五路财神爷灵签23意思,五路财神灵签40

内容提要：

五路财神爷是哪几位啊?具体有什么含义啊?谢谢指点
五路财神图片及名字
求签有哪些签?
十七相逢二周璇五路财神一八发打一数
五路财神灵签第十签【下下。甲癸】
财神爷灵签第三十三签海瑞讨贡封王

五路财神爷是哪几位啊?具体有什么含义啊?谢谢指点

五路财神是指的赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为：东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。

赵公明是在开天辟地时修成大道，法力通玄，本来在三山五岳任其逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外。在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明伙同其他几个截教的神仙萧升、曹宝、陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方，一时声威大振，奈何截教违反天规，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀，魂归封神榜。

待战争结束后，姜子牙封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神。赵公明是武财神，他的生日是农历的七月二十二日，因此，每年的这一天便被当作财神爷的生日，届时无论各行各业，家家户户都焚香祷告、鞭炮齐鸣以示庆祝，希望财神爷给自己带来好运。

五路财神图片及名字

五路财神的名字分别是中路财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司，图片如下：

1、东路财神比干

姜太公他老人家认为比干才华出众，所以封比干同学为文曲星君。后来百姓认为比干无心才公平，所以被百姓奉为文财神，在民间掌管东路财源。

2、西路财神关羽

关羽，俗称“关公”,三国时期蜀汉五虎将之一。在明清时期晋商称霸天下，他们经常互帮互助共同发财，晋商们也需要一个聚会的地方，由于关羽是山西的名人，所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙，全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿，久而久之关羽被百姓奉为财神。因为关羽是西蜀大将，所以掌管西路财源。

3、南路财神柴王爷

五代后周世宗柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。柴荣继承皇位后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。由于柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。

4、北路财神赵公明

赵公明，又称“赵公元帅”，赵公明与前几位历史人物财神不同，正史中没有记载赵公明，也就是说老赵是个虚构人物。传说中的赵公明黑面浓须，披铠甲，骑黑虎。关于赵公明神话最早的记载始于魏晋南北朝时期，但那时候他的职责并不是掌管人间财运，到了明朝小说《封神演义》姜太公把他封为武财神。传说赵公明出生在中原北地，所以掌管北路财源。

5、中路财神王亥

王亥，传说是夏朝商国的第七任君主，也就是在商汤建立商朝之前的君主。他曾帮助父亲治理水灾，发明了牛车，鼓励人们用牛车拉着货物外出做交易，因为当时从事这种交易贸易的人大都是商国的人，所以人们便把搞贸易的都称为“商人”。可以说王亥开辟了中国商业的先河，因此被人们称为“华商始祖”、“中路财神”，王亥老祖被封为掌管中路财源的神明。

以上内容参考：百度百科—五路财神

求签有哪些签?

; 求签的签种分为许多种，比较常见的有观音灵签、关帝灵签、灵签、月老灵签、城隍爷灵签、五路财神灵签等等。其中以观音灵签在民间的流传最为普遍，一直沿袭到今天仍然被广泛使用。为什么会有这么多不同的签种呢？因为我们在求签的时候，所求之事不同，就比如有的人求姻缘，有的人求钱财，有的人求官职等等，所以不同用途的签种也就随之应用而生了。观音灵签一般有32签、60签和100签三种，由于从古至今口口相传以及时间久远，加之各地风俗习惯不同，所以可能签文与解说也不尽相同，但都大同小异。每支卦签所含的寓意完全不同，但是大致上可分为上上签(吉)、中平签(平)和下下签(凶)。我们只要虔诚的站在或者跪在佛祖面前，将大师递过来的签筒轻轻地晃动三下，同时心中默念自己所求之事，然后随机抽取出来一支卦签递于大师，让大师为我们解答签文所代表的寓意即可。观音灵签可以占卜多种内容，但是某些特定的签却只能占卜特定的愿望。月老灵签是专门占卜姻缘之事，五路财神灵签则是占卜财运之事等，所以有时候我们占卜时需要选择正确的签种。

十七相逢二周璇五路财神一八发打一数

17218

五路财神灵签第十签【下下。甲癸】

; 五路财神灵签第十签【下下。甲癸】始可求神仗佛持直教重见一阳後何须打瓦共钻龟病患时时命蹇衰圣意：名难图。财禄失。行人迟。讼未息。病留连。求神佑。莫贪求。宜守旧。东坡解：命运多蹇。疾病连绵。但宜修省。托庇苍天。直须冬至。祷神方痊。凡百谋望。作事必全。碧仙注：_妄遇凶灾。阴人口舌来。一交生日後。渐渐笑颜开。解曰：此签大意。晓然欲恶人知悔过。若问病讼。十月方可。不然莫解。若作非为。祸患立至。主家神不安也。释义：一阳复生。即有喜之义。泰来之兆也。交生诞冬节候。名利渐享。谋为遂意。只当避害向善。慎勿妄动。君子占之。当式微之运。仿刚正人为援。则立身行己。不为小人排陷。小人占此亦宜_退。不可进陵君子。病讼过前月。无事为幸。占验：一生考。遗才。占此不取。应在何须打瓦一句。又一士伤後。占此。中二十二名。恭十一月冬至。乃一阳末复之候。而车见者恰符二十二也。此第三句之验。故事： (一)冉伯牛染病周(朝)冉耕。字伯牛。鲁人。孔门弟子。以德行称。有奇疾。将死。孔子甚惜之。曰斯人也。而有斯疾也。後世追封郓公。广天宫提醒您『打瓦』是古代的投掷游戏，『钻龟』是问卜(卜卦)之意，所谓『何须打瓦共钻龟』，对於现场求签者而言可以解释作『何须在这里掷茭问卜』之意。当然『何须打瓦共钻龟』也可以解释作『何须四处问卜』之意。本签寓意病患命在旦夕是命中注定(甚至是咎由自取)，神明现阶段也暂时无从帮忙，等病患自己命大能过得了这一关，确定命不该绝，届时再求神吧。解签不是古文考究工作，而是在古文当中找到与信众现代生活相应的隐喻文字，才是对求签者有效的解读。