前世地狱投胎的人,前世是地狱来的是不是命不好
六道众生投胎转世为人后的特征
从六道中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气,在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载: 1、“外道谛听,彼人若从地狱终来生人中者,当有是相,智者应知:其声嘶破、骡声、匆急声、怖畏声、高声、浅声、小心常怖、数数战悚、其毛数竖、梦中多见大火炽然、或见山走、或见火聚、或见釜镬沸涌、或见有人执杖而走、或见己身为鉾槊所刺、或见罗刹女、或见群狗、或见群象来逐己身、或见己身驰走四方而无归处、其心少信无有亲友。外道,有如是等无量众相。我今略说如是等相,是名从地狱终来生人间。此智所知,非愚能测。 2、“外道谛听,彼人若从**终来生人中者,当有是相,智者应知:暗钝少智、懈怠多食、乐食泥土、其性怯弱、言语不辩、乐与痴人而为知友、喜黑暗处、爱乐浊水、喜啮草木、喜以脚指剜掘于地、喜乐动头驱遣蝇虻、常喜昂头、欠呿、空嚼、常喜拳脚随宜卧地不避秽污、常喜空嗅喜乐裸形、常喜虚诈异言异作、多喜绮语、梦泥涂身、或梦见己身于田野食草、或梦见己身为众蛇缠绕、或梦见己身入于山谷丛林之中。外道,有如是等无量众相。我今略说如是等相,是名从**终来生人间,智者能知,非愚能测。 3、“外道谛听,彼人若从饿鬼终来生人中者,当有是相,智者应知:其头发黄、怒目直视、常喜饥渴、悭贪、嫉妒、喜饶饮食、喜背说人、身体饶毛、眼精光赤、多思众食、贪乐积集不欲割舍、不乐见善人、所见财物其心欲盗、乃至得其少许财物即便欣喜、常求财利乐不净食、见他资产便生妒嫉、复于他财生己有想、见他受用便生吝惜、闻说好食心生不乐、乃至巷路见遗落果及以五谷便生贪心采取收敛。外道,有如是等无量众相。我今略说如是等相,是名从饿鬼中终来生人间,智者能知,非愚能测。 4、“外道谛听,若从阿修罗终生人中者,当有是相,智者应知:高心我慢、常喜忿怒、好乐斗诤、挟怨不忘、起增上慢、其身洪壮、眼白如犬、齿长多露、勇健大力、常乐战阵、亦喜两舌破坏他人、疏齿高心轻蔑他人、所造书论他人虽知语巧微密、亦有智力及烦恼力乐自养身。外道,有如是等无量众相。我今略说如是等相,是名从阿修罗终来生人间,智者能知,非愚所测。 5 “外道谛听,若从人终还生人中者,当有是相,智者应知:其人贤直、亲近善人、毁呰恶人、好惜门望、笃厚守信、乐好名闻及以称誉、爱乐工巧、敬重智慧、具惭羞耻、心性柔软、识知恩养、于善友所心顺无违、好喜舍施、知人高下、善观前人有益无益、善能答对领其言义、善能和合亦能乖离、善能作使宣传言语、于种种语能善通达忆持不忘、亦复能知是处非处。外道,有如是等无量众相。我今略说如是等相,是名从人中终还生人间,智者能知,非愚能测。 6、“外道谛听,若从天中终生人间者,当有是相,智者应知:为人端正、乐好清净、喜著华鬘及以香熏、乐香涂身、常喜洗浴、所乐五欲简择好者不喜于恶、喜乐音声及以歌舞、纯与上人而为交友、不与下人而为朋党、好喜楼阁、高堂、寝室,乐慈为道,含笑不瞋,吐言柔美、言语善巧令人喜悦、喜乐璎珞及好衣服严身之具、常乐出入行来畅步、所作精勤终不懈怠。外道,有如是等无量众相。我今略说如是等相,是名从天中终生于人间,此智能知,非愚能测。(本文来自:高齐北天竺三藏那连提耶舍译:菩萨见实会遮罗迦波利婆罗阇迦外道品第二十四。见地藏缘论坛) 世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果。世人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个众生是无“习气”的。每个众生的习气都有来由,端看此人的外相、言行、动作就可以知晓,从六道中何处来。习气就像大蒜的气味一样,即使将它碾碎了,洒上香水,也难以消除,物以类聚,众生也因习气群聚,制造共业。(佛陀) 1、听他的声音,厮破得像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴捩急燥。 2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的,让人难以相信,像没有亲友似的人。 3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。 4、不孝不义、无惭无愧心。 5、好行杀生事、常造作诸多恶事。 6、此人短命不得长寿。 7、见善难发菩提之心。 8、综观以上,这种人注定在死后再堕回三恶道中去。 1、此人神智暗钝,作人处事愚蠢又少智慧无分寸,懈怠又懒惰。 2、多贪多食,不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓)。 3、个性是又拗又捩,讲话很唐突(率性鲁莽 )。 4、此人是身强力壮,常当负重(身强体壮像头牛,搬重的东西刚好用) 。 5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。 6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。 7、随时随地就躺在地上,也不会去避开肮脏污垢。 8、喜欢裸体,不羞不耻(能不穿衣服,就不要穿衣服,没有羞耻心)。 9、心常虚诈,且异言诳语的。 10、妄说他人,谄曲不实(很会乱讲别人的不是,构造不实是非,且谄眛,心弯弯曲曲,不实在很不可靠)。 11、喜欢谋取他人的财物,且常爱抵债(债务想办法赖掉)。 12、此人见善不能发心,不信正法,常造不善十恶之罪。 13、这类众生已流浪生死往返于恶道中,经无量亿劫不可数岁月,于此世难得此人身,却仍是如此,因此注定死后仍再返回苦海,投生堕回**道中。 1、此人的长相是黑黑瘦瘦面无光泽。 2、头发短恶,黄赤苍浪形状,褰鼻怒目,眼白直视 (鼻子弯弯曲曲,眼睛凶凶的,露眼白,目光是直直的)。 3、常会觉得饥饿口渴,常想要吃东西。 4、个性甚为悭贪、嫉妒,怯怖于官 (怕作官的人)。 5、很执着邪见,回背说人(背地里说人,挑拨事非),道他长短(说人坏话)。 6、具贪心,淫心,爱积聚钱财、物资,也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。 7、厌烦善良的人,不喜欢看见善事,只信邪事。 8、看见金钱、财物时,会起心动念不由自主想要去窃取。 9、心常起贪心、偷盗心,永远不知道满足,若吃点亏则忿恨不已。 10、贪得一点钱财或便宜心里就生出喜悦心;若贪不到钱财就生出妒害之心。 11、这种人难肯发心,却信邪道见、谄曲邪命、不修善法、不敬正法(相信鬼神銮坛、自认带使命、向往祭祠、爱拜拜、喜到阴庙、銮坛求乩童办事、跪求祷告生财)。 12、这种人注定死后,会先堕地狱,经不可数岁月,再从地狱出来,再堕生成鬼身,如此轮转生死苦海中,无休无止。世尊告诉外道人说:你们是邪命愚痴的迷惑人,不知道因果报应,也不知道什么才是良善,不知道上面所说的诸众生相。 1、生在人世高傲自大,我慢之心非常的强盛,不太信正法,偶进佛门,动机亦不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门。 2、很喜欢忿怒(动不动就生气),很爱和人抬杠、斗诤。 3、心胸极为偏狭,很会挟怨记恨、憎嫉起恶(很会记恨别人、挟怨报复、非要扳倒别人才罢休、憎恶别人、看不得人好、嫉妒心极重、因此常起恶心)。 4、讲话谄曲不实在,虚虚诈诈的。 5、抵债谩人(赖债还会骂人)。 6、身长高大洪壮(又高又大又壮)、眼白圆、怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状),勇猛有力(孔武有力),心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗,譬如喜乐野外生存战争游戏)。 7、常好争斗,瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。 8、两舌破和(很会二舌搬弄事非,让人不和分离),用离间手段来拆开良善人的和睦。 9、轻视看不起贤良的人,反说贤人之长短,毁谤好人。 10、因为这些不善业其人注定死后直接堕入地狱无有出期,之后再随业报生其它恶趣,再又生堕回阿修罗道。 1、这样的人,个性贤良正直,亲近善友,性常有信,有忠有孝。 2、若有恶人,漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非,故意来毁谤此人),此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人,此人怎会如此呢?因为此人常为好惜门望,识羞识耻 (知道什么是羞耻心),是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。 3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉),其性工巧(技艺工巧很会),且敬重有智慧的人。 4、具惭愧心、心性柔软,对于给自己恩惠照顾的人会知恩图报 (有机会会报答回去)。 5、对善知识的教导其心顺且无违背。 6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。 7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助,做人做事有原则有分寸)。 8、善能和合,常乐信佛 (深知和睦相处之道,喜爱佛法、相信佛法)。 9、好行布施,常生供养。 10、不耐于债,不负他人 (不愿欠人债务、不会背弃、背叛他人)。 11、少许财物好习善事接引于人悉令安乐不令有苦 (就算自己没有钱财(穷),也是一样学习善事,接引帮助别人,希望人皆获得安乐,不愿见到别人有痛苦之事)。 12、像这样的人作如是行为等注定死后直生于天上不会堕入地狱,再度还生人间受大快乐不受众苦生生世世常获人身。 1、若有众生持五戒修十善能得生天上受胜妙乐。当从天上退没而生于人世间时长相端严具正信正见貌好殊妙其人聪慧乐好清净。 2、喜穿着华鬘、熏香涂身、常爱鲜洁、好择贤良的人为友。 3、常乐于音声歌舞赞叹。 4、常乐高楼,不居在下 (爱住在高楼处,不愿住低下楼)。 5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋、有行有德 (生气生得有道理是有德行的)、讲话是吐言柔美的、具善巧方便的、是出言诚恳的、让听的人都很相信欢喜、讲话不会伤人有大智慧。 6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。 7、此人有善乐欲出家。 8、若得为师就会精进修持清净律行,学习佛道不爱世间名利志求无上菩提。 9、如此之人有智有慧多劫修行难可筹量非心所测非眼所观。此是贤良见生受福,若修净戒,不久当得无上正等菩提(很快成佛)。世尊说:外道人没有智慧且不善识人,这些见解也不是愚痴者所能见解得了的,也非凡夫所能测知所能校量的。(取自:大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王
人的前世是什么?
如果你知道六道轮回,你就能够理解,人的前世有可能会是:1、天道里的人。就是我们平时说的神仙,因为天福享尽,堕落到人间变成人。2、阿修罗道里的人。我们可以理解为“半人半神”,原理同上。3、就是我们人间的人。上一世做了好事,这一世还做人。4、上一世是动物。因为做了好事、或临终一刻开悟、或被人超度,这一世转世为人。5、地狱道里的鬼。要么受尽了罪,要么被人超度,下一世再世为人。6、饿鬼道里的鬼。原因同上
梦见经历地狱投胎转世
前世做了坏事这辈子真的会投胎到地狱吗?
不是前世做了什么,是这一辈子做错了!每当我生病的时候,气场都比较弱。 平时阳气够,接触阴灵也不会觉得冷。 但一生病了,身体比较虚再接触灵界时,就很容易觉得冷。 我很少去阴间,因为那里太冷了。 阴间,也就是鬼道。 鬼道是很大的,也有分区域。 每天打开报纸都看到有人的新闻,很多人觉得苦,做人没意思就跑去了。 今天,我就要去阴间访问一下被困的怨灵。 不要以为就没事了,..... 只是更痛苦的开始! 的人,不管是为情,为钱,为债..... 跳楼的,跳海的,吃毒药的,割脉的,各式各样的.......。 只要是的人,死后只会更痛苦。 的人,死后灵识马上就被困住了。 阎王老爷最痛恨那些的人,一不敬父母,二自毁人身,三无知愚痴! 我们的身体是父母所生的,都还没尽到孝顺,就自我毁灭。 这个罪很重! 要知道人身难得,佛法难闻呀! 既然得到人身,怎麼可以这样轻易的毁掉它呢?! 真是愚痴! 你今生要来还的债都还没还清,又要背多一条重罪!真是不知道说什麼好! 阎王对的人都会判重刑的,就因为你不好好珍惜这个 [人身]! 的人,死后会不断地重覆的动作。 比如:A先生是下午2点钟在某大厦的顶楼跳楼死的。 那麼他死后灵识就会被困住,困在一个区。 每天到了指定的时间,他就要去同一个地方,同一个大厦再重覆跳楼一次。 每天如是,一直跳到他的阳寿尽为止。 比方说他本来应该可以活到 70 岁的,但是他在 40 岁的时候就了。 那麼他死后就要不断地重覆的动作直到 70 岁,就是每天跳楼跳个 30 年。 而且每天重覆那种很痛苦的思想,还有身体上的痛苦。 都完全一模一样的,一直重覆著。 每天重覆一次体验,其他的时间呢就被关在区里受苦。 区里非常阴暗,很潮湿,又有点臭。 在那里每个灵都充满了怨恨,不是哭吟,就是哀声叹气的。 那里没有房间,没有床,没有电视娱乐,没有好吃的,什麼都没有。 那里,就只有痛苦与悲哭。 我走到一个 [监房] 里,那里堆满了灵。 怨气冲天,非常难受。 看著一个个目无表情的铁青面孔,真叫人心伤。 我走到一个灵的前面,他全身湿透,眼睛凹陷。 我叫了他一声:你好。 他抬头看看我,然后说:“你是谁?” 我:“我只是个普通人,今天心血来潮就来阴间想访问一下的人死后的处境。” 他:“不要问我,我很痛苦。 我不知道怎麼形容我现在的心情,一个字苦。” 我:“你为什麼身上都是湿的?” 他:“水淹的。” 我:“你跳海了?” 他:“嗯。” 我:“你为什麼要?” 他:“真的不想说了,不要问。” 那好吧,我走到另一边。 在我面前,是一个女人。 我:“小姐,请问你为什麼会在这个区里面?” 她:“你能帮我找到我的小孩吗?求你了,帮帮我。” 我:“你的小孩?” 她:“是的,我带著女儿了,但是女儿不知道去那里了。 后,我就被押到这里来,女儿也找不著。我好痛苦。” 我:“你的女儿在另一个区,在等待投胎。 因为你没经过她的同意就结束她的生命,你的罪很重。 她因为无知,也不算是,就被送去另一个区了。” 她:“这样啊,没人告诉我。 那请问你能带我去见她吗?” 我:“我不能带你去,这里是阴间,有阴间的规矩。 你必定要在这里受的果报。 这是定律。” 她哭得很厉害....... 走过一段阴暗的路后,穿过一坐山,又到了另一边。 那里,是另一个亡灵区。 我看见一个先生,他的膊子有一条很长很深的裂缝。 我:“先生,你的膊子怎麼.....???” 他抬头看看我说:“这是刀割的伤口,我用刀割自己..... 我老婆跟那个男人...... 我恨她!” 我:“那你也不用呀?” 他:“不是,我是先杀了她,再的。 我死后就被关在这里,每天要 [回家] 再一次。我好痛苦,真的好痛苦.....。” 我:“唉,又是为情。 先生,的罪是很重的。 你会念佛吗? 我教你念南无地藏王菩萨。 你一定要念,可以减轻你的罪报。 还有,你要忏悔啊,杀人本来就不对。 杀人后还,罪就更重了! 你要听我说的,一定要念啊!” 只见他点点头,无语。 在我眼前,一个个的怨灵,很恐布。 有的还在流血! 在我亲眼看见这些一幕幕后,我不禁也打了个冷颤。 很多人以为是对在世的一切痛苦来个了断,其实只不过是痛苦的开始吧了! 真是傻! 怪不得常听到某某地方闹鬼,有的还见鬼了。 要是某某房子之前有人过,那的灵还天天跑回来重覆的动作。 那个房子不闹鬼才怪呢! 我要是住进了那样的房子,我看我也会变神经病呢。 天天看鬼来,还要看他怎麼死...... 人生,都是来还债的。 谁活著没有烦脑?谁活著不觉得苦? 还不是前生自己做下的恶因! 还债那有轻轻松松的?千万不要呀! 根本解决不了问题,死后只会更痛苦! 想想在世时已经很苦了,死后还要被关在那种地方...... 唉!不知道的人以为死了就是死了,什麼事都了了。 真是白痴! 了,才是真正的苦开始呢! 想想身边的亲人,为你多麼的难过?就算你死了,他/她也不一定会爱你。 何必呢? 不要把自己推向绝路,死了不代表问题就没了。 只是,你把问题都丢给别人去了。 阴间很大,太多的区,太多的地方没去逛了。 以后有空再去看看,看到什麼再回来写分享。 补充: 的人死后受完报后,还要去各大小地狱里受刑。直到业尽,才可以放去出投胎。 至於投生那一道,就看各人的因缘业力了。 请珍惜自己的生命—认清的真相fosss.org/Article/zsdzx.html#z3如何判断现人从六道中哪一道投胎转世而来?
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“六道轮回”应该每个人都听说过吧?佛教中,六道分为三善道(天、人、阿修罗)和三恶道(畜生、恶鬼、地狱)
从六道中各道转生为人,都会带来一些独特的习气和秉性,通过这些可以判断自己或他人是从哪一道投胎转世而来。对此,(大宝积经)的第七十二卷有详细记载。下面我们一起来看下,从六道中投胎成先世的人的一些特征,看看有没有能引起你共鸣的:
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1)他的声音嘶破的像驴骡在发生,声音很大且匆匆暴戾又急躁
2)此人常言而少信且多诳语
3)不孝不义、无惭愧心,好行杀生之事,常作诸恶事,此人短命不得长寿
二:从畜生道中生于人间的众生:
1)此人多贪多食,不挑粗细,神智暗钝
2)躺卧习性喜欢蜷着脚,随时随地躺在地上,不会避开肮脏污垢
3)喜欢裸体,不知羞耻
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1)长相黑瘦,面无光泽
2)常觉饥饿口渴,想吃东西
3)执着邪见,背地说人是非
四:从修罗道中投生人间的众生:
1)生在人世,高傲自大,我慢之心非常强盛,偶进佛门动机也不单纯,损伤同门
2)心胸偏狭,爱和人抬杠斗争
3)身长高大,眼白圆怒,牙齿稀疏又尖,常露在外面
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1)个性贤良正直,亲近善友,性常有信、有忠、有孝
2)心性柔软,具惭愧心,有慈有悲,孝养父母
3)善能合和,常乐信佛
六:从天道转生人间的众生:
1)长相端庄,貌好殊妙,其人聪慧
2)有形有德,讲话吐言柔美,具足善巧方便,出言诚恳,讲话不伤人,有大智慧
3)如此之人,有智有慧,多劫修行,难可测量,非心所测,非眼所观。此是贤良,见生受福,若修净戒,不久当得无上正等菩提
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南无阿弥陀佛!
前世是地狱道而来的人会梦见什么
前世是地狱道而来的人梦见的可能有很多,但是最常见的可能是恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦、恐惧、恐惧、恐惧、痛苦。此外,他们还可能梦见自己在地狱里受到折磨,或者梦见自己被抛弃在地狱里,或者梦见自己被抛弃在地狱里,或者梦见自己被困在地狱里,或者梦见自己被抛弃在地狱里,或者梦见自己被抛弃在地狱里,或者梦见自己被抛弃在地狱里,或者梦见自己被抛弃在地狱里,或者梦见自己被抛弃在地狱里,或者梦见自己被抛弃在地狱里,或者梦见自己被抛弃在地狱里,或者梦见自己被抛弃在地狱里,或者梦见自己被抛弃在地狱里,或者梦见自己被抛弃在地狱里,或者梦见自己被抛弃在地狱里,或者梦见自己被抛弃在地狱里,或者梦见自己被抛弃在地