出马仙怎样给别人看财运,出马仙看财运准吗
我想知道仙有用什么方法给人看事
得分？你在哪里看的呀？你的五行我觉得可以了，以为五行齐全，金木水火土都齐了，
狗头金给仙家烧什么?烧狗头金和元宝的区别
说到狗头金不知道大家怎么想的，我觉得这个狗头金实在是难以获得啊，但是在一些传统的地方，狗头金是可以叠出来的，这个就显得十分的给力了，厉害厉害，那么这个狗头金有什么意义呢?狗头金和元宝的含义是一样的吗?下面我们就着这个问题一起来分析揭秘看看吧!
先说一下吧，一般人以为的狗头金是金矿，但是祭祀上烧的狗头金其实是纸叠的，所以大家不要搞混淆了啊，今天要说的就是祭祀上的狗头金哦，纸叠的。
那这个烧狗头金和元宝是没有太大的区别的，都是烧给死者的呀，都是一种追思与悼念，狗头金相当于钱，这个元宝也相当于钱，所以大家懂的撒，嘿嘿，道理一样的。
“狗头金”的存在意义
这是对死者的追思与悼念,一半是对烧者自己心灵的安慰,一半是对其他亲人的示意。无论是什么,烧金元宝，烧纸钱，烧纸人，纸房，纸车等等，有所表示就好。对死者来说,‘逝者长已矣’,活着的亲人做什么动作死者都毫无知觉。对环境来说,增加了少许污染。对土壤增加了少许肥力，对社会经济化解了些许失业率和增加了一些收入。当然,也让烧者破费了钱财。
“狗头金”叠法
长方形金纸，向中间对折，再打开，将下端沿中间的折痕对折。
打开，翻过来，金纸面向上，捏住下端的折印向中间的折痕对折。
再翻到背面，将折起部分压向下端，再将下端向压下的折痕对折。
将四个角沿中间折痕折上，向上对折，打开折皱处，用2只手捏住2端，整理。
出马仙能给自己家人看吗
出马仙能给自己家人看吗？答：出马仙能给自己家人看，出马仙看的人越多越吉利给仙家上什么供品好 给仙家上哪供品好
1、如：鸡乃胡黄所爱，文堂子是已熟的为主，而武堂子以生的为主，贡品都是以坐北朝南的向，鸡头对着西面，鸡头不能低着头，面对西面以通往西方极乐，鱼头对着东面，而且鲤鱼跳龙门吉利多，鱼头对着东面，乃起势之意义。肉就是猪肉，一般我们北方就是切成豆腐块，一般就是五块。上面讲的是荤贡，素贡就是以水果为主，苹果保佑平安，香蕉就是元宝盆，桂圆就是富贵又团圆，葡萄代表香火永传，子孙后代多，橘子代表聚财。平时每一个月里面，节日贡品也不能少，比如初一十五也是仙家休息的日子，在这一天真正的仙家是不看事的，需要休息调整，都说仙家和人一样，所以他们也要休息。 2、还有一种就是荤素搭配贡，仙家们众多，有喜欢吃荤的，有喜欢吃素的，也有喜欢喝酒的，所以也有一种荤素搭配的供法，贡品最忌讳的不是别的，就是怕你的仙家不喜欢吃，比如你的仙家很多，有几位不想吃苹果，不想吃西瓜，不想吃鸡，这个需要你自己知道，因为贡品不是死的规矩，需要你知道你的仙家喜欢啥，忌讳啥，然后自己稍微做一下调整。荤素搭配有啥呢，就是馒头，果子，鸡，鱼，豆腐，粉皮，馒头是25个，鸡一只，鱼一条，豆腐和粉皮各一斤，再加五个酒杯倒满了酒水。贡品样子鲜艳，色彩鲜明，不能是无光无色，而且也不能破损，上贡就是心诚，不可以自欺欺人。 3、平时呢，比如买了一些水果可以先放在供桌上，让仙家们先吃，然后自己再吃，上完了的贡品都是自己家人吃，不可以随便给别人吃。上贡品归根究底没有死规矩，但是自己必须知道自己的仙家喜欢还是不喜欢吃，这一点是最关键的，因为每一个仙家的口味不同，有的不喝酒，你偏上酒，有的不吃荤，你却上荤菜，有的吃荤，你却上素食，所以里面讲究的就是，必须自己做到心里有数，这个贡品才上的有价值和意义。 4、因地域不同、信仰不同、所修法门不同，所以采用的方法也不同，合理取舍。正常情况下，下面的事情都是有出堂师傅和仙家在出堂的同时都约定好的，现在写出来就是为了让那些没有师傅安排或师傅没有给安排的弟子做参考的。 5、仙家的供品一般分为三种，大供，节日供和平供。大供一般每年三次，阴历的三月初三（王母娘娘圣诞日，据说这天也是开蟠桃大会的日子所有神仙都去庆贺所以仙家也作为一个大的节日纪念）、九月初九（斗姆星君飞升之日，因为她是北斗众星之母，并且这一天也是北斗九皇最后一位的生日，而且北斗正好是管人间的仙家的，所以仙家把这一天也作为一个大的节日来纪念）、过年。按照过去古老的说法，上大供一般采用四荤五素的上法。这种上法不分保家仙、保家堂口还是出马堂口，供奉的供品基本都是一样的。一般四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种。这些在做法和方向上有着细微的区别。 6、供奉鸡的时候，一般有这样的分别，保家仙或出马仙（武堂口的就是捆死窍上身看事说话的）供生鸡，出马堂口（文堂口也就是仙家捆半窍上身看事说话的）和供奉祖先一般供熟鸡。 7、当然一般出堂师傅在你出堂的时候就会和仙家约定好这些事情的。还有就是鸡头放置的方向也有说法，通常保家仙、保家堂口或第一次出头的仙家，希望采用鸡头向内放置。而出马堂口、老堂人马一般选择鸡头向外放置 8、不管用什么方向，鸡头都是抬起来的，不许弯转或夹在翅膀底下放置，这样仙家会不高兴的，因为这样代表抬不起头来，仙家是忌讳的。另外供奉鸡的时候一般都是选用整鸡放置，不让切开。 9、素供的五样一般都可以采用水果，通常比较让仙家和我们自己喜欢的水果有苹果（预示平安）橘子（含有聚财之义）香蕉（取其元宝形状）桂圆（代表富贵团圆之义）葡萄（代表多子多孙），等等，一般都喜欢采用圆形的水果为佳。 10、馒头：馒头上供，一般保家仙是十五个，分成三垛放置，出马仙用二十五个，分五垛放置，供祖宗的一般是十个，分两垛放置。通常馒头出锅以后放置一边晾凉了，保持馒头的完整，上供的馒头不要有破皮缺陷等。供祖先一般都点红点，供仙家可以不点。馒头的方法为下面三个，第二层一个反过来放，第三层一个正着放就可以了，五个为一垛。岀马堂口看香,胡马常太爷以什么口决立刻查事看病
大家对出马仙的事很好奇，经常问无为子出马仙如何看事，查事，无为子今天给大家讲一讲。大道隐于天地间，万物隐于红尘间，本性隐于心之间。天地生万法，万法不离心。故无形无相，无色无味而生其心，妙生其道，得道者，如昙花一现，心性豁然，自有妙识。得心者。如同太极。奚知，于法不饶人，于法不染之，于法无我不理之。于法不贪之，于法不执之，于法不为之，于法自然之。由于法门不同，供奉的形式不同，每个门派都有不同的查事方法，出马仙看事查事多种多样，下面堂主简单介绍一下几种出马仙查事方式！一，仙家附体查事，出马仙附体查事分为仙家捆全窍（也称之为死窍），半窍，清水窍（也称之活窍）三种。1，全窍，全窍就是仙家落马查事的时候，把弟子身体上的窍全部捆住，仙家附体弟子是没有意识的，弟子的整个身体全被仙家所占有，仙家借助弟子的嘴发出声音，查事的时候说出来的话，声音，语调全有变化，肢体语言也完全不是弟子平时的表现，捆全窍的弟子查事准确率极高，因为他们已经没有思维，全是仙家借口传音在诉说，不打诳语，实事求是，大部分捆死窍的弟子武仙居多，仙家落马也是威风凛凛，手舞足蹈，说话办事干净利落，但是仙家查完事走后，弟子感觉很疲劳的，仙家所查的事情，所说的话，弟子是一概不知的。2，半窍，所谓半窍就是仙家落马的时候，仙家把弟子的窍捆住一半，弟子心里是明白的，但是嘴不受控制，有时候也会手舞足蹈，有时候却很平静，捆半窍的弟子查完事后，所说的话，有的能记住，有的却记不住，有的时候也会处在迷糊状态，捆半窍的弟子还算轻松，不像捆死窍的弟子那么累。3，活窍，捆活窍的弟子查事的时候与正常人聊天一样，时而睁眼，时而闭眼，他们也是仙家附体的，有时候还会轻微的抖动，捆活窍的弟子比较稳重，查事，看事也不累，但是活窍弟子查事的时候一定要专心致志，不可走神，要不很容易被自己的思维覆盖住仙家所给的信息，那么就容易信息感应错误，降低了查事的准确率。二，心通，心通查事方法就是，所来的缘主信息，仙家都传递给弟子的心里，弟子的心中所想的信息说出来就好，这就是仙家给打的心通信息。三，耳通，耳通查事方法就是缘主到来后，仙家在弟子耳边告诉缘主信息，弟子把所听到的说给缘主就好，这种查事方法周围环境一定要肃静，如果吵杂的话，信息就会不准确。四，眼通，用眼通查事的弟子，一般仙家都是在弟子眼前打像，弟子通过各种打像的状态来分析判断缘主的各种状态，用眼通查事的弟子一定要学会分析仙家所给显像的寓意，根据寓意来分析缘主的各种状况。五，观香法，观香法就是为缘主单独上柱香，根据香火烧的状况，或红，或黑，或明或暗，香灰的倒向，掉的香灰方向，夹的香灰多少，长短，夹的位置等等来判断缘主的各种情况。六，掐脉法，掐脉法就是摸缘主的腕脉或者指脉，手心等处来判断缘主的各种状况。七，立烟法，有的弟子来香客的时候，喜欢在仙堂立上一颗或者三颗香烟，根据香烟点燃的状态，烟灰的形态来判断香客的各种状况。八，还有很多查事方式，例如：八字算法，摸骨法，还有摸牌法，打算盘法等等吧，每位弟子都会根据自身的方式特长来帮助缘主查事，无论是哪一种查事方式，只要弟子发挥特长，那么都是很准确的。堂主简单介绍这几种比较常见的仙家查事方式吧，如果弟子们还有特殊的方式，希望大家多多留言，1点赞转发
大仙怎样给人看婚姻,事业,爱情
有出马仙有宿世通，能看3世的事
