三大先天混沌神兽,给狮子取个霸气的名字

内容提要：

祖龙和女娲哪个厉害
连圣人都得退避三舍的先天至宝,分别具有哪些作用?
中国古代代表混沌的神兽有哪些
巫妖大战的东皇钟介绍
上古八大神兽都是叫什么名字?
上古三大神兽龙麒麟凤凰大战鸿钧都不敢管过程是什么详细些神话传说_百 ...

祖龙和女娲哪个厉害

女娲更厉害。女娲娘娘：古老的圣人之一，大地之母，在极多神话中，她都是以创始神的身份出现的，虽然后来跌落了位格，那也依旧是最古老的圣人。以洪荒来看，她也是鸿钧一众弟子中最先成圣的存在，其余诸人也是间接因她成圣祖龙：三大混沌神兽之首，也是三者中实力最为强悍的存在，也是攻伐的代言人。作为洪荒世界没有形成前的第一生物，祖龙在洪荒世界形成之后，就纵横整个世界，是包括三清在内都无法招惹的存在，只是天道气运使然，这也是三大混沌神兽最终消失于天地间

连圣人都得退避三舍的先天至宝,分别具有哪些作用?

所谓“先天”，意思就是在盘古开天之前就存在的意思，有一些神兵利器也不知道怎么来的，在孕育天地的混沌之气中不知道培养了多少年，其威能当然也不是寻常法宝所能比拟的，来看看上古五大先天至宝都是啥，后归谁所有：

TOP、5 乾坤鼎

话说昔日鸿蒙初开，创世青莲孕育盘古。后因创世青莲承受不住盘古开天的压力而破碎成为数件威力极大的先天灵宝落向洪荒大地。其中创世青莲的莲蓬就化成了乾坤鼎，起初是被鸿钧老祖所得。

乾坤鼎的功效自然也是非同小可，据说能返本归元，提高宝物、兵器的等级品质，转化后天为先天。而且还是一件顶级防御至宝，后来大神女娲感念天地疾苦而去补天，但是找来的五彩神石皆是只是神石而已，远达不到补天所需要的先天品质。

于是鸿钧老祖就把乾坤鼎赐给了唯一的女（母？）弟子，以助其完成补天之功，后来乾坤鼎就成了女娲宫的镇宫至宝。

TOP、4 诛仙剑阵

诛仙剑阵相传为鸿蒙开辟以来的天道第一杀阵。主宰天道杀伐的无上阵法。通天截教的立教至宝、护教大阵。这是通天教主在分宝崖上得来的至宝，一旦祭出，顿时无穷毁灭之气笼罩混沌，无尽杀戮之色覆盖鸿蒙。非天道圣人不可抵挡。

一位圣人布阵，非四位圣人联手不破。剑阵之中玄妙诡变、杀机无限、凶险万重。非天道圣人，纵然是大罗金仙，一入此阵顷刻飞灰烟灭。但却终因杀戮之气过重而不能维持长久。这也就注定了截教最后难逃灭教的厄运。

如果不是后来准提道人、元始天尊、老子、接引道人四大先天圣人用各自本命法宝的话，结局还真的不好说……

TOP、3 混沌钟

混沌钟拥有镇压“鸿蒙世界”之威、扭转“诸天时空”之力、演变“天道”之功、炼化“地水火风”之能。乃是三大先天至宝之一。呈混沌玄黄色。乃是盘古开天辟地、女娲造人造物之际，东皇太一用以镇压鸿蒙世界的无上宝物。

钟体外日月星辰、地水火风环绕其上、钟体内有山川大地、洪荒万族隐现其中。五色毫光照耀诸天，混沌圣威震慑寰宇。可以禁锢时间、镇压空间。反弹任何宝物神兵的攻击和一切神通法术的伤害。攻伐防御一体具备，顶于头上先立不败。

可惜后来巫妖之战，两败俱伤，人道崛起；东皇太一被封印成为太阳，而混沌钟也被老子用来镇守南天门……

TOP、2 盘古幡

盘古幡乃开天神斧之斧刃融合无量开天功德所化。呈天道玄黄色。展现时霞光万道穿碧落、瑞彩千条罩九霄，散发着唯我独尊的霸气、尽显不可一世的威严。

拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。并且能操控天地之威，攻伐、造化更是位列天道第一。五色毫光照耀诸天，盘古圣威震慑寰宇。

后来盘古幡归元始天尊所有，在文殊广法天尊与虬首仙相斗的时候，虬首仙拥有太极图，于是元始天尊将盘古幡借给文殊广法天尊，后虬首仙战败被擒。

TOP、1 太极图

太极图乃是天道圣人太上老君的证道至宝，至高无上的开天圣器。拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道之功、包罗大千万象之能。呈混沌阴阳色。显现"大道无极"之象。

太极图周身霞光万道、瑞彩千条，图外"大道谶言"环绕其上、图内"天道符箓"隐现其中。五色毫光照耀山河大地，九彩瑞气震慑诸天寰宇。太极图玄妙无限、造化无穷，可化解一切攻击，无视任何防御。

太极图拥有三种功能，分别是太极天道：可化为一座金桥，连接天道圣威，消灭所有侵犯之敌。阴阳鸿蒙：可将无数时空化为鸿蒙世界。混沌玄黄：可降服无数宝物兵器。

虽然拥有这五大先天至宝任意一样，先天圣人都得绕道走，但是除了混沌钟以外，其他四样的主人都是先天圣人，而混沌钟最后的结局也好不到哪里去。

中国古代代表混沌的神兽有哪些

【混沌】长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵1、神话中的混沌《山海经》中较早记述了混沌神话，特别值得认真分析。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“浑敦”指太阳。那么浑沌怎么又与帝江联系在一起呢?帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖。袁枚(1716-1798)的《子不语•蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”这段文字把帝江、蛇(龙)、《庄子•应帝王》中的浑沌联系在一起，决非偶然。另外，把太阳神奉为中华民族的始祖，是较合理的。在人类最初的悟性中还有什么能比白天与黑夜、光明与与黑暗、太阳与太阴的对比更明显呢?古人把太阳神称做混沌，就其初义来说，因为只有太阳具有那包纳一切、吞吐一切、涵盖一切的大光芒。敦与浑连用还见于老子《道德经》：“敦兮，其若朴；……混(浑)兮，其若浊。”黄帝与浑沌相联系还有其它许多证据。.2.《庄子》中的混沌《庄子•应帝王》中的“混沌”影响很大，郝柏林先生曾在英文版《混沌》扉页上引过一句；《湍鉴》(TurbulentMirror)一书在前言中整段引过(用的是华生(Burton Watson)的英译文)。这段文字是：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善，倏与忽谋报浑沌之德。曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”对这里的“混沌”大致有三类解释：1、以自然之现象解，如李颐、梁简文帝、成玄英和陆长庚；2、以人之现象解，如林希逸和胡文英；3、以历史之现象解，如宣颖。根据《庄子集解》：“南海是显明之方，故以倏为有；北海是幽暗之域，故以忽为无，中央既非北非南，故以浑沌为非无非有者也。倏：喻有象也；忽：喻无形也；浑沌：无孔窍也，比喻自然。倏、忽取神速为名，浑沌以合和为貌。有无二心，会于非无非有之境，和二偏之心执为志，故云待之甚善也。倏、忽二帝，犹怀偏滞，未能和会，尚起学心，妄嫌浑沌之无心，而谓穿凿之有益也。不顺自然，强开耳目，乖浑沌之至淳，顺有无之取舍，是以不终天年，中途夭折，应了老话：为者败之。”道家思想明显有怀念上古社会的倾向，觉得今不如昔，一代不如一代.。这不一定是中国文化独具的性质，奥维德也鼓吹过上古“黄金时代”。不过，中国文化的“恋古情结”实在太严重。儒家上溯到等级森严的西周封建制就满足了，程度不及道家，道家却要回溯到平等的、无知无识的原始集产社会——混沌社会。.3、盘古与混沌关于盘古和混沌的关系，这方面观点林立，众说纷纭。在民间，开天辟地之说，妇孺皆知，常与“盘古”相联系。《子不语》中将混沌、开辟、盘古联系在一起，并出现多处。如；1、《天壳》：“浑天之说：天地如鸡卵，卵中之黄白未分，是混沌也。卵中之黄白既分，是开辟也。”2、《奉行初次盘古成案》：“文木知王神灵，跪拜求归。王顾谓侍臣曰：‘取第一次盘古皇帝成案，替他一查。’文木大骇，叩头曰：‘盘古皇帝有几个乎?'王曰：‘天地无始无终，有十二万年，便有一盘古。今来朝天者，已有盘古万万余人，我安能记明数目?但元会运世之说，已被宋朝人邵尧夫说破，可惜历来开辟，总奉行第一次开辟之成案，尚无人说破。故风吹汝来，亦要说破此故，以晓世人耳。’文木不解所谓。”3、《盘古以前天》：“予疑此人是前古天地将混沌时人也。”4、《贾士芳》：“或云贾所遇道人，姓王名紫真，尤有神通。尝烹茶招贾观之，指曰：‘初烹时，茶叶乱浮，清浊不分，此混沌象也。少顷，水在上，叶在下，便是开辟象矣。十二万年，不过如此一霎耳。’”.虽然如此，但“盘古”字样，却不见于先秦典籍。在一些学者看来，“盘古”的发音，似乎有些特别，中国有无系统的创世神话，也值得怀疑。鲁迅认为，中国的天地开辟之说，已设想较高，而初民之本色不可见。也有的学者说得比较肯定，谭达先认为可以肯定中国汉代以前一定创作流传过优美的天地开辟神话。许多专家共同注意到的一个情况是，盘古可能与“烛龙”有关，烛龙的形象也类似“浑敦”和“黄帝”。

巫妖大战的东皇钟介绍

东皇钟，又称混沌钟，东皇太一的伴生至宝，三大先天至宝之一，上古妖族天庭的镇压气运之物。呈玄黄色。钟体之上，混沌之气勃然而发。钟体外满天星斗环绕其上、钟体内有日月祥光隐现其中。五色毫光照耀诸天。主宰时空造化，拥有镇压混沌之威、颠倒时空之力、炼化阴阳之功、扭转乾坤之能。此宝玄妙无限、造化无穷，可以禁锢时间、镇压空间。防御力之强无与伦比，一旦祭出便是立于不败之地。此宝可开天辟地，镇压鸿蒙气运，演天道运转；可扭曲时空，颠倒阴阳，任何非圣在混沌钟面前毫无抗衡之力。可惜，不成圣，功不成，因东皇太一尚未成道，并非天道圣人，所以不能彻底镇压妖教气运，巫妖大战时不能彻底发挥至宝威能，才致身陨。巫妖大战之后，混沌钟遗失。注意：三清虽为盘古转生，但元始有破混沌、分开天地之功果；老子有定地水火风，使无极演至万物之功果；开天辟地的前半部分为盘古完成，后半部分的关键事物为元始老子包揽，通天只有最后演日月星辰，分山川河理之功果，所以无缘混沌钟。而十二祖巫虽也为盘古，但无完善浩大开天工程，比之通天教主还远远不如，只能同享开天辟地、演化六道轮回之功果，遗泽却是不足以成圣、以及得到开天三宝了。道有阴阳之分，事有对错之分，人有男女之分，宝有先后之分。法宝大体上有且只有两种分类：先天、后天。根据特性和强弱，也分为至宝和灵宝。一般情况下，先天强于后天，至宝强于灵宝。先天法宝是指开天辟地之前便已存在的法宝，为鸿钧道祖分宝岩上的法宝（开天辟地之前）。后天法宝是指开天辟地之时、或开天辟地之后才出现的法宝。判断法宝是先天还是后天，关键在于是否存在于开天辟地之前。先天至宝（开天辟地之前便已存在，故为先天法宝）：盘古幡、太极图、混沌钟由于先天至宝有且只有这三个，所以被称为“三大先天至宝”。在开天辟地之前就已经存在，不可能是开天斧所化。三大先天至宝是所有法宝的极致，是世间最强法宝，其上不存在更强的法宝，这是从定义出发的既定法则。另外，道祖鸿钧在分宝崖分宝是在开天辟地之前。分宝之后，盘古亲领大道鸿钧三大法旨开天辟地。后天至宝（开天辟地之后出现，故为后天法宝）：天地玄黄玲珑宝塔：太上老君的防身至宝，乃是盘古开天后，大道玄黄之气与开天功德融合所化。一旦祭出便是“立于不败之地”，防御力仅次于混沌钟。金刚镯：人教阳三皇圣器之一，太上老君借化胡为佛的功德，仿照元始天尊的无极镯之能力炼制的一件无上宝物。外形为一只金黄色的圆形手镯，有玄妙符箓环绕其上。此宝祭出，可收诸天宝物、兵器，大部分法宝都无法与之抗衡，地水火风俱不能加之以伤害。