用神元神忌神仇神在六爻中有什么用,六爻反吟伏吟是什么意思
【觉悟传统文化《周易六爻预测》(3)】——应期占
【觉悟传统文化《周易六爻预测》（3）】——应期占 周易六爻预测是由上古神伏羲氏发明，经文王、周公、孔子、京房、鬼谷子等诸位先圣先贤的完善，运用周易六爻八卦原理对铜钱的排列进行推演，进而得出针对此卦象的解释。 一、卦爻作用规律卦爻作用规律是指主卦到变卦，五行地支六亲之间的动静生克冲合目标路线，反映人事物变化和相互之间的作用。以及原象月日对卦爻内因的生克冲合情况，反映现实环境背景对人事物影响。摸清卦爻作用规律，可以清楚其对于世爻、用神的影响，从而准确地判断吉凶成败。在卦象中有时会出现卦爻的化进化退，首先是卦互变出的必是同一五行，然后运用从主卦到变卦，也即从事情开始到结束这个过程中，卦爻出现了进退，也即所办事情出现了进退结果，这是事物发生的规律，是必然的变化。然化进，是表示本身发动之爻得到了帮扶，才成为办事有力度而增加了办事的进度与力量，这帮扶，是一种相生；而化退则正相反，喻在事物发展中减少力量，打退堂鼓，受到制约一样，犹如受克，这是相克。1.六冲卦冲是克是制，然六冲，就是卦中内卦的爻位地支与外卦的爻位地支对应相冲。这种冲，因与卦爻相冲的影响而大，发挥力量波及面广，会影响所断事情的主体。无疑，这是一种相克的特殊表现形式。所以才有测官司忧愁之事喜冲，因测官司忧愁小，是官鬼在起作用，六冲之卦，冲散了整个事情。所以才有在测官避忧愁喜冲。然而没有喜事求财升职为忌冲。这就是冲而散之的缘故。久病逢冲，因而久病身体衰弱最怕冲，所以才有久病逢冲必有灾的说法。又有近病不怕冲的说法，是因为近病都是小毛病，身体又好，冲去的是病症，而不是身体，所以才有近病逢冲即愈的说法，不管怎么说，六冲之卦，是对事物对用神的一种特殊相克表现形式，其以所测事物的好与坏，关键在于冲忌神还是冲喜用。2.卦卦的道理与六冲同样道理，是相生的特殊表现形式，差别就在于跟六冲卦正好相反。3.伏吟反吟伏吟主占测之事不尽人意，或乱或不顺，犹如病人出现呻吟之象。这种因伏吟出现的信息现象，是卦中运用这种特殊的表现形式，而去体现受克受制事物的发展的。如所测之事伏吟，出现种种不吉之象，就是受阻受制约受克。反吟主所求之事多半不利，这也是受克受制约的表现形式，只不过这种特殊的表现形式，不是像卦爻直接相生相克这样直观而已。4.卦爻的三个层次组合（1）喜忌之组合在整个卦象中，诸爻分成两个阵营。其中用神和原神为一方，表示为所断事情的有利条件。忌神和仇神一方，表示为所断事情的阻碍即不利条件。又因卦的组合中有动变静等情况，原神忌神仇神用神各个之间互相转化，或由喜变忌，或由忌变喜或变中立，这种组合，是从断事所显示的有利和无利的信息上未区分的。（2）世应之组合按古人的排卦规定，世爻与应爻中间间隔两个爻位。这就再清楚不过了，因为不论世爻在何爻位，世爻与应爻必定是一个在内卦，另一个在外卦。这种组合。不但可以从上下卦象上分出所断事情的内外上下，而且在寻找双方力量上也经纬分明。从这里可以看出古人的智慧。世应之组合，特别是在预测比赛、双方交易、官司、婚姻以及凡是可以分成两方的求断事情上，可以发挥运用的淋漓尽致。（3）动变之组合也可谓回头克之组合，是指主卦卦爻发动，变出变卦之爻。这种变出来的爻是所断事情在发展中出现的主要矛盾，因而，卦爻变回头克、回头生、回头冲、回头合，甚至卦变生旺墓绝等，都会直接影响所断事情的发展。回头生克之组合，应该说是所以组合中最近的一种组合。（4）合冲组合大于生克之组合合冲是卦爻相生相克的一种表现形式。合是在生克基础上的合，是力量的集结；冲是在相克的基础上加力。从这个意义上讲，卦中有合有冲，必要先理会合与冲，然后再看有没有参与合、冲与生、克。因而，合冲这种组合，大于相生相克。说大于，不是排在第一说了算，而是首先要处理合与冲的关系，古人讲卦爻贪合忘生、贪合忘克，就是这样的道理。因冲而破合，则冲与合平等。合冲也分先后。（5）阻隔之组合阻隔是指间爻对世爻之间关系的阻隔，间爻，是指世应两爻中间两个爻位之爻（有时也是指两个用神爻位之间的他爻）。因间爻直接影响世应双方合作，故而间爻是所断签合同、订婚、合作等事情上的阻碍。间爻这种组合，符合了实际事物发展互相联系、互相制约、相辅相成的发展规律。二、应期占概述凡占事情应验的时间者，均称之为应期占。如占孩子何时回家，天气何时下雨，文书何时到达等一切事情的结局时间者，均指应期占。 应期占的要点就是看用爻与卦爻病处，卦象中不同的病处决定不同的应期时间。 凡占应期者，先要查用爻与卦爻的病处，然后依病寻药，自可找出事情结果的时间。 三、取用爻在六爻断卦中，要先选取用爻，再定吉凶。用爻（用神）即是事体，以用神事体在卦中的状态来断出事情时间。 占求财求物妻子女人之类事情的结局时间者取妻财爻为用；占求官求名丈夫男人官员之类事情的结局时间者取官鬼爻为用；占求名考试父母长辈车辆工程之类事情的结局时间者取父母爻为用；占兄弟姐妹兄弟朋友之类事情的结局时间者取兄弟爻为用；占孩子旅行快乐游玩之类事情的结局时间者取子孙爻为用。用爻的作用规律罗列如下：1.父母爻（1）对应人物：长辈（叔叔、大伯、爷爷、奶奶、父母等）、教师、岳父母等相当卦主父母辈及其以上的亲属。具体运用时还泛指比自己年龄大者。在测人事有关关系时，若父母爻生合世爻，说明比自己年龄大者、尤其父母辈以上的人对自己比较关照，关系处得融洽。（2）对应事项：学习、学业、知识、通讯、通信、信息、教育、教诲、爱护、关照、保护、承载、容忍、包涵等等，凡是体现保护、培养、包容功能的事都以父母爻为对应点。（3）人物特性：知识渊博、死板守成、变通性不强、老成有经验等。把四柱印星心性类化到爻中，二者有很多地方相通。（4）对应物项：城池、墙垣、房舍、车船、衣物、雨具、文章、文书、案卷、证书、证件、票据、字据、契约、合同书，法律条文、规章缺席等等，这些具有保护功能的对象都以父母爻为对应点。（5）对应地理：文化事业单位、教育单位、通讯单位场所、、工商管理所、审计局、打字印刷单位场所、设计院、学校、敬老院、慈善机构、佛道院等等，一切与文化、文字、证件、信仰、慈善、保护有关的机构和场所都可用父母爻作对应点。2.官鬼爻（1）对应人物：长官、领导、法官、小人、凶手、歹徒、盗贼；具有黑社会性质、鬼怪邪崇之人物等等；能制约、限制或陷害我，使我恐惧的人都可用作对应点；女测以官鬼爻对应丈夫、情人、男友；还代表广义上的男人。（2）对应事项：名誉，求名气地位、官职官位、荣誉、表扬、奖励等，一切使我荣身、扬眉吐气之事都为对应点(好的一面) ；另一面对应一些凶的信息：官司诉讼、牢狱之灾、口舌是非、吸毒、发雷霆之火、鬼神邪崇之事、恐吓陷害、打击报复、诬蔑诽谤、疾病、灾祸、忧郁之事等等，凡能毁我声望、使我恐惧害怕、限制约束我之类的事都可以官鬼爻作对应点。测工作还对应着工作。（3）人物特性：狡猾、深藏不露、阴险歹毒、好功名、雄心壮志，有荣誉感、责任感等等一些心性。其心性与四柱的官杀相通，可把四柱中十神信息之象延伸到六爻来。（4）对应物项：奖状、毕业证书、荣誉证书、尸首、凶猛的野兽、鬼崇、凶器、弹药、毒药等。（5）对应地理：法院、检察院、、法庭等法制机构。机关、事业单位、监狱、工商管理所等官家单位和机构。还对应色情场所、酒店、舞厅、赌场、刑场、凶事（出事）现场等。3.兄弟爻（1）对应人物：兄弟姐妹、朋友同辈之人、同行同事、股东等等一类与我同辈之人。（2）对应事项：劫财破财、克妻分离、分手分散、阻碍、阻隔、阻拦、争斗、争端争执、掠夺劫掠、抢占、帮助帮扶、资助携手、合伙合作等。（3）人物特性：自尊心强、固执己见、唯我独尊、我行我束、喜自由、不愿受制约、求财心切、做事都是心情迫切的心态。还死要面子、好争夺、好斗，也热心好客、好交友，与四柱比劫心性大致相同。（4）对应物项：假肢假牙、扶手栏杆、健身运动器具等。（5）对应地理：体育馆、体委、竞争场所、运动场、比赛场。与我经营业务相同的场所或单位，如你开酒店，周围其它酒店就以兄弟爻代表；若养鱼，其它养鱼户就以兄弟爻代表（同行竞争）。4.妻财爻（1）对应人物：男测婚代表妻子、情人、女友。对应兄嫂弟媳；仆人、下属、工人、职员等等，一切为我所用、受我驱使之人都可用财爻代表；还代表广义上的女人。（2）对应事项：财务利欲、欲望享受、情欲、感情、被控制、受指使、使用，求财利、婚姻、经济往来、钱财得失等。（3）人物特性：重视钱财利欲、实际、物质、财色，能脚踏实地生活等，具有四柱正偏财所具有的特性。（4）对应物项：金钱、金银财宝、财物财产、贵重物品、粮食食物、工具、碗筷盘子、器皿、车辆等，一切为我使用之物、我养命之源一类的东西都可用妻财爻来对应。（5）对应地理：证券交易场所、金融财政单位、银行储蓄所、粮油单位、劳务场所等，和金钱财物有关的单位和场所都可以财爻为对应点。5.子孙爻（1）对应人物：晚辈、小孩、子孙、儿女、女胥、侄儿等等，凡属儿女辈都可以子孙爻为对应点；另外下属、兵卒、徒弟、仆人、忠臣良将、医生、僧道、公安、检察机关人员等都以子孙爻为对应点。（2）对应事项：寻欢作乐、吃喝嫖赌、唱歌跳舞、旅游运动，发表著作、演说、抑制官司、克官、与领导有矛盾、顶撞领导，和气生财、生财之道、财源、展览、展示、绘画、艺术创作等。（3）人物特性：好动、歌唱跳舞、玩乐幻想，幼稚、灵活机变、图新鲜、有来钱之道，会经营享受、好说、好表达，与四柱食伤特性相似。（4）对应物项：收音机、录音机、鼓乐器等，供开心欢乐之物；六畜禽兽、玩具、运动器材、欢乐器具、性药、药物、趋吉避凶器具等。（5）对应地理：游乐场所（公园、动物园）、酒店酒吧、色情场所、剧院、电影院、、检察院、纪检委等。四、查用爻病处 用爻病处者，即是指用爻的遗漏无力之处。 如用爻或旬空，或月破，或伏藏，或逢合，或逢冲，或入墓，或独动，或独静，或受忌神相克，此均为用爻所病之处。五、观病求药，定出应期 既然已经查出用爻所病之处，自然可以依病寻药，定出应期。药者，旬空之病，出空或冲空为药；月破之药，出月或逢合为药；伏藏之病，冲飞或露伏为药；逢合之病，冲开为药；逢冲之病，相合为药；入墓之病，冲墓冲用为药；独发之病，逢合或临日为药；独静之病，临日或逢冲为药；如受用爻相生，用爻所临之日为药；如受忌神相克，冲去忌神之日为药。以上所指之药，即是应期时间。 六、其它组合法1.单占应期法 单占应期者，如占孩子何时回家，父母何时下班，天气何时下雨，电视节目何时开始等事，这些事情都是已经定出吉凶成败之事，现在只需单占此事情的结局时间即可。 此种单占应期者，不须看用爻的旺相休囚逢生受克，以及用神持世，忌神持世等组合，只用看用爻的病处，然后依病寻药，即可断出应期。 所以遇到占应期之卦者，即使断卦者看到用爻休囚受伤，也未必就是不成，只须补上其伤，即可定出应期占准卦。单占应期者，只是需要你断出事情的应期，而不是让你断出事情的吉凶成败。 如用爻月破为病，未必为凶，只须见破寻合寻实，可选出用爻逢合或填实之日即是应期。 2.事体快慢因为不同的事情有不同的应验时间，有的事情结果的快，有的事情结果的慢，所以其应期也应根据所测的事情不同而决定其应期单位的不同。比如占一生何年结婚，则其应期自然是以年来计；如占本年的运气，则其吉凶得失的应期自然是以月来计；如占本月的运气，则其吉凶得失的应期自然是以日来计；如占当日的运气，则其吉凶得失的应期自然是以时来讲。 总之，在一生中须要解决的事，其应期单位为年；在一年内须要解决的事，其应期单位为月；在一月内须要解决的事，其应期单位为日；在当日须要解决的事，其应期单位为时。 由事体快慢所定出的应期单位并非是由卦象所决定的，而是由于现实情况来决定的。 3.卦技快慢法 由于卦象组合不同，所以应期时间也有快慢之分，有的卦象应验的时间来的快，有的卦象应验的时间来的慢，这些都是由于卦象所决定的。其要点有二： 1）卦象三决 克比生快、动比静快、旺比衰快。以上三种须结合来断。如有朋友相约来访，占其来家是迟是速。如果卦中用神动来克世，说明朋友来家必迅速；如用神动来生世，说明朋友来家则迟；如果用神静而生世则更迟了。更适宜以用神的动静旺衰详加推验，则更加是万无一错了。如用神衰弱克世生世就比用神旺动克世生世又慢了。其它均仿此而断。 2）四时快慢 太岁做吉凶者，吉凶现于当年；月令做吉凶者，吉凶现于当月；日建做吉凶者，吉凶现于当日；时辰做吉凶者，吉凶现于时。应从长到近来断，如先断年应期，再断月应期，再断日应期，再断时应期，以此思路来断出的应期才能称之为细致入微。4.进行时断应期法进行时断应期之法，即是从当年或当月或当日开始，顺序的往后推算应期。如当年干支做应期不成，则顺序的从次年开始往后推之，如此一直的往后推算，如此则每年及每月及每日及每时的事体进展以及顺利阻力的增减，均可由此法判断出来。 丁俊贵2023年11月8日
六爻预测用神如何选择
太笼统了 你这个问题是六爻最基本的问题，建议看看一些基础入门书籍。增删卜易等
从零开始学六爻(廿八)增删卜易_7
上一篇文章我们说了关于六亲的生克，先来复习一下 为什么会有父母克子孙、子孙克官鬼、父母生兄弟、兄弟生子孙的这种生克关系呢？ 六亲的生克关系本质上就是五行的生克关系。比如说乾为天卦，从初爻到上爻装卦分别是，甲子子孙水、甲寅妻财木、甲辰父母土、壬午官鬼火、壬申兄弟金、壬戌父母土。在这里我把每个爻的五行属性也标了出来，方便后面的讲解，先说初爻甲子子孙水，水生木，所以生的是二爻的甲寅妻财木，所以我们说 子孙生妻财； 还是初爻，水克火，这里面四爻壬午官鬼火，是被初爻所克制的，所以我们可以得出 子孙克官鬼 。也正是因为子孙又能生财，又能克鬼，所以我们通常说子孙是福泽之神。遇到子孙持世也是比较好的一个状态。 其他诸爻也存在五行的生克关系，转化为六亲的关系，我们就能知道六亲的生克关系了。 上一篇文章，我们还说了一些关于用神的知识。无非就是把用神进行归类，在占断不同的事情的时候，用不同的六亲来做为用神。所谓用神，就是要占断你的这件事情。比如测升职，以官鬼爻为用神；测考试成绩，以父母爻为用神；测合作，以应爻和妻财爻为用神。为什么要取两个用神呢？应爻代表他人，也可以指代为要与你合作的人，他的态度对于迷们能否合作成功有着至关重要的作用，另一个妻财爻为用神，是为什么呢？合作必然是为了求财，那这个财能不能得到，能得到多少，就是要看妻财爻的状态。 在师父教我六爻的时候，跟我说一句话； 欲晓卦理，先知人事。 我之前的文章中也说过，卦象就是画像，如何从中间找到你想要的信息，靠的就是对人事的分析，一件事情在常理中会有怎样的发展和变化，这就是我们断卦的根本依据，再通过对卦理的理解，结合卦象，就能判断出整个事情的来龙去脉，所以说卦，其实也是一种道的体现，卦也是要顺应天地间万事万物的发展规律的。只不过懂得人能够通过卦，知道这件事情在某个时间段出现了什么问题。 今天我们要说的内容其实不是野鹤老人《增删卜易》的内容，内容来自另一本六爻的著作《卜筮正宗》。为什么在讲《增删卜易》的过程中要加入《卜筮正宗》内容呢？因为上一篇文章我们了解学习了用神，也简单的了解了用神都是什么。在《增删》中用神章后面的内容是讲元神、忌神和仇神的。但是在这里我想插入一个《卜筮》中比较重要的内容，来填补关于用神的其他知识，也是对六亲生克的一个变相的阐述。 这篇《诸爻持世诀》是《卜筮正宗》中比较重要的一个部分，我们很多断卦的吉凶方向基本上都是通过这篇“诸爻持世诀”来决定的。下面我来一句一句的分析和理解，为日后的断卦先做一个比较的铺垫。 第一段主要说的是世爻的状态对事情的影响。我们在之前的文章中也提到过，世爻和应爻的关系，世为自己，应为他人。那么一个卦的好坏，说白了就是对求测之人的好坏，如果求测之人本身就是旺的，还有其他的帮助，那么肯定是好事，反之，所求之事必然不利于求测之人。 这里的关键就是求测人的旺衰，也就是世爻的旺衰。世爻旺，则诸事顺利，所求遂意。说句俗话，就是身体是革命的本钱。身体好，就能做更大的事。所以一卦装完，我们首先就是看世爻的状态，世爻旺，事成八九，其余一二则是诸爻对世爻的影响。其中跟世爻关系最紧密的，就是用神，因为求测离不开事情，用神就是所求之事，前面也说过，求测不同的事情，就要取不同的用神。如果所求之事对世爻有生合帮扶的话，就说明这件事，是在帮助世爻得利，自然万事亨通。如果世爻来生用神的话，虽然事也会成，但对世爻却有不同程度的损耗。这就是预先取之，必先予之的道理。但是如果是用神来生世爻则不然，这里面会有一点渔翁得利的感觉。这和你付出了才会有收获相比，我们当然喜欢用神来生合世爻，坐收渔翁之利。 世爻虽旺，但是有几种情况，就算世爻再旺也终究无能为力，其中就包括旬空、月破。旬空的概念我们在之前的文章中有见过，忘了可以去看《 从零开始学六爻(四)干支下 》里面关于旬空的讲解。 月破，就是世爻的地支与起卦当日的月建相冲，也就是地支六冲。冲，就是冲破。世爻为自己，就好比自己被子弹打穿了，自然什么事情都做不了。 所以旬空和月破对于世爻的影响是非常大的。这里需要牢记。 当然卦中除了旬空、月破之外，还有动爻，我们之前说的对世爻的影响因素中也提到了，动爻，对世爻也是会产生影响的，这里就包括克害刑冲。如果世爻本身旺相，遇到了动爻的克害刑冲，可以理解为，事情有其他方面的阻力、破坏、影响。影响的大小，要看动爻本身的旺衰程度。我们去做一件事情，当然希望一切顺风顺水，但是中间遇到了阻碍和破坏，就不是我们所希望看到的了。所以在判断事情的吉凶的时候，也要考虑这些阻碍对于世爻的影响的大小。通过地支和六亲的万物类象，我们也可以推断出动爻的具体情况是什么，这就是取象的能力。 世爻在一个卦中的地位是很重要的，我都说出了问题要先从自身找原因，就是这个意思，世爻就是求测者本人，它的旺衰和各方面的因素，才是决定事情成败的最重要的原因。 我们下一篇文章继续分析《诸爻持世诀》的其他内容。传统六爻断卦步骤:首先选准用神
看过三国演义或是其他的有测命神人的电视剧，都会有一个场景，就是利用龟壳和铜钱来测命，推算吉凶祸福……这样的方式就是 六爻 推算 ，那么问题就来了，传统的六爻推算是怎么算的呢？算的准吗？有着什么样的断卦步骤？我们一起来看看。 还想要了解》》 六爻暗动，暗动的条件 断卦的基本步骤主要从两个因素入手，一个是卦爻的内部因素，一个是卦爻的外部因素这两个方面来断。它们主要可分为以下几步： （1）必须选准用神。 （2）分析用神的衰旺情况。 （3）分析世爻和应爻的生克冲合情况和彼此间力量的对比。 （4）分析卦中主卦是卦或是六冲卦及变卦的情况。 （5）看原神能否对世爻用神产生生扶拱合作用（有用还是无用）。 （6）看卦中忌神是否会对世爻、用神产生刑冲克害（忌还是不忌）。 （7）分析卦爻中用神是否旬空、月破、日破、入墓、伏藏、两现、旺衰以及反吟、伏吟、游魂、归魂等情况。 （8）看卦中之爻的动（含暗动）静、变、化对用神的影响。 （9）看世爻、应爻、用神、原神、忌神在卦中的进、退情况。 （10）看月建、日辰与卦中诸爻的生克冲合吉凶及组合情况看是合吉还是合凶。 （11）看太岁月建日辰对卦中各爻的影响及是否入卦。 （12）用外应断卦之吉凶。 我们可以看到，从第一步到第九步是断卦时卦爻的内部因素；第十、第十一、第十二步是断卦时卦爻的外部因素。在断卦中，外部因素能对内部因素的吉凶成败起决定性的作用，有时就置卦爻的衰旺于不用，就以当时外部因素所发生的情况进行断卦，这一点必须要有充分的认识。 这里有个口诀提供给大家参考： 一看空，二看冲，三看刑合衰旺中。 四看化出进退死，五看神煞凶不凶。 六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。 八看反伏吟流泪，九看外应十观容。 断卦的基本方法： 弄清了断卦的基本步骤，明白了断卦从哪一步先断起，然后再一步一步按顺序进行分析，就可以根据卦爻中的巳知条件，并运用断卦的基本方法来进行断出有血有肉，动人精彩的活生生的卦例来。断卦的基本方法也分为几个步骤来进行；六爻中的用神是什么,六爻感情什么为用神
六爻看婚姻取什么为用神 婚姻的分两种：已婚与未婚。未婚如初看对象时，无论你与对方认不认识，只要未确立婚姻关系之前，都是以世爻为自己，以应爻为对象，为用神，同时，也兼看财爻（男测）、官爻（女测）。对于已成婚者或婚姻关系已确立，看婚姻感情、婚姻家庭未来走势，男测以财爻为对方世爻为自己，女测以官爻为丈夫，为各自用神。
六爻取用神诀窍——婚姻篇： 1、尚未发生男女关系的阶段：世爻代表自己，应爻代表对方。（完全不看财官）
2、已经发生男女关系的阶段： （1）男占：世爻为自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶） （2）女占：世爻为自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅代表对方的心态，并不影响卦之吉凶）
什么是六爻预测中的用神 易曰：“天地定位”。所有的易学都特别重视定位的问题。位置和定位是很重要的，在六爻中处处讲定位，六爻就有六个不同的爻位，不同的爻位就代表不同的位置。这个不同的位置就代表着不同的时间，不同的地点，不同的人物和不同的事件。六爻断中就是运用它们来确定具体的时间、地点，人物和事件的，实践证明很准确。
“爻位定人事”是六爻中最主要的一个六爻断技术。什么叫用神？用神就是六爻预测中被测人和其时间、地点及事件的代表。用神是在六爻卦爻中取出用来测事的主要对象。在六爻的阴阳体用学说中它可以代表卦爻中最主要的阴阳体用（有关阴阳体用请看后篇）
用神，顾名思义，就是指在六爻卦爻中找出一个最主要最须要运用的机要关口，把它当作最主要的阴阳体用。它就是我们要预测的那个人和那件事、那件物。说到底，用神就是六爻中某爻固定（特别特定）代表占问人和占问之事。——用神指占问人、事、时间的核心，用神就是阴阳体用中的阴阳点，用神就是卦爻中所占人和事（包括时空）之固定的标志。
用就是取用，也就是根据占问的是什么，就确定那个固定的卦爻为阴阳体用。六爻卦爻中有八卦、六爻，八卦、六爻分占，各自分体用。每一个卦、爻都代表一个特定的物质，一种特定的时空象数，每一个卦爻都具有它们各自固定的性情与意义。
当我们已经确定好预测的主要对象和预测的范围时，就必须考虑到这个预测对象是什么特定的特质和特定的现象，在六爻卦爻中用什么固定的标志（阴阳体用）才可以代表它们？
例如凡是六爻预测人，首先要取一个足以代表这个人的卦或爻为用神。例如我们往往就取世爻为用神人，因为六爻卦爻中的世爻是特定代表所须测的人。例如我们要测父母亲，皆可以父母爻为用神，因为在六爻卦爻中的父母爻就是代表着父母亲。
与此同时，我们不仅要取准用神，还要取准该预测对象的主要对象。例如，有人来求测自已的生意情况。这时我们首先世爻取来代表这个人，然后取财爻为用神人求测生意的用神。
例如凡测求财首先要取财爻为求测生意的用神，我们就可以取子爻为财源的用神，再取兄宫为钱财的费用、劫神等等。这就是要根据具体所面临的人事而取用。当今人事之种类繁多，实难以一一细分。
取用时就要在于具体人事具体变通。事实上，占财不可专以财爻为用神，占工作不可专以官爻为准则。这只是一个基本方法，现实生活中人事是很具体很繁杂的，因此每一个人和每一件事都有好几个用神爻，这就要根据现实生活中具体的人事来严格地划分和取用，这就是随事而取用，也就是“爻位定人事。”
六爻中,什么是原神忌神闲神仇神
如日月之建不克害用爻，要以吉象断卦。举个列子：比如求财卦，财爻为用。子孙为元神，兄弟为忌神，父母为仇神。父母生兄弟、兄生子、子生财。凡三神俱动者，忌不克用，仇不克元。此乃六爻之规：贪生忘克也。另外如果忌神、仇神与他爻化合，也不克害用神、元神。此乃贪合忘克也。
