复卦预测疾病,复卦是个好卦吗

复卦到底讲的什么

复卦 复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。地雷复(复卦)寓动于顺中中卦象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。《复》卦谈的是回复,实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里,其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”, 便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”的“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复” ;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用 “以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中,这一种见识与态度亦实属罕见的。��震下坤上� 复①:亨。出入无疾②,朋来③无咎:反复其道④。七日来复⑤利有攸往。�初九,不远复⑥,无祗诲⑦,元吉。�六二,休复⑧,吉。�六三,频复⑨,厉;无咎。�六四,中行独复⑩。�六五,敦复⑾,无悔。�上六,迷复⑿,凶,有灾眚⒀。用行师,终以大败;以其国,君凶。至于十年不克征⒁。�注释:�①复:六十四卦卦名之一。乃论述迷途知返更正错误之卦。�②出入无疾:“出入”,走出去(指错)又返回来(指更正)。“疾”, 灾祸。此句指办错事又返回更正,这并没有灾祸。�③朋来无咎:“朋”,多次。“来”,亦即“复”。此句有如“六二” 爻的“频复,无咎”的含义,是说多次返复更正错误也无灾祸。�④反复其道:“反”,古同“返”。如《国策·卫策》“智伯果起兵而袭卫,至境而反 。”此句是说返回复归其正道。�⑤七日来复:“七日”并非一个特定日期,此句乃与“初九”爻的“不 远复”相对而言,实即“近复”之义。�⑥不远复:指返复更正错误的时间与空间没有拉的太长。�⑦无祗诲:“祗”(zhi指),乃出现之义。此句指不会出现后悔。�⑧休复:“休”,吉。很吉祥的返回复归。�⑨频复:频繁地犯错误又频繁地更正错误。�⑩中行独复:“中行”,不偏不倚。此句指不偏不倚的独立进行更正错误。�⑾敦复:诚实敦厚地进行更正错误。�⑿迷复:指对犯的错误执迷不悟,不愿更正。�⒀灾眚(sheng省):灾异。�⒁不克征:“克”,胜任。“不克征”,指不能胜任征伐的使命。��全卦内容:�此卦由雷下地上组成。�卦辞的“复:亨。出入无疾,朋来无咎:反复其道。七日来复,利有攸往”,第一句是说作为更正错误的返复之卦,它本身亨通。第二句是说一个人犯错误如同走出去而又能更正错误如同走回来,那就没有灾祸,一个人能多次犯错误又能多次更正错误,这也无有灾祸:这就是《复》卦的返回复归其正道的道理。第三句是说犯错误的时空只要不拉的太长,仅只有短短的七日便能更正复归,这样便利于前去办事。�“初九”爻辞的“不远复,无祗悔,元吉”,是说犯错误的时空只要不 拉得太远,便不会出现后悔,便是很大的吉祥。此一爻可以说是对卦辞后一句的重复。�“六二”爻辞的“休复,吉”,是说更正错误的返回复归一开始便呈现 出一种吉祥的兆头,那便很吉祥。�“六三”爻辞的“频复,厉;无咎”,是说一个人频繁地犯错误,又频 繁地更正错误,这样是很凶厉的;但毕竟能更正错误,故最终还不会有灾祸。�“六四”爻的“中行独复”,是说一个人要不偏不倚地独自更正错误。�“六五”爻辞的“敦复,无悔”,是说一个人更正错误,返回复归正道,必须要诚实敦厚地去做,千万不能自欺欺人,这样才能无悔。�“上六”爻辞的“迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败;以其国,君凶。至于十年不克征”,是说一个人对所犯的错误若执迷不悟,不愿更正,或不能更正,那就意味着凶险,那就要发生灾异。若这一种执迷不悟用于行师打仗,便必败无疑;若这一种执迷不悟用在治理国家上,君王必有凶险。一个国家若这样发展下去,将会出现国威不振,将会出现一个国家有十年不能胜任征伐的重任。易经重在变化 区区白话翻译不能表达易经的全部思想 仅为参考 楼主想学好易经 必须领悟“变化”的精髓

地雷复感情会复合吗 地雷复卦详解姻缘

正所谓感情天注定,面对自己感情的分分合合,很多人都对自己的选择有所怀疑,所以去求一卦能安定自己的内心。如果你求卦恰好求到了地雷复卦,有不清楚其中内涵。那么幸运的是,有我现在为你解析卦象。

周易第24卦地雷复卦辞 ‥ 上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。 ‥ 六五:敦复,无悔。 ‥ 六四:中行独复。 ‥ 六三:频复,厉无咎。 ‥ 六二:休复,吉。 一 初九:不远复,无只悔,元吉。 循环往复。生机复萌。成功在望。性急即败。

周易第24卦地雷复卦意 “复”:回复、恢复的意思。震下坤上,地雷复。阴阳一来一往的变化是大自然的规律。阴阳两气相交、循环,才能使万物生长。也许是经过了一段不好的时期,现在也该开始好转了。必须循序渐进的成长,没有一蹴可几的捷径,目前正是一个好的开始,有“一元复始,万象更新”之态,要好好珍惜现有的优势,把握良机,目前正是适合重新开创新局面的时刻。

周易第24卦地雷复运势分析 过去的厄运与原来的阻碍,在此已经获得解除,渐渐好运将至。沉寂已久的运势,终于要开始动起来了,但在开始之初,不适合大举前进,必须一步一脚印,亦步亦趋的慢慢进行,才不会坏了刚来的好运。所有的计划必须由近到远,积少成多。

地雷复所显示的事业运势 沉寂已久的机运,现在开始有回复的迹象,虽然在事业开始之初,即显出旺盛的现象,因而会吸引其他的投资者加入。因此卦表示出:可能会有盛衰反覆的现象,所以在开创之初、极旺之时,切记不要过于扩张,应谨慎观望一段时间,再做打算宜佳。求职吉,不要过于着急,就会找到适合的工作。

地雷复对婚姻情感的启示 婚事可以按部就班的来,不要着急便能成功。

恋爱姻缘上地雷复的卦意 你们的感情需要放慢脚步,切莫性急,否则会导致失败的,缓可得利。

地雷复卦预示什么?是吉卦吗?

;     六十四卦中,地雷复卦预示什么?这个卦象预示着命主一定要冷静思考,勇于改正错误,必能重振事业。此时应抓住时机,明确方向,灵活机敏,脚踏实地改变处境。一旦出现意外,应该当机立断,暂行退让。那么地雷复卦是吉卦吗?有什么含义?话不多说,下面就一起来看看吧!一、地雷复卦预示什么      1、地雷复卦看运势:开运亨通之象,万事不宜急进,按部就班可成。      2、地雷复卦看爱情:性急则事败,缓可得成,有合可能。      地雷复卦详解感情,占男女关系!      3、地雷复卦看疾病:病防发,但可治,为肝、肠胃、神经系统病变。      4、地雷复卦看失物:有失而得之可能。      5、地雷复卦看诉讼:多人之事,但经多次扰攘才可解决。      6、地雷复卦看求名:时机正在成熟,不要急于求成,继续奠定基础,机遇一旦到来,务必要抓住,必将转运,最忌自伤意志。二、地雷复卦是吉卦吗      地雷复卦是小吉之卦,预示着诸事波折、反复不定的意思,命主在未来随时可能会遇到好事,也随时可能会遇到坏事,一念之差可能造成诸多后果。所谓地雷,意思就是指,卦象的上卦是地,是坤;下卦是雷,是震。整体来看地雷的意思就是指地下惊雷,寓意着惊雷后将会大地回春,但是与此同时也可能会造成一些不好的负面影响,比如一个把控不好,就容易导致惊雷破坏大地,大地震动不稳。而复卦的意思就是指诸事波折、反复不定的一种卦象。因此如果一个人持有地雷复卦,那么在未来的生活中要坚定信念,要不急不缓努力奋斗下去,这样才能终将得到好的结果。

复卦感情恋爱 意味着什么

爱情恋爱总是让人纠结不清,有时候快乐,有时候烦恼。如果长期处于烦恼状态你应该会纠结要不要坚持下去,所以在犹豫的时候需要寻求方法找到自己内心的答案,这时候你往往会去卜一卦,看看你所求你的复卦所显示的感情运势。 复卦婚姻解卦 地雷复卦的外卦为坤,代表大地内卦为震,代表春雷。春天时阴气减弱,阳气从地面产生,逐渐向上行进,没有遇到阻碍,亨通而顺畅。如果用阴气代表错误的行为,阳气代表正确的行为,复卦的意思就是改正错误,走上正路。任何人都会犯错误,勇于面对错误、改正错误,是君子的良好品德。 爱情婚姻启示 任何人都不可避免地犯错误,本卦代表你已经走上错误的道路,提醒你及时改正。在恋爱过程中,由于人们比较年轻,责任心不够,所以容易做出种种不应该的事情。过而能改,结果就是吉祥的。 复卦占恋情 平,是凶是吉要看你改过的程度。恋爱过程中的错误,多数是因为年轻人的冲动而犯下的。有些错误不是很重要,但有些错误会影响你们感情的发展,等它们多到一定的程度,就不得不改正了。 复卦婚姻提示 婚姻运势平,时凶时吉。你在恋爱过程中的表现,是他(她)选择是否与你结婚的重要依据,如果把握不好自己的表现,就可能导致婚姻的不顺利。 复卦决策建议 古人云:“人恒过,然后能改。”从来没有不犯错的人,所以判断一个人的品格尚低,不能看是不是犯错,而应该看他是不是勇于面对错误、改正错误。在恋爱过程中,年轻人总是容易做出各种不该做的事。一方犯了错,另一方必然会不满意,但犯错的一方要是能够改正的话,也不会产生大的问题。 改的关键在于态度,如果没有真正从态度上改过来,就会像六三爻的爻辞说的那样,“频繁地改正错误”,言外之意就是没有改彻底。改正错误还要有具体行动,不能光说说就算完。假如对方犯下了错误,你也不要纵容他(她)的错,而应该帮助他(她)改正。这就像管教小学生一样,纵容一个人,其实是在害他(她)。过而能改,结果会是吉祥如意的。

复卦变坤卦

第24卦 地雷复(复卦) 寓动于顺 中中卦 象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。运势:一阳来复,万事苏伸,不久就会好转。初时不宜急进,脚踏实地则有一本万利、开运亨通之象也。事业:已经渡过了困难时期,开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机,当机立断,却不可急躁,且应时常反省个人行动,严于修身,勇往直前,可望成功。经商:可大胆投资,与志同道合的伙伴坦诚合作,打开市场,勿因挫折而退缩。更可以打入外地,坚持商业道德,循序渐进,一定会有所赢利。求名:时机正在成熟,不要急于求成,继续奠定基础,机遇一旦到来,务必要抓住,必将转运。最忌自伤意志。外出:无灾无祸,且有收获。 婚恋:顺利。但切不可性急,应冷静考虑。家庭的美满幸福,靠严于律己维持。性急则败,缓可得利。家运:昌隆茂盛,渐曙光明之象。胎孕:生男或是双生。春夏占得,不在此论。三四爻动,主产母有惊惧之灾。子女:子女多,男多女少。辛劳之后必得享福,儿女将来出人头地也。交易:若无变爻,反复努力终成,日后有是非之事。求职:人心不齐,后复成。求财:若无变爻,反复终成,有十分财。求官:因事罢官者,宜求,若无变爻,七个月后官复原职。升学:有阻力,若为复读生再考则有望。疾病:为慢性病、会反覆发作,病症主在肠胃或神经系统之症,注意肝功能。幼年多疾,病可治但不易好,宜疗养。等人:会迟到。寻人:自身反覆终人不动,但七日内可回。旅行:有利。见贵:有反复,力求可见。 官司:乃五人之事,亦无罪,但须数次方可了解。若无变爻,终无事。价格:复表示渐渐升高之象。卜得此卦表示现在之价格已是底价,会逐渐上升之意。至于上升的速度则要看初位之爻卦。 商情:价格逐渐上涨。※ ※ ※ 决策:性格活泼,精力旺盛,但因急躁情绪会造成事业损失。一定要冷静思考,勇于改正错误,必能重振事业。此时应抓住时机,明确方向,灵活机敏,脚踏实地改变处境。一旦出现意外,宜当机立断,暂行退让。如能准确驾驶自己,努力奋斗,成就事业十分顺利。

《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思

地雷复卦,上卦为坤卦下卦为震卦,所以说坤上震下。

剥者剥也。物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。

剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦

周而复始 循环再生

24、复卦 地雷复

《复》(下雷上地)  第二十四

雷在地中利静养,亨通无碍有攸往;

修身开悟识天根,寓动于顺阴复阳。

摇摆过度生险象,迷途知返德无疆;

‍敦厚复归尚中庸,邪道误国君遭殃。

【原文】 复:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。

【译文】复卦象征阳气回复之意,为十一月之卦,此时阴气剥阳已尽,阳复生而起于初,故谓之复。阳气复返,则往来无碍,故可万事亨通。而微阳生长,生机畅旺,不受侵害,初阳上复,群阴引以为朋,复道畅通,毫无咎害。

复,反也。《复》卦上坤下震,一阳在下,五阴在上,有如一阳来复。《周易》以此象征生命剥落不尽,生生之理不穷,春回大地,生机更发的情状。

初九居下履正,不远而复,无灾无悔;

六二居中位正,比附初阳,有亲仁自益之美;

六三失正无应,乘承皆阴,但蹙眉求复,终无咎害;

六四当位应初,遵从正道,专心回复,物莫之犯;

六五居厚履中,自察不偏,笃诚向善,无所悔恨;

上六穷极于上,无应于下,迷不知返,终至于灾。

由卦形来看,就可以了解,剥卦的“上九”剥落,成为纯阴坤卦代表十月的;这时,阳又在下方酝酿,到了十一月的冬至,一个阳爻又在“初”位出现,成为复卦。这样阴阳去而复返,使万物生生不息,所以亨通。由上下卦分开来看,内卦“震”是动,外卦“坤”是顺,阳在下方活动,就自然而然的上升;所以说,出入没有妨碍,志同道合的朋友来,也没有灾难。

再由消息卦来看,一阴开始发生在五月的姤卦,逐步上升,经过全部变成阴的十月的坤卦,到一阳复来的十一月的复卦,前后经过七个爻,将一爻看作一日,所以说:一阴发生到一阳复来,历经“七日”。亦即,凶必定返回吉,危必定转为安,这是自然的法则,由这一卦开始,阳刚又开始伸长,所以有利于积极行动。

复卦是非常有名的一个卦,有一个成语就叫“一阳来复”,它给我们展示了这样一种图景:阳气开始复苏,春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表农历的十一月,在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长,阴气最盛、阳气最少。邵雍有一首诗:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生始。”

复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的。为什么是“七日来复”?因为阳气开始向上升,从姤卦开始到复卦,刚好经过了七个卦(姤、遁、否、观、剥、坤、复)。还有一种说法,月亮的盈亏规律(朔、弦、望、晦)有四个阶段,每个阶段是七天。可见第七天是一个关键的日子,是一个开始的日子。

‍《复》卦谈的是回复,实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里,其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”,便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”的“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复” ;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用 “以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中,这一种见识与态度亦实属罕见的。

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