上海城隍庙太岁金,上海城隍庙拜太岁时间表

内容提要：

上海城隍庙里有啥?
年本命年如何拜太岁
上海城隍庙十二属相太岁,12生肖太岁资料
不是上海人能参加城隍庙拜太岁吗
上海城隍庙建立有怎样的历史?
上海城隍庙

上海城隍庙里有啥?

上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。由于上海城隍庙内供奉的上海城隍神在上海地区的特殊地位，在近六百年的发展历程中，上海城隍庙道观的建设和发展得到了上海地区百姓的热心支持。从明代永乐（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。在各级领导的关心下，在道教信徒的支持下，上海城隍庙在短短六年的时间里，便基本完成了一期修复工程。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿六个殿堂，总面积约一千余平方米。“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”可见老城隍庙在上海的地位和影响。城隍是道教中城市的保护神，相传明永乐年间（15世纪初）上海知县张守约将方浜路上的金山神庙（又名霍光行祠）改建成了今天我们所见的城隍庙。1926年重建，殿高4.8丈，深6.34丈，钢筋水泥结构，而彩椽画栋、翠瓦朱檐，规模大增。抗战后，为与新城隍庙（原址在金陵西路连云路口）相区别，故称老城隍庙。上海老城隍庙原为霍光神祠，供奉的是东汉名将霍光神主。上海建城隍庙，相沿成习，霍光成了上海资格最老的城隍爷。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。传说他是一个孝子，因其母感叹未见过金銮殿，故专门建了一座象金銮殿的建筑。被人告密，皇帝派员来查，他就连夜将殿改成金山神庙，躲过了一场灾祸。清军南下时，遭到上海地区人民的强烈抵抗，清军将领原准备屠城。屠城前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才取消了屠城计划。因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷。1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中血染吴淞口、在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像。当年被供奉在大殿后进的陈化成塑像，被民间雕塑家塑成满面火红、神采飞扬、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。这三尊城隍爷在“文革”中被“扫地出门”,现已尊神归位。老城隍庙艺术竞技馆，内有斗鸡表演、杂技表演及霹雳书法等“中华一绝”的民俗艺术。

年本命年如何拜太岁

年本命年犯太岁的生肖化解太岁方法一：拜太岁最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八，初九的吉时。购买一份太岁衣包，太岁衣包内有祈福文书，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。好比小编会在家中正南方摆上章词大将军太岁神像或用红纸写上“甲午年当年太岁之位”贴起;以四款生果、香三支、烛二支供奉。点燃三炷香，向南方三鞠躬，敬奉太岁章词，祈祷“章词大将军，弟子今年犯煞星，特向将军祈福，望将军庇佑弟子今年逢凶化吉或者你任何的祈愿，年底定当诚心酬谢。年太岁马居正南方，敬奉流年太岁，会给敬奉的人带来一年的福气，化解麻烦。所以一定要诚心地祈福许愿，然后再将祈福文书和太岁贡品纸一齐焚烧化掉。拜太岁，不仅仅局限于犯太岁、冲太岁、刑太岁的生肖，所有的生肖都可以去拜太岁，以得到太岁的佑护。还太岁就是以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般拜太岁步骤一样。

上海城隍庙十二属相太岁,12生肖太岁资料

提起上海城隍十二属相太岁，大家都知道，有人问上海哪里可以拜太岁，另外，还有人想问2023的太岁属相，你知道这是怎么回事？其实太岁什么时候烧今天本命年，年初去上海城隍请…，下面就一起来看看12生肖太岁资料，希望能够帮助到大家！

不是上海人能参加城隍庙拜太岁吗

不是上海人也能参加城隍庙拜太岁2023庚子年值年太岁为卢秘大将军，犯太岁的五个属相分别为鼠、马、羊、兔、鸡。原则上来讲，这五种属相的人必须来拜太岁，以祈求太岁老爷赐福消灾，其他属相的人，如果也来祈福，自然更好。某种意义上，不犯太岁也来拜太岁是对个人福报的一种“长期投资”。在确定自己要拜太岁后，可来上海城隍庙客堂登记个人信息，以便法会期间，道长疏文上表，以答天听。按老规矩，上海城隍庙为践行道教“众生平等”之理念，集体法会一直经资随缘，您可随心捐赠经资，功德无量。

上海城隍庙建立有怎样的历史?

上海城隍庙位于黄浦区，是上海市重要的道教宫观，原为金山庙，也称霍光行祠，是汉代大将军博陆侯霍光的供奉之所。

明永乐年间，知县张守约将霍光行祠改建为城隍庙，明太祖朱元璋敕封秦裕伯为上海的城隍神，庙内祀奉秦裕伯和霍光两人，俗称“前殿为霍，后殿为秦”、“一庙供二神”。

1535年，嘉靖皇帝下令改建山门，知县冯杉题“保障海隅”4字镌刻在山门的石碑坊上。后来在嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间都有过不同程度的扩建。

城隍庙的宫观建筑不断增加，是最为繁盛的一个时期，总面积达33000平方米左右。

至后来，上海城隍庙称为包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂在内的建筑群，总面积为2000多平方米。

城隍庙的大殿正门上悬挂有“城隍庙”匾额，并配以对联：“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦。”

大殿内供奉金山神主，也就是汉代博陆侯霍光大将军的坐像，左右陪侍有文判官、武判官、日巡、夜查以及八皂隶。

殿内的第一对立柱悬有对联：

威灵显赫护国安邦扶社稷，

圣道高明降施甘露救生民。

用来赞扬城隍神的功绩，上悬有匾额“牧化黎民”。

第二对立柱上悬有对联，用以警示世人：

刻薄成家难免子孙浪费，

奸淫造孽焉能妻女清贞。

元辰殿又称“六十甲子殿”，面阔3间，为歇山顶式建筑结构。元，为“善”，元辰，就是指吉利时日的意思。元辰神灵是我国的年岁神灵，与每一个人的年运有关。

我国古代以天干地支循环相配，由甲子起到癸亥结束，以60为一周，故也称六十甲子，后来，道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教的元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称“太岁神”。

在民间，人们把某年在六十元辰中所对应的太岁神称为当年的值年太岁，出生之年的所对应的太岁神称为本命太岁。信徒礼拜本命太岁，祈求年年平安，吉祥如意，这种仪式被称为“顺星”。

慈航殿内供奉眼母娘娘、慈航大士和天后娘娘3位娘娘。慈航殿门上悬有对联：“善恶到头总有报，举头三尺有神明。”

中间悬有“慈航普度”4个鎏金大字的匾额。

财神殿内供奉文昌帝君、关圣帝君和财神，主管功名利禄、平安和财运，香火最为旺盛。财神殿门上悬有对联：“生财有道义为先，学海无涯苦作舟”，上悬匾额“福佑众生”。

城隍庙内的最后一进殿为城隍殿，城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。

殿内另有一幅赞神对联“天道无私做善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。

城隍殿中央供奉的是神红脸木雕像，城隍神正襟危坐，殿内整个布局仿照明代县衙的公堂陈设，显得仪仗而又森严。城隍殿西面为娘娘殿，供奉城隍神夫人储氏，东首为父母殿，殿内供奉城隍神的父母。

文昌殿内供奉的是文昌帝君，是主持文运功名的神。文昌帝君左右两侧供奉的是他的侍从天聋和地哑，文昌像双目深邃、神情和善。

关圣殿内供关圣帝君，左右供周仓、关平二位将军。关羽头戴冕旒，身着帝装，气宇轩昂地端坐在龙椅上，周仓、关平神色恭谦微谨，神像造型丰满，神态逼真。

1709年，清康熙皇帝下令在庙侧起造东园，乾隆时，由全县士商捐纳，购买潘氏豫园故址并归于城隍庙，称为西园。

之后由重加兴修，所费资产累巨万，极泉石之美，以作娱神乐神之用。府基一度称盛一时。豫园园内楼阁参差，山石峥嵘，湖光潋滟，素有“奇秀甲江南”之誉，具有浓郁的我国古建筑的风格和特点。

豫园园内有穗堂、大假山、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等40余处古代建筑。

每幢建筑都是飞檐翘角、雕梁画栋，设计精巧、布局细腻，以清幽秀丽、玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现明清两代南方园林建筑艺术的风格，是江南古典园林中的一颗明珠。

在老城隍庙内，还汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心、松月楼的素菜包、桂花厅的鸽蛋圆子、松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。