风水分金是什么意思,大富大贵的风水格局
什么是分金?(易海一黍)求解
什么是分金？主讲：江西安远 易海一黍一、二百四十分金“分金”，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。★★★★★厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。★★★★★三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数，乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七， 四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。★★★★★二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。★★★★★详见右图：从右图可以看出：地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？★★★★★二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度。★★★★★杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。★★★★★二、一百二十分金“一百二十分金”是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。地盘二十四山，每山分配有五个分金，如右图：一百二十分金的用法：1、安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命(即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可拘泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。★★★★★2、配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。★★★★★世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。★★★★★
祖坟风水八运与九运什么分金当旺
要根据实地堪舆来的，来龙去水，不是说当旺的都可以做。如果是高手，24山，山山可旺，人葬出贼头，我葬出王侯。就看风水师学到家没有。
为什么叫分金煞
“分金”是不少风水先生用以论断阴宅坐穴线度五行的，有人将分金克仙命称之为“刺穴煞”。“分金”之名源自于纳音而来，“金、木、水、火、土”这五音以“金”之声最为响亮，故而谓之。“分金”的理论由于派别不同，可分为以下四种理论应用，即(一)一百二十分金；(二)内、外分金；(三)六十透地龙；(四)七十二穿山虎。这些理论都是建立在认定地球南北磁极固定不变的基础之上。可事实上，地球南北磁极轴是与地球自转轴约有14°的交角,北磁极是距地球北极约14°左右（1560千米左右）的距离绕地球北极旋转着的。据资料所载，1970年北磁极在北纬78.6°、西经70.1°；1985年北磁极移到北纬76.7°，西经101.3°，这15年间北磁极西移31.2°；2001年北磁极又移到北纬80.7°，西经110.0°，31年间北磁极向西移过39.9°，平均每年要向西移动1.3°左右。若按此移速计算，约140年间可使磁偏角从负数极值变为正数极值。如在北纬30度处，磁偏角可从－14°变为+14°,每15年可使磁偏角变化3度；在北纬45度处，磁偏角可以从－18.4°变为+18.4°，每11.5年就可使磁偏角改变3度。这磁偏角经常改变的现象就给不变的“分金”术理论从科学上提出了疑问，今具体分析如下：一、一百二十分金所谓一百二十分金，就是将罗经（罗盘）正针（测定地磁子午方位）的二十四山中的每一山平分五等分（每分为3度），二十四山共计一百二十分（合为360度）为什么叫分金煞
“分金”是不少风水先生用以论断阴宅坐穴线度五行的，有人将分金克仙命称之为“刺穴煞”。“分金”之名源自于纳音而来，“金、木、水、火、土”这五音以“金”之声最为响亮，故而谓之。“分金”的理论由于派别不同，可分为以下四种理论应用，即(一)一百二十分金；(二)内、外分金；(三)六十透地龙；(四)七十二穿山虎。这些理论都是建立在认定地球南北磁极固定不变的基础之上。可事实上，地球南北磁极轴是与地球自转轴约有14°的交角,北磁极是距地球北极约14°左右（1560千米左右）的距离绕地球北极旋转着的。据资料所载，1970年北磁极在北纬78.6°、西经70.1°；1985年北磁极移到北纬76.7°，西经101.3°，这15年间北磁极西移31.2°；2001年北磁极又移到北纬80.7°，西经110.0°，31年间北磁极向西移过39.9°，平均每年要向西移动1.3°左右。若按此移速计算，约140年间可使磁偏角从负数极值变为正数极值。如在北纬30度处，磁偏角可从－14°变为+14°,每15年可使磁偏角变化3度；在北纬45度处，磁偏角可以从－18.4°变为+18.4°，每11.5年就可使磁偏角改变3度。这磁偏角经常改变的现象就给不变的“分金”术理论从科学上提出了疑问，今具体分析如下：一、一百二十分金所谓一百二十分金，就是将罗经（罗盘）正针（测定地磁子午方位）的二十四山中的每一山平分五等分（每分为3度），二十四山共计一百二十分（合为360度）风水学里所说的:(分金)是什么意思?
风水学里所说的“分金”是阴阳宅所坐的位置。周天分24山，每山5个分金，共120分金。
风水分金
罗盘上的分金，所包含的意义是指建筑立向的纵向中轴线所纳得的天地之气的比例，类似游标卡。罗盘上的二十四山，地支占一半，八干四维占一半，八干四维十二山，代表天之气，地支十二山，代表地气。当建筑群坐向居四维八干正中一线时，是为天地之气十比零，叫零十分金，当立向线压在两山之中时，是为五五分金。立向线压在十二地支正中时，是地天之气十比零。依次，有零十分金，一九分金，二八分金，三七分金， 四六分金，五五分金之别。从分金的天地之气阴阳比例角度看，二八、三七分金后天阴阳处在相对平衡状态，常被称为“吉度分金”。但因风水格局千差万别，风水立向，当以龙水向三合为基本原则，所以有经验的地师眼里，罗盘三百六十度是度度可用的。
