关帝灵签第七十七签解签全解,七十七签木有根水有源

关帝灵签70签,求与一女子的姻缘,肯定高人指点

此签中明确告诉：“婚宜迟”，可能现在姻缘还不成熟。在签中的“解曰”也讲：此签言世间一切事故。冥冥中有主之者。须待时候已到。可知意思是目前与该女子的姻缘并不成熟，急不得。

泉州关帝庙抽了一签第七十七签,有谁会解签?我问的是什么时候脱离苦海...

泉州关帝庙第七十七签 077→七七签→辛庚→吕后害韩信▼下下▼（一本作“伯州牛上下其手▼中下▼”）(亲，救人一命胜造七级浮屠，放下心中“屠刀”，立地成佛，佛度有缘人，心即是佛啊）木有根荄水有源，君当自此究其原。 莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。（“到”一本作“则”）【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行未到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”）【东坡解】祸因恶积，当究其源。最宜向善，病保安存。自当谨慎，勿信人言。若有偏徇，祸及家门。【碧仙注】口是祸之因，人言有过迍。讼则终不利，谨守福随身。（“一本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一字，谨守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头。）【解曰】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。【释义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可听，讼不可成，目下求财不可得。【占验】 ■一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断狱受贿而败，应第四句也。 ■又一人先习儒，后习贾，因当家生理不定，欲觅别途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。【故事】吕后害韩信 汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。吕后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宫，夷其三族。

关帝灵签97签和第七签解签

不需要换，继续现在的岗位，只要时机一到你就能平步青云了。哈哈

日本浅草寺解签七十七

第七十七　凶累滞未能稣万事不能顺利进行会接连而来，看不到前景吧。求名莫远图现在不能想要名声广播、祈求幸福等。登舟波浪急想要乘船而去，但浪高难以渡过吧。咫尺隔天衢虽然愿望好像快要实现，但是被灾难阻挡。结果的差别像天和地般地不一样的状况。请自重，等待时机的到来吧。扩展资料：观音灵签根据观音灵签100首诗文而联系到实际中来，得到一些意象。早早的灵签只有36签，后来推演到108签，只是这108签中有八签不是洪福，便是恶祸，一般人根本抽不到，而且解签的人要因为泄露天机而受到谴责，所以就消去了，现在是100签。关帝灵签在道教中关羽亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。因为商人认为有三。一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神。二因商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且江湖上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。参考资料来源：百度百科-灵签

求签问和前男友这两年能不能结婚。求得关帝72签。请大师帮解!

这个太难了，不是我们这个档次可以解答的，解答的都是忽悠，去知乎吧，知乎的人牛逼，大佬在那里，在这儿能问到个锤子

关帝灵签74签求财,怎么解释?

第七十四首　第一星座网韩非入秦被害慵飞野鹤自投笼 欲举鹏霄落陷中南北东西浑障碍 此身憔悴恨无穷自身求财婚姻交易寻人田蚕六畜家宅讼词山坟六甲行人移徙失物疾病困滞小人刑伤破耗杳春缺瘟不安祸绝刑劫阻不利凶延安解本签示之曰。野鹤投笼之象。凡事守旧留心。既然是投笼者失去自由之意。当自守旧留心。今之命也。东西南北浑障碍者。此身憔悴。恨无穷之时。正逢不堪景象。凡事守之。慎之。三思而後行方可。易言之。进身不得。退步而行。命运乖蹇。切勿交争。