六爻真空和假空,六爻真空的判断标准
空亡的空亡论
空亡论，自古以来，在六爻预测中受到很大的重视，并有与此相关的很多理论；在四柱八字中预测中却论述得很少，主要是近来才受到易学界的高度重视与研究。实践证明，空亡论在预测中起着不可忽视、具有相当重要地位的作用。 空亡之义一、空亡的主要依据1．在四柱八字中，以日柱的干支为主，论这一旬的空亡；以地支为主，在年、月、日、时的地支见者即是。2．一旬之义：天干十个，从甲到癸；地支有十二个，地支配天干，一旬之中，12个地支只能用其中10个来配十个天干，称为一旬。余下的两个便作为下一旬，在本旬内没有出现的两个地支可论为空亡。二、空亡的含义空，对实而言；亡，对有而言。但在预测的时间中，空亡的支是存在的，只是时间未到。时间一到或在外力的引发下就会出空而起作用。推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。三、空亡的力量某个地支空亡了，它的所以力量为入库储存而在空亡的阶段内不会发生作用。如果不好理解的话，我们举几个例子来说。1．好比你认识的几个有钱人，这些人有钱，但对你是空亡的，就是不借给你；只有在和发生作用时出空的时候，才会多少的借给你些。（要视其和你发生作用力的大小情况而定。）2．其它方面也是相同的，有能力帮你的人对你空亡，必然不会起到帮你的作用。本事再大，能力再强也是空亡，除非出空并对你发生作用才会起到帮你的吉性作用。凶性作用的空亡与上述同理。四、年柱、月柱、时柱空亡的参考和辅助依据我们知道，在四柱八字预测中，日柱主要是针对自己来说的，除了自己，还有其它六亲十神，在间接预测他们的时候，是否也要考虑到他们的空亡理论。这就得需要四个柱都会有空亡理论了。1．年柱空亡2．月柱空亡3．时柱空亡具体年柱、月柱、时柱的内涵请看有关具体内容。五、干支十神的空亡理论天干和地支的十神论空亡，可与上等同。在其中， 要把十神的含义融入到上述中和预测的信息当中。 四柱八字预测中的空亡与出空六爻中的空亡原理和四柱中是有许多不同点的。六爻的空亡理论主要以日柱论空亡，具体内容请看此章节。现在重点论述一性下四柱中空亡理论。一、空亡的位置以哪一柱论空亡，则在其它柱的地支见者即是。二、真空与假空在六爻中，空亡之爻为衰弱又受严重压制的，这样的爻为真空。而在四柱八字中，由于是测人的一生，方方面面的事很多，每个干和支都是代表多方面的含义的，所以在四柱八字中不论真空和假空，而论其力量的强弱。由这些力量的强弱再和其它干支发生作用力的强弱，具体分析吉凶、成败的程度。四柱和六爻中的假空原理类似，但总的来说，要按其地支力量的强弱在出空后论其吉凶。三、四柱地支空亡的出空这一出空方式与六爻有些不同，下面来介绍一下。1．地支在先天命局衰弱受制：（1）遇冲，合为使衰弱的地支受其害，是吉是凶要看其空亡爻的吉凶来分析。（2）合动出空；（3）遇流年而出空。2．如果地支在先天性命局衰弱受制，在遇冲、合动、流年出空时，是吉是凶，就要视其本身作用力吉凶的趋向如何。四、大运出现空亡之干支应如何论1．在现今很多书上都论大运出现空亡干支不论出空，但原理并没有说明白。现分析如下：大运管十年，但具体吉凶的作用在流年流月中出现；而流年是实践并作用大运吉凶的具体事实，所以流年可论为出空，大运的空亡之力的发挥体现在流年上，是很有道理的。2．大运虽不出空，但空亡之力还是有的：一是比不空亡的力要弱许多；二是需要处于动态的作用出空方可出空与其它干支发生作用。五、现今书上论述到四柱年支空亡不为空，此理论对吗？答：应该这样说，空亡在先天性四柱命局上，还要论空亡，这一点应同六爻在年支论空亡的原理等同，在后天性流年不论空亡。空亡之力：一为弱些；二为待出空而和其它干支发生作用力；三为产生巨大的动态性比不空之力还要大。这就是积蓄力量，待时而大发的原理。 空亡在四柱八字预测中的影响一、古书上的一些论述至于古书上的一些论述，我研究和实践了一下，理论比较偏面化。其实应把空亡的理论，应按力量大小的比例分配融入到预测的信息中去，才是正思维。二、总述空亡的表现空亡所在的宫位，所代表的六亲十神，在空亡的阶段时间内失去了吉凶、用忌之义；只待出空并与其它干支发生作用，方能产生吉凶、用忌的意义。三、空亡对格局的影响1．由于空亡地支对周围干支失去了生克作用，所以命局干支力量的强弱流通必然也会受到很大的影响。2．同时格局的确定也有相当大的影响，有些看似正格，实则变成了从格；有些看似从格，却由于空亡变成了正格。（而这些在自身原有格局中是很容易转化、转换成其它格局的。）总之，空亡对干支之力及格局的确定有着很大的影响；是学习周易学的核心内容之一。四、空亡在先天性四个柱力量的表现1．地支在力量弱时，空亡无力，不起生克作用。那么起什么作用呢？很多书上没有说清，实际上在很多方面起的作用还相当大。这样的干支力量弱，空亡无力，说明了什么？是说明从了其它五行了，就好比从格的格局理论。不过在此不是指的日主从格理论，而是所代表的六亲十神的从格，如果从的好，那么就会有官贵财富之命运；如果从的不好，那么就是相反的命。2．地支在力量较强时，空亡为半空、三分之一、四分之一的空亡之力，待出空时力量大。（1）这样的力量在先天性会起到后台、助威作用；对日主的格局起着关键性作用；（2）待出空时，在很多方面比不空时的发挥的力量还强大。这大概就是养精蓄锐、一触即发的道理。生活中这样的人事物，有很多。如蒋介石八字的空亡之力。还有如储存钱物、继续力量等等方面的。3．年支、时支空亡时，由于本力小，空亡时所显之力很小，在先天性处空亡时。待出空有用，包括流月可有部分力出空；在流年、大运中出空便能多显些力量。4．月支在力量弱时，同年支、时支之空亡，但在旺令时空亡为半空之力或三分之一空力，待出空后会多发挥些力。 举例说明的特点论述很多空亡理论在所有书的举例已有论述，这里的举例只是简要、重点说明。空亡理论对当今四柱预测学来说，还是一个难题；但在实测举例中学好空亡理论，还是能学的比较好的。我在此总结了一下，在实测中把握以下方面来分析、论证。一、先天性地支空亡1．对确定格局的影响，是否因空亡而改变了原先不空的格局。2．对干支力量强弱流通的影响，是否因空亡而变了原先不空的力量强弱流通。3．对于空亡支因合动、冲动出空而造成的先天格局及其力量的流通影响。小结：上述这三个方面需要在后天性大运、流年预测中出现的吉凶来论证。二、后天性大运、流年对空亡支的影响1．大运空亡地支对干支力量强弱流通的影响，是否因空亡而改变了原先不空的力量强弱的流通。2．大运空亡地支在流年中出空而造成对干支力量强弱的流通影响。3．大运、流年使先天性命局空亡支出空而造成对干支力量强弱的流通影响。小结：以上影响分吉凶，分析预测人出现的吉凶事及其程度来定影响。三、这样的例子在实测中已相当多，不需要过多的举例。希望大家对照实测例子来分析其理论方法。四、问：空亡地支属于实神还是属于虚神答：分析，空亡地支在先天命局中，因为存在，因按实神分析。不过还需要把空亡的理论融入进去分析预测。因为八字属于你命中有的，某一支空亡是其特性为隐藏起来不发挥作用，但还是属于你命中的。只是待时而用，出空后并不低于不是空亡的力量；在很多方面还要远远大于不空亡的力量
六爻中何为用神无故自空?
这个说法不准确，叫徒生麻烦。所谓无故自空，是指旬空之爻，没有日月动爻的生克。比如，甲子旬的丙寅日测，卦爻戌亥为旬空，如果日月不克不生，也没有动爻生扶克制，此称无故自空，诸占不吉。如果有日月动克，叫避空即避克之意，反而能逢凶化吉。很多经典名著都有此种说法，但不准确。诸书中只有增删卜易的说法在实际运用中正确。旬空之法，旺而不空，动而不空，动而化空不空，旬空者，吉或不吉，在出旬逢填逢补之年月日为应期。这个方法在实际运用别准确，可信。避空之说不可信，无故自空之说更不可信。
六爻月令旬空,还生卦爻吗
六爻月令旬空,还生卦爻吗六爻旬空有真空泵假空之分，假空者，为临时之空，填词语、待出空、冲空之时，依然有效，并且能量更大，凶吉更确实。六爻旬空真空泵者为始终之空，真空泵之爻是完全没用之爻，用神原神世爻不喜真空泵，忌神仇神宜逢真空泵，吉事不适合真空泵，凶事喜逢真空泵。六爻月令旬空1、初春占卦卦内土爻逢空；夏季占卦，卦内金爻逢空；2、秋季占卦卦内木爻逢空；3、冬季占卦卦内火爻逢空。也有这种都是真空泵。假如逢空之爻有日辰或动爻扶持，仍可看作假空，等到了该季度，出空之际依然有效。如初春占卦，土爻逢空，有日辰或动爻扶持，等交了巳月，便能出空。假如逢空之爻又遇到日辰、动爻伤克，那便是完全的真空泵，没有用途了。六爻旬空的归类1、出空旬空只仅限于一旬以内，已过此旬，为出空，就是说出空2、填词语出旬后，逢日辰临旬空之爻，为填词语。如占卦中间是寅卯空，出旬后逢寅卯日，即是填词语之时。3、冲空日辰冲旬空之爻。如寅卯空，逢申酉日验。六爻月令旬空详细说明1、旺不以空动不以空，有日辰动爻生扶者不空。凡旬空之爻，要是旺相，或启动，或者有日辰来世，或值和长生帝旺，或者有动爻来世，都为假空。2、动而化空伏而旺相者不以空。凡动爻变成之爻为旬空者，是假空。凡伏神旺相而逢旬空者，是假空。3、月破为空没动为空，伏而被克为空。凡爻逢月破、爻不启动、伏神被伤克者，逢旬空是谓真空泵。4、春土夏金秋十月花草树木三冬逢火是真空泵。旬空又值真空泵象，再遇爻伤究竟空。六爻预测中,真空假空的判断原则是什么?
假空是：动不为空、旺不为空、春天蓬木、夏天火、秋天金、冬天水、都不是真空、出旬以后不空真空其实很简单：空又被日辰、月令克、卦里没有动爻来生、注：空爻处于休困阶段是真空和假空的中间、这一点要牢记、就好像冰和水有一个中间点、这时看此空爻所在的月份是春、夏、秋、冬、来判断。六爻午未空是什么意思
是指六爻起卦预测时，指以日柱为计算的主体，由十天干的甲字起头，日干之10数为一旬，据此套算出属于空亡性质的两个地支。例如，甲子至癸酉日为一旬，称为甲子旬，此天干地支所组成的十日之内，并无戌亥两个地支，所以戌亥称为空亡，又名旬空。
六爻初学者求高手指点迷津
第一节 纳甲 纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支，但是，如果每一个六爻卦都作详细介绍，恐怕大家一时也难以记住，在这里我们就先讲讲八个纯卦的纳甲。 1、 天干 八卦纳干乾纳甲壬：即内甲外壬。坤纳乙癸：即内乙外癸。震纳庚；坎纳戊；艮纳丙；巽纳辛；离纳己；兑纳丁。天干在八卦六爻中应用不多，所以这里就不多讲。 2、 地支 乾：子寅辰，午申戌 口诀：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，丑亥酉 口诀：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯 离：取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀：离在下：卯丑亥， 离在上：酉未巳兑：取坤卦二爻的地支作为兑卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀：兑在下：巳卯丑，兑在上：亥酉未 六爻卦可以分为上下两个经卦，下卦为第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦为第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分别配上口诀中的地支。 第二节 世应 “世”爻和“应”爻是根据卦宫的第几卦确定的，我们总结出以下口诀，希望大家能够记熟：世应口诀 天人归一天同二；天地在三错在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 错在三：上下卦是互错的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宫宫卦（首卦）的世都在上爻 第三节 卦宫 古人把64卦按一定的规律分为八组，称为八宫，所以称为“卦宫”，每一宫八个卦，第一个卦地上下两个经卦相同，这个卦的五行决定其余七个卦地五行，所以称为“宫卦”，宫卦是以经卦命名的。因为宫卦起名于经卦，下面的“在外”、“在内”等等，实际上取其同名而已。卦宫口诀 初二六在外，四五在内错。三世错外天地内. 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外经卦为卦宫； 四五在内错：即世在四爻或世在五爻的卦，以内卦的错卦为卦宫。三世错外天地内：世在三爻的有两种情况：一、内卦外卦互错的以外卦为卦宫， 二、内卦外卦天爻、地爻都相同的卦以内卦为卦宫 五、六亲 六亲是根据卦宫五行与卦爻的地支五行的生克关系来定义的，以卦宫五行为主（我），与卦爻的地支五行（他）的生克关系确定的：生我者为父母；我生者为子孙；克我者为官鬼，我克者为妻财；同我者为兄弟。例如：《天山遁》 — 戌土父母玄武 — 申金兄弟应白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陈 - -午火官鬼世朱雀 - -辰土父母青龙上卦为乾，下卦为艮；口诀：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支，同时配上五行；口诀：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支，同时配上五行； 接下来就是要安世应，根据口诀“天同二”就是说上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是在第二爻，所以“世”在二爻，那么 “应”就在第五爻了。再根据口诀“初二错六外”就是说《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦为卦宫，即属于“乾”宫，乾宫五行属金，所以该卦五行也属“金”。初爻辰土，土生金口诀生我者为父母，所以初爻六亲为“父母”，二爻午火，火克金，克我者为官鬼，二爻为官鬼其余类推。附：六神就是青龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武；也是循环不息的，他是根据日天干来安装上去的，口诀：甲乙日初爻起青龙；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陈；己日初爻起滕蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，从下到上依次往上推排的。 用神首先我们应该懂得什么叫用神，用神就是一个卦中所需测的对象的六亲标志，例如，某人来测儿子的婚事，那么这个卦中的子孙爻就是用神；来测父母长辈的事，则卦中的千母爻就是用神。上面说的是预测人事时的取用，但是，如果我们所要测的是一个东西、一块手表、一辆车、或一件具体的事情，该怎样取用神呢？这样，我们就必须熟知用神的分类。二、用神的分类。一般来说，用神的分类是按下面的分布：1、父母爻：测父母、祖父母、师长；与父母同辈或在我父母之上的一切亲人；还有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟车和一切保护品、劳动保护用品也以父母爻为用神；还有文书、文件、信件、合同、契约；工作单位等等，其核心原则是一切扶养我、庇护我者。2、官鬼爻 求官、求名、升迁调动、升学；以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为用神；疑惑、忧虑、疾病、罪犯（小偷盗贼等）、天灾人祸都以官鬼神为用神，其核心是一切约束我、限制我者。3、兄弟爻 测兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、知心好友都以兄弟爻为用神，（包括同族姑表），其核心原则是与我同类者。4、妻财爻 妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金银、钱、粮、货物等，及至天气的晴天等都以妻财爻为用神。核心原则是：一切为我所掌握、控制者。5、子孙爻 儿子、孙子、女婿、甥、侄、徒弟、学生；一切小辈以及医生、医药、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良将者都以子孙爻为用神；还有日月星辰；测天气的晴天也以子孙爻为用神；散忧避祸、辑盗、警察、也以子孙爻为用神。从上面可以看出，六爻卦中的六亲，涵盖了社会生活的方方面面，但是细心的读者也会看出，当今社会的飞速发展，不断有新生的事物产生，古人所总结的文化，用爻及分类，明显地已不能满足 社会变化的节奏，所以，有些新生的事物取什么作为用神，还需要大家去探讨总结、区别。活学活用才是关键。 一、 原神 原神是生用神的爻，比如某卦妻财子水为用神，那么金生水，所以申、酉金就是原神。 二、忌神 克用神的爻就是忌神，妻财子水为用神，那么土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神。 三、仇神 克原神的爻就是仇神，妻财子水为用神，生水的金爻是原，那么，火克金，所以火就是仇神。四、用神、原神、忌神的歌诀 古人总结了有关歌诀，简明易记，希望大家记住：⑴用神歌诀 用神发动在宫中，丛值休囚亦不凶， 更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。⑵原神歌诀 原神发动志扬扬，用神伏藏也不妨， 须要生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤。⑶忌神歌诀 看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴， 忌神急要逢冲克，若遇生扶用遭刑。我们这个章节内容较少，但是能否熟练掌握这个章节的内容，直接影到我们下面即将进入的断卦方法的核心阶段的学习，所以同志们应该做到透彻的理解与完全地吸收，如果能够这样，我们就已经为下面的学习迈出了坚实的一步！ 卦理通过前面三个章节的学习，大家对六爻卦的认识应该会有一个大概的了解，但是还远远不够。现在我们要进一步的学习，就是找到 用神之后，是利用伸么工具对一个卦进行推断的呢？这是本章的内容，实际上也是本资料的核心章节即卦理的了解和掌握。如果把六爻卦的学习过程看做是登山的话，那么，这一章就是接近山顶的重要一步。但是，我们必须认识到，六爻卦的学习是永无止境的，而你对这一章的内容的掌握程度直接决定了日后将会在卦术方面能够走多远，能有多大的收获与成就。 第一节 日建、月建和日破、月破 所谓的月建和日建（有时称为日辰），说白了就是占卦时日和月的干支，它们二者是衡量用神衰旺的准绳。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》变《地泽临》 例如辰月甲寅日占得 地天泰变地泽临 酉金子孙应酉金子孙 亥水妻财 亥水妻财应 丑土兄弟 丑土兄弟 辰土兄弟世丑土兄弟 寅木官鬼 卯木官鬼世 子水妻财 巳火父母 在这里，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在这个卦中我们可以看到，世爻兄弟辰土临（注）“月建”，二爻官鬼寅木临“日建”，一般来说，临月建或日建的卦爻都以旺论。日月二建对卦爻的影响力的巨大的，所以古人说“月令乃卜筮之提刚，日辰为六爻之主宰”，实际上都是在强调日建和月建的重要性。那么，什么是“月破”？与月建相冲的爻就是月破。前面章节中我们已经讲过的地支的相冲关系，在这儿我间就不再重复。需要说明的是，月破之爻代表“极弱、极倒霉”，是最为不利的。那么，什么是“日破”？引申上面月破的意义，“日破”就是与日建相冲的卦爻，与日建相冲的爻就是日破，日破的变化较多，因为本资料是入门读物，所以日破的变化有待日后再详解。 第二节 旬空 每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因为“六十花甲”是以干支相配构置，天干是十位，地支是十二位，这样每次循环配置干支，必定有两个地支是“空”着的，这就是所谓的“旬空”，也称“空亡”（详见空亡表）。爻之旬空，是以起卦日辰为标志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”两个地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他类推。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑 旬空有真空和假空之分：假空 假空的原则是：旺不为空；动不为空；受日建月建之生不为空。如第一节的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻财子水和兄弟丑土都属于空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是属于假空。真空 真空的原则是：月破为真空；有气不动为空；伏而受克为空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。例：申月戊申日得《地水师》变《雷水解》 酉金子孙 戌土兄弟 亥水妻财 申金子孙 丑土兄弟应午火父母 午火父母 午火父母 辰土兄弟 辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，如果这个卦是测子孙的，那么，卦中的子孙寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，所以这个子孙爻就是真空了。如果这个卦是在午月乙卯日问丈夫的占例，那么，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又自己发动，所以这个卦中的丑土官鬼就是假空了。 第三节 进神退神 例如申月乙卯日占考试， 得雷风恒变雷泽归妹 戌土妻财应未土妻财 申金官鬼 酉金官鬼 午火子孙 亥水子孙 酉金官鬼世辰土妻财 亥水父母 寅木兄弟 丑土妻财 子水父母 进神是动爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑为进神，反之如是动爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、为退神。进神代表事物长远长进之象，也代表不断地在向前发展，而退神则代表“倒退”之象。一般，用神、原神化进为吉，化退为凶。忌神仇神化进为凶，化退为吉。测考试以官鬼为用神，这个卦官鬼临月建而旺，更好的是申化酉，化进神所以会考得好成绩。至于退神，读者可以以此例推。 第四节 飞神伏神 在六十四卦中的六亲，（官鬼、父母、妻财、兄弟、子孙）并不是每一个卦都齐全的， 如上所述，凡测事都必须要有一个对应的六亲爻作为用神，但是并不是每一个卦都俱备这个条件，例如：山雷颐 寅木兄弟 子水父母 戌土妻财 世 妻财辰土 寅木兄弟 子水父母 应 在这个卦例中，六爻中就没有子孙爻和官鬼爻，如果要以子孙为用神，或以官鬼为用神，就是用神不上卦，用神不上卦就难以测事，所以就必须在官卦中寻找用神，如上例：山雷颐在巽宫，巽宫的宫卦是巽为风，自下而上的寻找用神，比如以子孙为用神，这时在第五爻找到“巳火子孙”，这时把“巳火子孙”写在相应的第五爻“子水父母”之旁：寅木兄弟 巳火子孙 子水父母 戌土妻财．世 妻财辰土 寅木兄弟 子水父母．应 在这里的“巳火子孙”便称为伏神，而“子水父母”就是飞神了。又如，此例要以官鬼为用神，同理，宫卦巽为风第三 六爻预测爻“酉金官鬼”写在相应的第三爻“辰土妻财”之旁：这个“酉金官鬼”就是伏神，妻财辰土就是飞神。 第五节 三合局 在第三章中我们已经讲过，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。六爻三合局的原则是：⑴卦中有三个动爻而合局的； ⑵有两个动爻而合局的； ⑶有一个动爻而合局的； ⑷有上卦第四、第六爻两个动爻和变出之爻形成三合局的； ⑸有下卦第一、第三两个动爻和变出之爻形成三合局的； 三合局有吉有凶，合成原神用神则吉，合成忌神仇神则凶。【古例《离》之《明夷》】 卦中第四爻和第六爻发动，而第四爻变出丑土而成“巳酉丑”三合金局，测婶婶，当以父母爻为用神，卦中父母卯木受到强大的三合金局所克，是一个危险的卦。 第六节 反吟伏吟 一、 反吟有两种形式： ⑴卦之反吟：具体是乾和巽、坤和艮、坎和离、兑和震这四对互变，可以看出，卦变反吟则是六冲变，而且在方位上是两两相对的，另外，除“艮” 伏吟和“坤”之外的三对中还是卦变互克的。卦变反吟 上卦变反吟 《坤为地》变《巽为风》、《风水涣》变《地水师》：卦变反吟 坤为地变巽为风风水涣变地水师 酉金子孙世卯木官鬼卯木父母 酉金妻财 亥水妻财 巳火父母巳火兄弟世亥水官鬼 丑土兄弟 未土兄弟未土子孙 丑土子孙 卯木官鬼应酉金子孙午火兄弟 午火兄弟 巳火父母 亥水妻财辰土子孙应辰土子孙 未土兄弟 丑土兄弟寅木父母 寅木父母 卦变反吟：主卦和变出之卦六爻两两相冲 上卦反吟：主卦和变出之卦上卦三爻两两相冲 ⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六对互变； 爻变反吟即是爻变六冲（互冲）。 二、伏吟 下卦变反吟－坤为地变地风升 酉金子孙世酉金子孙 亥水妻财亥水妻财 丑土兄弟丑土兄弟 卯木官鬼应酉金子孙 巳火父母亥水妻财 未土兄弟丑土兄弟 下卦反吟主卦和变出之卦的下卦三爻爻两两相冲 伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（认为不变），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在应用时多表示是事情反复、不安、不顺等等； 伏吟多表示忧虑、呻吟等等。反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。二、伏吟 卦变伏吟 下卦变伏吟 乾为天变震为雷乾为天变雷地豫 父母戌土世父母戌土戌土父母世戌土父母 兄弟申金 兄弟申金申金兄弟 申金兄弟 官鬼午火 官鬼午火午火官鬼 午火官鬼 父母辰土应父母辰土辰土父母应卯木妻财 妻财寅木 妻财寅木寅木妻财 巳火官鬼 子孙子水 子孙子水子水子孙 未土父母 卦变伏吟之主卦和变出之卦六爻地支五行不变 下卦伏吟主卦和变出之卦下卦爻地支五行不变 上卦伏吟乾为天变地雷复 戌土父母世酉金兄弟 申金兄弟亥水子孙 午火官鬼丑土父母 辰土父母应辰土父母 寅木妻财寅木妻财 子水子孙子水子孙 上卦伏吟主卦和变出之卦六爻地支五行不变 伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（认为不变），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在应用时多表示是事情反复、不安、不顺等等； 伏吟多表示忧虑、呻吟等等。反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。 第七节 合处逢冲和冲处逢合 《天地否》在这里所讲到的指的是卦和卦爻中的； 六冲是指六冲卦和卦爻中的六冲，合代表了团结、聚等，而冲则代表了散。辰月丁酉日测婚姻成否？ 得《天地否》 戌土兄弟应 申金子孙 午火父母 卯木官鬼世 巳火父母 未土兄弟 卦遇合处逢冲预示着先好后坏，合成后败；而冲中逢合则反之。例如：《否》卦是个卦，我们知道，婚姻是要男女双方都愿意、双方达成一致的共识，所以这应该是个好的卦象，但是世爻卯木官鬼与日建相冲（日破）、应爻戌土兄弟与月建相冲（月破），这就是典型的合处逢冲之卦例，最终的结果是：虽然前面双方都答应了，但因为女方的死亡而此婚不成。 第八节 六神 六神日干表 甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸 上爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 三爻 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 二爻 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 青龙 初爻 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 六神的起法在上面章节中已做过详细的介绍，这里主要是讲一讲应用，但是大家必须注意，所谓的应用，也只是作为一种参考，六爻卦主要还是以五行的生克制化为主。 青龙：主有喜庆之事，是吉利之神，但是如果发动克世或克用神，则多有乐极生悲之象； 朱雀多主口舌官非，但有时也主文书；勾陈忧田土，牢狱；滕蛇多主虚惊、怪异； 白虎主凶伤、孝服、血光；玄武主匪盗、暗昧之事。 第九节 神煞 神煞与六神一样，有是一种辅助参考工具，现在为大家介绍几种常用的神煞： 1、天乙贵人 口诀：甲戊兼牛羊，已己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，此是贵人方。天乙贵人是个吉神，多主逢凶化吉，或有人帮助。 2、驿马 口诀：寅午戌见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。驿马为走动、出行之星，多主出国、变动。 3、桃花 口诀：寅午戌见卯，亥卯未见子，申子辰见酉，巳酉丑见午。桃花主人漂亮、爱情；也主淫乱、不正常的男女关系。 神煞的名目繁多，在此不一一介绍。以上三种是较常用的，希望大家记住，再次强调一下，六爻预测主要还是以五行六亲的生克制化为主体，不管六神也好，神煞也罢，都只能作为一般的参考。在这个章节里，我们向大家介绍了一部份基础的理论知识，虽然不是全面的，但是考虑到这是一本入门性的初级资料，所以我们认为，如果你能掌握以上的内容，你的卦理知识已经是够你进行实际的预测了。请大家扎实地把基础打好。
