八字化忌为用,忌神生用神为吉

八字乙木日主生于巳月农历四月用神怎么选?

八字乙木日主生于巳月农历四月用神选取: 四月乙木,巳宫自有丙火,戊取癸水为尊。 四月丙火临官,故专用癸水,但水至巳绝地,如无庚辛生之,则水无源,其将立涸,故必以庚辛为佐 ,(庚金生癸不宜合乙)此取用之法也, 癸透,庚辛又透,科甲定然,独一点癸水,无金是水无根,虽透天干,不过秀才小富,须要水运相扶方妙,或土多困癸,贫贱之人,丙戊太多,支又成火局,瞽目之流。 四月癸水,无庚辛相生,无根之水易涸,故不过秀才小富,巳中长生之庚,困於火土,不能生水,须另见庚辛申酉为妙,无金相生,须运行西北金水之乡,方能发达,若四柱火上太多,滴水立见乾涸,虽有如无,决为残疾之人,运行火土,为财破印,亦立见灾晦。 书去:乙木叠逢离位,名为气散之文,乙为衰竭之木,至巳午病死之地,无癸润泽滋培,更见丙戊太多,支成火局,木化成灰,非残病必贫贱夭折也。 用癸者金妻水子。 四月乙木,专取癸水,无别种用神可取,用癸水者,以官煞为妻,癸印为子,官煞生印也。 总之四月乙木,专用癸水,丙火酌用,虽取庚辛佐癸,尤以辛透为清。 四月乙木,以用癸印为正,柱金水,用丙火伤官为例外,庚金佐癸,须不与乙木相合,方能收发水源之用,况庚为阳金,癸为阴水,以庚佐癸,不如以辛佐癸为清也。 乙木生于巳月八字命造举例: 1、戊午,丁巳,乙丑,壬午。官太尉。 按壬水为丁戊所合制,专取丑宫辛癸为用,煞印相生,巳丑又会局,化忌为喜,其贵宜矣。 2、己巳 己巳 乙酉 丙戌 此造地支皆逢克泄,天干又透火土,全无水气。木衰极者,似土也。初交戊辰丁运,获丰厚之荫疪,美景良多;卯运椿萱并谢;丙运大遂经营之愿,获利万金;寅运克妻破财,又遭回禄;乙丑支全金局,火土两泄,家业耗散;甲子北方水地,不禄宜矣。

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很多不熟悉八字的人都不是很明白什么是八字喜用神,每个人不管命好还是坏,都会有一个用神和忌神,合理的用神能给你带来好的运势,那么呢?生活在喜用位的人能及早成功、生活舒适。运蹇不顺、的人,都是进入忌神死门方位的人。门向、桌向、床向、财方、吉方、忌方,全来自於喜用神的方位。用神和忌神是相对的两极。一个趋吉,一个主凶。两者都是人类生命中最重要的部份。八字喜用神若只是知命而不能,对人本身来说,也不会有什么实际意义。命凶者,只会徒增恐惧;命吉者,也不免洋洋自喜,反失进取之心。所以,预测命运在于能够改变命运,预测只是一种手段,才是真正目的。甲木旺分析用神::喜正官和偏官(天干庚辛和地支申酉金)、食神和伤官(天干丙丁和地支巳午火)、正财和偏财(天干戊己和地支辰未戌丑土)制身为用。分析忌神:忌正印和偏印(天干壬癸和地支亥子水)、比肩和劫财(天干甲乙和地支寅卯木)帮身为忌。甲木弱分析用神:喜正印和偏印(天干壬癸和地支亥子水)和比肩劫财(天干甲乙和地支寅卯木)帮身为用。分析忌神:忌正官和偏官(天干庚辛和地支申酉金)、正财和偏财(天干戊己和地支辰未戌丑土)、食神和伤官(天干丙丁和地支巳午火)。乙木旺分析用神::喜正官和偏官(天干庚辛和地支申酉金)、食神和伤官(天干丙丁和地支巳午火)、正财和偏财(天干戊己和地支辰未戌丑土)制身为用分析忌神:忌正印和偏印(天干壬癸和地支亥子水)、比肩和劫财(天干甲乙和地支寅卯木)帮身为忌。乙木弱分析用神::喜正印和偏印(天干壬癸和地支亥子水)和比肩劫财(天干甲乙和地支寅卯木)帮身为用、分析忌神:忌正官和偏官(天干庚辛和地支申酉金)、正财和偏财(天干戊己和地支辰未戌丑土)、食神和伤官(天干丙丁和地支巳午火)。根据这些来起名,能找到最适合自己的名字,给自己一生带来好运。推荐阅读:怎么根据喜用神起名起名与喜用神的关系四柱命理格局喜用神

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运:庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑

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怎么算八字合不合,免费查生辰八字合不合

怎么算八字合不合 合本是一种干支间的作用 ,但引申到十神六亲方面,也就具备了相应的意象。一般情况下,以合论命,则有合官不贵、合财不富、合印无文、合食无艺之说。 但在吉神过多的情况下,则官多无财,财多无印,印多无文,食多无艺,此时就亟需有字清格,或合或克,或冲或刑,以去其多余。即使在独官、独印、独财、独食的情况下,若遇官星无根,印星虚浮之类,成格不足,败格有余,此时也宜将此官、印吉神去掉,而并非“吉神被合则不吉也”。 比如看婚姻,如果配偶星多达两个以上,被合去一个便是清格,这样会更利于婚姻。即使八字只有一个配偶星,若无益于格局,也宜将其制伏为吉。不过,在配偶星没有混杂的情况下,如果以配偶星为喜,则配偶星不宜与他字作合,尤其不宜与比劫作合,否则离异难免,甚至婚姻难成。因此批断婚姻,不可一见配偶星或配偶宫与别的干支作合即论配偶感情出轨、夫妻离异等。​ ​ 某女士命:辛卯 丙申 辛卯 癸巳。此造年日二辛争合月丙,二辛共月令并各坐卯木,力量基本相同,则日主有优先合来之权,而年辛则不能合去丙火官星。因此,命主结婚三十多年来,其夫虽然长年外遇,但二人依然白头偕老。此命说明“争合不合”的论述不足为信。争合也是合,只是合情不专罢了。 杨凯辉女命:辛丑 戊戌 戊子 丙辰。此造月令透出丙印辛伤,丙辛作合,格成伤官配印。子运19岁庚申年,申子辰三合,将辰中乙木官星合入夫宫,故与毛结婚。丑运27岁戊辰年,两丑劫财争合夫宫子水,戌冲辰而破子辰拱合,故毛另娶何自珍。29岁庚午年,丙印在午落根,即逢夫宫子水冲克,财星害印,格局大破,故命主因夫被害。 杨凯辉之婆婆闻七妹命:丁卯 壬寅 癸亥 丙辰。此命年月食伤重重,去生丁财,格成食伤生财。以官杀比劫为忌,妙在夫宫亥水合卯为食神,辰土官星也因寅卯辰三会木局而化为食神,化忌为用,故其在南方财运中,相夫教子,贤德有名,其夫顺生则致力经商,大发其财,并且未纳妾及闹绯闻。 不区分格局喜忌、不区分相合力量之大小以及不区分相合意向,断命是绝不会有很高准确率的,因为吉神凶神都有两面性,不可仅论一面吉凶,缺一则必取格不准,而论命不精。 以上就是与怎么算八字合不合相关内容,是关于婚姻的分享。看完免费查生辰八字合不合后,希望这对大家有所帮助!

怎么测自己的喜用神,最准的八字喜用神查询

怎么测自己的喜用神 卦有,爻有六亲。六亲分占,各自为用。世爻为自己之身,用神为测事之用。如果测本人吉凶,取世爻为用神。 父母爻:如问父母之事,以卦中父母为用神。凡与父母同辈者,如叔伯、老师、岳父母、、干父母、、主人等,都以父母爻为用神。又测天地城池、墙垣、住宅、交通工具、衣物、雨具、布匹、 、图书馆、书店、文书等,也都以父母爻为用神。 官爻:凡测功名、求官、、上师、、神、女测婚、妻测夫,都以官爻为用神。测乱臣、盗贼、怪异之事,以及犹疑、疾病、尸首,也以官爻为用神。 兄弟爻:凡问兄弟姐妹、堂兄妹、表兄妹、结拜兄弟、同辈知己朋友等,都以兄弟爻为用神。 妻财爻:凡是妻子、兄嫂弟媳、保姆等,都以妻财爻为用神。测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿,也都以妻财爻为用神。 子孙爻:凡属儿女之辈者,都称子孙。如女婿、侄子、外甥、徒弟、医生医药、僧道、士兵等,都以子孙爻为用神。测六畜也以子孙爻为用神。 如果卦无用神,可借伏神为用神。 如果用神两现,可按以下原则定用神: 舍其休囚,而用旺相;舍其静爻,而用动爻;舍其月破,而用不破;舍其旬空,而用不空;舍其破伤,而用不伤。如果以上原则不能满足,则用临世爻、应爻者,或靠近世爻者。 预测行人,如果行人不在六亲之列者,可取应爻为用神。 以上就是与怎么测自己的喜用神相关内容,是关于喜用神的分享。看完最准的八字喜用神查询后,希望这对大家有所帮助!

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八字子平格局命理,子平八字命理完整版

八字子平格局命理

身弱用官,宜用印化(印是生我者,官是克我者;如果自身较弱,而又用官为用神,就适合用印来化解,生印,且印又生我,这样即官气,又生了自己)

身强用官,宜用财生(财是我克者,官是克我者;如果自身过强,则需要被克或被泄,财能生官,又能耗日元之气,所以用财为宜)

因为正官格在用神格局中的地位最重,算更好的用神,所以尽量有助于正官为善。财能生官,官却生印,所以透财比佩印更好一些。

但是如果四柱里边带伤官,日元即有官克制,又被伤官所泄而变得更弱(我生而异者为伤官),虽然用财可以化伤(食伤生财),但是身弱不能任用财,反而不如佩印来克制伤官来护卫正官,并且滋生日元,一印而得三用。

比如甲透酉官(日干为甲,月支为酉),酉时甲之正官,透出辛金官星。但见丁火(丁是甲的伤官),则官星被伤,如果有壬(壬是甲的偏印),丁壬相合而化为木,这样不但合去了伤官,又生木而资助日元甲,化忌为喜。而构成贵格。( 中语焉不详,在徐乐吾的《子平真诠评注》中有解释。)

比劫克财,所以财忌比劫,比劫与七杀作合,反而为日元所用。

比如甲生辰月(日干为甲,月支为辰),辰透戊而成格(戊为甲之财),但是在天干中又碰到了乙(乙为甲之劫财),又逢庚(庚为甲之七杀),乙庚相合而化金,金为甲之官杀。所以乙庚相合,不仅化去了劫财,而且化成了官杀,又有戊土财星相生,所以也成了贵格。

身强杀旺易用食神制约,身强官旺喜财而生。此为用官用杀之别。

比如乙生酉月,辛金透出(辛为乙之七杀),七杀成格;干中又有丁火(丁为乙之食神),酉为丁火的长生,为辛金的临官。所以辛金(七杀)和丁火(食神)皆旺。(秋木盛,这点不太明白)日元自身强,而月令本气又透出(为七杀格),干中又有丁火食神,且身旺。三者皆备,所以是极为可贵的。

举例:

癸未 辛酉 乙酉 丁亥 此阎锡山之命造

戊子 辛酉 乙未 丙子 此商震之命造

戊午 辛酉 乙卯 丙戌 此陆荣廷之命造

以上三个命例是徐乐吾在《子平真诠评注》中的,比如阎锡山的命造,乙生酉月,辛金透于月干之上。又有丁火食神克制,所以极为可贵。

比如丙生子月,子中癸水透出(癸为丙之正官),干中又有庚金(庚为丙之偏财),而丙火坐寅午(地支中有寅和午,寅为丙之长生,午为丙之帝旺),亦属于身旺。所以身旺,月令透出本气,为正官,又有庚金偏财生之。三者皆备,是极之可贵之格。

比如甲用酉官(日干为甲,月支为酉),干透辛金(为正官),干中有壬(为偏印)、丁(为伤官),丁壬相合而化木,助力日元甲,是为有情。而壬之沐浴为酉,辛金之临官为酉,辛壬同根月令酉,是为有力。

比如乙用酉杀(日干为乙,月支为酉),干透辛金(为七杀),干中又有丁火(为乙之食神),丁火克制辛金(食神克七杀),是为有情;而辛之禄(临官:酉)为丁之长生(酉),丁辛同根月令酉,是为有力。所以有力兼有情,也是格局之更高者。

比如甲用酉官(日干为甲,月支为酉),酉中辛金透于干上,干中又遇到丁(丁为甲之伤官)和癸(癸为甲之印)。 癸水克丁火不如丁壬相合而生木,所以相对来说,丁遇癸水比丁遇壬水要次之,算是有情而非情之至也。

比如乙逢酉逢杀,地支中有酉金(为乙之七杀),干中又有丁火(丁火为乙之食神),丁火克制酉金。如果杀强而丁火稍弱,或者丁火旺盛而七杀较弱,又或者辛丁皆旺但乙木根不深,这些是有力而非力之全,格局之高次之。

比如印用七杀,本来应该是贵格(印化杀且生身为用),但如果身强印旺,透杀则反而不好。所以说,身旺不需要印来生身,而印旺也不需要七杀来助力。

本身就十分旺,又有强印来生身,这时再有七杀来生印,则太旺而无处发泄,反而是日柱之害。

伤官需要佩印(印克伤官),必定是因为身弱而伤官旺,所以用印来滋身制伤,使其中和。但如果本身很旺,而伤官又很弱,而印又太重;用印助身吧,本身就很旺;用印制伤吧,伤又特别浅弱,无需用印。所以此时印没有用,如果印太重,生身而使身太旺而无处发泄,反而不好。

又比如七杀强而食神旺盛,但身弱无根(七杀克我,食神乃我生之,泄我,如果身弱,则弱中更弱);身强比肩重而财无气(身强,比肩太重,而财太弱,故而没有克泄的途径)若财浮露无根,则被比劫争夺以尽。所谓只旺得一个身子,妻子财帛,皆无其份,其为贫夭无疑。

这些都是格局之低而无用者。

然其中高低之故,变化甚微,或一字而有千钧之力,或半字而败全局之美,随时观理,难以拟议,此特大略而已。

【 】

八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,财官印食煞伤劫刃,何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱,万有不齐,其变千状,岂可言传?然其理之大纲,亦在有情无情、有力无力之间而已。

如正官佩印,不如透财,而四柱带伤,反推佩印。故甲逢酉月,透丁合壬,是谓合伤存官,遂成贵格,以其有情也。财忌比劫,而与煞作合,劫反为用。故甲生辰月,透戊成格,遇乙为劫,逢庚为煞,二者相合,皆得其用,遂成贵格,亦以其有情也。

身强煞露而食神又旺,如乙生酉月,辛金透,丁火刚,秋木盛,三者皆备,极等之贵,以其有力也。官强财透,身逢禄刃,如丙生子月,癸水透,庚金露,而坐寅午,三者皆均,遂成大贵,亦以其有力也。

又有有情而兼有力,有力而兼有情者。如甲用酉官,壬合丁以清官,而壬水根深,是有情而兼有力者也。乙用酉煞,辛逢丁制,而辛之禄即丁之长生,同根月令,是有力而兼有情者也。是皆格之更高者也。如甲用酉官,透丁逢癸,癸克不如壬合,是有情而非情之至。乙逢酉逢煞,透丁以制,而或煞强而丁稍弱,丁旺而煞不昂,又或辛丁并旺而乙根不甚深,是有力而非力之全,格之高而次者也。

至如印用七煞,本为贵格,而身强印旺,透煞孤贫,盖身旺不劳印生,印旺何劳煞助?偏之又偏,以其无情也。伤官佩印,本秀而贵,而身主甚旺,伤官甚浅,印又太重,不贵不秀,盖欲助身则身强,制伤则伤浅,要此重印何用?是亦无情也。又如煞强食旺而身无根,身强比重而财无气,或夭或贫,以其无力也。是皆格之低而无用者也。

然其中高低之故,变化甚微,或一字而有千钧之力,或半字而败全局之美,随时观理,难以拟议,此特大略而已。

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