比卦对人生的启示有哪些,比卦的启示
比卦婚姻
求易经解卦，求的的比卦，占婚姻 俯此卦为吉。 如果你和此女孩交往能够占到主导地位，并且对方是温顺型的女子，是可以成功的。时间应该是3个月。 水地比卦，求解，占婚姻！请问这个挂应该怎么解释啊？ 50分 任何人的婚姻都要靠自己做主，靠自己去把握。 不要去相信这些，看手相，和八字，算命，抽签，测字，算卦等等，完全没有科学依据，纯属忽悠，不可信，解决不了你的婚姻问题。 比卦求婚姻,等人会来吗?几天能有消息 你喜欢的人不一定喜欢你，喜欢你的又不一定是你喜欢的；不是没勇气说出口，而是害怕永远的失去，害怕连偷偷喜欢你的权利都被剥夺；那种想从身后紧紧抱住你的冲动，你又怎么会懂，我一直都在，但你却从未回头看过一眼。当我离开时，悲伤的只有我自己，与你无关。 求周易六十四卦大师： 水地比卦 ，男卜问姻缘，求知与一女该不该继续，有没有希望永结同 这组卦很有意思，水地比：有比翼双飞，也有互相对抗；恒之蒙也有二个内容：恒是坚持不能动摇，而蒙却是指双方都是初恋；整个卦的意思就是：如果双方是初恋，则能比翼双飞；如果对方不是初恋，只找你来和别人作对比，那就不必要继续下去。 水地比卦，求解，占婚姻，请问这个挂应该怎么解 起卦 时间呢 比卦，谁能帮我解答，我在等一个人，这个人什么时候能来，几天会有他的消息！比卦，如果求婚姻会成吗？ 人生不如意事十之八九，一个人在生活中只有随时保持好的心理弹性，不对人对事计较生气，才能自如地应对世事的变迁，适应复杂的社会环境，才能达到一种“心宽境自阔，少忧快乐多”的境界。心宽一点，烦恼就少一些；心宽一点，日子就顺一些；心宽一点，成就会多一 帮帮忙：在线求解卦！比卦，问姻缘，感谢！！！ 昨晚事情发展的很出乎意料，跪请大师帮忙看看我俩之间的缘分和事情在什么时候会出现转机 男测婚占得风地观，上九爻动，变成水地比卦，婚姻成？ 《风地观》《水地比》六神 财卯○子.. 玄 兄申官巳、 戌、 虎 父未..乾 申.. 蛇 财卯..卯.. 勾 官巳..巳.. 雀 孙子父未..应 未.. 龙 临卦问婚姻变卦比卦 火影最不好的地方（此处指动画）就是老是要回忆，第一部就拖一些无聊的任务……但是这是无可奈何的，因为火影动画密度大（因此比较好看），所以才要“迂回”。 海贼王动画密度小，比如空岛篇就是实例，从加雅岛开始到打败神最多经历了两三天（可能才两天），但是动画播放了几乎五十集，也就是整整一年……所以就感觉无聊了。 我认为火影比海贼王好看的地方有： 1，火影主题是很深刻的，它在探讨这么些问题：“人与人之间能否互相理解？”“仇恨能否被人放弃”，我相信直到最后，我们知道答案，对于我们的人生也是受益匪浅的。因为我确实很好奇，每次看到电视剧或者现实中“冤冤相报”时，就特别有感触。 2，火影神棍的地方比较少，一旦神棍了，那么看动画的年龄稍微大一点（16岁）的同学就会觉得无聊或者想吐槽它，神棍太多了，那么甚至会放弃它（16岁以上的同学可能会这么想）。火影神棍的地方只有关于生的术：尸鬼封尽，轮回天生之术等，但这后来可能会解释详细。可以这么说：“火影的每一个物品，都有存在的必要，每一句话，都有说的必要，每一个动作，都有做的必要。” 3，主角们升级开外挂现象：鸣人学习术是有解释得十分详细的，比如 *** 之术，螺旋丸，风遁螺旋手里剑，仙人模式，控制九尾等等，而路飞的二档三档我还不知道是怎么冒出来的，梦见的？还是捡到的？ 4，火影的战斗，我以为，日漫中战斗好看的非火影和银魂莫属，神其实也有一拼，但神用剑的，银魂也用剑的，相比较之下，神逊色一点。火影的战斗无论是动作还是音乐，都是那么完美令人澎湃！银魂的战斗也是超级热血，见红缨篇，真选组动乱篇，吉原炎上篇……银魂可惜的是战斗太少，不过人家的主题是搞笑……海贼王的战斗倒没什么看头，硬拼过去，动作单调又不敏捷。 5，主角赢得战斗的方式。这也是很关键的，妖精的尾巴纳兹赢得战斗就是属于神棍的一种，一直开外挂，说些感动人的话就能打败敌人――特别是第66集。海贼王开外挂也如同家常便饭，故也十分神棍，比如VScp9就十分明显！却很少能有鸣人打败敌人的那般出乎意料。鸣人开外挂只有一次，就是VS白。其他的都不算：VS宁次那是鸣人自己叫出来的，而之后有九尾的战斗鸣人都是失败，故开外挂之说不成立。意外性NO.1的忍者总是能带给人惊喜与鼓励，而不是要靠“奇迹”来战胜对方，因为在现实中并不成立。 6，火影很感人。 …… 总结一句，火影在比较成熟的或者比较懂事的人看来，会比较好看，而对于急切需要梦想的初二学生来说，会比较好看……但是现实还是如同火影，弱肉强食，冤冤相报。
易经智慧之比卦
比卦第一卦 跟有诚信的人将心比心 团结有诚信的人，和他们交朋友，和他们将心比心，推心置腹地交朋友。得来的结果通常是好的。 第二爻：画饼与造梦是不是你发自内心要做的。 画饼：为了达到某种目的 造梦：你是发自内心的梦想，是一种使命。 如果不是发自内心的，恐怕会出现凶险，如果是发自内心的，坚持下去，吉。 第三爻 比之匪人 你相信错了人，团结错了人，与不对的人去将心比心，那结果是显而易见的。 齐恒公在春秋战国时期，是非常有名的一个君王，实力非常大，因为他身边有一个著名的谋臣叫管仲。 齐桓公一生有三个人他是非常喜欢的，这三个人一个叫开方、一个叫竖刁，还有一个叫易牙，这三个人都很有意思，开方是谁？开方是卫国的公子，卫国的实力没有齐国的大，所以开方就到齐桓公身边来伺候他，有一次开方的父母去世了，齐桓公就找到开方说，给你放个假，回去看看自己的父母吧！ 开方说什么都不走，开方说虽然我的父母去世了，但是相比之下，我要留在大王身边照顾大王，齐桓公心想，在他心里我比他的父母都重要。 第二个人叫竖刁，竖刁成年以后，对自己做了一个残忍的事情，挥刀自宫，自宫以后变成了太监了。 第三个人叫易牙 鲁菜，易牙是一个著名的厨师。 他也是鲁菜的发明者之一 易牙是齐桓公身边的大厨 易牙把自己的孩子杀了，给大王做菜吃，你身边的人有没有对你比对他的父母还好，比对他自己还好、比对他的孩子还好的人呢？如果有的话，您一定要战战兢兢，如履薄冰……[合十][合十][合十] 管仲说这三个人不能留用 如果一个人把你看得比他父母还重要，把你看得比他命还重要，把你看得比他的孩子还重要，这个人一定是虚伪的，这种虚伪的人后患无穷。 齐桓公特别相信管仲 把这三个人送到很远的地方，没有留在身边，但是管仲死了以后，过了一段时间，齐桓公在宫中无聊寂寞寒冷难耐，吃饭也不香，就想起了易牙和竖刁，开方……又把三个人召回来了，历史发展到最后的结果是什么呢？ 齐桓公的儿子开始各种争位，这三个虚伪的人纷纷参与到了这场斗争当中 后来这三个人把齐桓公关了起来，齐桓公在监狱里是饿死的，而且暴尸了六十七天没人收尸，67天之后，才有人把尸体收起来， 齐桓公这件事情告诉我们，如果你亲近团结错了人，可能给自己带来的后患是不可想象的。 第四爻 团结外部的人 在创业过程中，一定要学会联盟很多外界的力量。如果能够汇聚起来帮助你的话，你成事的机率是很大的。跟外边的人去将心比心，去交朋友，去联盟，去团结，坚持下去是吉利的。 有一个社会现象，在很多人身上都发生的。 比卦告诉我们是没有错的 但是有些人他非常善于团结外部，不善于团结自己身边的人，很多人站出来的时候，很多人会觉得这个人人品特别好，你看又会照顾人又细心，但是你要问他身边的人，他身边的人觉得他好粗心，什么原因？ 他把自己的爱，自己想要付出的将心比心的状态全部用在了外部而忽略了内部，就出现了几种情况，你看，有些妻子就经常抱怨自己的丈夫，你看别人家的丈夫多厉害，这个月奖金发得又比你多，又升官了。你怎么这么不能干， 丈夫回过头来也抱怨自己的妻子，你看看别人家的妻子多温柔贤淑多善解人意，每天早晨帮丈夫把开水烧好茶泡起让丈夫带着茶杯去单位上有热水喝，丈夫一天到晚在外面火拼，身心疲惫，回到家，自己的妻子也不唠叨，静静观察丈夫的情绪。 于是两个人就开始吵 夫妻两口子在一起呢？ 抱怨孩子、隔壁子王麻子家孩子考试考得那么好，你看看我们家的孩子又是倒数第几。 很多人都是看不起自己身边的人，在做企业的时候，企业家犯了一个大忌，天天跟自己团队的人说，你看对面那家张麻子的公司，业绩做得又好，工作作风硬朗，每个人都比我们公司的人强，说来说去让自己的团队士气慢慢开始衰弱下去。 团结外部的时候，先把内部团结好，如果身边的人都不力挺你的话，外边的人对你帮助都是有限的，内忧外患，最重要的是内忧。解决了内忧，外患自然解决了。否则结果的话是很可怕的。许多领导都有这样的心里，让员工去猜自己的想法和心思。 这样往往会导致有能力的员工走了，没有能力的员工留下了。 为什么会出现这样的情况呢？ 比卦是水地比 五个爻都是阴爻 只有一个爻是阳爻，处在九五的位置上，处在九五的位置上又当位，这一爻是这一卦的卦主，显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫吉。 把比的状态显露出来，我们团结什么样的人？ 我们有什么样的观点和想法？ 作为老大您要开诚布公把他呈现出来 在一个企业当中，如果一个企业家的观点不明确，会让这个企业产生很大的混乱，因为大家不知道怎么做是正确的方向， 案例分析 如果一个老板特别喜欢别人对你的恭维，那你的员工团队就开始集体恭维你，最后许多人会觉得不恭维你就无法融入这种文化，那些有本事又不愿意恭维你的人怎么办呢？就离开了。 做一个企业，显比很重要，一个带头人，一定要把自己的观点明确出来，不要让你的团队去猜，这种情况下才可能上下一心。 有些人就担心我的观点一旦明确，那好多人才就走了，这一点不用担心，我们刚才讲到王用三驱，失前禽。你的观点一定有人赞同你，有人诽谤您 一定有去有留。 明确观点，就是为了筛选同气相求的人才，该走的快快乐乐的走，想留的让他认认真真地做，这才是一个团队的带头人应该具备的素质。 第六爻 比卦是为了换位思考，将心比心，做一个贴心人。这是我们开始的发心，可是你会发现随着他的事业越来越大，他最初的那颗心就没有了，他一开始的梦想也放弃了，很多人就开始和他离心离德，第六爻告诉我们，有一个凶险，我们把初心忘记了。 离心离德的两个重要原因 1、你忘记了初心。 2、一群人在一起没有一个代表主动站起来承担责任来当那个首，所以一个团队陷入了一盘散沙的境地。 总结一下比卦，许多人想做贴心人，在比卦当中告诉我们 首先想要做贴心人，关键要做到有诚信，接下来想要将心比心最重要的是发自内心的，叫比之自内，贞吉。 第三点告诉我们如果你信错了人，后果不堪入目。 接下来告诉我们你的观点一定要明确同时具备联盟力。 如果我们把这几点应用到自己的生活和工作当中 我想很多人家庭会变得和睦 你的团队会在将心比心换位思考的这种状态之下，越变越大。 这就是比卦带给我们的思考 做到比卦你的收益就开始来了 在六十四卦之后是什么呢？ 是风天小蓄，什么是小蓄，小有收获？下一卦我们一起来分析蓄卦给我们什么启示。 资料来源于李彦龙频道
今天问家人对我事业选择的支持,占出比卦,变卦坎卦,求解!
事业要以服务社会为目的，发挥自己的特长，没有不成功的，至少也问心无愧！ 性格人各不同，取长补短，宽容待人，定会与人和睦相处，有助于事业发展。 不要相信算命！这是完全不符合事实真相的。因为人生本来就是个变数。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运！ 看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）。你就知道“命自我立，福自我求”的真正含义了。算命不如造命！做一个智者会很幸福。 祝楼主如意！比卦的白话解析
比：吉。原筮①，元永贞，无咎。不宁方②来后，夫凶。【白话】筮得比卦，占断为吉善。初筮得到了元始长久之占，没有灾咎。但不宁方迟到，这就要遭殃了。【注释】①原筮：初筮，第一次筮占。②不宁方：不安宁的邦国。方，邦国。【讲解】比卦告诫君主要与民亲善，和睦相处，只有安定团结，才能吉善美好。初六：有复比之，无咎。有复盈缶，冬来或池①，吉。【白话】筮得比卦，占得初六，只要诚心诚意与民亲比，终归没有灾害。只要诚心诚意地装满盛酒的器皿，就能积少成多，杯水积成池塘，终于吉善。【注释】①冬来或池：终于有池塘大水。冬，借为终。或，有。【讲解】这条爻辞告诫君主诚心诚意与民亲比，亲比的方法是一个一个地亲近团结，由近及远，由少到多。六二：比之自内①，贞吉。【白话】筮得比卦，占得六二，从内部开始亲密，就能团结一致，贞问吉善。【注释】①内：内部。【讲解】“比之自内，贞吉”道出了亲比的程序和效果。六三：比之非①人。【白话】筮得比卦，占得六三爻，没有人可以亲比。【注释】①非：无。【讲解】六三为阴爻居阳位。阴爻居阳位为失位。六三与尚六无应，所以说“比之非人”。六四：外①比之，贞吉。【白话】筮得比卦，占得六四爻，注意外部的团结，贞问吉善。【注释】①外：外部。【讲解】六四爻辞与六二爻辞分别从内外两个方面阐明了内外亲比的重要性。九五：显比，王用三驱，失前禽①，邑人不戒，吉。【白话】筮得比卦，占得九五，突出团结的重要性，象君王田猎用三驱礼那样，来者不拒，去者不追，邑人不杀，就一定能够吉善。【注释】①王用三驱，失前禽：比喻君王宽洪大量，降者不杀，奔者不禁，背敌不杀，用仁爱恩惠建立起威信，是最好的亲比团结方法。【讲解】这条爻辞告诫人们要宽洪大量，用仁爱恩惠团结教育人们。尚六：比无首①，凶。【白话】筮得比卦，占得尚六，亲比而没有头脑，终归凶险。【注释】①首：头脑。【讲解】比卦卦爻辞告诫人们要团结、亲善，团结要有方法，要有头脑，否则同样会遭遇凶险。①：利西南，不利东北，利见大人，贞吉。帮忙翻译下 鬼谷子分定经细论命 比卦
周易比之卦象：坤下水上，低地上才有水。喻做人应低调，亲和，踏实才会有所为。
卜卦算命
占卜和算命有什么异同? 关于占卜和算命[转自chinatarot] 占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。 在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。 在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。 除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代 *** 机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。 Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。 在中国，占卜可以有下列方法： 相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。 占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离 卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一......>> 卜卦跟啦啦啦什么关系 卜卦原唱就是崔子格。 韩文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙 韩国歌手淑熙 曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》，他们所唱的只是乐曲一样，而歌词却不一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛，而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲。 原曲来自日本国，原唱应该是韩国，但也有说是日本。因为2007年，仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌，因无法判断先后顺序，至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民网民胡乱理解的啦啦啦}，也有说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝网民普遍偏向仓木麻衣，认为是淑熙翻唱。而不可思议是天朝网民则更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲。更是让日韩两国网友不满。 。 剑侠情缘3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一样？ 乾卦为天（上上卦） 乾卦是易经六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！ （2）坤卦为地（上上卦） 坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。 （3）兑卦为泽（上上卦） 兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦！ （4）离卦为火（中上卦） 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求！离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！ （5）震卦为雷（中上卦） 震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！平时什么都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，但是否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！出就是满品！ （6）巽卦为风（中上卦） 巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，虽然手气好。但是容易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿不到！同样我也是巽（XUN；二声）卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能君子！记得副本要改分配哦！ （7）艮卦为山（中下卦） 艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不仅手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶！ （8）坎卦为水（下下卦） 坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦，是大凶之卦。但是这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，如果没有居魁印最好删除再来…… 36卦分别是什么，卜卦有36卦，请问分别是什么 是64卦，不是36卦 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦 水地比（比卦）诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦 地天泰（泰卦）应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去......>> 佛教中有算命，算卦这说法没？ 10分 你好，佛教教人去找到真正的自己 过上真实的生活 不再颠倒妄想 没有算命算卦这些东西的 这些都是虚幻 不会在虚幻中纠缠 算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日时间 在那里出生 在户口本中你是兄弟姐妹排行第几 卜卦 这首歌曲原唱是谁 崔子格 周易是怎么卜卦的？ 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。 壹、蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。 第一变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪） (3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才） (4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手里，直至左手只剩下一 、二、三、四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手 的无名指和中指之间。（四根象四时） (5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手里，直至右手只剩下一 、二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手 的无名指和中指之间。 (6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来，合成一撮，横放在面前远处。 第二变 ： ......>> 算卦的话.信不信? “宿命”就是相信命运是一出生寿夭穷通是不变的。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运！ 爱情是要靠智慧来经营的，真情永远能打动人的。这让我想起了西方的婚礼仪式中，牧师要问结婚的双方，在疾病、穷困等条件下能不能相互不离不弃，其实，真情的付出才是爱情得本质。如果总是衡量自己的得失，那就是交易。 看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）。你就知道“命自我立，福自我求”的真正含义了。算命不如造命！做一个智者会很幸福。 祝楼主如意！ 求算命卜卦: 兔属，一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行属金。 做事果敢、刚烈、重义气。处事有决断力，刚毅果决，富有才干；善于交际，重名誉而通人情世故，于社交圈口碑佳，人缘好；文才华丽、在音乐及艺术上有天赋。不够沉稳，性情刚烈，太重义气, 个性好胜, 具有一定的破坏性
