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内容提要：

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zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的算命不如改命改命运有以下方法： 1. 多放生，戒杀，尽量吃素 2. 供僧,流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经） 3. 多布施（钱，知识） 4. 每日念千遍南无观世音菩萨

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根据字面的解释是你原来的处境不是很好，起码是不如你的意愿，但是你这个“枯木”也有了迎来的你的“春天”，这个“春天”应该指你的又一次的机遇了吧，这个机遇对你的帮助会很大，可以让你走出逆境，或者让你逞心如意，能让你“顿然枝盛长萌芽”，但是你也不能太过急躁，虽然有机会但是也要在最合适的时候做出行动，因为过后可能会有更好的收益，耐心的等待一阵子之后你有更好的回报的，万不可太过轻率，凡事三思而行

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皎皎光辉一轮明,无私普照万里情.说明你情感博大,无私乃是你的特点.一秉大公还至正,承接了上面的大公无私外,人品至(到,在)正直.蝉蝓宝影乃佛家素语,指你自身的成长,造诣,造化.虚盈比喻事物的盛衰、消长、兴亡等变化。最后一句的意思是自身的成长有好也有坏，不必太在意！

观音灵签19签是什么意思观音灵签第19签解签

导读：传说中，观音菩萨有求必应，灵验无比。在中国的寺庙里，基本上都有观音灵签抽取。无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄等等，观音菩萨都能化解。每一支观音灵签都有其特殊的意义，那么，观音灵签第19签是什么意思?观音灵签第19签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第19签解签，了解一下观音灵签第19签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签第19签图：子仪封王 (中签)

观音灵签第19签含义

此卦船行急滩之象，凡事守旧待时也。此签家宅作福，自身作福，求财未成，交易未成，婚姻不就，六甲虚惊，行人至，田蚕吉，六畜损，寻人难，讼和，移徙守旧，失物难寻，病祈福，山坟吉。

观音灵签第19签详解

在天候恶劣之时欲驾小船，然而此刻狂风大浪，能有什么作为呢?等待风止浪歇之后，相信才可以平安地满载而归。急水放船，险行待时，若问营谋，时至可为。此签行舟浪淘之象，凡事守旧则吉。行舟浪淘之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。此签有“自甘堕落”之意。意味当事人，勿随波逐流。有些人为了取悦或取信对方，不惜昧着良心，一味巴结。这种矫饰的作为，容易引起他人的反感与不齿，纵使爬上高处，地位也难以稳固。凡事应坚守道德、无愧于心，靠自己努力打拚。虽然无法一步登天，但辛苦耕耘定有所成，且凭自己的实力所表现的成果，必可获得众人的肯定支持，声望不坠且难以撼动。另外，慎选合作对象也很重要。因此不论对方的人品、自我情绪管理、或待人接物方面，都是必须考虑在内的因素。

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观音灵签第十九签：吉凶宫位

【中签辰宫】急水滩头放船归，风波作浪欲何为;若要安然求稳静，等待浪静道此危。

观音灵签第十九签：诗意

此卦船行急滩之象，凡事守旧待时也。

观音灵签第十九签：解曰

急水下船险处待时若问营谋尽可施为

观音灵签第十九签：仙机

家宅作福自身作福求财未成交易未成

婚姻不就六甲虚惊行人至田蚕吉

六畜损寻人难公讼和移徙守旧

失物难寻疾病祈福山坟吉

观音灵签第十九签：典故

子仪封王。子仪唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。建中二年郭子仪八十五岁因病寿终正寝。

财神爷抽签

我去算命抽签是财神送元宝好还是不好好！财神灵签寅宫求财解签求财有个秘密，中国自古财神只有文武两位，但他俩只是玉皇大帝的出纳，不是钱币和金银的制造者，钱都在玉皇大帝的保险箱里装着呢，没有玉帝的批条，财神一个子儿也不敢动。所以供财神千万别忘了先供上玉皇大帝。签到怎么签。。在网页上签到还是直接在财神爷那签可是我点了财神爷。。没有签到啊。。在网页上的签到，要你上线，出了主城范围后，在其他地图上，才能在网页签到的（财神签到只能签14次，网页上的签到每天都可以签）财神灵签第十五签上上签却调琴瑟向兰房直待春风好消息不是姻缘莫较量两家门户各相当圣意：婚未合。讼未决。名利迟。音信缺。孕难生。防口舌。非知己。莫妄说。东坡解：两意未合。宜于待时。防忧与虑。谨慎愆非。直待来春。万事方吉。若或妄动。徒劳心怀。碧仙注：两家未合。百事难谐。门户可虑。猷恐成乖。解　曰：此签名不成。利不就。婚不合。凡事却待新春。方始称意。若妄作。反劳心力。终不能如人心愿也。释　义：各相当者。谓情不能谐也。主骨肉有言语口舌之伤矣。其物换人移。方得。妻子和合。父母克谐。若或妄为。徒劳无益。直遇寅卯辰年月日。名利皆有。百事合宜也。占　验：一人春间往楚经商。卜此。谓秋间必返。及到彼。因事羁留。刚到明春抵家。末二句验甚。故　事 (一)张君瑞忆莺莺唐。张拱(张珙)字君瑞。因事出蒲东。寄寓普救寺。寺之西厢。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表亲。女名莺莺。有绝色。会值流寇之乱。崔母许以。如能保护。愿将女妻焉。君瑞出伪护持。乃免于难。后崔母背盟。君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。(西厢记) (二)王羲之坦腹（本故事应无关本签，但印证者仍可相应参考，不宜骤然排除）王羲之为人坦率，不拘礼节，从小就不慕荣利。《世说新语》里载有王羲之「坦腹东床」的美谈。晋代士族郗鉴欲与王家联姻，就派人到王家去择婿。王导让来人到东厢逐一观察其子侄，回去后对郗鉴说：「王家诸少年都不错。他们听说我是从郗家来选女婿的，都神态矜持，只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西，一副好像不知道有这回事的样子。」郗鉴听了就说：「这就是我要找的佳婿。」后来知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。后来「东床坦腹」、「东床」成为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫「令坦」。广天宫提醒您本签『不是姻缘莫较量』，就是说眼前这个对象不宜结婚／合作，不值得周旋下去，请放弃断离，静待下次机会吧。求解签，财神签第七签囊中之物，机会未到，切入有难度，求之难启口，望之可见，取之过早。安于本命，自然而然。请帮我解一下签，财神灵签，第二上上签不做违法的事情，同时安分守己，多做善事。。天下第一财神庙第一签解签?? 求的是什么?这是上签，说你受上天眷顾，功名利禄都有，超凡脱俗有点孤单。杭州灵顺寺财神殿灵签求解第一签没必要写的多详细，又不是论文。大概是说：会独步青云，非常好，富贵荣华上天都给你了，还会很有福气，寿命很长。是很好的签，你求什么？南岳大庙财神殿，求财，午宫签是下签吗签文呢内容