占卜的卜字怎么写,算卦的卦怎么写

内容提要：

卜在田字格怎么写
古代的占卜术盛名,占卜的依据是什么?
卜字有几笔?有那些汉字?怎么写啊?
什么是占卜
卜在田字格里怎么写
卜的笔顺

卜在田字格怎么写

1）【卜】在田字格中的写法

2）田字格是一种用于规范汉字书写格式的模板。田字格包括四边框和横中线、竖中线。四个格分别叫做左上格、左下格、右上格、右下格。只有在田字格中逐渐将汉字写规范，这样才能给以后的语文学习打下坚实的基础。

古代的占卜术盛名,占卜的依据是什么?

占卜，推断未来的方法。占卜，采取以小见大的方法，再借用其他道具，以此来推断未来。占卜靠的方式主要是术数算数，所借用的原理就是微观宏观两者之间的关系。占卜会出现是因为原始居民缺乏知识，想要借着大自然的力量来告诉自己接下来该怎么做，但是自然现象不是那么常见的，所以就有了占卜。占卜不代表预言，占卜会出现模棱两可的答案，而预言则是具体的解释。而且不同的占卜方法，依据也是不同的。

第一种占卜方法，梅花易数。梅花易数具体是谁创作出来的，没有人知道，但是根据资料记载，邵雍先生并不是梅花易数的创作者，他只是把梅花易数这种占卜方法发扬光大了而已。事实上，梅花易数的创作者是谁一点也不重要，主要的是梅花易数能够淌过历史长河一直流传至今，这一点才是这些文化的传承最重要的。

第二种占卜方法，文王圣卦。文王圣卦的基础是五行易再加上其他配件一起形成的一种占卜方法。文王圣卦和五行断易是同一种实质，没什么区别，而且在两者中，五行断易是主体。文王圣卦虽然有个文王，但是并不代表这个占卜方法就是文王创作的，这个方法只是为了纪念他所以才叫做文王圣卦而已。

塔罗牌占卜。塔罗这个词有人觉得是取自埃及的道、王这两个词，所以塔罗又有王道的意思，所以塔罗因为这个词意又被认为决断力应该要很准。这种占卜不像其他的占卜一样只有一种意思，这种占卜有预测也有指引。预测是根据当事人的信息来预测性格、运势等等，指引就是给予分析给予建议。而且要想真正学会这种占卜方法，并不是随意的买一副牌回来就行，需要有老师来指导，不然很容易被误导。

卜字有几笔?有那些汉字?怎么写啊?

卜、不、本、白、半、丁、币、巴、匕、办、成、厂、尺、才、寸、出、产、叉、虫、古、丑、斥、川、未、车、长、计、了、丰、王、井、开、夫、天、无、元、专、云、扎、艺、木、支、匹、车、巨。一、卜拼音：bǔ、 bo、 pú。部首：卜，笔画：2，繁体：卜，五笔：HHY。[ bǔ ]1、古人，用火灼龟甲，以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。2、预料，估计，猜测。3、选择（处所）。[ bo ]萝卜。[ pú ]1、我国古代少数民族名。即濮。2、通“仆”。见“卜人”。组词：萝卜、占卜、卜辞、卜居、卜课、问卜、卜筮、未卜、预卜、梦卜、行卜、卜数。二、不拼音：bù、fǒu，部首：一，笔画：4，繁体：不，五笔：GII。释义：[ bù ]1、用在动词、形容词和其他副词前面表示否定。2、加在名词或名词性词素前面，构成形容词。3、单用，作否定性的回答（答话的意思跟问题相反）。4、用在句末表示疑问，跟反复问句的作用相等。5、用在动补结构中间，表示不可能达到某种结果。6、“不”字的前后叠用相同的词，表示不在乎或不相干（常在前边加“什么”）。7、跟“就”搭用，表示选择。8、在去声字前面，“不”字读阳平声。动词“有”的否定式是“没有”，不是“不有”。[ fǒu ]相当于“否”组词：不再、不合、不给、不用、不在、不快、不定、不行、不可、不同、不让、不要。三、本拼音：běn，部首：木，笔画：5，繁体：本，五笔：SGD。释义：1、草木的根。2、事物的根源，与“末”相对。3、草的茎，树的干。4、中心的，主要的。5、原来。6、自己这方面的。组词：本扬、本册、画本、本意、忘本、文本、本来、根本、草本、日本、本土、本人。笔顺四、白拼音：bái，部首：白，笔画：5，繁体：白，五笔：RRRR。释义：1、像霜或雪的颜色（跟“黑”相对）。2、光亮；明亮。3、清楚；明白；弄明白。4、没有加上什么东西的；空白。5、没有效果；徒然。6、无代价；无报偿。7、象征反动。8、指丧事。9、用白眼珠看人，表示轻视或不满：～了他一眼。10、姓。11、（字音或字形）错误。12、说明；告诉；陈述。13、戏曲或歌剧中在唱词之外用说话腔调说的语句。14、指地方话。15、白话。组词：白面、清白、白蚁、白日、白马、白米、道白、白天、白话、明白、雪白、白丁。五、半拼音：bàn，部首：丶，笔画：5，繁体：半，五笔：UFK。释义：1、二分之一；一半（没有整数时用在量词前，有整数时用在量词后）。2、在…中间。3、表示很少。4、不完全。5、姓。组词：半梅、半脑、半边、多半、半天、一半、半圆、半晌、月半、半休、半径、过半。

什么是占卜

占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。占字源流在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。占卜与科学在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。占卜的分类Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：预测及预测学“最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。 Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。占卜的流派在中国，占卜可以有下列方法：相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。占星，占星在中国被称为七政四余，主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离。卜筮，指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。音律，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜吴广起义等。童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。扶乩，指利用一个系有柳笔的筲箕，由扶乩人透过仪式，所谓“通达神明”，将神明之讯息写在沙盘上。测字，利用来问事者报上的字，进行测算。占卜法可以占卜的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。