易经第二十卦财运详解,易经第二十卦财运详解图
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第二十卦：观卦（风地观）观。盥而不荐，有孚顒若。象曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。白话文解释观卦：祭祀时灌酒降神而不献人牲，因为用作祭祀的俘虏的头部肿了，不能用作祭品。《象辞》说：本卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行大地吹拂万物，这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风，从而巡视邦国，观察民情，推行教化。邵雍河洛理数解卦以下观上，周游观览；平心静气，坚守岗位。小凶：得此卦者，处身于变化之中，心神不宁，宜多观察入微，待机行事，切勿妄进。傅佩荣解卦手册时运：出外游览，不易闲居。财运：贩卖洋货，须防风险。家宅：供养神佛。身体：风湿之症，运动调养。传统解卦这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。大象：风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。运势：处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑。事业：事业已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短期行为，心胸开阔，注意搞好人际关系，团结他人，不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展。经商：市场形势不稳定，正处于变动，应谨慎小心，随时观察动向，从长计议，做好退却的准备。求名：贵在自知之明，虚心向他人求教，端正处世态度，尤其不可自我满足，更须守中持正，树立远大理想，勿丧失个人追求的目标，勿偏离正道。婚恋：不顺利，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。决策：具有组织能力，适宜担任负责工作，但人生旅途多曲折，必须注意培养自己的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意人心动向，关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附。张铭仁解卦观：表示观察、观看，是个最标准的状况卦，吉凶未定。凡事不可轻下决定，需要再观察一下局势再做打算。尤其是对长官、上位者的态度更是要察言观色，不可轻忽大意。解释：尚在观察中。特性：有创意，喜欢开发新事物，见解新颖，爱旅行，观摩他人，研究比较，不断修正反省自己。运势：处在有危险不稳的时运，耍多观望时势之利弊，待机行事，于人事物，须以诚待之，才能感化而幸免陷入困难也。家运：正处于下坡时段，要知固守进退之机，听取长辈意见有助也。疾病：有渐恶化之象，病情变化多，为腹、神经系统病症。胎孕：孕有不安之象。子女：儿女将来有成就幸福耳。周转：虽有好言，实际内在空虚。无指望居多。买卖：交易有碍。应在戌亥日可成，否则难成。等人：观望必有等待，而来者有随他人去之象。寻人：此人到处漂泊，行踪不定，有险象。目前在西南方，宜丑未日见。失物：若能细心四察，可以找回来。外出：有风险，择日而行。考试：不理想。诉讼：小人当道，愈争论惹起纷争愈多，但终会和解。求事：不易。改行：擅自主张不宜，若由他人提拔则可。开业：开业者不宜。周易第20卦初六爻详解初六爻辞初六。童观，小人无咎，君子吝。象曰：初六童观，小人道也。白话文解释初六：愚蠢近视，对一般百姓来讲尚无大碍，但对于担负责任的君子来说，将会铸成大错。《象辞》说：初六爻辞讲，愚蠢近视，这正是小人们的思想特征。邵雍河洛理数爻辞解释凶：得此爻者，宜防小人，诸事有困难，弄巧成拙。做官的有危难，不宜进取。傅佩荣解卦手册时运：初运未佳，但无大碍。财运：除登场面，小作即可。家宅：小心童仆；自由结亲。身体：小孩没事，大人不利。初六变卦初六爻动变得周易第42卦：风雷益。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。周易第20卦六二爻详解六二爻辞六二。窥观，利女贞。象曰：窥观女贞，亦可丑也。白话文解释六二：囿于一孔之见，这是有利于女人的贞兆。《象辞》说：女人窥视男人，即使操行贞正，亦属可丑的行为。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，在家不如意，外出谋事则好，或喜或忧，或因妇人而起是非，大抵宜动不宜静。此爻女喜，男悲。傅佩荣解卦手册时运：最好退守，女性有利。财运：蚕丝有利，余皆不宜。家宅：妇女主家。身体：阴寒之症，可愈。六二变卦六二爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。周易第20卦六三爻详解六三爻辞六三。观我生，进退。象曰：观我生进退，未失道也。白话文解释六三：观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施。《象辞》说：观察亲族的思想动向，从而决定为政的措施，这才未失去用人行政的正道。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，三心二意，须谨慎行事，知难而退。做官的进退无常。傅佩荣解卦手册时运：度德量力，稍安毋躁。财运：随买随卖，不致有失。家宅：守住旧债。身体：安心静养，可保平安。六三变卦六三爻动变得周易第53卦：风山渐。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。周易第20卦六四爻详解六四爻辞六四。观国之光，利用宾于王。象曰：观国之光，尚宾也。白话文解释六四：观察国家政绩风俗的辉煌表现。筮遇此爻，有利于朝觐君王。《象辞》说：观察国家政绩风俗的辉煌表现，此来者为国宾。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，宜出外谋事，多与外人交往，则有利。做官的或居闲职，清高之地。傅佩荣解卦手册时运：正当好运，名胜于利。财运：国际贸易，有利有名。家宅：喜事临门。身体：多加小心。六四变卦六四爻动变得周易第12卦：天地否。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。周易第20卦九五爻详解九五爻辞九五。观我生，君子无咎。象曰：观我生，观民也。白话文解释九五：善于观察亲族之意向，君子可以无过错。《象辞》说：观察亲族之意向，就是观察天下万民的意向。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，时来运转，利益丰厚，对于妇人则有怀孕之喜，病重者有生命之忧。做官的会因为自己良好的官德，爵禄有升。傅佩荣解卦手册时运：直道而行，无往不利。财运：我来决定，必可得利。家宅：我来建宅。身体：平安无碍。九五变卦九五爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。周易第20卦上九爻详解上九爻辞上九。观其生，君子无咎。象曰：观其生，志未平也。白话文解释上九：观察其他部族的意向，君子可以无过错。《象辞》说：观察其他部族的意向，是因为尚未全面摸清情况，心不踏实，决心难下。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，运势不通，心有余而力不足，怀孕者利于生育，久病者会痊愈。做官的宜退守，修德养身。傅佩荣解卦手册时运：大运已过，自省无碍。财运：买到货存，有利可图。家宅：老宅生息。身体：来日无多。上九变卦上九爻动变得周易第8卦：水地比。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。满意请给与采纳
《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 求解学业和事业 请大师...
这个卦，变爻在初九初九的意思大概是说，法律法规的存在，能是你悔过，不再犯错，所以无咎初九在整个卦的底端，以为着事物的开端，后有山重水复，意味着前路艰难，但初九阳爻占阳位，位置得当，而且体克用，所以并没大碍事业：要遵守法律法规，做事情要公正无私，这样才能渡过难关学业：虽然会比较艰苦，但是只要有坚强的意志，必定会有所成就
《易经》第二十卦离上震下怎么解卦
破财消灾的卦象《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下——问爱情及事业_百度知 ...
算命，姓名学和星座充其量只能算是一种统计学，不可尽信！历史上你看有几位算命学者的家里有出过伟人的吗？为什么没有呢？答案显然已是呼之欲出了！万一你得到的结果是命格不好，你该怎办呢？（而且通常都是胡说八道！），就怕往后的日子里常常杯弓蛇影，郁郁寡欢，这样一来，就会得不偿失啊！欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是!依照佛家因果理论，你前世修得什么，你今生就得什么果报，在你眼前就已经看到，不必再算命也已知道！如此说来，人的一生的命运会随着后天的努力不断改变，只要今生多作善业，广种福田，自然而然的会生出一股不可思议的神奇力量改造你的今生来世，得到无上福报，岂不更加功德无量？！相由心生，运亦由心生，心为明珠，能照遍山河，区区肉身的运程，实在阻挡不了心的力量，所以说心好的人，就算是生了坏命也不必害怕，心就是福田，不离方寸间，从心中觅之，感无不通，事无不成！如果你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”，就会明白我的意思了！！（“了凡四训”或“太上感应篇”，这两本书包含无限哲理，有教人如何趋吉避凶，改造命运的最高心法，读后能彻底改造你来世今生的命运，信不信由你！）还有我想说的是，真正的大师往往收费极高，他们不会在这里为你免费算命的。现在世上的所谓“大师”多数是一些不学无术的江湖术士，他们会用些妖言来吓你，说你的运气如何不好，然后借机跟你改运，以达到敛财的目的！所以佛家的理论时常说“未来之心不可得”，就是叫我们对未来不要做无谓的猜测，反而要努力把握当下，才是最重要的！无论佛家或道家思想，皆讲一心，心中含藏了华藏无尽的丰盛，心即是空，也由于空，才能生起丰富万象，透过善业的影响，原本富裕的种子便会显现，等到时机一成熟，种子就会化为财富！这股伟大的心灵力量，连大道你都可以从中觅得，更何况是小道的世间财富？只要今天你肯接受我的说法，自我开悟，就已经开始种下善因，就是无量福慧的起始，从此不再寻求算命这种世间小道了！只要你能开悟，你就能够跳脱出命理的束缚，后天的命运就绝对可以改造！你打开自己的慧眼，看看周围，读读名人传奇，就知道此言非虚！世上凡是干大事业，有大成就的人，都是不相信命理的，而且还敢于挑战命运，最后才能名成利就，流芳百世！不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪，个个都是改造命运的高手，又有那一个是相信命运的？这些成功人士（例如比尔盖茨），就算有人免费给他算命，你说他会要吗？还有最重要的一点，你认为比尔盖茨的成功跟他的名字有关系吗？我相信如果他有相信命理的话，他不会成功！何以故？须知要在世间有大成就的人，必须要先舍去无数妄想杂念，然后才能专心一志的干大事业。如果一个人的心里总是觉得这个不好，那个又不好，心中充满全是无明妄想，自己烦都烦死了，怎么兼顾事业家庭，怎么在自己的人生中寻求突破，超越自我？说穿了就是作茧自缚嘛！（这就是佛法里所说的空慧妙有无上心法，唯有领悟般若空慧，五蕴皆空（舍去妄念），在人生中才能屡创高峰，就算生了再坏的命，都能变好！）人生就是一个道场，有快乐，也有悲伤！在人生最苦难的时候，千万不可以靠求神问卜来解决问题，把自己的未来交给所谓的“大师”。需知在这时候，也是一个人心灵最脆弱的时刻，很容易让那些心怀不轨的人，有机可趁，搞得越陷越深！正确的做法是请教有智之士，要用一颗平常心，大智慧心来化解眼前的危机，要把烦恼化为菩提才是正道！ 忠言向来总是逆耳，不知你会不会喜欢，但是只希望你能明白事理，以免有日不幸遇上神棍，后果不堪设想！（报章上遭“大师”骗财骗色的案件，无日无之，要提高警惕！）现今科技发达，其实要知道自己的流年运程或是改名是非常轻而易举的，你只要在电脑上输入在线算命，同样的生辰八字，却有各式各样的答案，肯定能让你觉得眼花缭乱，叹为观止！但是这种公式化的答案，能不能真正为我们解惑，悟出人生的真相呢？这确实是一个令人值得深思熟虑的问题！ 大道至简，真法无言，融会贯通，不必外求！如果能勤修佛法，领悟个中妙法真义，破迷开悟，大道就在其中，宇宙的实相，就会清清楚楚的呈现在你面前，得大智慧！大自在！大解脱！所以就算生了坏命，也会慢慢变成好命，至于想要求财改运，改善夫妻关系，什至于求姻缘等繁琐俗事，自然变成小事一宗！心静则佛土净，做起任何事自然得心应手。这听起来好像很神秘，但是一切的宗教，都是指向这股伟大的心灵力量，只是有的宗教用上了“神”的概念！但是无论如何，还是要相信者才能得救！ 若能转物即如来，春暖山花处处开，悟时处处皆般若，迷时叶叶是障碍！本人因见众生颠倒，是非难分，本着大慈悲心愿撰写此文，如果我写的这篇文章，打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间，请忽略此篇文章，我再次向你致以万二分的歉意！ 末了，真诚祝福你永远幸福快乐！ 随缘分享，浅谈周易中的谦卦 ：谦卦 易经中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有凶有好有坏，很难找出一卦完全吉利的，唯有"谦"卦，上下三爻皆吉，称得上大吉大利。谦卦是什么意思呢？"谦"是易经中第十五卦，我们现代人用的"谦虚"这个词就是出自于该卦。其卦象上面是坤卦，代表大地、代表卑微恭顺，下面是艮卦，代表高山、高山深藏于大地之下，这就是谦卦。那是君子要效法的精神，把多余的减少，以增益缺少的，以达到平衡的效果。这个卦相当形象化，山本应高于地，但卦象却是山在地之下，虽自损高以就低下，实际上却是高贵！所以，谦虚，是君子之德。谦卦提倡谦逊，而且相信只要谦逊就能得吉利，什至于能够感天动地，获得上天赐福！能够真正谦虚的人，总是虚怀若谷，知道自己内心的不足，于是才会有更多的空间来装载新的知识和经验，由此可见出古人的高深智慧！比如说我们见到一个人，虽然穷途潦倒，但是只要身上有谦虚的光芒，那就显示他有很大的成功潜能，只要耐得过寒冬，一定有飞龙在天的机会 ！所以说易经一书，除了教人趋吉避凶，还隐含了至高无上的改运心法，只是现今之人妄想太多，不能悟透天机，偏向小道寻求改运之法，真是叫人摇头叹息！ 补充：我认为你的未来是靠你自己如何去创造，而不是取决于命理五行，千万别本末倒置，影响了自己的前途！再说一个人对自己命运的好坏，也不需要预早知道，因为好的围棋，要慢慢的下，美的风景，要慢慢欣赏！如果人生的答案可以预知，那就像看一本小说先看大结局一样，是多么的大煞风景啊！求解《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下
妻财动化回头克。现在有女友，不成功。现在没有，避开七月谈恋爱。
易经第20卦
易经第20卦为风地观卦，有双重文书之兆，做事先难后易。凡事审实而后行。求财：大吉大利，多处求财。
易经第21卦为火雷噬嗑卦，以强硬态度，排除万难之象，日中为市之卦。利交易，但此卦主官非争论之义，凡事须小心谨慎，守持正道方吉。
