六壬大全目录,大六壬经典古籍

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十二天将十二支神《四库全书白话图解》丛书总序编者序 六壬神课:中华古典哲学思想的另类视角四库全书·六壬大全提要目录内容概览本书内容导航导读一 认识大六壬1.三式之最:总说六壬2.后于《周易》,早于春秋:六壬的起源3.天一生水,地六成之:六壬名称的界定4. 《周易》的延伸和发展:六壬源于《周易》5.六壬术的原理:根据干支、五行来预测6.海量的信息:六壬预测的难度7.大六壬之批判:去糟粕,存精华8.大六壬的理论基础:阴阳五行观9.五个相互影响的符号:水、火、木、金、土五行10.五行的相互关系:相生相克11.五行的状态:旺、相、休、囚、死12.天行之气:天干13.四时运行的顺序:地支14.认知世界的符号体系:干支和阴阳五行的组合15.干支的最成熟运用:六十甲子16.干支表示月份:年上起月法17.干支表示时辰:日上起时法18.六壬之象:《易经》之“卦”导读二 大六壬的基本方法1.十天干在地盘上的位置:十干寄宫2.太阳所居之位:月将3.宇宙运动模型:天地盘4.正时与月将加时:定天盘5.六壬的重要一环:定四课、取三传6.天将及其排布:十二天将7.根据日干找遁干:六甲旬遁与旬空8.五行生克的代名词:六亲9.流年与命:行年与年命10.六壬的关键:8个判断的基本要素11.六壬的判断依据(1):旺相休囚12.六壬的判断依据(2):长生死墓卷九 《毕法赋》上总目:六壬毕法一百法第一法 前后引从升迁吉:进职迁宅⊙前后引从格:升官迁宅⊙拱贵格:官职升擢⊙两贵引从天干格:贵人提携⊙初末引从地支格:迁修家宅⊙昼夜贵人临干支上拱其年命在内者:告贵成事⊙二贵拱年命格:告贵成事⊙干支拱定日禄格:宜占前程⊙干支拱夜贵昼贵格:告贵求事吉⊙初中拱地盘贵人格:告贵成事第二法 首尾相见始终宜:所谋皆成⊙周而复始格:占事必成⊙天心格:事情远大⊙回还格:吉凶成真第三法 帘幕贵人高甲第:考试⊙帘幕格:考试高中⊙斗鬼相加格:魁元⊙亚魁星:试必高中⊙德入天门格:考试高中⊙真朱雀格:文合上意⊙昼夜贵人拱年命者:赴试⊙源消根断格:终成劳瘵⊙帘幕贵人的喜畏:不喜墓空⊙占武举法:武举的推断第四法 催官使者赴官期:催官赴任⊙催官使者:从速赴任⊙催官符:催官赴任⊙恩主举荐例:贵人举荐⊙四时返本煞:赴任极迟第五法 六阳数足须公用:利于公干⊙六阳格:公事吉而私事凶⊙悖戾格:事情艰难⊙五阳格:利公不利私第六法 六阴相继尽昏迷:昏迷虚耗⊙六阴格:昏迷之象⊙五阴格:利私不利公⊙源消根断格:事皆虚耗第七法 旺禄临身徒妄作:谋为省力⊙旺禄临身格:不可他谋⊙禄被元夺格:另作推断第八法 权摄不正禄临支:受制于人⊙日禄临支格:权摄不正⊙禄被支墓克脱:因宅失禄第九法 避难逃生须弃旧:难中受生⊙避难逃生格:避克害,就生护⊙避难逃生而终不能逃生者:四面受敌⊙避难逃生得财格:避难求财⊙舍益就损格:不受福德⊙舍就皆不可格:舍就不成⊙墓作太阳格:上人提携第十法 朽木难雕别作为:改科易业⊙朽木难雕格:求谋不遂⊙斧斤不利格:求谋不遂第十一法 众鬼虽彰全不畏:救神御侮⊙众鬼不惧格:有惊无险⊙家鬼取家人:家鬼克害⊙家人解祸格:家人解救⊙引鬼为生格:先凶后吉⊙传鬼为生格:逢凶化吉⊙贵德临身消除万祸格:灾祸皆消⊙天将为救神格:消灾免祸⊙脱气为救格:脱气克将第十二法 虽忧狐假虎威仪:借力谋事⊙狐假虎威格:不宜动作第十三法 鬼贼当时无畏忌:时令与克贼⊙鬼自贪荣格:不宜动作第十四法 传财太旺反财亏:耗费资财⊙三传财太过格:不宜取财⊙进退连茹为财格:如网江鱼⊙财神空亡格:反费己财第十五法 脱上逢脱防虚诈:虚耗不实⊙脱上脱格:虚诈不实⊙无依脱耗格:接连脱耗⊙脱盗格:尤其虚诈第十六法 空上乘空事莫追:全无实象⊙空上天空格:无中生有⊙脱空格:无中生有第十七法 进茹空亡宜退步:宜退不宜进⊙进茹空亡格:宜抽身退步⊙脱空格:苦不堪言第十八法 踏脚空亡进用宜:宜进不宜退⊙退茹空亡格:宜向前迈进⊙寻死格:占病尤凶⊙踏脚空亡格:不宜妄动第十九法 胎财生气妻怀孕:占孕之法⊙胎财生气格:占孕必成⊙损胎格:胎孕有损⊙妾孕格:妻妾有孕⊙私孕格:婢妾有孕⊙互胎格:妻必有孕⊙忧子格:产时子凶⊙忧母格:产时母凶⊙子恋母腹格:胎儿平安⊙损孕格:占孕必损⊙月厌煞:凶或速生⊙养神二血法:产速孕损⊙三元胎格:生元胎、病元胎、衰元胎⊙昴星格:论生男生女⊙胎受克绝格:占产吉凶⊙小产法:断小产之法⊙胎神坐长生格:占孕宜,占产凶⊙腹胎格:必主有孕⊙腹空格:占产速生,占孕胎损⊙全伤格:产期占断⊙纳音法:以纳音占产期⊙夹定三传格:母子不保第二十法 胎财死气损胎推:占孕不育⊙胎财死气格:胎必有损第二十一法 交车相合交关利:十种交车格⊙交车长生:宜合本营生⊙交车合财:宜交关取财⊙交车脱:各有异心⊙交车害:互相谋害⊙交车空:始美终凶⊙交车刑:各自无礼⊙交车冲:先合后离⊙交车克:笑里藏刀⊙交车三交:必有奸私⊙交车三合:家合外扶第二十二法 上下皆合两心齐:齐心协助⊙上下两合格:两人齐心⊙干支相会格:吉凶皆成⊙上下俱合格:上下和合⊙独支干上神作格:上神相合⊙交互格:主客相顺⊙外好里槎格:外和内害⊙日辰邻近格:共谋求合⊙干支相会格:合谋成事第二十三法 彼求我事支传干:他人托我办事⊙支传干格:吉凶皆成第二十四法 我求彼事干传支:我托他人办事⊙干传支格:勉强行事第二十五法 金日逢丁凶祸动:有凶而动⊙金日逢丁格:极速赴任⊙火鬼蛇雀克宅格:天火焚伐⊙人宅罹祸格:人宅必咎⊙蛇虎遁鬼格:大凶大动⊙凶怪格:极怪极凶⊙马载虎鬼格:占主凶速⊙蛇虎乘丁格:人宅凶祸第二十六法 水日逢丁财动之:必主财动⊙水日逢丁格:必主财动⊙财乘丁马格:因妻而动⊙牛女相会格:占婚必成第二十七法 传财化鬼财休觅:因财致祸⊙传财鬼临格:因财致祸⊙传财化鬼格:纳粟求官⊙因财致祸格:占人畏妻⊙财遁鬼格:因财致祸⊙借钱还债格:不宜求财第二十八法 传鬼化财钱险危:取财有祸⊙鬼护财格:不取其财⊙取还魂债格:尽力还债⊙求财急取格:速取其财⊙空财格:空财索债⊙危中取财格:不免自惊第二十九法 眷属丰盈居狭宅:人旺宅狭⊙人胜宅格:人旺宅狭⊙人旺弃宅格:弃家逃亡⊙赘婿卦:无正屋可居第三十法 屋宅宽广致人衰:屋广人稀⊙宅胜人格:屋广人稀⊙卖宅备患格:卖屋换钱⊙狮兽冲宅格:家道衰替⊙血厌克宅格:交易忌之第三十一法 三传递生人举荐:得人举荐⊙递生格:得人举荐⊙将生财神格:宜于取财⊙支干相生格:有福无畏⊙两面刀格:初吉终凶第三十二法 三传互克众人欺:共相欺凌⊙递克格:有人害我⊙求财大获格:大获钱财⊙土将助财格:大宜求财⊙雀鬼格:防人弹颏⊙三传内战格:家藏罪犯第三十三法 有始无终难变易:先易后难与先难后易⊙有始无终格与难变易格:先明后暗与先暗后明⊙舍损就益格:自微至显第三十四法 苦去甘来乐里悲:先苦后甜与先乐后悲⊙苦去甘来格与乐里悲格:先苦后甜与先乐后悲⊙一喜一悲格:忧中有喜,喜中藏忧⊙乐里生忧格:坐待时机⊙恩多怨深格:恩反成仇⊙不幸中幸、幸中不幸格:分断吉凶第三十五法 人宅受脱俱招盗:脱赚失盗⊙干支俱脱格、干支互脱格、陷空乘玄格:人宅失盗⊙财空乘元格:应防失脱⊙鬼脱乘元格:来意占失脱第三十六法 干支皆败势倾颓:人衰屋败⊙干支皆败格:身宅衰败⊙破败神临宅格:因人败家第三十七法 末助初兮三等论:三种格局的推断⊙末传助初传:分断吉凶⊙抱鸡不斗格:无意克干⊙枉做恶人格:教唆败露⊙谒求祸出格:谒求有祸⊙自招其祸格:必致患害第三十八法 闭口卦体两般推:捕贼捉盗⊙闭口格:追捕盗贼⊙禄作闭口:不利占病⊙财作闭口或食神空亡:不利占病第三十九法 太阳照武宜擒贼:贼必败露⊙太阳照武格:盗贼现形⊙天网四张格:最宜占贼⊙贼向防连坐者例:贼有同党⊙捉贼不如赶贼格:捉贼耗费⊙贼捉贼格:以贼制贼第四十法 后合占婚岂用媒:男女私情⊙干支后合格:男女私情第四十一法 富贵干支逢禄马:真富贵卦⊙富贵课:富贵双全第四十二法 尊崇传内遇三奇:官显财遂⊙遁三奇格:消除灾祸第四十三法 害贵讼直作屈断:弄巧成拙⊙贵害相加格:占讼不吉第四十四法 课传俱贵转无依:贵多不贵⊙遍地贵人、咄目煞:反为大凶第四十五法 昼夜贵加求两贵:两贵成就⊙昼夜贵加格:贵往见贵⊙贵覆干支格:两贵成事⊙两贵空害格:家宅不宁第四十六法 贵人差迭事参差:事不归一⊙贵人差迭格:凡事蹉跎⊙贵人顺治格:告贵皆顺⊙贵人逆治格:宜退不宜进第四十七法 贵虽在狱宜临干:贵人临身⊙贵人临身格:宜干贵成事第四十八法 鬼乘天乙乃神祇:神祇为害⊙贵人乘鬼临身格:神为害⊙空亡贵人格:占讼大凶⊙贵人作墓格:占课主凶⊙贵人脱气格:贵人脱赚第四十九法 两贵受克难干贵:告贵不成⊙两贵受克格:告贵不成⊙白虎或乘临丑格:贵人怒恶⊙贵人忌惮格:不宜告贵⊙真朱雀格:只宜求文书第五十法 二贵皆空虚喜期:先允后拙⊙两贵皆空格:事被搀越卷十 《毕法赋》下卷十一 十二宫分野上卷十二 十二宫分野下附录……

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六壬 大六壬寻原 [明]张纯照辑注 民国元年江东书局石印本 4卷1册全 六壬 大六壬大全 [清]郭御青校定 民国十年锦章书局石印本 13卷3册全 六壬 大六壬眎斯 [清]叶悔亭辑 民国元年江东书局石印本 2卷1册全 六壬 大六壬口诀篡 [明]林昌长撰 明万历年六壬稿本 四卷全 六壬 大六壬类集 [清]纪大奎辑 清印本 1册全 六壬 大六壬金口诀 [清]周儆弦重订 上海大成书局石印本 3卷1册全 六壬 六壬金口 不署撰人 清印本 一册全 六壬 大六壬立成大全钤 [清]陈梦雷辑 清印本 1册全 六壬 大六壬课经集 [清]郭御青校定 清五云斋刻本 四卷全 六壬 大六壬五变中黄经 不署撰人 清稿本 一册全 六壬 壬遁秘 不署撰人 清稿本 一册全 六壬 金匮玉衡经 [清]孙星衍校 清印本 1册全 六壬 大六壬探原 [清]袁树珊撰 民国刻本 1册全 六壬 大六壬指南 [清]陈公献撰 民国元年江东书局石印本 5卷1册全 六壬 大六壬集应钤 [明]黄宾廷撰 清代写本 6册全 六壬 官板大六壬神课金口诀 [明]适摘子撰 清金陵经正堂写刻本 七卷全 六壬 六壬粹言 [清]刘赤江编 清道光六年品莲堂刻本 六卷首一卷全 六壬 六壬经纬 [清]毛志道撰 清雍正刻本 六卷全 六壬 六壬类聚 [清]纪大奎撰 清杨照藜校刊本 四卷全 六壬 邵彦和大六壬断案 [宋]邵彦和 [清]程铨辑 清写本 四册全 六壬 六壬三传起法 不署撰人 清写本 一册全 六壬 大六壬银河棹 不署撰人 清大文堂刻本 一册全 六壬 龙首经 [清]孙星衍校 清印本 一册全 六壬 御定卜筮精蕴 不署撰人 清康熙内府精抄本 三卷全 六壬 御定六壬金口合占 不署撰人 清康熙内府精抄本 六卷全 六壬 御定六壬直指 不署撰人 清康熙四十八年经元堂刻本 二卷全 六壬 御定六壬直指 不署撰人 清康熙内府写本 三卷全 六壬 御定六壬直指析义 不署撰人 清康熙四十八年经元堂刻本 六卷

大六壬所有书籍名单,失传的,没失传的。

张志春写序,推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。徐伟刚的《袖里乾坤》。其实,它是由张志春老师任主编,这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。《神奇之门》陈公献的《大六壬指南》,秦瑞生的《大六壬精注详解》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时,徐伟刚的《智者乐水》,和杨景磐的《六壬断案详解》。

哪里有六壬大全的最好版本书籍

大六壬的古籍相对比较单纯,但是现代人来看有点佶屈聱牙,若无基础(或者有点五行生克基础)的人看起来如同天书,如《六壬大全》所有的经典全在此书中,但没有老师帮你理清思路先后的话,往往面对复杂的课式如同一锅热粥无处下口。大六壬的古籍的最大贡献就是整理归纳了一个学壬的主干思路,让现代学壬之人少走了很多弯路。顺着他的六壬心法看书,不至于低头乱奔,毫无方向。一是理气,二是类象,把大六壬的古籍读一遍,自然对大六壬就会登堂入室了,再读六壬大全就会顺畅很多了。注意:回答中所述的大六壬书籍均出自图中右下角大六壬书籍目录:├─大六壬│      《壬归》│      《大六壬秘本》 金正音│      《大六壬立成大全钤》│      八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)x│      八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)│      北海闲人 《大六壬断法述要》│      北海闲人 《大六壬理法易简》│      唐 徐道符 《大六壬心镜》│      唐 李淳风 《六壬课》│      唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》(又名大六壬灵觉经)│      唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》│      唐 袁天罡 《射覆无移口鉴》│      大六壬揭秘与现代应用研究 -- 徐伟刚│      安倍晴明  《占事略诀》│      宋 凌福之  《毕法赋》│      宋 凌福之  《毕法赋》│      宋 凌福之 《口鉴奥旨》│      徐伟刚点校本  《六壬大全》│      明 陈公献、程爱函  《六壬经典汇要》│      明 陈公献  《大六壬指南》│      杨景磐  《六壬捷录新解》│      杨景磐  《大六壬指南例题解》│      清 刘赤江、慕农甫 《六壬粹言》│      清 叶悔亭 《六壬眎斯》│      清 张官德 《六壬辨疑》│      清 袁树珊 《大六壬探原》│      王雷之  《大六壬实占百例精解》│      精抄历代六壬占验汇选 (上卷)│      精抄历代六壬占验汇选 (下卷)│      陈剑  《大六壬课经》│      ├─大六壬资料│      (清)京江铁瓮子《六壬经纬》│      《六壬存验》│      《六壬粹言》│      《维扬旧本六壬银河櫂》│      六壬大全│      六壬断案│     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四库全书术数部竟有哪些术数书?

子部”术数类的。又分为——算学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术。包涵的书太多了!目录类又分经籍、金石2属;子部包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类,其中天文算法类又分推步、算书2属,术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属,艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属,谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属,杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属,小说家类又分杂事、异闻、琐语3属;集部包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类,其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外,以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言,包括妇女,僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。 四库全书的不足之处 第一,重视儒家著作,把儒家著作放在突出的位置。把儒家经典放在四部之首,把一般儒家著作放在子部之首

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