蒙福的婚姻讲章,什么是神配合的婚姻

内容提要：

蒙福的人生(诗篇第一篇)
基督教对爱情和婚姻的理解
教会讲章(遵诫命蒙福的人)讲章
关于西方的婚姻誓言,请知道的基督徒回答。
顺服就必蒙福
蒙福家庭三个要素是什么?

蒙福的人生(诗篇第一篇)

经文：诗篇第一篇默想：诗篇第一篇，是一首智慧诗，也被称为律法诗，有「指引」之意。在第一篇中，经文显明，世上只有两种人：一种是有福的人，选择过敬畏神的生活，以神的律法（指引）作为行事为人的最高准则；另一种是有祸的人，任意违背律法，随波逐流，按照肉体和心中所喜好的去行，最终成为可怒之子。因此，在第一节就明确指出真正的幸福建立在严肃的抉择之上，想要拥有美好的人生，首先就要拒绝罪恶，防备堕落。人生是一条单行道，无法掉头重新来过，因此每一步路程，都不可掉以轻心，稍有差池。因此应当严防三种诱惑的人：恶人、罪人、亵慢人。这裏的「恶人」是指诡计多端的奸诈人。在他们心中充斥著各样的坏主意，引诱意志不坚、拙於分辨的人误入歧途。「罪人」指以行动公然犯罪的人，他们过著罪恶的生活，在这个堕落的世界上如鱼得水。「亵慢人」是指心高气傲的人，他们目中无神，轻慢神、抵挡神，无视神的真理，贪行种种的污秽。诗篇作者劝戒我们要严防这三种有祸的人，用了三个动词：从、站、坐。「从」是指「行走、走向」，盲从、跟从、听从；「站」指「置身其中」身陷罪恶之中，不知悔改，反而振振有词，习以为常。「坐」指成为犯罪者的首领，带头行恶，抵挡神。有福的人拒绝罪恶，无论是态度、行动亦或思想，都拒绝罪恶。能够使我们胜过罪恶的是什麼呢？诗人告诉我们是神的话语：「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想」。这是要保护我们的思想不被罪恶所诱惑。喜爱耶和华律法的具体表现，就是昼夜思想，不容许神的话语离开我们的思想。如何能够不让神的话语离开我们的思想呢？那就是要常读、常背、常默想，让神的话语充满我们的思想，随时随地学习神的话语。这样的人「便为有福。」当我们将神的话语存记在心时，我们的生命就如同溪水边的树木，自然硕果累累，荣神益人。而恶人却不是如此，他们的生命乃像被风吹散的糠秕，没有任何的价值和意义。因此，当最後分别的日子来到，他们将在审判的主面前无法站立。尽管在人生中充满各种未测的可能，但「耶和华知道义人的道路」，这裏的「知道」有带出行动之意，意思是保护、眷顾、关怀的意思。主喜悦那些爱慕他话语，昼夜思想的人，他的眼目常常眷顾他们，引导他们的道路，使他们走向生命的丰盛。恶人的道路却是注定灭亡的。省察：诗篇第一篇就把生死祸福摆放在我的面前，迫使我必须做出慎重的抉择：究竟是要走哪条道路？若说要走义人之路，我平日的读经生活又是如何呢？我可曾爱慕神的话语，以致昼夜思想呢？有否「趁著夜更未换，将眼睁开，为要思想你的话语」呢？有否在神的话语上痛下功夫，不厌其烦地背诵，为要将之存记在心呢？有否存爱慕敬畏的心诵读、默想、背诵呢？回顾自己的读经生活，举例次中标准相差甚远，很多时候缺乏真实爱慕的心，嘴上亲近，心却远离，将时间浪费在无知的宴乐之中，坐下吃喝，起来玩耍，虚度光阴。在这新的一年，主藉著这段经文再次提醒我，应该及早兴起，先从爱慕神的话语开始，训练自己藉著读经亲近神，聆听他的轻声低语。应用： 1.指定本年度的读经计划，每日清晨将神的话语放在第一位，坚守读经时间，存著爱慕的心读经。 2.指定本年度的背经计画，除了新标题背经卡之外，还要增设背诵整卷书的计画，并时时记录每天的背经进度。祈祷：主，你的话就是我脚前的灯，路上的光。让这句话成为我生命的实际，而不是沦为空谈。让我爱慕你的话语，渴望在你的话语中与你亲近。当我心中厌烦时，求你加给我够用的力量，使我战胜心中的怠惰，适时反省自己，重新归回蒙福的道路中来。

基督教对爱情和婚姻的理解

基督教对爱情和婚姻的理解，生活的琐碎耗尽了所有的耐心，在感情中需要两人相互的经营，很多人对于爱情和婚姻都有不同的看法，来看看基督教对爱情和婚姻的理解，一起来学习一下吧。

基督教对爱情和婚姻的理解1

1，婚姻是彼此的造就

这段时间教会的一些阿姨在忙着牵绳拉线，希望一些爱主的姊妹可以嫁给爱主的弟兄，目的是更好地服事教会，在以后的日子没有服事上的拦阻，委身在教会的生活中。其实基督徒与基督徒成为夫妻这实在是一件美事，是合乎信仰的，是同心同行的。无论在以后的信仰生活中，还是在教导儿女方面，夫妻拥有一样的信仰，这样能更加促进家庭信仰的传承。在不信的一些人看来，基督徒的婚姻的确是存在了太多的美好，不打架、不骂人，夫妻双方都信耶稣。

当然对于不信的人而言，他们只看到了一面，其实基督徒的婚姻也会存在许多的挣扎，以及夫妻之间的矛盾。没有结婚之前，双方都很懂得谦让，但进入婚姻之后，彼此了解了，就开始相互指责一些问题。因为信仰的约束，双方也会适当的谦让，但当人的血气上来时就会发怒，产生情绪化、埋怨、后悔等问题。其实夫妻之间偶尔会有矛盾的出现，但如果矛盾频频出现，这是该警惕的问题了。

不久前，教会的一个爱主姊妹与丈夫生气，闹矛盾，到一个地步后就离家出走。因为家里是农村的，她躲到了田地里面。当时天色已晚，这个姊妹的丈夫、婆婆委托教会的弟兄姊妹帮忙寻找，生怕她出现危险和问题。但大伙儿找了好久都没有找到，原因是姊妹因为当时生气，所以回来就去到另一个阿姨的家里住了一个晚上，到第二天才通知家里人把她接回去。后来教会同工对姊妹进行了劝勉，也对其丈夫进行了辅导，最终两个人选择彼此饶恕，接纳对方。

其实这样的事经常会发生在我们身边，也在提醒我们，基督徒的婚姻并不是完美无瑕的，也是有夫妻矛盾的。但当出现矛盾时如何不让矛盾升级，化解怨恨，彼此饶恕才是关键的一步。因为毕竟是基督徒，需要有好的榜样来影响人，如果在婚姻上让世人看笑话，这不仅仅是对于基督徒身份的羞辱，也不荣耀主的名。

所以说，基督徒的婚姻也是充满造就性的，不是说两个都信耶稣就没有任何的问题了，其实生活中的柴米油盐酱醋茶、酸甜苦辣、人间冷暖总会一步一步体会。婚姻生活不像恋爱生活，有所包装，有所保留，婚姻生活是夫妻彼此敞开，不仅仅是外在的敞开，更是彼此心灵的敞开。

总之，夫妻之间当有神的参与，夫妻也要学会做好自己的角色，就如经上所记：“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”这就是婚姻的造就性，圣经把夫妻之间的爱与教会，基督之间的爱相提并论，由此可以看出神看待婚姻的重要，神渴望人可以享受婚姻中爱的美好。

2，婚姻是合一的训练

婚姻的幸福关键在乎的是合一，对付矛盾最好的办法就是合一，因为不合一才会有矛盾。有时候看似是生活中的一个小矛盾，但日子长久了就会出现婚姻的裂痕。就好像夫妻之间的拌嘴，其实我和妻子有时经常拌嘴，因着一件事的意见不统一，例如说去娘家走亲戚带多少东西合适，晚上休息时间两个人不统一，有时候中午吃什么饭等等都会导致拌嘴。随着婚姻的发展，我也逐渐意识到一些问题，有时候这些小问题可能会造成大的伤害，我开始选择更多的是放下自己（当然这不是标榜自己），多去询问妻子的意见和想法，多多理解她的感受。慢慢地我们彼此有了一些调整和改变，然后开始有了统一的意见，一起做计划，一起服事，彼此造就成长。

合一是一生的事，这不仅仅关乎丈夫和妻子身体的合一，还有心灵的合一。两个人在一起时间久了就会有新的问题出现，那么就要努力去在婚姻中寻找彼此的接触点，选择遮盖对方的短处，多多夸奖对方的长处。

有时候婚姻并不像世人所说的，是有保鲜期的，保鲜期一过就会变质；也不像世人说的婚姻是爱情的坟墓，进入婚姻之后就没有爱情了。现今的人对于婚姻都有一个错误的认识，就是认为婚姻是一个束缚，进入婚姻就没有那么自由了，这是错误的价值观念。婚姻是神给人美好的祝福，可以让人与人之间建立关系，理解神的爱，学会爱神，学会爱神。

记得我在服事的时候，有一个长者说婚姻如同围城一般，进去的人想要出来，而没有进去的人想要进去。其实我并不赞同这种看法，因为婚姻并不是一个火坑，也不是一个陷阱，更不是一个让人逃脱的地方。当我进入婚姻之后才发现神所建立婚姻的美好，让夫妻双方互相造就，学习沟通的艺术，彼此遮风挡雨，彼此相爱，彼此谦让；虽然会有磕绊、矛盾，但都能相互促进成长，最终达成同心合一。

基督教对爱情和婚姻的理解2

首先在基督徒的婚姻为一个盟约（可10:9：神配合的，人不可分开:）。此盟约使夫妻一起与神连接。神是婚姻的基石与保障。所罗门给这种牢不可破的关系加以形象的描绘：三股合成的绳子，不容易折断。盟约与合约不同，并非建基于权利与义务，而在那永不断绝的舍己的爱。（可10:7:人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体）。关于婚姻中丈夫和妻子的关系，丈夫是妻子的头，妻子是丈夫的骨、丈夫的肉。神在男与女各自独特天性的基础上建立起这种秩序。女性受造时即带有比男性更敏感、易受伤害、情感化和心理化的特性。因此，她更易受情绪的影响，更易受骗。（提摩太前书2：13-14因为先造的是亚当，后造的是夏娃。14且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里）。它并不是要妻子比丈夫卑微，盲目的服从。而是因着敬畏神，遵从神的命令，存乐意服事的心、温柔安静的心、凡事感恩的心来顺服自己的丈夫。

圣经的教导是平衡的，它提醒丈夫的主要本份是爱妻子，这种爱是无私、舍己、不计回报的爱。在这点上耶稣基督已经作了榜样，他爱教会并且为她舍己。现实中妻子容易忽略顺服的重要性，丈夫也容易忽略妻子对爱的需求。妻子需要丈夫细微的"保养爱护"，这是一种以耶稣为榜样的舍己之爱。要成全她、呵护她、浇灌她。相信一个爱妻子的丈夫，他的妻子一定是衷心顺服他的。委身、舍己正是基督徒婚姻盟约的本质。

但是基督徒的婚姻中有个很重要的原则是：信与不信不能同负一轭。基督徒应该尽量需求主内结合，离婚后想要再婚的基督徒也要找基督徒结合。神设立婚姻的初衷是希望它神圣而美丽，夫妻二人不但同行，而且同心又同工。倘若嫁给非基督徒，怎么也谈不上同行同心的喜乐。这种结合要冒着婚后信仰受试探和遗失的重重风险。有人说有些把另一半也带到基督教里，信了耶稣，但这种比率极少且路途艰险坎坷；信仰软弱的人，要遭受信仰的逼迫。这主要是出于保护基督徒信仰。信仰不同，人生观、时间的运用、价值观、道德观、金钱官、思想方式等许多方面差异巨大，还有对死人葬礼、子女信仰归属问题的争论。很多地方子女基督信仰的流失就很能说明，甚至自己也随从配偶而遗弃基督信仰。正如圣经上所说：二人若不同心，岂能同行？义与不义有什么相交呢？光明与黑暗有什么相通呢？

神也考虑人的软弱。保禄因人心硬的缘故，哥林多人前书7：12-14：我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。13妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。14因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。（丈夫原文作弟兄）不然，你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。

基督徒应该保持婚姻的圣洁。哥林多前书6章19：岂不知你们的身子就是圣灵的.殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。20因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。因为"人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪身子"。

基督教对爱情和婚姻的理解3

一、基督徒夫妻相处的十原则

1、作为男人一定要有自家的能力。男人必须担任一家之主，辖管全家人，包括自己的妻子。除了要会治理家庭之外，还要管理自己要懂得每天自我反省，做好家人的榜样。

2、男人要结合爱心跟权柄，两者缺一不可，并且需要同时施行。不可以缺少爱心，要用爱心对待自己的妻子。

3、男人要建立妻子，管辖孩子的权柄，这也是男人的职责。爸爸和妈妈才是孩子的联合治理者。

4、要能够让妻子有尊严，即使他做了一些不光荣的过错事情，也不可以在其他人面前包括孩子面前提及。

5、做丈夫的有权利让自己的妻子在知识方面有所进步，可以作为他的导师。过程当中要用上帝的话来教导妻子。

6、男人还要作为全家人的属灵导师。

7、做丈夫的应该带领全家人一起向上帝祷告。除了懂得祷告之外更要有一颗心祷告的心。

8、男人要清楚的知道养家糊口是男人的责任。

9、作为一家之主，男人一定要有足够的耐心包容妻子所有的软弱以及坏情绪。

10、最后一点极为重要，就是要小心应用以上的九大原则。以上就是关于基督徒夫妻相处的十原则的相关内容介绍，希望对大家有所帮助。

二、基督徒的正确婚姻观

1、基督徒她的婚姻观首先应该以信仰为根基，才达到荣耀神的目的。

2、之所以有一些人他生活当中没有信仰，主要是因为没有将信仰当情的根基。基督教徒往往要找到一个也同样信主的人，他的婚姻生活才足够幸福。

3、真实的相信便不会做神不喜悦的事情，所以这也是第一原则与第一要务，不可以动摇。

教会讲章(遵诫命蒙福的人)讲章

1是神的应许：加上经文2这神可靠吗？加上经文3因神是信实。加上经文

关于西方的婚姻誓言,请知道的基督徒回答。

我认为二个版本都可以。前提是：你们是基督徒吗？这二个版本，第二句话并没有带诅咒。只是提醒双方婚姻只是新的路程的开始。会有矛盾等着你们。不要忘记当初彼此的许诺。更不要忘记在神面前的宣誓。因为在神面前的宣誓。是有效果的。若哪一方不遵守。则真有麻烦的。另一方面。双方都遵守至底。非常蒙福的。福祸在人的面前，你们要做个选择。根本就没有诅咒在里面。相反是父母提醒儿女一样的关心。要如何走才是福的路经上说 ” 做丈夫的，要爱自己的妻子，做妻子的，要顺服于自己的丈夫”“丈夫是妻子的头” “二人成为一体，即是一体，就不能分开" ------不要长时间的分居。婚姻的目的：是使人有虔诚的后裔，你们要在孩子面前树立好的榜样。效法基督。使他们可以从小懂得敬畏神。并尽力做主工。传杨神的福音。这是生命的根本意义。

顺服就必蒙福

上帝医治了我的婚姻！爱人在我的家庭里面和我的父母亲。在一起相处的时候受到了伤害！那个时候的我很忧愁，心里想他们不可能会和好的。我和爱人的关系因着这件事情，分道扬镳。我的父母亲也有很大的责任，当时父母和亲戚都不看好我们这段婚姻！甚至想让我离婚。然而我的立场很坚定。对他们说：神配合的婚姻人不可分开。其实我也不想看到他们那样，我心里也挺难过的。人受到伤害，都有一个倾向，就是想要报复对方。在这期间我也受到很大的伤害。因为爱人会把对父母亲的气，洒在我的身上。那段时间我也很煎熬，不知所措。我们在一起关系很冷漠，也不知道怎么沟通。爱人夜里的时候常常做噩梦。我就为她祷告。有一年多的时间，我们不是住在一起。那段时间我先来到神的面前，与神亲近。记得那一年多时间，我流了好多的眼泪。每次在神的面前，为他们这样的境况感到伤心难过。然而在祷告中，我被改变了。上帝除去了我心中的苦毒，不饶恕，和怨恨。记得有一次我在祷告的时候，对上帝说爱人如何如何的不好。然而神的灵感动我去读箴言书第31章！我喜乐了，我放下了，我释放了。不敢相信，原来上帝是那样看待她。那我当然相信上帝的眼光了。有一个弟兄给了我一节经文，就是你们作丈夫的要爱自己的妻子，如同爱自己的身子一样。我就照样做了！每天做好了饭送给她，她被我打动了。我们的关系有了很大的改变。我的感想是：即使妻子不顺服的时候，也去爱她，上帝就会给祝福。其实按照主的话去做的话，没有那么难。但是千万要把上帝放在第一位，不要让另一半成为自己心目中的偶像。做好自己当尽的本分，其他的就交给主。在婚姻当中，我学到了谦卑，顺服，饶恕，忍耐，包容，委身和感恩。最让我觉得难以忍受的就是当我想要与她同房的时候，她一次一次的拒绝，我的心里就非常非常的难过。有一年多的时间，但在一起同房的次数却是寥寥无几。其实现在想来，那是上帝对我深刻的爱。因为那时性在我的生命当中已经成为了偶像。现在我们在一起很愉悦，很快乐，很满足。当孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是一条带应许的诫命。我承认在原生家庭当中，父母亲在言语上面给我带来了很大的伤害。一直影响到我的今天。然而我照着主的话去行，不管父母对我们曾经有没有伤害，仍然要孝敬他们。重阳节的时候，神的灵感动了我孝敬父母，我就立刻去做。那时我在外地，我就用微信给我的姐姐发红包，发了600块钱。让我的姐姐转交给他们。完了之后，我的心中充满了喜乐平安。我想这也是上帝给那些遵行他诫命的人的一种祝福。这次回来，今天我到父母亲那里去了，买点食物。感谢主的恩待。今年父亲骑三轮车的时候摔倒了，现在好了。他告诉我在农村有许多人骑摩托车，和三轮车都命都摔掉了。妈妈说感谢主的恩典和保守。我也劝爸爸，让他骑车的时候一定要当心一点！爸爸带我到前后院都看一看，说别人给他们田地可以种蔬菜，可以种油菜。旁边还有一个空屋子可以放东西。院子里面有一棵板栗树和柿子树，今年他们吃了不少。哈哈哈哈！我心里充满了感恩。感谢主眷顾我的父母亲。我也在心里默默的为他们祈祷。求主赐给他们平安健康喜乐，让他们过一个快乐的晚年！我也向主求过，让我在孝敬父母亲这件事上面不要留下遗憾！俗话说：树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。常回家看看，就是对父母亲的一种孝敬。临走的时候，妈妈让我带点东西。我只要了他们种的青菜，其它的我一概不要。呵呵呵呵！敞开自己的生命，让自己成为别人的祝福！