睽卦九二爻感情,六爻测感情兄弟爻发动
火泽睽卦婚姻
火泽睽卦，求婚姻 5分 男女不一样的答案， 占朋友的婚姻得火泽睽卦 睽：不事吉，占婚有点不吉。 问火泽睽卦变兑为泽卦测婚姻，结果如何？ 不才，胡说几句。 当初你对他相当的照顾和体贴，并且多数事情上给予了他很大的帮助。不论多难你都心甘情愿。 甚至在未婚前就到了一起。并且对他百依百顺。 然而你们之间仍然缺少互相的深层次的认识。随着时间发展你发现他很固执。 最终两人在一起还是可以的，但吵架是免不了的。用八个字“大吵不见，小吵不断”应该比较合适。但整体来说在一起也是可以美满的。 火泽睽卦婚姻运势女测婚姻，时间是14年闰9月初二夜11点，e得火泽睽卦，求解 你好，你的运势如下：基础运佳而成功运劣，虽无大发展，但亦安定，温饱无虑，但成功运被压迫以致不能再伸张发达，故好发牢骚，幸而德量好，小过难免，但不致成祸厄。如果认为对你有点启发的话，请点击右下角的采纳，谢谢！ 高手解卦 本卦 睽卦 之卦大有 问题是个人感情 占婚姻：2012年3月27日20时58分起得睽之大有。干支：壬辰年 癸卯月 丁亥日 庚戌时；旬空：午未 艮宫：火泽睽乾宫：火天大有（归魂） 青龙 {{{{{ 父母己巳火 {{{{{ 父母己巳火 应玄武 妻财丙子水 {{ {{ 兄弟己未土 {{ {{ 兄弟己未土白虎 {{{{{ 子孙己酉金 世 {{{{{ 子孙己酉金蛇 {{ {{ 兄弟丁丑土X-> {{{{{ 兄弟甲辰土 世勾陈 {{{{{ 官鬼丁卯木 穿{{{{ 官鬼甲寅木朱雀 {{{{{ 父母丁巳火 应 {{{{{ 妻财甲子水 你是男是女不知道。男测女，财要旺；女测男，官要兴。先看男命：妻财伏，化回头克；幸未土旬空，临月破，丑未又冲，巳酉丑金局，女求男成！在看女命：官鬼临月建，不宜子孙爻持世，巳火暗动，巳酉丑金局，应该曲折难求！我就这水平了，不足之处还请包涵！ 本卦火泽睽,变卦天风垢,问婚姻,求高人帮忙解释,谢谢! 婚姻美满， 如何断婚姻卦 原文地址：（一）作者：余曼 一、 男占，世爻为本人，财爻为女友、妻子。女占，世爻为本人，官爻为男友、丈夫。视爻之动、静、旺、衰以家其状态，两爻之间的生克冲合刑害论其关系，日月对用爻的作用表示目前婚姻情况。 1、父占子婚：孙爻为儿子，财爻为儿子的女友或妻子；或用飞宫法，孙克官，官为孙之妻财，以官爻为儿子的女友或妻子。2、父点女婚：孙爻为女儿，官爻为女儿的男友或丈夫；或用飞宫法，克孙者为父母，以父爻为男友或丈夫。3、父代子测婚，以阳爻阳位的子孙爻为用神，代女测婚，以阴爻阴位的子孙爻为用神。4、分析孙爻的状态可知子女的婚姻情况，父爻是孙爻的忌神，不宜独发、持世或孙化父。 二、 应爻为对方之家，间爻为介绍人，兄爻为克财之神，孙爻为剥官之煞，父爻为结婚证书。 1、参看是否为正配，有时须看阴阳与财官：男占世宜阳，应宜阴，世宜官，应宜财。2、女占世宜阴，应宜阳，世宜财，应宜官。3、测婚姻，生合为相好，刑冲为矛盾，主散。4、女占，官爻合财为男有外遇，男占，财爻合官为女有外遇。5、女占，忌子孙爻持世而旺，世下伏官为有夫之妇，男占，忌兄兄爻持世而旺，世下伏财为有妇之夫。6、三合玄武局为桃花外遇。7、官下伏财，为有妇之夫；财下伏官，为有夫之妇。8、子午卯酉为桃花之地；子午冲、卯酉冲为桃花相冲。9、子卯相刑为男女不正常关系，辰午酉亥自刑，临用爻，自惹婚非。10、 男占，忌见两财；女占，忌见两官，二婚之相。11、 婚姻卦中各种相，如占天风ァ⒎缣煨⌒螅主夫妻反目。12、 六冲卦，婚姻主散。13、 反吟、伏吟卦主不顺。14、 卦，一般主婚易成，但不宜世、财或官爻逢日月冲，乃合处逢冲，当初和好，后变坏，有此象必显其事，看流年或月令。 三、 动观其变，静观其动，动静者，卦爻相之动静也；观动静阴阳之理，乃得卦义真谛，视卦爻中世财官或应爻等用爻动静阴阳的状态如何，以决定婚姻方面的变化发展的趋向。 1、测婚姻：男以财为用，女以官为用，世为自己，应为对方或对方家，世应相生则吉，相克则凶，不论财官均以旺相为佳。2、女测，官旺有职位，男测，财旺财源丰。3、男测女，财伏兄下合，女 *** ；财伏鬼下，非疾便为有夫之妇。4、财化鬼，恐红杏出墙。5、女测男，官若空、衰，与男无缘。官伏财下曾有妻，官化财难免风花雪月。6、男得财爻持世，女掌权。7、男得兄弟爻持世，易克妻女。女得子孙爻持世，克夫。8、男测婚，忌兄弟爻持世或兄弟爻发动，因为兄弟克妻财，不利婚姻。9、女测婚，忌子孙爻持世或子孙爻发动，因为子孙爻克官鬼，不利婚姻。10、 不论男女，见六冲卦为婚姻破败之相，见卦为婚姻美满之相。11、 六冲变，由坏变好。变六冲，先好后坏。12、 测婚世应安静生合为吉相，动而相克是凶相，世动，我有变，应动，对方有变。13、 没有确定婚姻，男女测婚以应为对方，兼看官和财爻。已经确定婚姻关系，直接看官和财爻。 四、 婚姻卦中离婚、外遇的信息区别： 1、男测婚，兄弟爻持世定伤妻，多婚。女测婚，子孙爻持世定伤夫，再嫁多婚。2、男测婚，财爻空亡，主妻死别；财合多，主 *** 之女，外边情人多（指卦中三合、）；内卦合，外边偷情，男人多；外卦合，与男人私奔；3、女测婚，官星空亡，加刑克或日月克官，主丈夫死灾；刑克主病死，冲克主突发死亡；官星弱，不是身体不好，就是无能之人，怕老婆。4、男测婚，卦中两财生合世爻，必有外遇，若财爻克世合多，是多婚之相，到老是红杏出墙，官动或旺与外卦相合，或与变卦中任何五行相合，均说明此理，若子孙爻不在本宫而旺或动，说明其夫在外有私生子。5、世应相错者，主婚姻破散，夫妻常吵架，主男方另有意中人......>> 请高人帮忙解个卦。火泽睽变归妹测婚姻 善易不测，也就是没必要几天测一回，基本一卦定性 请高人帮忙解个卦。火泽睽变归妹测婚姻 今天上午又去测了一个火泽睽变雷泽归妹卦问婚姻 || 0 | 美女极力的追求靓男，但到最后情，财两空，三思而后行。 天水讼卦变火泽睽详解测感情 事在人为 感情没有算命的 只要你付出感情 就可以收获感情
归妹卦看男女感情发展 不吉利?
本期，小编要给大家介绍的是《易经》六十四卦之一，排在第五十四位的归妹卦。想知道归妹卦看男女感情发展如何吗？想读懂归妹卦吗？那就快点往下看吧。归妹卦看男女感情发展归妹卦是什么卦归妹（guī mèi）是《易经》六十四卦之一，震上兑下卦的卦名，代号6:4。“归”(guī)，古代称女子出嫁。6:4卦的主卦是6卦兑卦，卦象是河泽，特性是愉快。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动。客方谋求发展，为了主方利益，主方需要给予客方一些好处，以获得良好的发展环境，就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方，如卦名“归妹”所表达的意思。红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。归妹卦看男女感情发展1、占恋情：很不吉利。男女双方都三心二意、用情不专一，既不想放弃身边的人，又总希望遇到一个更好的人。这样的恋情会酿下苦酒，让三心二意的人自己喝下。2、占婚姻：不吉利。你们的婚姻中可能出现第三者，第三者是婚姻的大敌，一旦出现，就会影响家庭生活的稳定。本卦爻辞中清楚地说明了这一点。必须要注意的是，爻辞中的很多地方透露出的是封建婚姻观念，早已经被时代抛弃了。归妹卦详解卦意：缘木求鱼、下平卦卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。爱情：有女追男之象，但多为悲剧收场，宜三思而行。疾病：病危重，极易恶化，为中风、肝病、气管及性病等。失物：失物虽有被归还的可能，但自身仍有损失。诉讼：事牵连于女性，宜力求和解，但我方必有损失。归妹卦是好卦还是坏卦在中国民间归妹卦是坏挂。它等同于绝命卦，因为归妹卦的卦象显示人未来会遇到很多不好的事情，遇到严重的灾难。它也预示着人容易因为自己的一些性格或者贪念过重，造成恶劣的影响，提醒我们需要修身养性，多加注意才是。归妹卦对人生的暗示归妹卦给人的暗示是事情发展正在进入新的阶段，要有长远的眼光。意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理。前进时事物发展的趋向，前进要刚毅，但也要遵循中庸原则。在这个过程中不可以冒进，应当扎实稳打，依据状况，脚踏实地，一步步地向前发展。同时，在渐进的过程中，还要守正，这样才能抵御凶险，获得胜利。所以此卦告诉我们，不仅要循序渐进，还必须坚守正道，做到真正的循序渐进。有关于归妹卦看男女感情发展，不吉利的内容介绍，到这里就结束了，希望这些内容可以满足大家的好奇心。另外，全文在生活中并没有科学依据，所以大家看看就好，不要太过当真哦。相关链接火泽睽卦详解感情 先凶后吉泽火革卦详解感情走向 泽火革卦详解男女关系凶吉水地比卦详解感情 水地比卦看男女关系怎么看测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/
和朋友吵架了,不知该不该和解,卜了一卦,是睽卦九二九四,请问大神何解...
等一下，我看看卦书占卦:归妹卦,求解卦看感情发展
归妹：卦的本身就是嫁娶卦/子之于归。按卦：最终的感情不论好坏，都会走向婚姻的殿堂。也就是人之所属，但是按卦不变，是否在占卦中掺入了个人愿望，就不可知了。晨读笔记:《周易》 (38)睽卦
［注释］ ①睽（ku í）：卦名，兑下离上，上下皆为阴卦，为二女同居一室之象。睽，乖异，背离。 ②火动而上：上卦离为火，跳动燃烧于上。 ③泽动而下：下卦兑为泽，泽水有向下流动的特性。 ④二女同居：离为中女，兑为少女。 ⑤说而丽乎明：上卦为离，离为日、为光明，下卦为兑，兑为悦。按卦例，《彖传》是从下往上说，故去。丽，附丽，附着。 ⑥柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉：阴爻柔顺而上行，六五居中而应九二之刚，故“得中而应乎刚”，因此“小事吉”。 ⑦万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉：天地间的万物各异，但他们受阴阳二气的搭配是相同的。由此看来睽而能合的意义是多么的重大。 ⑧以同而异：求大同而存小异。 ［参考译文］ 《睽》卦象征着乖异背离：做小事还是可以吉利的。 《彖传》说：睽卦，火焰跳动向上燃烧，泽水流动向下润泽。譬如二个女人虽同居一室，但她们的心志不同，行事方法也不同。因为下卦兑能和悦地附丽上卦光明，轻柔地前进上行，上卦离以阴居中而下应九二之阳刚，所以轻柔小心地处事会吉利的。天地万物皆乖异不同，但是，却有相同的生长过程。男女虽有不同的生理特征，但是他们也有志气相投的时候。天下万物的形态和特性千差万别，但他们的生长过程却有着类似的地方，由此来看，乖异背离之时，其作用对于事物演变的作用还是很大的。《象传》说：上卦为火，下卦为泽，这种现象象征着“乖异背离”。君子则善于求大同存小异。［注释］ ①丧马勿逐，自复：丧，丢失。逐，追赶。复，返回。马跑丢了，不要追赶，它自己会回来的。 ②见恶人，无咎：恶人，泛指坏人，指九四。无咎：因初九当位无应于九四，则九四也无奈何于初九。 ③遇主于巷：主，主人。巷，胡同。在里弄里遇到了主人。 ④见舆曳，其牛掣：舆，车。曳（yì），向后拉。掣（chè），阻止、牵制。此句犹说：见到大车向后拉，驾车的牛也受到了制约，形容车行走得很艰难。“掣”《帛易》作“恝（jiá）”，无动于衷、置之不理。 ⑤天且劓：天，古代刑罚的一种，即在是额头上刺字。劓（yì）即割掉鼻子，是一种酷刑。 ⑥睽孤：没人搭理而感到孤独。九四以阳居阴，三与五皆与己“睽”，无应独处。 ⑦遇元夫，交孚：“元夫”，即大丈夫，这里指初九。 “交孚”，以诚信交往。 ⑧厥宗噬肤：厥，代词，其，他们。宗，同宗族之人。噬肤，咬入肌肤，喻交往之深，此是说：同族人之间感情浓厚。 ⑨见豕负涂，载鬼一车：豕，猪。负，背负。《广雅》：“涂，泥也。”此是说：见到猪身上涂满了泥巴，车上载满了魔鬼样的人，这是指化了妆的人。 ⑩先张之弧，后说之弧：弧，弓。说，同“脱”。此是说：先拉开弓欲射，后又松了手没射。 ［参考译文］ 初九，悔恨消逝。马匹走失，不用追逐，它自己会回来。遇见恶人，也没有灾祸。 《象传》说：“遇见恶人”，要善于避免其所带来的灾祸。 九二，在巷道中不期而遇地碰到主人，必无灾害。 《象传》说：“在巷道中不期而遇地碰到主人”，这说明九二并未迷失道路。 六三，看见大车被吃力地拖曳着，拉车的牛被牵来拉去，难以前进，就如同一个人从上面受了“刺额涂墨”之刑后，又受到割鼻的酷刑，这是因为六三刚开始失位受困，而最终却有一个好的结果。 《象传》说：“看见大车被吃力地拖曳着”，这是因为六三所处的位置不当所致；“没有好的开始，却有一个好的结果”，这说明六三因坚守心志，最终能得到上九阳刚的帮助。 九四，乖异背离的时运使自己孑然孤立，这时遇到了刚强的大丈夫，二人秉持诚信，相互交流，虽然有危险也不会产生灾祸。 《象传》说：“相互之间以诚信交流就没有过错”，那么，异中求合的志向就能得以实行。 六五，悔恨消逝。与之相应的宗亲犹如噬柔咬脆一样容易亲和，就此前往有什么祸害呢？ 《象传》说：“与之相应的宗亲犹如噬柔咬脆一样容易亲合”，这样前往则必有吉庆。 上九，乖异背离至极，孤独狐疑，恍惚看见猪背上沾着一身污泥，又仿佛看见一辆大车满载着鬼怪奔驰，先张开弓箭欲射，后来又放下了弓矢；原来那不是强寇，而是来与己婚配的人；若前往遇到雨天就会吉祥。 《象传》说：“前往遇到雨天就会吉祥”，这是因为上九的疑团会因此消逝。
周易·第38卦·睽卦释
【提示】 《周易》是上古时代的一部卜筮之书， 六十四卦， 其实可以看做是64种人生境遇或人事模型， 用来帮助人们 决策日常生活中所遭遇到的具体疑难。 易为君子谋， 愿你永远选择那些正确的选项去做。【说文解字】 “睽”字的初文 像一双眼睛注视着平准仪器 《说文》说其本义是“目不相听” 意思是两眼不能集中视力于一点 引申为违背、不合 作《周易》卦名 取乖离之义。这样子理解—— “睽”的造字图像源于古人平整土地时用眼睛通过十字水渠观察平准，有观察、揆度之义；人的两只眼睛不长在一块，不能交互接触，但可以测度水平，这一象被称为睽。 拓展：弓箭的发明——弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。 意象：海上日出、眼睛左顾右盼……周易第38卦 睽卦(火泽睽) 离上兑下【卦辞】睽。小事吉。 （筮遇此卦，小事吉利。）小事吉是说处在睽的时候 事情已经乖离、不合 不应以忿疾之心强为之合 应当采取温和柔顺的办法 周旋委曲，慢慢解决问题。【彖辞】睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！孔夫子解释卦辞说 你看睽的上卦离火向上，下卦泽水往下 又或者离为中女，兑为少女 二女同居一室，各思其归 这就是睽了。但离火明丽，柔而上行、居中应刚 却是利于睽合 因为是柔的力量在起作用 所以叫小事吉放眼周遭，天地睽合才有万物萌生 男女睽合才有阴阳交感 万物睽合才有类群差别 睽的普遍意义及使用价值也很大呢【象辞】上火下泽，睽。君子以同而异。君子观睽之象 告诫说：以同而异 君子处世，要同中求异 保持自己的个性和特色 《论语》讲“和而不同” 也正是这个意思 君子心和然其所见各异，故曰不同 小人所好者同然各争利，故曰不和。【傅佩荣解】 时运：上下不通，以正处之。 财运：人弃我取，尚有小利。 家宅：迁避为宜；择而娶之。 身体：上火下湿，实在难治。 婚恋：双方必须真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。 决策：处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和，柔而上进。认清合必有离，离必有合；同中有异，异中有同的道理。否则，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。【历史时空】 睽卦爻辞所描述的，其实是上古夏时代 太康失国后，遗孤少康的流亡之路 睽卦时空美丽而脆弱 脆弱的像孤儿一样 失去了依靠，手忙脚乱，接应不暇……【爻辞】（提示：由初而终、由下而上，我们古人用互文修辞，参互成文、含而见义，看似各说一事，实则互相呼应、阐发补充，说的是一件事。）♦ 初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。 象曰：见恶人，以辟咎也。 （初九：孤身上路，没什么可懊悔的，丢了马也别去追，它自己会回来；碰见坏人，也不会有灾祸。 《象辞》说：遇见坏人没有灾祸，因为他消除了恶人的恶意。）哲学含义： 丧马，丢失的马。 逐，追寻。 恶人，指与自己敌对之人。初九位卑，在生活或工作中，有时会受到排斥和打击，无法上行。 此时不要去正面对立， 而要主动接近敌视自己的人，通过彼此沟通来解决问题 以避免因愈加对立带来更大的危害。 占得此爻者，如果与朋友发生争执，最终会和好如初。 后悔的事、不吉利的事以及灾难，也会自行消失。 切记主动去缓和与自己关系不好的、敌对的人，这样才对自己有利。 告诉自己：安静以俟，不急于求同，宽裕从容，不轻率立异。♦ 九二。遇主于巷，无咎。 象曰：遇主于巷，未失道也。 （九二：巷子里会遇见贵人，平安无事。 《象辞》说：小巷遇见对自己有帮助的人，这说明没有迷失道路。）哲学含义： 在小巷中碰到了居高位者，没有危险和灾难。类似于曲线救国的道理，做事宜曲不宜直。虽然这不合常规，但并不违背原则。出门时，偶然遇到了能帮助自己的人， 也可能在小巷子里遇到了主管的上司， 或者是在小巷子里碰到了生意。 说明九二爻没有失去主仆相合之道。♦ 六三。见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。 象曰：见舆曳，位不当也；无初有终，遇刚也。 （六三：孤身上路，看见拉货的车，拉车牛很吃力，牛角一俯一仰；赶车人是一个被烙额割鼻的罪人。起初车子陷着不动，后来终于拉动了。 《象辞》说：看见罪人拉车，表明六三阴爻居阳位，所处不当，像人落入悲苦的境地。起初不顺，结局倒好，因为六三阴爻上进遇九四阳爻，像人得到强者的帮助。）哲学含义： 大车艰难行进，驾车牛受牵制无法前行，驾车人受刑罚历尽艰难，但最终会有美好的结局。 这一爻“无初有终”，说明做事宜深不宜浅。六三阴爻居刚位，又有上下两阳爻挡住去路，以致进退不得。 虽历尽艰难，但最终会有美好的结局， 原因在于六三有上九这一刚爻的正应。 虽举步维艰但最终会有贵人相助，而得以成功。 如果你遭到诽谤或在公开场合丢了脸， 你不要总认为是自己的错误，可能是遇到了心态扭曲之人， 这种事很快就会过去。♦ 九四。睽孤，遇元夫。交孚，厉无咎。 象曰：交孚无咎，志行也。 （九四：孤身一人啊，遇上一个大丈夫，有担当的人，以诚相待，情形一度危险，但终无灾祸。 《象辞》说：交相信任，必无灾难，说明其志得行，目的达到。）哲学含义： 孤，指孤单一人。 元，指开始；夫，指阳刚之君；元夫就是指初九一爻。 交孚，指以诚信相交。 意思是说，因心志与众人不合而陷入孤立境地，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，以诚信相交，虽有危险，但却能免去灾祸。交孚无咎，说明宜诚不宜虚。九四阳爻居阴位，不居中不得位， 且上下都是阴爻，陷入孤立之中， 全卦之中，能交往的只有初九这一阳爻， “交孚无咎”，志行也， 以诚信相交，虽有危险，但却能免去灾祸，就在于他们有着共同的志向和行动。 当你生活、工作陷入孤立无援之地步，多数人反对你的意见时， 你就要寻找志同道合的人，以诚心与其交往， 虽然彼此之间也有差异，但只要能求同存异， 就可以避免危险，没有灾祸。♦ 六五。悔亡，厥宗噬肤，往何咎。 象曰：厥宗噬肤，往有庆也。 （六五：没有悔恨。瞧见同族宗人在吃肉，孤单的旅人欣然结伴同行，一路平安无事。 《象辞》说：同族宗人在吃肉，前往，必有喜庆之事。）哲学含义： 厥，代词“其”。 宗，指宗族、同党。 噬，咬合、融合。 肤，外表的部分。 悔恨消失，其族人之间一起吃肉，前进路上还能有什么危害呢？ 启示道理是，处理人际关系上宜亲不宜疏。六五阴爻居刚位，失位， 但六五有三大优点优势：柔进、居中、应刚， 柔进，说明善良、柔顺；居中，说明行为适中，不偏激；应刚，说明能得贤人辅佐。 这样做不仅悔恨消失，而且会使得周围的人团结一致，有助于去做更大的事。 “厥宗噬肤”，一起吃肉，表明前进必然会有值得庆贺的事情。 因为大家捐弃前嫌，融洽地团结在一起，这样同心协力一起做事，容易成功。 占得此爻者，如果有一个人在等你，你应该大胆前去， 可能会与此人建立相互信任的亲密关系。♦ 上九。睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。往遇雨则吉。 象曰：遇雨之吉，群疑亡也。 （上九：走投无路，看见一头猪满身泥污伏在路上，又遇上一辆大车，上面满载奇装异服的鬼方——异域——人。搭弓欲射又放下弓箭，原来这伙人不是强盗，而是来求婚的。婚礼照常行进，要是遇上一场雨就更吉利了。 《象辞》说：上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人，开始相互猜疑，几致动武，后来相安无事，照常旅行。这是因为双方疑惧消失了。）哲学含义： 豕，指猪。 涂，涂泥。 弧，弓箭。 说，同“脱”。 处在极其孤立的状态。恍惚间看见一头猪，背上涂满污泥；又看见一辆车，满载着怪模怪样的人。起先张弓欲射，后来放下了弓箭。原来不是强盗，而是迎亲队伍。认识清楚后前往，遇雨可获吉祥。 启示的道理是：宜信不宜疑。上九阳爻居阴位，处于孤立之中，出现幻觉，疑神疑鬼。 只有消除怀疑的心理，才能认清真相。 与人交往时，不应当怀疑对方，而应当相互信任。 这样去处理矛盾，才能收到阴阳合和的效果，就像天上阴阳相遇会下雨一样，肯定吉祥如意。 占得此爻者，在猜疑不定的情绪中，常常产生一些幻觉，以为有人要暗算你。 可是通过交往才发现，原来是值得信任之人。 与人交往时，要以信任为基础，不要疑神疑鬼，否则会发生危险或失误。
