五财神都有谁呀,五路财神都叫什么名字

内容提要：

哪五路财神都有谁
招财前十名的佛牌,佛牌招财桃花分别都是什么最好
中国的五位财神都叫什麽名字
财运受阻怎么化解招偏财最厉害的佛牌
中国五大财神
五路财神都是谁

哪五路财神都有谁

五路财神包括东路财神比干、西路财神关公、南路财神柴王爷、北路财神赵公明、中路财神王亥这五位财神爷。

1、东路财神比干

比干，被民间百姓奉为文财神，主要掌管东路财源。看过《封神演义》的朋友，应该都知道比干。他是以死谏君的忠臣，也是商纣王的叔父，因火烧狐狸洞遭妲己记恨，被商纣王处以剜心之刑，姜子牙封神时，将其封为文曲星。

2、西路财神关公

关公，被民间百姓奉为武财神，也是三国时期蜀汉五虎将之一，主要掌管西路财源。在民间传统里，关公善于管理财富，同时非常重情重义，讲信用，还会助人东山再起，在诸神里有很高的威望。关公手持青龙偃月刀的威武形象，也是深入人心。

3、南路财神柴王爷

柴王爷，指的是五代后周世宗皇帝柴荣，也是民间掌管南路财源的财神，被封为天财星君。柴荣小时候家道中落，于是开始经商，在全国各地开设商号，并大获成功。由于柴荣年少时，是推着小货车一路向南发家的，因此就被人们奉为南路财神，也是传说中窑工、建筑工和运输业的保护神。

4、北路财神赵公明

和前面3位财神不同，在正史中，并没有出现过关于赵公明的记载，但是在明代小说《封神演义》中，姜太公将他封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，加上传说其生于中原北地，因此在民间主要掌管北路财源。

5、中部财神王亥

王亥，相传是夏朝商国的第七任君王，发明了牛车，同时鼓励人们用牛车拉着货物外出做商业交易，开辟了中国商业的先河，因此，他还被尊称为“华商始祖”。民间将王亥奉为中路财神。

招财前十名的佛牌,佛牌招财桃花分别都是什么最好

提起招财前十名的牌，大家都知道，有人问牌招财桃花分别都是什么最好，另外，还有人想问泰国牌最招财的是哪款啊？你知道这是怎么回事？其实要请个牌，正牌，招财什么牌最合适，下面就一起来看看牌招财桃花分别都是什么最好，希望能够帮助到大家！

招财前十名的牌

1、招财前十名的牌:牌招财桃花分别都是什么

招财和人缘的牌有好多，最重要的那尊合你眼缘

但我本人比较推荐一些正和好的出的正统牌

异性缘的有姻童牌，金舌鸟牌，龙王龙后和合牌，爱神，坤平，马食能等。

招财的有象神，神龟，金娜拉，顺德，苏通祖，龙婆银，善加财，女招财，古曼童等。

但还是要记得要出自正，好的师傅。

恭请牌时

只要注意以下几点

1）牌制作年份

2）那间制作/在泰国哪府

3）那个师傅做的，师傅的名字

4）数量多少

5）有没有印和编号

6）如果是假的，包退吗？

这是我身为一商给你的建议，虽然这些问题可能不可以%帮到分辨是不是真假，但至少有这些资料，

你就可以在网上查询到其他有关资料后，明白多一些你要恭请的牌。

招财的话

招财女神

招财蜘蛛

桃花的话蝴蝶燕通

2、招财前十名的牌:泰国牌最招财的是哪款啊？

这个怎么说啊，什么是最呢？好多牌都招财啊，这牌是我在泰缘看到说招财作用很好，自己看吧。

3、招财前十名的牌:要请个牌，正牌，招财什么牌最合适

前面回答你的哪位对牌完全不了解，一派胡言！牌分为阴牌跟正牌，一般阴牌都是一些做的而不是做的。

你说的蝴蝶牌应该是Kruba

Jesana做的，他确实是个，可是这几年受到追捧而很出名，事实上他的蝴蝶牌在中国要比在泰国火。中国人图它漂亮再加上卖牌的人宣传炒作于是很多人趋之若鹜，变得很商业化，我也怀疑是工厂代加工的。事实上一所正做一次牌是很大的的，要请很多出名的来参加的，旅费伙食都要那所负担，所以一般小是做不起的。杰沙那能不停的出牌，也没听说他过什么大，那这些牌是怎么回事您自己想吧。

至于请回家有什么可以为他做的，您的问题应该是请了牌回家有什么可以为自己做的！事实上不请牌您也该为自己的多多行善，而不是为牌而做。如果戴了牌就会运气越来越好，那数百年来全泰国十个人有九个带牌，那泰国岂不是要比美国强大得多？我最近运气极差，而我收好多牌，每天，身上还有龙婆本的纹身，运气还是很差！戴牌主要是求平安吧？

4、招财前十名的牌:请问什么牌结人缘，招财，避小人，事业顺利

人缘鸟是一种泰国牌（salika)，一般采用很特别的料，加上特别的柬埔寨古老层层，有增强人缘,

要请个牌，正牌，招财什么牌最合适

增加说服力,

使人更易接纳佩带者意见的神奇力量，所以在各法面事业上，更容易成功，装上宝石能加强人缘同财运，同时给佩戴着带来尊贵的气场，被跑业务的，谈生意的，娱

乐界公众人物佩带说喜爱。

特别适合招姻缘,桃花运,人缘，适合贸易，交际。特别能博取异性欢心，招正偏财、、招人缘、事事顺利、好运和智慧人缘鸟在泰国众多姻缘类物中,以鸟类稳定双方感情最为普遍.姻缘鸟不仅适合已婚人士，或是恋爱之中，也适合想找到自己另一半的人，特别适合恋爱中的人士，或者是已婚人士。总是因为生活上的一些琐事而吵嘴，或者双方感情都不太稳定的情况下，使用姻缘鸟则能起到很好的效果。招人缘让自己人见人爱的牌其实不只蝴蝶牌，周边的牌产品还是不少的。人缘鸟这款牌也是非常适合，艺人，或者很需要桃花和人缘的职业恭请。这款牌属于正牌，某些也跟蝴蝶牌类似。它就是人缘鸟。哈奴曼（Hanuman），是一只拥有力量的神猴的名字，他是风神（Vayu）和阿南塔（Anjana）所生之子。也是毗湿奴的第七个化身罗摩（Rama）最忠实的仆人和朋友。

主要功效:闪避意外危险·同时也拥有“扶持”的功效可令做事不顺者得到力的扶持令样样事情更为顺利。蝴蝶牌是泰国牌的一种，

以泰国北部古巴杰士纳制造最为出名。牌中的蝴蝶形象栩栩如生，于短短数年间，传到东南亚各地，由以人缘及带来好运十分强劲著称。

据说，曾有一日古巴杰士纳在时见有蝴蝶飞过，突然有了灵感，巧妙的运用两只灵雀（人缘鸟）的形象重新制造蝴蝶牌（人缘鸟牌，源于古巴杰士纳在及管理玛哈湾的建造期间，用泥成一批人缘鸟牌），而古巴杰士纳所造蝴蝶牌中的一男一女两个，

释为舌华何其妻子加利女神，

但早年推出时，都不被接受，原因是人们从来没见过用蝴蝶来制牌，但日子久了，很多人佩戴都感到十分好运，尤其在人缘爱情运上往往有显著改变。

蝴蝶牌在泰国本地是不常见的牌，一般为青年人喜爱，年底也因为中国市场的加入火了起来。

以上就是与牌招财桃花分别都是什么最好相关内容，是关于牌招财桃花分别都是什么最好的分享。看完招财前十名的牌后，希望这对大家有所帮助！

中国的五位财神都叫什麽名字

中国的财神分两类，第一类是武财神，像赵公元帅、关公大帝；还有第二类文财神，像商纣王的叔父比干。诸暨的女婿范蠡，也属于文财神的范畴。据说范蠡晚年曾退隐浙江，一说到宁波鄞县陶公山，培养了宁波人经商之才，所以陶公山人都姓忻，此字左边为“忄”，右边为“斤”，意味着“心灵深处就懂得斤斤计较的经商之道”；亦有一说回到诸暨退隐暨阳山麓，教诲诸暨人经商，颇有成效。清朝斯宅乡之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事业的巨富，并被当时的朝廷授予登仕郎（正九品，相当于正科级）爵位。

财运受阻怎么化解招偏财最厉害的佛牌

一般来说，财运受阻的人是很难赚到钱的，即使他们遇见了发财的机会，也会因为各种意外而让煮熟的鸭子飞了。想要破解财运受阻，就需要人们对堪舆学有足够的了解。从风水古籍中我们可以知道，财运是否通顺跟家居风水有很大的关系。家居风水旺财运财运受阻的情况想要得到化解，务必要调整好家居风水。要找到自己的固定财位，以及流年财位。财位不可堆积杂物，也不要放置沉重的家具或是家电产品，否则将严重影响其功效的发挥。财位要保持干净和整洁，还要定期打扫，这样才能促使其功效变得更为强大。而且家里要保持通风，还要经常开窗拉窗帘，因为只有这样，屋里的气流才会变得更为顺畅。而且还要检查家里有没有风水上的禁忌，比如说光煞、尖角煞，以及房梁压顶等。如果存在这些情况，要及时进行调整和改进，不然也将对自身财运起到负面作用。佩戴饰品旺财运我们还可以通过佩戴转运饰品来化煞。只要长期坚持下去，效果还是相当不错的。可以佩戴貔貅吊坠或是麒麟吊坠，这都是神兽，代表着祥瑞与财富。而且貔貅有口无肛，还可以吞纳天地万物，所以佩戴在身上的话，必然可以招揽到源源不断的财运。与此同时，还可以佩戴黄金饰品，黄金本身就是财富的象征，而且也能够提升财运。不过不可以浑身上下穿金戴银，这样有炫富的嫌疑，会给自己惹来不必要的麻烦。还可以佩戴红色手绳，这样能够带来好运和福气，如此一来，财富运势自然会有所好转。招偏财最厉害的佛牌佛牌的选择跟用途有关，一是想要消灾挡祸，那么选择辟邪保平安的坤平将军牌还是比较合适的。而且这个佛牌还有助于人缘旺盛，提升事业和财运，但对于女性作用更大，男性则作用力稍弱。男性则可以选择必达掩面佛牌更合适，因为这个佛牌有助于男性挡小人，挡灾祸。如果男性在霉运期间，那么使用必达掩面佛牌，可以起到转运旺运的作用，而且还有助于男性保护自己的财富，防止破财现象的发生。

中国五大财神

【各类财神的起源】财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。 1、赵公明——专司人间财富之神世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。 2、比干——公正无心的纣王叔旧时财神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文财神，尚武的人家敬祀武财神，文武之道虽不同，却都各有财发。除了武财神赵公明外，还有文财神比干。民间年画中，比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。文财神的打扮与天官相似，二者的区别就是：天官神志慈祥，笑容满面；而文财神比干的神像面目严肃，脸庞清烁。据历史记载，比干是殷纣王的叔父，是一位忠义之臣。时殷纣王暴虐无道，荒淫失政。据<<封神演义>>载：纣王听信妲己妖言，制造酷刑，杀戮谏臣。虽有商容、比干等大臣直谏，纣王终不悔悟。鹿台完工后，纣王听信妲己谎言，欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，须玲珑心一片煎汤救治，并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心。纣王急向比干索其心。比干怒奏曰：“心者，一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路！老臣虽死不息，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸，只怕比干在，江山在，比干亡，社稷亡！”纣王怒道：“君叫臣死，不死不忠。台上毁君，有污臣节，如不从命，武士拿剑去取心来！”比干破口大骂妲己，望太庙大拜八拜后，接剑自剖其腹，摘心掷于地，走出五门，上马而去。先是姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留符水，故在剖心后能不流血而前行。后传说，比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去，而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠证，公正无私，心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为财神。当时传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉。 3、范蠡——生财有道的陶朱公范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。于是，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是，它归还了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品，暗自离开齐都，悄悄来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为后半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的象征，或说寓己曾做高官；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了。 4、关羽——忠诚信义为本的关公关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记载：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。 5、五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神表示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发家致富。在民间所供财神中，不管是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代，一到新年，有的人特别是商人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻财源广进、吉祥如意。 6、刘海蟾——撒钱济贫的准财神在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。刘海蟾，原名刘海，五代时人，籍燕山（今北京），曾为辽朝进士，后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习“黄老之学”。《历代神仙通鉴》中有云：一日，有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见，刘海以礼相待，道士为其演习“清净无为之示，金液还丹之要”！索积蛋十枚，金钱十枚，以一钱间隔一蛋，高高叠起成塔状。刘海惊道：“太险！”道士答道：“居荣禄，履忧患，丞相之危更甚于此！”刘海顿悟。后解去相印，改名刘玄英，道号“海蟾子”，拜吕洞宾为师，得到成仙，云游于终南山、太华山之间。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。以此看来，刘海是个悟后弃富的道士，本与财神无缘，刘海成为财神也许是源于他的道号——海蟾子。蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有剧毒，对人体有害，被列为五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用，又受人们所崇拜。《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”当时人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而闻名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中，历代画家也有不少这一题材的佳作传世。在这些作品中，刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松，额前垂发，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端，作跳跃状，充满了喜庆、吉祥的财气。刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍，而是三足大金蟾，举世罕见。金蟾被看作是一种灵物，古人认为得之可以致富。这是刘海被塑造成财神的主要根据。据说，刘海用计收付了修行多年的金蟾，得道成仙。刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。为此，还修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧，到处吟唱。