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有知道贵星的么?

贵星,可能是中国最顶级吉祥用品品牌,隶属于传统吉祥文化传播名企鼎礼旗下，将中国古运星程、周易八卦、风水命相与现实生活相结合,策命历法、开物养颜、趋利避害、转凶化吉。 一、贵星品牌缘起 品牌简介 “贵星”不仅传承中国传统风水相命文化精髓,更韵合现世发展流变,致力于打造传承华夏文化的名企。它不仅造工精细,用材讲究,更以其精准度高,命中率准蜚声业界。它涵盖了人生中的事业、婚姻、财运、学业、健康等各类学问,融汇了天象、命宫取法及密宗星学等诸多学科,集《易经》、《周易尚氏学》、《滴天髓》、《子平真诠》、《三命通会》、《神峰通考》、《紫微斗数》、等著述真髓。 “贵星”不仅仅是中国传统特色工艺品的代称，更是蕴含中国礼乐色彩，具有祈福、保平、安泰、转运并得到专业认证的高端吉祥用品。贵星的产品典雅、庄重、大气、精致，但又不显浮夸奢华，经过多年的成长，已经成为海内外高端精英人士的首选中华吉祥用品，是整个华人领域吉祥用品界最具代表性的奢侈类吉祥品牌之一。 起源 贵星的注册地位于中国江西省吉安市，吉安古称庐陵、吉州,素有“江南望郡”、“金庐陵“、“吉州福地”、“文章节义之邦”的美誉,元初取“吉泰民安”之意改称吉安，中华民族之义魂——文天祥就诞生于此。这里文化发达，以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”而著称于世。在漫长的历史长河中，吉安沉淀出了以书院文化、宗教文化等为主的厚重庐陵文化，在中华民族文化史册中具有相当重要的历史地位。而位于吉安市东南15华里处的青原山更是佛教八大宗禅宗的传习地之一，禅宗青原系的开创者行思在这里于唐开元二十九年始建道场，是为净居寺。此后在青原系的基础上又衍生出法眼宗、云门宗；在禅宗的“五家七宗”里，青原系派占了三宗，流传甚广。禅宗青原系在日本、朝鲜、东南亚等地也有很大影响，被誉为日本佛教的正宗。因此，青原山亦被称作禅宗圣地。 所以“贵星”落座于此，实乃承天奉命，降天以选，择嘉业而栖。禅宗行思徒僧现仍居于此方，广传佛法，会道修仙，“贵星”的成立发展均受到行思传人的点化和首肯。 发展 青原行思之下有石头希迁，撰‘参同契’，与马祖并称当世二大龙象，门下有药山惟俨、丹霞天然、天皇道悟。药山一系出云岩昙晟、洞山良价、云居道膺、曹山本寂等，遂成曹洞宗。天皇道悟三传至雪峰义存，振锡于福州雪峰山，法嗣五十余人，其中，云门文偃发挥独妙之宗致，形成云门宗；另有玄沙师备，下传罗汉桂琛、法眼文益。文益住金陵清凉寺，开法眼宗，此系统有天台德韶、永明延寿、永安道原等高僧辈出。 以上禅宗青原各系传道真人均坐镇“贵星”，为“贵星”的品器提供权威的道论支持，并行传授、开光、凿物、刻名之法。再加上禅宗一系与其他诸宗之相异处，在于不立正依之经典，即使引用经典亦为一时之方便施设，也莫过于依佛心，且不立文字，教外别传，以期“直指人心，见性成佛”，这使得“贵星”在发展的过程中能够始终保持独秘、高雅、权威和正统的品牌专性，有利于品质、品相的树立和保证。 二、贵星吉祥团队 贵星，是一群尚古崇今的文化人的组合。他们是一群爱好吉祥文化的人，是一群以复兴中华传统文化为己任的术士，是一群热心寻找华夏子民内心灵魂深处共通点的痴人。 在这之前，他们是古时钦天监的后人，是大学的教授，是的高官，是商业的领袖，是科学的先驱。但都由于一个使命的召唤，聚合在一起，大家遍查古籍，励精图治，反复推演，终于找寻到一些顺天道，兴人伦，旺家财，涨官运，保平安的法门。他们顺乘使命的召唤，追随本心的流淌，在21世纪这个物欲横流、伦理丧失的时代里，致力于复兴华夏传统风物，弘扬中华经典文化。 三、贵星文化蕴涵 名号来源 贵，尊也。《广雅》有载,贵贱以物喻,犹尊卑以器喻。“贵”字另一个意思则是指达到好的目的，如《论语》中的“礼之用，和为贵”。所以最早的有关“贵”字的解释都指示物，是神物或者精器的特殊属性，直到初唐的《魏书》起,出现“贵人”一词，才将“贵”的意思延展至表示人的尊贵。所以“贵”体现了中国传统思想中“卑高以陈，贵贱位矣”的理念。自然界有它的规律排序，人类的活动亦如此，这就必然贵贱两轻、尊卑位移，而要化解这种先天性的不足，则只有内以人和，外以物补，由是“物”便与“人”走到了一起，形成了“物贵而人尊”的氛围。 在中国古代天文学术语里，“星”既是群曜的通名，通常以七曜，也称“七政”指代 “太阳”、“太阴”、“辰星”、“太白”、“荧惑”、“岁星”、“镇星”七星，即日、月、水、金、火、木、土七大天体的合称，这七大星被认为左右着一切万物的运行，而且在相当长的时间里是人对于宇宙认知的终点。虽然古人一般认为“天命不可违”，七星的运行规律也是没法改变的，但是列子也提出天生万物,唯人为贵,所以人是可以掌握并认知物的生息盈亏的，所谓“万物皆出于机，皆入于机”。一切缘自“道”，然而却并非“道”有意为之，天地万物只是自然而然地变化运转，所以“贵星”最本源的内涵就在于入其机理，出其意道，查其玄律，通其达雅，以为古替，以为今用，旺相贵命,顺和其时。 名称内涵 在中国传统文化中,八字命相是非常重要的一门学问,与人民的生活息息相关。八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，是中国的一种历史悠久的算命方法。 在远古的东方《晴明逸话》中有详细的记载：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有，而不是人独有的。所以中国文化中的八字命相并不是简单的空无思想,而是韵合整个中国文明发展,且对各类人种族群都适用的内在规律,它同科学里的“万有引力定律、质量守恒定律”等规律的实质是相同的。 马克思唯物主义也说到,物有盛有衰,盛与衰就是矛盾的两个方面,是可以相互转化的。所以有关人的命相承运并不是一种玄虚的东西,而是一种客观存在的能量。中国的法学家韩非子也曾提到过类似的观点,他提出物必有盛衰,万事必有弛张。所以阴阳五行的关系对人的命运起到了“牵一发而动全身”的作用,正所谓：“一命、二运、三风水、四名号、五读书”,一个好的命运完全可以产生事半而功百倍的效力。 贵星的提出和诞生便是实现上述转承的气力，是联通“贵”与“星”、物与人、内与外的文化生态系统。 四、贵星核心价值 “贵星”作为中国高端吉祥用品的代表品牌,一直秉承着不虚造、不妄言、为命图、为运生、为人行、为己利的“两不四为”原则,以中国几千年来的命理学思想为基础,集合气、医、玄、卦、算、理、术等大家成果,还融入西洋星学,致力于解决人的精神领域问题,既不否定科学,也不宣扬,只为顺承气命,弘扬文化,开运启智,走转势运,将中国博大精深的文化做大做强,成为代表中华、走向世界的东方文化品牌。具体体现在: 改势承运 一个人的命运是无法靠单一的任何外物所改变的,它是一切内在和外在合力的结果, 是把这两股内外之力顺和在一起加以推波助澜的因素,也是本品牌最重要的核心价值。 根据生命全息论的观点，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。人体信息与天体信息是息息相通、密切相关的。天人感应就是天体信息对人体的影响，人体对天体运动的各种信息的感应，也是天地阴阳五行相生相克相制相化的根本关系。一句话，人的命运与天体运动有关。人出生的年、月、日、时所构成的天干地支的排列，储存了人的命运信息。 “贵星”则是通过自己的这些经过严格测算打制的饰物,帮助人们解开自己的命扣,获得人与天之间的感应,重构而不是重建个体与命的关系,因势利导人们更好地利用自己命理中顺势的运,弥缓自己命运中与天道相克相峙的因素,将矛盾负面的一方转换成正面,以更大体能创造出顺和自己运程的气来。 文化推承 命理包含各式各样的天文、地理、人文等特征，以此来推论人的性格特性与各项运势。古今中外都有相关方面的理论，如属于周天学天干地支的太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、京房易、子平八字等等；属于天文学星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等；属于易学自然循环的周易等。 早期数学家对数字奥秘的探索就是对命理学的一种研究，例如毕达哥拉斯认为数学可以解释世上一切事物。他认为一切真理可以用比率、平方及直角三角形去反映、证实。圣奥古斯丁则说，“数字是神提供给人用来确认真理的宇宙语言”。 但是显然这种逻辑上的数字并不能为普罗大众所掌握,它不是桌子、椅子等实物,它只能通过人的思维和思想来予以体现。 “贵星”旗下集结了一批对于命理、数学乃至西方星象研究的专业人士,专注于把这些理论研究结果具体化,即运用到产品的设计和研发当中去。所以“贵星”不仅仅是一个产品或者品牌,它是中国命理研究和发展的核心与代表,是推动中国命理学走向世界,比肩西方星象学的前沿阵地。 五、贵星的使命 吉祥是指美好幸运的吉兆、行为、祈愿意识和形体表达。《庄子·人间世》：虚室生白，吉祥止止。吉凶之术最早见于《易经》，但是人类对趋吉避凶的追索却更加长远,可以说基本与人类的发展同步。 古人云，所谓“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”。《说文》中说：“吉，善也”；“祥，福也”。因此吉祥符号、吉祥物、吉祥图案就是人类创造出来的借以传达心声的道具。 从中国最始的饮食文化、服饰上就可以看出对于营造吉祥的生存环境的追求。 中国民间文化创造出来的鹿身、牛尾、马蹄、鱼鳞的神兽,还有诸如莲花、如意、寿石乃至狮虎、龟甲等,无不反映了这种精神的追求。后来，随着人类活动范围扩大、经济发展，人们的这种吉祥意识逐渐渗透到生产和生活的方方面面。 商周之时的巫术盛行，曾是人们普遍的理想信念。以此信念为基础，汉代出现的道教教义与儒学经学思想相互影响，并与封建统治阶级的意志取得大融合，形成了封建社会上到达官贵族,下到贩夫走卒希求富贵、企慕长生的祥瑞意念。 到了汉代,吉祥更是具体物化到了画像和汉字的创作当中。隋唐之际，在与外来纹样的融合中，创造出了诸如宝相花、唐草纹和陵阳公祥等富有吉祥意义的民族新纹样。 宋元时期，吉祥饰物不断受到来自道教、佛教以及民间的影响，题材日益丰富多彩，表现形式也越来越多样。 到了明朝，随着商品经济的发展和市民阶层的活跃，封建上层意识与市民意识相互渗透、融合，传统的祥瑞思想转变为吉祥如意福寿富贵等世俗化的吉祥观念。 清代装饰吉祥图案集历代之大成，达到了“图必有意，意必吉祥”的程度，把装饰吉祥图案发展到了极致，并被广泛应用于印染、织绣、服饰、工艺品、建筑彩画及民间艺术等各方面。可以说吉祥饰物是中华民族在持续不断达数千年的造物活动中，融合中国历代能工巧匠的智慧和创作设计才华，不断融合中国的道教、玄儒、伦理和民情风俗，形成的最具民族文化特色的艺术造型设计体系。 贵星的愿景“贵吉祥之物,星华夏雄风”就是要秉持这种已经传承了几千年的中国文化体系,并继续结合当世新的造型艺术、命理理论的发展研究成果,既帮助个人实现转运达命的内在想往,又弘扬中华传统文明之风于华夏内外。 六、贵星工艺材料 选材 贵星的选材极其考究，以印度小叶紫檀、海南花梨木、和田玉石等为主，这三种都被认为是各所属物种中精品，其中： 小叶紫檀在《红木国标》确定的红木树种中，为红木之首。中国从汉代以来即认为紫檀是最名贵的木材之一，多用它作为车舆、乐器、高级家具及其它精巧器物的材料。 小叶檀为紫檀中精品，通常只有小叶紫檀才是真正意义上的紫檀，其他所谓的“檀”，都不是紫檀。遂国际上通常直接将其简称为“紫檀”。紫檀密度较大，棕眼较小，多产于热带、亚热带原始森林，以印度紫檀最优。常言十檀九空，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知。 花梨木色彩鲜艳，纹理清晰美观，据《博物要览》记载：“花梨产交（即交趾）广（即广东、广西）溪涧，一名花榈树，叶如梨而无实，木色红紫而肌理细腻，可作器具、桌、椅、文房诸器。”《琼州志》云：“花梨木产崖州、昌化、陵水。”明代黄省曾《西洋朝贡典录》载：“花梨木有两种，一为花榈木，乔木，产于我国南方各地。一为海南檀，落叶乔木，产于南海诸地，二者均可作高级家具。”书中还指出，海南檀木质比花榈木更坚细，可为雕刻用。按《古玩指南》第二十九章所说：“花梨为山梨木之总称，凡非皆本之梨木，其木质均极坚硬而色红，惟丝纹极粗。” 我国自唐代就已用花梨木制作器物。唐代陈藏器《本草拾遗》就有“榈木出安南及南海，用作床几，似紫檀而色赤，性坚好”的记载。 玉石是中国玉石群中的佼佼者，其中又以和田玉最负盛名。《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”之说。昆冈玉就是指的和田玉。和田玉主要分为籽料、山流水和山料。玉龙喀什河里出产的玉称“籽玉”、“籽料”，质量上乘，但产量极低。 和田玉在我国至少也有3000多年的悠久历史，是我国玉文化的部分主体内容，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极其深厚的文化底蕴。 制作 “贵星”产品的制作皆为手工制作，且都为几千年流传下来的手工古法，是家族式传承，以此保证工艺的完整和纯正度。从选材开始到设计、定型、加工每一环节皆由专人把控，耗时历久，一件成品往往要经过上百道手续和几个月的时间打制，在制作过程中还要结合各种命理、命相理论，由专业的术士、高僧查验会商，所有产品必须符合命理、命相、禅、释、佛、道等思想，力求精而不求多。 七、贵星吉祥美物 贵星之吉祥物并不同于传统，贵星是用真金白银在精雕细琢吉祥物。许多时候，惊然发现，吉祥物并不是设计出来的，而是诸位大师分别根据生肖原理、五行知识推导出的惊人相似的结果。根据诸位大师的朱批，按图索骥的寻找出吉祥物。因此，贵星吉祥物有以下几个特点： 吉祥 贵星的吉祥物一定是大师按古法传统历法，由钦天监后人陆大师亲自精确推演而得，并由周易高手验证而出。因此，吉祥物具备了在对应年份趋吉避凶的功能，能够帮助您改善个人运、桃花运、事业运、财运。 美 贵星的吉祥物一定同时又是一件精湛的工艺品，他是由具备多年国际和古法珠宝设计的专业团队打造而成，款式多被周大福、老凤祥、琉璃工坊借鉴。在吉祥物的图案元素体现方面，更是美轮美奂，即保平安又得体面。 贵亦不贵 贵星的贵是贵在其品质上、贵在其用心上、贵在其与现有传统的低端吉祥物市场产品的对比上。贵星的不贵是在于，在用真金白银美玉琉璃为您带去美的享受同时，还给送您去了一份平安，一份对于未来成功的自信及砝码。 身份认同 贵星既是具有吉祥特性的工艺品，也是中华风物文化的传承代表，它意味着一种品味和理念，就像西方人对于爱马仕、劳力士、普拉达等的追求一样，是一种身份、地位、学识、品鉴力等的象征。

南派和北派紫微斗数有何不同

今天说说北派斗数与南派斗数的不同。北派斗数与南派不同，南派的星比较多，所以论细节更为精妙。而北派用的星比较少，但北派为什么又能自成一派呢？南派是以星情论断，主要根据星星的意思，星星加宫位的结合，本命大限流年的结合，来论断事物。由于它的星很多，所以它论细节很厉害，但是他很难论出吉凶，或者说真正的三合，真正的南派，他根本就不是市面上百度上微博上显示的。按照百度微博所说，夫妻宫坐贪狼加桃花星婚姻感情不好，并不是夫妻宫坐贪狼加桃花星，婚姻就不好，也不是生年忌冲了财帛，财运就不好。南派斗数是论不了父母的。三合是说不出父母的分别各自的性格，还有各自分别是做什么事儿的，分别各自身体如何？他们是论不了的。或许你可以打开你的盘，假如你父母宫没有生年四化，这时父母宫的星和你父母的真实情况一定是对应不上的，各位有兴趣的博友可以把父母宫什么星还有父母做什么工作的评论出来，我敢保证绝对能找到父母宫星基本一样但工作性格截然不同的。财帛宫确实是看父母身体，但是你可以看看你的财帛宫，大多数人财帛宫的星和父母的身体情况也是对应不上的。那么一个人生下来，所有的事儿其实都是注定好的。你父母的身体健康如何？你的身体健康如何？这些虽然说需要流年去引动，你引动也要有一个偏向吧，每个人都有每个人的体质，比如说有的人天生脾胃不好，有的人天生呼吸系统不好，有的人天生心脏不好，或许从你的盘能够看出来你自己的体质，但是看你的父母的体质，三合能够看的到吗？这是三合看不到的。包括父母的婚姻有问题，具体因为什么问题？是因为出轨？哪个人出轨？三合是看不到的啦而北派是能够清清楚楚的看出来的，因为北派它是取用神，也就是找你要论的人事物的核心之星，比如论父母要找父母分别是哪颗星。它是以阴阳八卦，河图洛书为基本原理，他用中庸之道，他分阴阳的。比如说生年贪狼禄在命宫，这是说你，为人圆滑，开朗，有胸怀，聪明，人缘好，博学多才。但是这是因为这是静态，这是阴，静态是构不成吉凶的，因为没有动嘛，你有动才会有变化呀！有变化才有结果，那么结果无非就是吉或者凶，然后假如你命宫这里，再有一个自化禄，那你还聪明个啥？你不开朗，你不聪明，你人缘不好，你不圆滑。这就是由吉转凶啦，因为已经有了后天的动，变成动态了。但是一般的三合是不这样看的，这是北派的看法。其实真正的三合是以北派为核心再➕星情。先学好北派，在弄懂三合。那么肯定还有一种疑问，构成三合比较牛逼的格局的人很多，但真正牛逼的人很少，其实格局不是那样看的啦，成格的人非常少，格局要看四化的引动，要看你四化没有破坏掉先前的格局，如果没有，你的格局才成格，有兴趣的可评论带图我闲时尽量帮大家简单看下格局是否成格。有很多明星、企业家、发明家，人家空劫做命，成什么格局？什么格局都没有，那么人家为什么这么牛逼？因为人家后天的四化好，自化好！再说，有人说紫微天府坐夫妻宫，一定白头到老。你怎么知道就一定到老？假如你是男生，你夫妻宫坐，紫微生年科，但命宫自化离心科了！这是你一定要离婚的！因为你命宫离心了你老婆，你肯定不要她！你肯定要和她离婚！这些三合拍是看不到的。但是三合派和北派毕竟都是紫微斗数。有很多相通的地方的。比如说巨门是说话星，化气为暗，神秘之星，三合说，巨门爱说话，巨门多口舌。北派也说巨门爱说话，多口舌。这些都是相通的，星都是相通的，宫也是相通。唯一不同的就是三合它不以四化为主，它不用自化去引动。有很多人又说，因为他感觉夫妻宫的星和他配偶对不上，然后又创造个理论，他说夫妻宫是自己内心想法、喜欢的、自己向往的、但是是得不到的类型。那你官禄宫的星，也是自己喜欢的工作得不到的吗？那你父母宫的星也是自己喜欢、想要的父母，但是是得不到的嘛？那你的盘上哪个是真的呢？再说如何学斗数，首先安星法，这是一定要学的。你不学安星，你就不知道12种基本盘。比如说紫薇在子。紫微在丑，等等等等。安星法学完，先学宫位，因为没有宫位，你的星就是散星，它就圈不住。宫位是时间，也是空间。比如说，命宫是你第一大限的十年，是你前十几年的事儿，他也是空间，正是因为有了空间，星星才能往里面去，星星到了里面，才能演化出各种人事物。所以你要先弄明白12宫的本意，在弄明白12宫延伸意思。其实抓住根本就行了，比如说，贪狼，你抓住一个贪，抓住一个狼，你就掌握了贪狼。再比如说田宅，田是田地，宅是房子。在古代有田，有房子的，往往都是有钱人。所以田宅是看财库的，是看不动产的。那么在现代，田宅是房产，是车产，也是你在银行存了多少钱。它也是你的企业，也是你的仓库，也是你的门面。假如客户来找你看生意，他是开门面的，你是不是要看田宅呀？所以说这是12宫。再比如说，三合派常说:父母宫看父亲，兄弟宫看母亲。那么我要问了，假如说你有一个姐姐或妹妹，那你的兄弟宫到底是看你姐姐呀，还是看你妹妹呀，还是看你母亲呀？他们三个人发生的事儿一样吗？他们三个人的命都相似吗？然后有人会说，要看你父母宫和兄弟工作的是北极星还是南极星？北为阴女看女性南为阳男看男性，假如两者兼有呢？假如你又有兄弟，又有姐妹呢？你怎么在盘上分别说出他们的不同呢？那么这个理论是不是错误的呀？当然是错误的！有人又说:兄弟宫可以看配偶的父母，配偶的家境。假如你的兄弟，命非常的差，你的兄弟，是犯人，那你配偶的父母。也是犯人吗？他们的命也不好吗？举一个例子。奥运冠军郭晶晶，这个大家都知道吧，出身比较平凡，父母情况一般，但是他嫁入了富豪的豪门，这个富豪也有兄弟呀，人家兄弟也非常有钱呀！那么如果从郭晶晶老公的命盘来看他配偶的父母。也就是郭晶晶的父母，从他的兄弟宫来看他兄弟特别有钱，那郭晶晶的父母却是非常的一般呀！你这三合派怎么解释呀？然后三合派又说夫妻宫看一婚，财帛宫看二婚。这里我再举一个例子，李连杰大家都知道。李连杰的夫妻宫坐陀螺单星，夫妻宫的对宫坐廉贞贪狼忌。按照三合派理论，本宫无主星，把对宫给借进来，那么借进来的廉贞贪狼星，就代表第一任老婆，双桃星花，而且还有生年忌➕煞星陀螺，你就说他第一任老婆非常的花心？非常的浪荡吗？一点都不是啊！所以有很多理论是经不住推敲的。你要看四化有没有引动，你要看生年四化在哪！有没有自化的阻断？不然这么多星，你怎么分辨好坏吉凶呢？万事万物，所有的技术，所有的事物，所有的学派理论，都要分阴阳啊，你都要法于阴阳和于术数，用一分为二的思想，辩证的思想去看待。那么二又可分四，这里就变成了生年四化，春夏秋冬。所以有人说，科为延续，忌为缘灭，权主变化，你必须先分阴阳，你不分阴阳，怎么分吉凶呢？无论是论什么事儿，他无非就是人事物的得到或失去，不分阴阳吉凶，你怎么论得到，怎么论失去呀？你夫妻宫坐贪狼坐廉贞坐天姚星坐咸池，没有四化的引动，配偶一点都不浪荡哦。好多人说说天府正直，天府一点都不正直呀！你能说天府的人都正值吗？或者你能说贪狼坐命的人都花心吗？中间的变化在哪呀？有人又说这是小星星的影响，小星星能影响主星，那为什么还叫小星呢？今天就简单说到这。后续继续更新。并没有诋毁三合派的意思，其实真正的三合派是每个斗数命理师傅最终的追求，因为三合是四化➕飞星➕星情，这才叫真正的三合，仅仅想抨击一些学术不够精湛却能够传播错误的理论的师傅，不然斗数太难了，同我中华传统医学中医一样，太难了，歪门邪道太多了！何时能够发展！

紫微星斗

紫微星：号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在乡族为一族之主，生在国为一国之王。 山海经中的黄帝 《山海经》已经告诉我们答案：第一位地神是上古大神——轩辕黄帝。《山海经》里天神帝俊主宰万物，轩辕黄帝主宰人间。《中山经》记载：“黄帝四面”。这里并不是说黄帝长了四张脸，而是说黄帝主宰华夏四方的土地。上古四方神句芒、祝融、蓐收和禺强，都是黄帝委派的地神。另外，黄帝这个称号的本意就是地神，因为土地是黄色的。 道教神话中的紫薇大帝 后来，道教神话兴起，地神黄帝被纳入道教神仙体系。黄帝骑黄龙升仙后，变成了中天紫微北极太皇大帝，紫薇大帝是道教“四御”之首，地位仅次于玉皇大帝。从秦汉到宋代，地神的地位一步步衰落，最终演变成矮小的土地公。这里有一个重要的原因：地神其实被历代王朝统治者兼任。因为，历代皇帝皆自称“天子”，普天之下，莫非王土。君主不再需要一个主宰大地的神灵，土地公的职能受到了限制。 由此可见，道教神话中的紫薇大帝和《山海经》记载的地神，其实是同一个人，他就是华夏人文始祖——黄帝。

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紫微斗数预测：命宫在(申) 紫微同宫具备领导统御能力，是领导、管理的好手。有颗积极进取的心，能善用他人才能，来完成事业或工作上的目标。广学而不精，是通才的典型。遭遇困难，总是有人出手相救，有逢凶化吉的的运气。有责任感。好奇心强，能积极学习周遭事物。不怕失败，能多方尝试。耳根子软，易轻信於他人，会受周围环境之影响。心胸略显狭窄。有成就後，易过於自满任性，轻信於他人，导致原有团队成员的合作破裂。形成失败的导火线。天府同宫性情忠厚善良，乐於为人排解困难，能得人和。聪明学习力强，对环境能满足。安分守己，不太会去主动改变现状。生性喜助人，广结善缘。因此即使遇到困难，也有贵人挺身相助，逢凶化吉。思考理性，分析事情能由客观角度切入，具容人的雅量，人际关系经营的不错。为人处世，不喜欢投机取巧。能够步步为营，在稳定求得进步。看法保守，不随便冒险。对事情细微的地方，可以注意的很仔细。有领导力，具备规划组织能力。左辅对照／右弼加会能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。文曲同宫有优异的文艺天份。也有助於学历取得，或考试的通过。感情丰富，有异性缘。铃星对照会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。化禄相夹／化科相夹有许多侥幸的机会，能赚得不少的财富。能享受权利或名望。 君臣庆会格：利於政界发展，或商界发展。紫府同宫格：有成富或成贵的机运。做决定时考虑过久，往往错过切入的正确时机点。府相朝垣格：利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。辅拱文星格：具才能，利於担任公职或在商界发展。适合任管理职务，可获得升迁发展。科权禄夹格：化禄相夹／化科相夹 能获得意外的好运及贵人相助，事业进展顺利。 父母宫在(酉) 太阴同宫父母性情温和。与母亲缘分较深，双亲之中受母亲影响较大。天钺同宫父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。陀罗加会与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。地劫对照与父母缘分浅薄，聚少离多。太阴化禄同宫与母亲较有缘。能得母亲的宠爱。天同化权对照父母有福，身体健康。做子女的懂得孝敬父母。化禄同宫／化权对照父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。福德宫在(戌) 贪狼同宫不满足於现状，欲望多。做事较要求完美，较忙碌，以达成预期要求。享乐时较不受世俗羁绊，能放得开，风花雪月一番也无妨。左辅加会主增福加禄。天魁相夹／天钺相夹有遇贵人相助的福分。文昌加会能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。铃星加会使性情易烦燥不安。禄存加会增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。化禄相夹／禄存加会／天马相夹有额外获得财富的机运。 田宅宫在(亥) 巨门同宫应注意因不动产所招致的是非。也可能因田地或住宅因素，与邻里发生纠纷。 天魁同宫有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。擎羊加会／陀罗对照祖业难留承，破财卖田宅。火星加会继承的祖业留不住，会变卖。地劫加会／地空加会祖业无遗留。不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。天同化权加会有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。居家以享乐为先。支出以此为优先。天机化科加会会花心思於居家的装潢摆设。巨门化忌同宫家宅不安宁，成员不合，经常争吵。天马同宫名下不动产更迭次数较为频繁。利於作不动产仲介或交易。利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。化权加会／化科加会祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。 事业宫在(子) 廉贞同宫廉贞居於事业宫，带有技艺性质，若在民间企业服务，则可向高科技产业发展，如电子业、电器业、精密机械业、外科医生、护士。另一方面廉贞本身带有桃花的性质也可在娱乐服务业、演艺界、酒家舞厅内服务。在古代廉贞视为武星，因此也适合从事军警、司法、保全之类的之武职工作。廉贞为官禄主，可服公职，如军警、司法等工作，可掌权。民营企业偏向电子业界。天相同宫天相坐事业宫，适合做参谋、秘书、幕僚、私人特助、公务人员。这些位於幕後有关的策划工作。另外亦可从事与公开场合有关的食、衣、住、行、育、乐等服务展示性质的行业。如服务业、高级餐厅、服饰业、礼品百货、银楼、古董店、珠宝店、摄影、美容化妆业、艺术行业工作。右弼同宫在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。文昌对照／文曲加会有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。禄存对照有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。可拥有相当的财富。 交友宫在(丑) 天梁同宫与大於自己年纪朋友有缘，可受其照顾相扶助。朋友数量较少。也有可能是自己扮演照顾别人的角色。若为主管，则部属不多，但能善尽照顾部下的责任。左辅相夹／右弼相夹能得有能力的朋友或部属。在事业上获得助益。天钺加会多得忠实正直的朋友或部属，遇困难能挺身相助。擎羊对照／陀罗加会朋友间有争执，有口角。不利双方的和好。部属无法心悦臣服的接受领导。反倒搞内部破坏。火星对照部属、朋友依赖心重。遇事无助力。小心结交损友。地空对照会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推。太阴化禄加会有女性朋有缘，并能得其相助。彼此能关心照顾。天机化科对照能结交温文儒雅的朋友，在学业、事业上给予讨论参考。可结交到有浪漫的好朋友。化禄加会／化科对照能认识具社会地位或有权势的上流社会人士。 迁移宫在(寅) 七杀同宫不喜在家，会有受约束的感觉。一旦出外则活力十足。在外活动力强，做事有冲劲，霸气十足。左辅同宫出外时能获得助力。做事较能得心应手。文昌加会／文曲对照本人有才艺，在团体中颇为活跃，能结交人脉，获得助力。铃星同宫出外心情不安宁，应防受外伤。避免惊恐。禄存加会在外发展能如意，可以赚钱积财，衣食不缺。 疾厄宫在(卯) 天同同宫注意痔疮便血、肥胖症、水肿、膀胱、尿道方面的疾病。天魁加会／天钺对照病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。擎羊加会注意外伤、骨折、开刀、破相等。注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。火星加会注意火伤、急性发炎、火气旺盛、眼睛刺痛、机能亢进。地劫同宫／地空加会注意气血虚弱、腹泻、头晕。太阴化禄对照使人性情偏向乐观，保持稳定的心情。身材会偏胖。性欲较强，性需求多。主心地光明，太阴失辉则心有苦闷，又常自己找解释，解开心结。天同化权同宫小时候精力充沛，活泼好动。要注意外伤。性欲较强，婚前发生性行为机率高。主有寿、有福可享、有难可解，又主身体健硕肥壮。天机化科加会可解除或减轻病厄。本人注重身材的维持。注重休闲生活，身体也会适度放松。巨门化忌加会注意精神上的疾病。天马加会注意肝火旺盛。男命宜注意泌尿毛病，女命则注意妇女病的发生。化禄对照／化权同宫／化科加会若为医界或药界人士，可因优秀的专业技术，而获得良好名声。化禄对照／天马加会可往与医疗或保健有关的事业发展。能获利。 财帛宫在(辰) 武曲同宫求财主动积极，生财有方。利於经商贸易或金融买卖活动上获利。右弼加会有赚钱能力，可存钱累积财富。文曲加会有助於钱财的灵活周转运用。利於从事文教事业，可获利。身宫在财帛宫：身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。钱财来源及管理运用，是您要注意的地方。自小养成储蓄习惯，并且能谨慎保守的投资理财。将有助於家庭、事业的稳定经营。不可过度奢侈浪费，造成金钱上周转上的困难。也不宜视财如命，对人一毛不舍，这将会影响人际关系的开拓。与别人共同投资创业时，应审慎评估，不宜轻易下决定。 子女宫在(巳) 太阳同宫子女外向活泼，志向远大，有创造事业的雄心。天魁对照／天钺加会可使子女聪明，会念书。也较懂得打理自己的一切。陀罗同宫使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。太阴化禄加会本人疼爱子女。子女文静、聪明。巨门化忌对照与子女有代沟，讲不听。天马对照子女机伶、好动。化禄加会／天马对照子女有招财运。 夫妻宫在(午) 破军同宫婚姻观念独特，不喜欢受传统观念束缚。可以接受婚前同居或单身主义这种新潮的观念。恋爱过程变化多端，颇富戏剧性。但所遇的波折亦不少。可谓好事多磨。配偶个性自我，可能较不具家庭责任感，用较多心力在自己的事务上。遇到双方沟通不良时，切忌一时冲动而结束婚姻关系。左辅加会／右弼对照配偶能帮自己，是事业的好助手。文昌同宫夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。擎羊相夹／陀罗相夹夫妻感情起伏不定，时好时坏。注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。铃星加会注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。禄存同宫可因配偶关系，得到资金上的援助。 兄弟宫在(未) 天机同宫兄弟姊妹间有人脑筋好，点子多。天机为兄弟宫主，得位。能得到兄弟帮助。天魁加会兄弟姊妹间，能互助。其中有人在社会中拥有不错的身份地位。文昌相夹／文曲相夹兄弟姊妹间，有人对艺术、音乐或文学擅长。彼此相处融洽。擎羊同宫兄弟姊妹人数较少，有人个性较刚硬暴燥。火星同宫兄弟姊妹间，易有争执，影响彼此感情。地劫加会／地空同宫兄弟姊妹间，互动冷淡。对自己无助力，但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。天同化权加会兄弟姊妹间有人较懒散、个性不积极，喜轻松悠闲的气氛。天机化科同宫自己的兄弟姊妹会从事与流通有关的事业。如物流为零售业、卖场、摊贩。金流则为银行员、会计、出纳、证券。巨门化忌加会兄弟姊妹有人口才佳，或好打探是非。与兄弟姊妹常有口舌是非。天马加会兄弟姊妹中有外向好动者，家中待不住，喜往外跑。化权加会／化科同宫兄弟姊妹有可能成为社会或地方邻里名人。 2023年运势：您今年的基本运势走的是超强好运，自己能力大幅上扬，很有扭转局势或者锦上添花的力量。从命盤来看，重点宫位在「申」，是先天命宫，紫微、天府自坐本宫，在个性上来说，将会带有自尊和积存的性质，左辅、右弼、文曲等吉星相拱会照，并有双禄前後夹辅，意味著容忍、学习、留意契机等态度也会增强，而铃星、流羊、流陀等煞星再会入本宫，则会推升突破、冲劲等优点，再者，紫微、左辅等星曜相互作用，形成「君臣庆会」格局，更带有「引领带动、大将之风」的影响力。这些星曜和格局，显示出您今年比较自信果断，冷静处事。做事态度颇为坚定，能够面对问题，勇於负责，并且尝试放慢脚步，仔细观察。各星曜、格局所显示的详细特点如下：1 处世的准则是宁为鸡首不为牛後，往往喜欢领导他人，也不轻易服输，不仅相当重视声名和社会地位，也喜欢结交权贵，在努力往上爬的过程中，若有必要，也能逢迎拍马，争取有利自己的权势。 2 行事能为大局著想，具有包容性，不太会为自己设限，因此对各项事务的接收度颇高，凡事都能插一手，懂一些，兴趣相当广泛，这种通才的特质也是让自己成为领导人才的重要基础。 3 具有容让的胸怀，不太会占别人便宜，也不会强求他人，适应环境的能力强，能逐渐累积成果，积存收获，就算冒险行事，也大多采取较能控制的规模和方式进行，作风相对具有一定的稳重性质。 4 具有领导他人的欲望，也能发挥不错的领导统驭能力，排解纠纷，由於属自给自足且逐步积存的性格，因此如果能在既有的局面下发展，通常会比较能有所表现。 5 有责任心，肯负责，能承受较大压力，担当重任，不易怯场。会明快处理棘手的事物，不让事情拖延。 6 有适度的能力维持情绪平静，减少冲动，有时就算冲动也很快就能自我约束，煞住车，调降波动变化的幅度，思考的完整性提高，能够考虑得较长远，亲和性也增强，能与人搭配、合作，发挥团队力量。 由於您今年的基本运势走的是超级好运，非常能够发挥优点力量，个性也十分稳定，很能掌握事半功倍的诀窍，因此行事态度应该较为积极、乐观，目标也应调高，并尽量让自己动起来，找机会表现，才能有效发挥好运，营造理想成果。 您今年的基本运势以年中(农历)的表现最好，落实能力非常理想，很能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住年中(农历)时段，尽量让自己动起来，勇於行动和表现。而年初(农历)则是今年最弱的时候，自己变得很不稳定，不仅实力很难发挥，也容易产生挫折感，因此在年初(农历)时，应尽量保持客观，多参考别人的看法，凡事多些慎重，尽量保守行事。至於年尾(农历)时段也较偏弱，稳定度不足，表现空间明显受到限制，因此态度不宜乐观，应该多加谨慎。若以月份来看，表现最佳的时间是在2023年9月(9/12-10/12)，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。运势最弱的时间则是在2023年12月(12/10-1/9)，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。老师建议 平常行事宜尽量进取，全力表现，一静不如一动，不仅要多嚐试，多接触、更要能自我开创机会。由於挫折通常只会产生较小的波澜，因此反倒可视为成长的刺激，成为突破困难的助力。 做法上则应采取「实力领导，谋中有动」的做法。展现自己较宏观的看法，提出议题或拟定方向，并以较扎实的做法产生带领的效果。行事则应讲究计画和谋略，思虑和耐心为重，虽可多些事前准备，但也必须尽快化作行动，并依据行动状况适度调整，较能提升成效。 开运妙方 基本运势在这段时间的好运主要是和「手足」较有关系。只要能维持手足情谊的稳定，就会有利於基本运势。因此，最好能多找时间和自己兄妹、知交聊一聊参考他们所提出的意见，将有助於发挥自己的优点，显现扭转运势的实力！如果对方显得博学多闻，能言善道，那就最好不过了！

太乙六壬紫微斗数的区别

道家文化有五术之分。就是:“山医命相卜。”山:指修行，比如炼丹、内功修炼、符咒等等。医:就是指中医。命:探讨人一生命运的方法。有:四柱八字、紫微斗数、七政四余等。相:探讨事物本质，趋吉避凶的方法。比如:手相、面相、相宅（阴阳宅，看房子和坟地）卜:指测短期事情的方法。比如:六爻八卦、梅花易数、三式（奇门遁甲、紫微斗数、太乙神数）等。上面说的，太乙神数和大六壬都是三式之一，都属于卜术的范围。其中，太乙神数是探究国运的方法，而大六壬，是测人事的方法。紫微斗数，则是命术的范围。是预测肉一生命运的方法，历史上历来于四柱八字功效差不多。

紫微斗数基本概念 云宣

《斗数基本概念》我们在研究每一门学问之前，都应该要清楚一个逻辑性的问题，这门学问是做什么用的？它的原理是什么？它怎么用？它能够对日常生活起到什么效果？本文就围绕这几个问题来进行解读。众所周知，命理预测是老祖宗留下来的智慧瑰宝，留下来的众多预测术，分别有子平四柱，铁板神数，皇极经世，梅花易数，六壬，果老星宗，紫微斗数等。这些术数的源头都是《易经》，而其中能够结合天文学、地理学、人文社会学、心理学、相学、医学为一体的便是紫微斗数，从而斗数被誉为华夏五大神数之首。紫微斗数的来源，根据史书记载，是由唐朝的“五星术”演变而来，由宋朝的陈抟陈希夷老祖编著从而流传于世。进入第一个问题，这门学问的作用是什么？这门学问的作用是用星斗的运行规律来观测人的一生之中吉凶祸福，起到一个指点迷津、趋吉避凶的作用，人们可以用它来看考运，看桃花，看事业，看财气等等各方面的问题。第二个问题，它的原理是什么？我们每个人，出生的那一刻，头顶上盘旋着一片星海，而通过对这片星海的归纳，总结出十二个宫位（命宫，夫妻宫，子女宫，财帛宫，官禄宫，迁移宫，疾厄宫，福德宫，父母宫，兄弟宫，交友宫，田宅宫），每个宫位都暗示了这一生当中的很多东西。通过星海之中每一颗星曜有规律的运行，来推演人的吉凶祸福，生老病死。 第三个问题，它怎么用？把一个人的出生年月日时，换算成天干地支，找出五行局，再找出紫微星在哪，然后根据安星法来把大大小小几十个星曜都安定在每个宫位里面去进行一个判断，最后得出结论，在以前的时代，因为没有排盘软件，很多预测师都是用手工来排盘，非常耗时（本人手工排盘最快也得二十分钟左右才能排出一个完整的盘），而现在科技发达，用开发出来的软件来进行排盘，不过十几秒钟的时间。时代在进步，哈哈哈第四个问题，它对于我们的日常生活起到什么作用？ 紫微斗数之中的星曜，其本质是一种虚拟符号，既可以代表人，也可以代表一件事情，也可以代表一段运气。而我们通过研究这些星曜的组合，坐落在哪个宫位，以及星曜被四化引动所发生的变化，就能大致推测出这个人会遇到什么样的人、会经历什么事、某一年，某个大运之中财运是好是坏、官运如何、哪一年结婚、哪一年出国，奔波等等等等。 云宣先生