大有卦的卦象是凶还是吉,大有卦是吉卦吗
易经解读之大有卦
第十四卦：《大有》 大有：元亨。 【解读】《大有卦》象征大有收获：至为亨通。 《象》曰：火在天上，“大有“；君子以遏恶扬善，顺天休命。 【解读】《象辞》说：《大有卦》的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳。照耀万物，世界一 片光明，农业大丰收，“大有收获”。君子在这个时候要阻止邪恶，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，以保护万物性命。 初九，无交害，匪咎；艰则无咎。 【解读】初九，不互相来往，也不彼此伤害，没有什么祸患；要牢记过去的艰难困苦，才能免于引起祸患。 《象》曰：“《大有卦》的第一爻（初九），说明此时不互相往来，一动不如一静，就不会有什么事非，自然没有什么祸患了。九二，大车以载，有攸往，无咎。 【解读】九二，用大车装载着财物，送到前面的地方，必然没有什么祸患。 《象》曰：“大车以载”，积中不败也。 【解读】《象辞》说：“用大车装载着财物”，说明很富有，只要把财物放于车中，无论怎样颠簸震荡，都不会倾覆。 九三，公用亨于天子，小人弗克。 【解读】九三，王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意，小人不能担任如此重要的职务。 《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。 【解读】《象辞》说：“王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意”，小人若担任如此重要的职务，必然发生变乱，成为祸害。 九四，匪其彭，无咎。 【解读】九四，虽然家财，但不过分聚敛财物，就不会发生灾祸。 《象》是：“匪其彭，无咎”，明辨晢也。 【解读】《象辞》说：“虽然家财，但不过分聚敛财物，就不会发生灾祸”，说明眼光远大，智慧过人能明辨事非，懂得凡事不能做过头的哲理。 六五，厥孚交加，威如，吉。 【解读】六五，以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔，必然增加个人的威信，是吉祥的。 《象》曰：“厥孚交加”，信以发志也；“威如之吉”，易而无备也。 【解读】《象辞》说：“以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔”，说明以自己的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守信起来；“必然增加个人的威信，是吉祥的”，说明平易近人，纯真简朴，无所防备，反而使人人敬畏。 上九，自天佑之，吉无不利。 【解读】上九，上天保佑有德之人，赐福于己，吉祥，无往不利。 《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。 【解读】《象辞》说：《大有卦》第六爻位（上九）的吉祥，是上天保佑有道德的人，是上天赐给的福分，只有顺天应人，才能大有收获，得到大量的财富。
《易经》第四十卦 解卦启示:险难缓解,柔道致治
《易经》第四十卦 解卦 雷水解 震上坎下 解卦卦辞：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。 卦辞释义： 夙：指“早”，这里指提早准备。 本爻辞的意思是：到西南方行事有利。不必继续前往行事，返归原处安居其所就可获吉祥。如果有所行动，就及早前去，这样才能获得吉祥。 解卦人生启示：险难缓解，柔道致治 解卦，位于蹇卦之后。《序卦传》中这样解释道：“物不可以终难，故受之以解；解者缓也。”意思是事物不可能一直处于危难之中，所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦，意思是险难缓解。 解卦是异卦相叠，下卦为坎为水为险，上卦为震为雷为动。险在内，动在外。意思是等严冬过后，当人们听到天上第一个雷声时，就知道地上的水已经冰消雪化，春天到来了。这意味着万物已经从不适于生存的寒冬解脱出来。“严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。”从另一个角度看，坎下震上，是说在危险中只要能积极坚持活动，终有一天会从困难的险境中解脱出来。 解卦的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；天上打雷下雨便是解卦的卦象。春雷阵阵，春雨潇潇，雷声与雨滴可以使久旱的大地解决旱情；可以清除天上的乌云，使雨过后出现一片晴空；使天下万物舒展生长，充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义。 另外，坎卦代表险难，震卦代表行动，所以解卦还有用行动去脱离险难的含义。君子应该学习这种精神，赦免有过失的人，宽恕有罪恶的人，给他们重新做人的机会。解卦象征着灾祸危难的舒解，所启示的道理就是：柔道致治。 “解”有缓解和解除的双重含义，要以行动来脱离危险之象。但是在对待险阻时，要采取平易的方法去解决。西南是坤卦，坤代表性格平易，这就是说以平易的方法去解除困难，会得到大众的拥护。如果有明确的目的，迅速前往吉利，如果没有明确的去处，返回来同样吉祥。 占得此卦，在事业上稳妥为宜，不要冒险。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利。为争取大发展，务必宽以待人，克勤克俭，刚柔相济，远避小人，团结君子，相互依托，共成事业。
《易经》四大吉卦
易经中有六十四种卦象，每一种卦象都有着不同的吉凶祸福含义。其中有四种卦象是最为吉利的，我们称其为四大吉卦，即地山谦卦、山火贲卦、火地晋卦、火天大有卦。从上古时候起，人们就已经通过六爻八卦来进行算命了，后来衍生出了易经六十四卦，这六十四卦中的每一种卦象都有着不同的含义，有的代表着吉利，有的代表着凶险，其中最为吉利的卦象要属四大吉卦，也就是我们常说的谦卦、贲卦、晋卦、大有卦等等。 1、地山谦卦：谦卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山处于地下，意味着持卦之人为人谦逊谨慎、德行高尚，无论做什么事情都能低调地完成，未来在事业上的发展很顺利，在婚姻中也会和伴侣相处愉快，未来的身体健康和财运都不会出现意外变故。除此之外，谦卦也是六十四卦中最为完美的一种卦象。2、山火贲卦：贲卦的上卦是艮山、下卦是离火，山下有火，火照应山上，预示着持卦之人具有极佳的智慧，能知道自身真正想要的是什么，不会为了浮华的外表而迷惑，在事业上会有很大的成就，在婚姻中会找到极佳的伴侣，在健康方面也懂得保养会长命百岁。3、火地晋卦：晋卦的上卦是离火、下卦是坤地，火在地上，意味着光明普照着大地，预示着持卦之人最近的运势非常好，总是会得到贵人相助，在事业上会获得升职加薪的忌讳，在婚姻上会经过媒人的介绍拥有一段美满的姻缘，在健康方面也会变得越来越好。4、火天大有卦：大有卦的上卦是离火、下卦是乾天，火在天上，预示着持卦之人会成为一个出色的领导者，并且领导者众人一起走向更好的未来，极具影响力和信服力，会成为很多人崇拜的对象。尤其是对于身处具有传播性的行业来说，持卦之人会有更好的事业发展。易经解读之解卦
解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。 【解读】《解卦》象征着灾祸危难的舒解：利于往西南方行事。如果没有什么灾祸，只要严守自己的本分和职责，就一定会吉祥如意的。但是如果发生了祸患，就应该及时地想办法加以解决，这样才能获得吉祥。 《象》曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。 【解读】《象辞》说：《解卦》的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；为春雷阵阵，春雨潇潇，万物舒展生长之表象，充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义，因此，君子也应该勇于赦免那些有过错的，饶恕那些有罪过的，使他们在宽松的环境下，得到解脱和新生。 初六，无咎。 【解读】初六，处在危难才解的情形下，是没有什么过失和不当的。 《象》曰：刚柔之际，义无咎也。 【解读】《象辞》说：处在刚柔相济、相辅相成的地位，是不会有什么过失和不当的。 九二，田获三狐，得黄矢；贞吉。 【解读】九二，打猎时捕获许多只狐狸，又得到了象征美德的黄色箭矢，保持这种品德并坚守自己的职责而持之以恒，那将会是非常吉祥的。 《象》曰：九二贞吉，得中道也。 【解读】《象辞》说：《解卦》的第二爻位（九二）之所以能获得吉祥，是因为它能够遵循中正之道，符合事物发展的规律。 六三，负且乘，致寇至；贞吝。 【解读】六三，肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上，由于地位和身份不相称，必然招来强盗。因而，即使他能够坚守本分，其结果也决不会好的。 《象》曰：“负且乘“，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？ 【解读】《象辞》说：“肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上“，这样的行为简直是太丑陋了，必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致战祸，这又能去责怪谁呢？只能是自作自受罢了。 九四，解而拇，朋至斯孚。 【解读】九四，如果能像伸展自怀的拇指那样摆脱小人对自己的纠缠，志同道合的人就会真心信任，坦诚相助。 《象》曰：“解而拇“，未当位也。 【解读】《象辞》说：“像伸展自己的拇指那样去摆脱小人的纠缠”，是因为其所处位置不正的缘故。 六五，君子维有解，吉，有孚于小人。 【解读】六五，君子只有消除解脱了危难祸患，才会有吉祥如意；同时，也只有这样，才有可能去赢得小人的信服。 《象》曰：君子有解，小人退也。 【解读】《象辞》说：君子如果能够消除解脱危难祸患，小人就自然会畏惧退避的。 上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。 【解读】上六，卓越的王公，用箭去射那盘踞在高城上的恶鸟，一箭射中，没有什么不利的。 《象》曰：“公用射隼，以解悖也。 【解读】《象辞》说：“像王公用箭射杀恶鸟”那样，君主应如此去解除因悖逆所造成的危难女人占到大有卦预示什么
女人占到大有卦的预示如下：
1、女人占到大有卦预示着事业晋升婚恋顺利疾病痊愈学业有成考试顺利
持有火天大有卦的人在事业上的运势是比较好的最近在工作中总是很顺利会得到领导的赏识在事业上取得一定程度的晋升得到升职加薪的机会但是想要成功晋升则需要保持正直诚信的原则并且脚踏实地的做好自己分内工作不可得意忘形胡作非为。
2、对于正在生病的持卦之人来说则预示着他们最近的恢复状况比较好相信很快后就会得到医生的帮助成功将自己的疾病治愈但是在此期间他们需要保持积极乐观的心态放松自己的情绪不要过分焦虑着急否则对自己的病情恢复是十分不利的。
3、对于单身的持卦者来说最近外在条件会得到一定程度的提升比如职位财富等所以不久后就会吸引更多的异性关注成功邂逅自己的美满烟缘。
4、对于已婚或热恋中的持卦者来说婚姻感情一直都很不错年轻的时候时不时地可能会遇到一些争吵但是近一段时间基本上相敬如宾能够在相互扶持相互理解下共同维系美好婚恋。
5、事业上也可以说是一帆风顺甚至会大有作为但是如果因此而狂妄自大就会得到乐极生悲的下场。
6、考运不错实力也很强如果已经考完试现在就可以庆贺了，如果现在正在准备中那就安心考试吧你会取得一人人满意的成绩的需要注意的是即使成绩很好也不能松懈要继续努力。
大有卦警惕事宜
大有卦本身是在讲大拥所有也可以理解成大家都有，有了财富以后我们还要保持高度的警惕性不要以为什么都有了就可以放松开始放纵自己。
不仅一个人拥有财富我们也要学会和大家分享一个人的财富是没有任何意义的同时一个人的财富也意味着你的财富会很快的消亡，一个人进入大有卦首先要做到的是要有忧患意识忧患意识不是说怕东怕西什么都有怕而是说你要时刻提高自己的警觉性。
大有卦的卦象暗示
大有卦的卦象就是象征火焰在高空中燃烧和照耀，一片光明。
大有卦的卦象为火天大有，即上卦为离卦，下卦为乾卦。与同人卦类似，又是一个五阳爻围绕一阴爻的画面。只不过，同人卦的阴爻居于下卦的二爻，而大有卦的阴爻居于上卦的五爻。所以，大有卦与同人卦互为综卦。
大有卦的错卦为比卦，水地比。比卦有依附之意，也是结成伙伴形成合力的卦象，只不过是五个阴爻围着一个阳爻而已。而且，比卦的阳爻可是正宗的九五之尊，所以，比附之意境跃然纸上，比同人卦里居二爻的阴爻要轻松太多。
爻辞解释
初九：无交害，匪咎，艰则无咎。
象曰：大有初九，无交害也。虞翻曰：害谓四。四离火，为恶人，故“无交害”。初动，震为交。比坤为害。匪，非也。艰，难，谓阳动比初成屯。屯，难也。变得位，艰则无咎。
译文：不要彼此侵害，不要得意忘形，就不会在困难中戒惧。
启示：勿得意忘形。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
象曰：大车以载，积中不败也。
虞翻曰：比坤为大车，乾来积上，故“大车以载”。往，谓之五。二失位，变得正应五。故“有攸往无咎”矣。
译文：用大车把它拉走，送到他方，不会有什么麻烦。
启示：坚守中正，稳妥、周到。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
象曰：公用亨于天子，小人害也。
虞翻曰：天子谓五。三，公位也。小人谓四。二变得位，体鼎象。故“公用亨于天子”。四折鼎足，覆公餗，故小人不克也。
译文：天子宴请群臣，小人没有什么可得。
启示：选贤用能，亲君子，远小人。
伏羲六十四卦方圆图
伏羲六十四卦方圆图
九四：匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。
虞翻曰：匪，非也。其位尫。足尫，体行不正，四失位，折震足，故“尫”。变而得正，故“无咎”。尫或作彭，作旁声，字之误。
译文：把男匪放在太阳下曝晒，不会有什么过失。
启示：克制私欲，谦虚谨慎。
六五：厥孚交如，威如；吉。
象曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
虞翻曰：孚，信也。发而孚二，故“交加”。乾称威，发得位，故“威如吉”。
译文：以诚实守信的原则进行交往，威严，吉祥。
启示：对部下诚信为本，恩威并济。
上九：自天佑之，吉无不利。
象曰：大有上吉，自天佑也。
虞翻曰：谓乾也。右，助也。大有通比，坤为自，乾为天，兑为右，故“自天右之”。比坤为顺，乾为信。天之所助者顺，人之所助者信。履信思顺，又以尚贤，故“自天右之，吉无不利”。
