上卦是艮下卦是坤六爻变怎么解释,六爻卦例精解

内容提要：

周健祥六爻如何
上艮下坤卦
兑上艮下
坤艮卦是什么卦?
本卦为上艮下艮,变卦为上坤下艮,戊戌年正月初一下午4点半六爻卜卦,求问...
上艮下坤卦

周健祥六爻如何

周健祥的六爻为：震为上卦，艮为下卦，乾为宫，兑为藏，巽为支、坤为支。上卦震，表示周健祥具有高尚心态、敢为人先，坚持自己的信念；下卦艮，表示其能稳健守规、操守敦厚，担负起应尽的责任。

上艮下坤卦

艮上坤下是什么卦山地剥易经卦爻辞(原文)： ◇山地剥:不利有攸往。彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。 ◇初六:剥床以足蔑。贞：凶。象曰：剥以足，以灭下也。 ◇六二:剥床以辨蔑。贞：凶。象曰：剥以辨，未有与也。 ◇六三:剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。 ◇ *** :剥床以肤。凶。象曰：剥以肤，切近灾也。 ◇六五:贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。 ◇上九:硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。【古经】剥：不宜有所往。初六：剥蚀床先及床脚，灭正道，凶。六二：剥蚀床干，灭正道，凶。六三：剥蚀而无灾。 *** ：剥蚀床危及肌肤，凶。六五：受宠宫人如贯鱼，无所不利。上九：有硕大之果而不食，君子可得到车舆，小人则剥去屋舍。【彖传】剥：剥落。柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳。变，剥落，倾坏，如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义。小人：指五阴。顺而止之：《剥》下坤上艮，坤为顺，艮为止。观象，指《剥》卦顺而止之性，是观示天象，即观察在象，一要顺从，一要静视（止）。消息：消退与生息。盈虚：盈满与亏虚。【象传】山附于地：《剥》下坤上艮。艮为山，坤为地。山在地上，故曰“山附于地”。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居。正如刘牧所言：“山以地为基，厚其地则山保其高。君以民为本，厚其下则君安于上。”（《周易费氏学》引）上，指在上位君子。下，指庶民。宅，居。剥床以足：剥蚀床先及床足。剥，剥落、剥蚀。以灭下：初六以阴柔居下，以象床足，故剥床“以灭下”。下，指床足。剥床以辨：剥蚀床干。辨，床干。未有与：六二阴柔虽中正，但未有与阳刚比应。阴阳相得谓之“与”。与，犹亲。失上下：六三上下四阴皆剥阳，独三应上，故上下四阴相违背而失上下。剥床以肤：剥蚀床危及肌肤。肤，皮肤，此指身体。切近灾：六五近五，处多惧之地，而切近灾祸。以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”，是说受宠爱宫人如串鱼。宫人，宫中嫔妾。终无尤：阳衰之时，六五居中以柔顺奉承阳可得宠，故终无怨尤。舆：车。民所载：上九之阳为下众阴所载。上九阳为君子，下众阴为民。《剥》卦下为坤，五爻以下互体亦为坤，坤为众，为载。剥庐：剥夺房屋。终不可用：若小人居上位，剥夺屋舍，故“终不可用”。八卦图上艮与下坤组合代表什么卦象是山地剥卦是平地上有一座很高很高的山顶上是一阳爻底下是五阴爻如在环境条件恶劣地层基础又不好的情况下那就会摇摇欲坠的反之那就会高耸云间屹立挺拔巍然不动的去吃饭起卦，本卦（上坎下坤），互卦（上艮下坤），变卦（上坎下坎）为坎卦，饭局丰盛，有女性长辈也有小男孩和朋友同吃，酒水虽然不算但管够，，，仅供参考求解卦：《易经》第十五卦谦地山谦坤上艮下谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦，自然是吉祥如意的代表。这是第一层意思，也是最本质的内含。第二层的意思是，怎么做才能得到如此的吉祥呢？《易》指出了六种方法：谦谦、鸣谦、劳谦、智、征不服和鸣谦。这就是难点了。如果能做到，你就可以得到天地神鬼人的帮助，无往不利。如何才能达到卦之所说的：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也”效果，要结合你对生活中关于谦的理解。能理解得到，并且用的好。如果你无法理解，无法应用。就算你把所有的上上卦都得全了，也没用。孔子说：易的作用就是：开启我们的智慧，指导我们的行为，帮我们成功。然而是否成功，一则在教师，其次要靠学习。《易经》第二十三卦剥山地剥艮上坤下求高人讲解。凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最后的阳气逼得快要消失不见了。每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段。剥，也有剥削的意思，剥削过分，最后整个形势就要分崩离析。初六爻辞：初六。剥床以足，蔑，贞凶。象曰：剥床以足，以灭下也。白话文解释：床脚内部有些松动腐坏了。可能在上面的人还不太觉得，但是千里之堤溃于蚁穴，你不提防以后肯定会酿成大祸，所以说蔑，贞凶。无须占问，这是凶险之象。《象辞》说：床足脱落，这是自毁根基。六二爻辞：六二。剥床以辨，蔑贞，凶。象曰：剥床以辨，未有与也。白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了。好比一个人的膝盖出了问题，他还能走多远呢？无须占问，这是凶险之象。《象辞》说：床板脱落，这是自毁辅佐。六三爻辞：六三。剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。白话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸。《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，因为邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的支持。另有一种解释是说有这么一种人，他处于这种乱象之中，他也不能做君子，也躲不过小人，只能和小人为伍。但是他既不去剥削别人，又有足够的能力自保不被剥削，所以无咎。 *** 爻辞： *** 。剥床以肤，凶。象曰：剥床以肤，切近灾也。白话文解释 *** ：剥取床上的垫席，这是凶险之象。举个例子：某地发现了矿产，人们蜂拥而至采矿，地下全挖空了，开始往下塌陷。住在地上的人们随时可能被活埋，还不凶险吗？《象辞》说：剥取床上的垫席，灾祸就在眼前。六五爻辞六五。贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。白话文解释六五：宫人依次当夕受宠，无所不利。掌握最高权利的小人（权监、权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样紧紧团结在一起，无所不利。但是为什么不去消灭唯一的阳爻（君子），因为小人也需要和君子为伍，以标榜自己。《象辞》说：宫人依次当夕受宠，秩序不乱，厚薄均匀，因而终无忧患。上九爻辞：上九。硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰：君子得舆，民所载也；小人剥庐，终不可用也。白话文解释上九：君子已经被逼得只剩上九一个阳爻，这唯一的硕搐不能被吃掉，靠什么不被吃？全靠人的仅存的一点点善念。好比说大灾荒过后，吃的东西越来越少，最后就只剩下明年的种子，你这时候把种子吃了，解一时的饥饿，然而最后一点点的希望都没有了。你这时候咬牙作出牺牲，说我宁可饿死，为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来。这就是硕果不食。那么最后这样的君子会得到人民的拥戴和崇敬。如果是小人怎么做？做最后的疯狂，一切吃干抹尽，然后什么都没留下，就好像一间危房还把最后的房顶剥掉，整个房子都倒掉。看剥卦要和复卦一起看，所谓剥极而复，顺应自然。先讲一半，以后再说。《易经》第十五卦谦地山谦坤上艮下地山谦异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。高亨说：“地卑而山高，地中有山，是内高而外卑。谦者才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自誉，位高而不自傲，皆是内高外卑，是以卦名曰谦。” 天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。一只乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉，招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香，口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉，必须要乌鸦张嘴。它眼珠一转，心生一计。狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听，比过那百灵鸟，如果能亲耳听到，该多么荣幸啊！”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后，还不忘嘲笑道：“你的声音真的很动听啊。” 本来偷到了肉还显摆，自己长得丑还喜欢听别人的赞扬，被人算计也就理所当然了。很多人成功之后，都有一点炫耀的意思，一旦炫耀过了头，成功很快就会被收铡R蛭没有人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古人常说谦受益，满招损。”就是这个道理，而想要避免成功到嘴里还飞走，就要时刻保持谦虚。地山谦卦的外卦为坤，代表地；内卦为艮，代表山。再大的山在大地上也显得渺小，山隐藏于大地之中，象征着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦，它告诉人们要有谦虚和谦让的美德。正如初六爻辞所说，谦虚之人才可以渡过大河，平安到达对岸。恋爱或婚姻是两个人的事，在相处过程中，凡事不要以自我为中心，每个人都应该多为对方考虑。恋爱过程中互相谦让，结婚后相敬如宾，就能成为让人们羡慕的模范佳偶。梅花易数这个有难度哪位高人试着解解给好评主卦上下都是艮三爻动互卦上震下坎变卦上艮下坤他所在的小区门不大，而且小区的名字里面可能含有佳，或者致幸福之类的字，或者带土的字。他住在高楼上，大概七八层。小区里面人比较多。北边四棵大树，小区里面有流水，大树就在水旁边。小区附近都是高楼，而且东北方有更高的楼。如果有文化路的话很可能在文化路附近，你在地图上看下有没有复合这些的，希望能帮助你。上艮下坤山地剥卦测得我和一个人的感情，请问这是什么群情况？最好是白话与解决方法（必须白话方法随意因为你的情况不如他，他对你很有助益。应该做知心朋友。

兑上艮下

兑上艮下是什么卦？ You shouldn't say things like that 第三十一卦咸泽山咸兑上艮下不错的卦啊。如果六爻，要看动爻的，直接是原卦的话，看两卦之间的关系。上下卦，可看做是您和要问的事的关系，上泽下山，互动互融，显然是山泽通气之象　往来无阻之意，考取工作有望。这只是就卦而言。事实上求卦，心诚最重要，求卦时心不乱，才灵。大师：《易经》第三十一卦咸泽山咸兑上艮下，要易懂全面，谢谢这个卦，婚姻不顺，最近婚姻方面应该有麻烦。结过婚怕是要吵架，没结婚，结婚的机会还是比较小。你要有具体出生时间，我可以帮你看看八字。艮下兑上是什么卦兑上艮下罚泽为上山为下.是为咸卦..以白话来说.咸者皆也.就是凡事都可行也.故如果你以诚心而求得此卦.则升迁可待...恭喜... 请大师们帮忙解答。《周易》――泽山咸兑上艮下你好。【泽山咸】之【坤为地】。恭喜你：《诗经桃夭》曰：之子于归，宜其室家。【泽山咸】卦，讲的就是夫妻之道。卦辞曰：亨，利贞。取女吉。彖辞曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而悦，男下女，是以亨利贞。取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感而天地万物之情可见矣。【坤为地】。君子感，而为人妇。【泽山咸】，世在三爻，申金。应在上爻，未土。土生金。你的丈夫，大有利于你。对你体贴有加。你生于1980年（庚申），属金。巧不巧，与世爻同五行。【根据女命行嫁大利月】，今年阴历八月，是你行嫁大利月。《易经》第三十一卦咸泽山咸兑上艮下咸之萃：咸是试验卦，试验的是医药，不成则应果断而退出，不要再有异想天开了；萃也是试验卦，试验的是税收，从地上聚财。这是性格不合的根本；从卦象看：三爻变阴，把下卦变坤，也把艮/止、提升了一个等级，而把乾（三、四、五爻）变成了巽/风的虚来；以卦辞分析：九三咸其股执其髓往吝（继续下去有麻烦）；六三萃如嗟如无攸利往无咎小吝（为不同的性格而叹息，不会有好的生活。继续下去的麻烦不少）；易经、是可以用人的行为改变结果，这个结果如果能承受，改变你的性格，去迎合他。《易经》第三十一卦咸泽山咸兑上艮下求解卦！感恩！首先不知道你用什么方式起卦，准确度如何。仅从卦象看，你好像准备放弃之前的一段感情，准备追求一段新的感情，而且对这份感情很有冲动，提醒你：爱情最重要的是本分和忠诚，不能因为一时冲动做选择，而需要冷静和理性的思考，两个人在一起是为了一时之欢？物质上的满足吗？都不是。最重要的是真诚相待，长长久久。而且提醒你：占卜只是场个参考，因为占卜过程是否准确、技术是否到位、解卦是否准确，都有很多不确定因素，所以真正懂易经的人，都知道不能完全根据占卜做决定，还要结合实际情况来最终判断，祝你好运（占卜结果是可以改变的，而易经正是启发人如何做改变，如果占卜结果不可改变，那占卜本身就没意义了）《易经》第三十一卦咸泽山咸兑上艮下求解问能否复合『为您算的运程』：不宜投机及投资。『宜佩带的饰物』：绿檀激佛豆戒指（或作为护符随身携带）『适合乔迁居住的楼层及朝向』：3、13、坐北朝南、东北朝向『适宜相伴的配偶星座及属相』：水瓶座、双子座、巨蟹座、属羊、属鼠等『八字喜用神』：「木火」为此命的「喜（用）神」『周易算卦』：雷泽归妹（归妹卦）立家兴业『催财的摆设』：十八伽蓝『黄道吉日』（订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：12月5日『吉祥的纹身、十字绣图案』：一款水墨画龙图案『本月幸运色』：cadmium orange 海螺红『本月幸运数字』：「69」『本月幸运石(水晶)』：黑玛瑙；『本月幸运花』：秋牡丹――期待『事业上有效好发展的职业』：企业组织发展顾问、职位分析人员、企业培训人员、打字员『求桃花姻缘方法』：银的东西可以作护身符，银质饰品也可以辟邪，自己只需要多加一点小工序，银的东西就可以带来好姻缘。