内心与该吉祥物已经产生磁场效应,如果我们请到这样的吉祥物,会给我们运势起到很好的提振效应,也就是跟这个吉祥物有缘分. 释迦圣鹏法师 本命年也叫“槛儿年”，是“太岁当头坐、无喜必有祸”，需特别注意。如何在这时挑选合适的生日礼物，助亲朋友好天佑吉运，顺利走过“槛儿年”信则有、不信则无，仅供参考，本命年注意事项如下： 一、不要结婚、定亲，否则有感情危机的可能性二、谨慎投资理财、忌扩大投资三、不宜跳槽、不宜自己创业四、别人说话少插嘴、不要劝架五、远离是非与喧哗地方，小心飞来横祸六、不要恶语伤人、不要得罪小人、要多提放小人 这都只是传说，我们不用太在意，如果传说是真的，我们也可以用传说中的方法化解它，就是去买件红色内衣内裤穿，这样就可以辟邪防小人、避邪气、预防感情危机。买本命年内衣内裤也有讲究，就是最好买到开过光的内衣内裤服饰，如果一件普通的红色衣服就可以辟邪驱邪，那本命年就不会有那么多倒霉的事情了。要想在本命年逢凶化吉，建议去买一套红内衣内裤自己拿到寺庙去让法师开光才有效，或者直接买有开光加持过的服饰业可以，比如像天佑吉运品牌的开光服饰还是不错的，这是迄今为止服装品牌中唯一以开光转运为主题的服饰，大家可以到网上搜索一下天佑吉运传承中华文化，告诉我们中华文化里一些做人做事的基本道理。经过开光加持后的天佑吉运服饰，借助观音菩萨的神威之力，开众生内心的智慧之光，保佑众生吉祥平安、逢凶化吉、家庭和睦、事业辉煌。本命年穿“天 佑 吉 运 保佑你 逢凶化吉” 做生意穿“天 佑 吉 运 保佑你 时来运转” 当官者穿“天 佑 吉 运 保佑你 鸿运当头”本命年应该需要注意什么呢？信则有、不信则无！本命年结婚好吗？宁可信其有、不可信其无穿戴开过光的服饰真的可以辟邪转运吗？ 一、心理层面：穿戴开光服饰确实是可以改变人的运气，首先表现在我们心理层面，我们心理上得到了一种神的力量的保护，使得我们做事情有信心、有底气。 二、精神方面：佩戴开光转运服饰再就是给佩戴者精神方面有明显的改变，穿戴开光加持过的服饰，借助佛菩萨威神之力护佑穿戴的人，使得佩戴者精神马上可以得到提振，马上可以感受到佛菩萨给予的磁场效应，佩戴者内心就有一股强烈的暖流，有打强心剂的感觉，使得我们做任何事情都有事半功倍的效果。三、智慧方面：开光的意义有两层含义：从相上来看，开光有一个仪式，借助佛菩萨的威神之力，能护佑穿戴的人；从理上来说，要开众生自己的星光，仪式可以把佛法的慈悲精神和佛菩萨的加持力，传递到开光的物件以及参加开光的人身上，赋予特殊的灵力与智慧，让我们在关键问题上做出正确的选择。四、运气方面：穿戴开光加持过的服饰，会增加我们超强的磁场能量，这个磁场能量会为我们吸纳我们需要的一切信息及机会，并帮助我们达成目的。穿戴开光加持过的服饰，能不能辟邪转运的问题是“如人饮水、冷暖自知”，穿戴过天佑吉运服饰的朋友，都能感受到与天佑吉运结缘的磁场效应。 结缘天佑吉运 与吉运结缘 天佑吉运 天天好运 望你取舍本命年要注意点什么?
本命年，从前讲究的很多，现在提前预备一条红腰带、一套红内衣，大年初一穿上，也就大吉大利，逢凶化吉了。 本命年的最初定义是指人六十周岁的那年，即一个花甲子，天干地支都与出生那年的天干地支一样。比如，1984年甲子年出生，到2044年甲子年，叫作本命年。一个人的本命年60年个，一生基本上也就是一个本命年。但是，现在的人都把12年一遇的地支与自己属相相同的年叫做本命年，其实，这叫属相年，除了60周岁的那个年，都不是本命年。既然大家都喜欢这么叫，属相年也只好当作本命年了。从前，我国的本命年(60周岁那年)讲究很多。按《百度百科》“本命年”词条摘抄：本命年讲究：一、扎红腰带每到本命年时，汉族北方各地，大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红袜子、红裤衩（俗称“本命年老三样”），认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗一直流传到今，即便是在很多汉族传统民俗已经少有人知的情况下，这一习俗却仍然经久不衰。特别是每年快要过春节的时候，即将面临自己本命年的人们，都会引起重视。这也就是现在市场上被称为“吉祥带”、“吉祥结”的红黄绸带热销的原因之一，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，认为这样便可消解灾祸、化凶为吉。二、拜祭“本命神”，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收汉族民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命，元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。三、穿红色内衣裤本命年穿红色内衣裤的习俗，在各地都很流行。但很多地方习俗认为，这种红色内衣、内裤一定要别人送，据说这样的话，辟邪的功效会大大加强。四、佩戴貔貅本命年佩戴开光貔貅，貔貅（又名天禄、辟邪、百解），是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅有将邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。五、垫红色鞋垫本命年穿红色鞋垫，有踩尽天下小人，诸事顺利，让好运从每一步、每一步开始的寓意。六、避血光之灾本命年于很多人都认为是会有血光之灾，而躲避方法更是多样化。玄学者研究容易且有效的有两种方法：一种是洗牙；第二种是多去捐血，则可躲避。本命年并非可怕，只是人的情绪会受影响比较大，此时可出外游学，多旅行或者跟朋友聚会多一点以化解情结绪郁结。可避免一些不必要发生的情绪意外。据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。中国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。七、本命年犯太岁冲太岁分为年冲及对冲两种，对冲又叫六冲，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲，例如2013年癸巳年，属猪者对冲太岁。年冲即是指若个人生肖与值年太岁相同，例如2013年是蛇年，属蛇者即为值年冲太岁，所以本命年是犯太岁。太岁，道教神灵，值年太岁专责司察人间善恶，每年轮流降福或降祸给有福报或作恶多端之人，冲犯太岁者，破财、招小人、诸事不顺，多厄运横祸，招惹祸端。犯太岁当请本命太岁护身符化解，太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符。 现在移风易俗，解放思想，没人太了，也就一切从简，扎条红腰带，穿一套红内衣也就算本命年的讲究了。
本命年有什么讲究解析
子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。皇邢二《疏》皆说，此章是孔子隐圣同凡，劝人勤学。「吾十有五，而志于学。」「有」字，音义皆同「又」字。古文句法，十有五，就是十又五，语体就是十五。孔子说：「我十五岁即志于学。」《毛诗传》说：「诗者，志之所之，在心为志，发言为诗。」依此解释，「志」就是心之所之，也就是一心趣向之意。「志于学」，就是专心求学。《史记孔子世家》说：「孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。」孔子在童年，即知求学。此处孔子自述十五岁志于学，皇邢二《疏》皆据《白虎通辟雍篇》解释，十五是成童之岁，心志坚明，故自十五始志于学。刘氏《正义》据《白虎通》说，十五岁是入大学之年，所学的是经术。刘氏又据《礼记大学篇》所说，始于致知格物，终于治国平天下，皆是大学所学的经术。「三十而立。」皇《疏》：「立，谓所学经业成立也。」刘氏《正义》：「立，谓学立。」自十五岁，志于学，至三十岁，所学已成立。也就是学有根柢，有力，非外力所能摇动。「四十而不惑。」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。夫子曰，可与立，未可与权。立，守经也。不惑，达权也。」「不惑」，遇事可以行权，无可，无不可。「立」，则是：可即可，不可即不可。不知权变之道。所以「三十而立，四十而不惑」。「五十而知天命。」「天命」，就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。及年至五十,得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。「六十而耳顺。」郑康成注:「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始着条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。「七十而从心所欲，不逾矩。」从心的从字，作顺从讲。「矩」是端正方形的工具，《说文》作巨，引申为法度之义。孔子至七十岁时，顺从心之所欲而不逾越法度。顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。程氏树德《论语集释》，引明儒顾宪成《讲义》说：「这章书，是夫子一生年谱，亦是千古作圣妙诀。」顾氏以为，孔子自十五志于学,至四十而不惑,是修境。五十知天命，是悟境。六十耳顺，至七十从心，是证境。顾氏此说，大有道理。
