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签语已经告诉你“凡事大吉”了啊!放心吧。好好相处,小事不要过于计较。不要耍小性。多主动关心对方,最好是像个大姐姐那样。这时候不要萌。多给对方一些时间和空间,自己也尽量自立一些。你的签语是吉签。祝你圆满,祝你好运。

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以下是复制别人的,不代表本人意思,只为你提供一下资料: 观音灵签第三十一签 清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 观音灵签传统解读 三一签→中签→古人→佛印会东坡→未宫 诗曰 清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。 解曰 守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。 家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。 故事 佛印会东坡 佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。 佛印会东坡 谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女 *** 佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。 解读观音灵签第三十一签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废! 此签传统解读为中签,诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为,都有不同的概念、内涵!从此签的表面来看,显现是处在事端之中,或许正是在风头浪尖上。从此签的表面来看,显现是多事而引起的,给自己带来了不利!就如苏东坡一样,无事找事!找麻烦!找不必要的麻烦!世上本无事,庸人自扰之!其实!一个人不可能总是逃避现实,做到诗中所说的那样:“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢?何况是在现代社会中,竞争如此激烈,不去参与世事,不工作如何能够生存下去?其实!解读这支灵签的关键是最后一句“必定不招冤与祸”,如何不去招惹“冤与祸”呢?其实说的就是不要多事!好管闲事!就象苏东坡那样地多事,一定会有“冤与祸”。这支灵签,如果不解其意,一味地认为是中签的话,可能是下签!结果必然是下签的结果!让人逃避现实,做一个缩头乌龟!处处被动,消极人生!

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观音灵签:三十一签 吉凶:中签 典故:陶朱归五湖 宫位:亥宫 诗曰  五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑  若得顺风随即至 满船宝贝喜层层  诗意→此卦顺风撑船之象 凡事皆顺大吉也  解曰 自在休悠 不须着力 财禄重重 无不欣美  家宅→利  自身→吉待运至  求财→利西  交易→宜迟  婚姻→不合  六甲→安  行人→阻  田蚕→秋利  六畜→春旺  寻人→至  公讼→亏  移徙→守旧  失物→西方  疾病→解  山坟→南利  故事  陶朱归五湖 (范蠡归湖) 春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫  吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成  复求民间美女 得西施进于吴 迨灭吴 功成  蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官  扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公  凡三徙 方成名 后不知所终 

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此签主吉。农历二月时分正值春分时刻,春雷一声震天响,主雨-恩泽万物,卧龙--龙游浅水遭虾戏,惊起卧龙,此龙必定上天入地,大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的物件可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句,月桂,乃中秋时节之物,意味团圆。此乃上签。

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072→七二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫 诗曰 养蜂须用求他蜜 只怕遭触尾上针 须是眼前有异路 暗惊深如荆棘林 诗意→此卦结蜂采蜜之象 凡事劳心费力也 ■意→此卦求甜得苦之象 凡事防范灾殃也 解曰 事须仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由 家宅→欠利 自身→防 求财→阻 交易→迟 婚姻→阻隔 六甲→虚惊 行人→迟 田蚕→少收 六畜→少收 寻人→难 公讼→亏 移徙→莫动 失物→凶 疾病→设送 山坟→败 故事 ■王莽求贤 汉 王莽依其姑母乃汉元帝之后 官封为新都侯 为人谦恭 又广结豪杰贤能 仗义疏财 后王莽篡汉 改国号曰 新 刘秀起来推翻王莽 恢复汉室 史称后汉

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姻缘另配是要你再重新寻找六甲安宁市说怀孕的人安然无恙

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答;唐僧取经,历经磨难,最终成功。

解签 第三十一签

正当年时去外出奋斗,虽然家庭幸福有缺憾,但是衣锦还乡时自有人庆贺,表面意思是这个

《感恩、报恩天地让我们的祖先和父母还有我们自己活:我们要做好人作好事、不作伤天害理事,在家孝顺父母长辈、爱护兄弟姐妹、夫妻恩爱、不欺友不骗人,在外行善积德、宽厚待人,活时行道德忠孝仁义》回答:凡人有以上内心与行为!签签都是好签,日日都是平安

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这个不可信,现在要靠自己抓住机遇。

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十一签、上签寅宫:【书荐姜维】 欲求胜事可非常,争奈亲姻日暂忙;到头竟必成鹿箭,贵人指引贵人乡。 诗意:此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。(中箭本作鹿箭。) 解曰:有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。 故事:书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。

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四三签、上签戌宫:【行者得道】 天地变通万物全,自荣自养自安然;生罗万象皆精彩,事事如心谢圣贤。 诗意:此卦大地交泰之象。凡事大吉无危也。 解曰:天生万物。谋望皆通。福德相助。瑞气匆匆。

求观音灵签第四十三签:刘先生黄鹤楼赴宴。

戊丙~玄德公黄鹤楼赴宴▼中吉▼ (一本作“陈平亡归汉”) 一纸官书火急催,扁舟速下浪如雷。 虽然目下多惊险,保汝平安去复回。 (“回”或作“来”) 【圣意】功名遂,子嗣欢。讼病险,终必安。失物在,行人还。婚宜远,利不难。(“子嗣欢”一本作“好求官”) 【东坡解】官书火急,激聒之兆。目下虽惊,终无纷扰。有神阴扶,收功谈笑。来往平安,吉星高照。(“高”一本作“拱”) 【碧仙注】先惊未是惊,后喜方为喜。若问谋事多,连绵无定止。 【解曰】此签先凶后吉者,谋望终有好处。病者虚险,自然解散。大事成,求官遂,问讼好,婚姻不难,失物还,行人至。凡事大吉。 【释义】“火急催”者,王有激聒。是非占者,目下惊恐,到后无事。新病易瘳,久病难保。凶事化吉,大事变小。求名利者,有疾病是非之累,方应其占,而得选举,否则难遂。 【占验】 ■一生会试,值以人命构讼所阻。占得此后,司宪见而奇之,许令应试,遂中春榜。全诗皆应。 ■此占,凡问病无有不瘳者。惟(清)道光间,一人患中风症,占此后虽平安,但病根终不能除耳。是“去复回”句之应也。 【故事】玄德公黄鹤楼赴宴 汉·刘备,字玄德。献帝时,群雄割据,曹操挟天子令诸侯。玄德未得四川,借荆州托足。周瑜计请赴宴,设伏挟讨。幸孔明授赵云密计,得免于难。此系俗传。考史:赤壁合兵拒操时,瑜计请玄德,设伏欲害之。因见关公在场,不敢动手。

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此签是上签。诗意:此卦大地交泰之象凡事大吉无危也解曰:天生万物谋望皆通福德相助瑞气匆匆家宅:吉自身:安求财:有交易:利婚姻:合六甲:男行人:有阻田蚕:中平六畜:中平寻人:见公讼:胜移徙:利失物:东西疾病:禳星山坟:东西吉故事:■行者得道 西游记载行者本为花果山猴王访求仙法拜须菩提祖师作师父祖师赐姓孙法名悟空历七年也不知何者为道祖师打悟空头三下又倒背着手悟空明白打三下即三更时份倒背着手指从后门授道于是祖师授悟空长生之道又过三年更修得七十二变离家二十年后返回花果山

观音灵签43签求指教

天地变通万物全,自荣自养自安然。生罗万象皆精彩,事事如心谢圣贤解签:你要学会变通,会曲线救国。很自然的让她接受你不要太刻意为之。生活中需要各种精彩,就看你会不会自己去创造。最后你想的事情肯定能如心随意。 你们之间没问题,就看你怎么去做了。做好了就能成为夫妻。

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