元始天尊算命,怎样找到元真先生算命
解签
第一签 上上 姜公封相签文：灵签求得第一枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池解签： 龙虎得风云会合。则龙飞到天上。扬扬快乐。即瑶池仙家之地方。亦可到矣。此荣华发达之象。真第一上签也。功名遂 求财丰 行人至快如龙 六畜吉 家宅隆若谋望 尽亨通 病即愈蚕有功 孕生子 婚姻同问风水 发贵兼丁财问遗失 即得回原物问自身 四季俱平安问天时 丰稔又可知问交易 到处有喜色问出行 往来皆合心第十八签 下下 杜鹃签文：杜鹃啼血泪悲声 声怨霜寒梦乍惊惊动异乡为异客 客心更触故园情解签：杜鹃雀啼到出血。其声又悲。惊醒人家之梦。触动思念家乡之情。此一种闷愁气象。求得此签者。凶多吉少。凡事要留心谨慎。且要修善。方能化凶为吉也。宜防小人口舌。蚕与畜 有损伤 行人远未回乡 孕有惊 婚不良问疾病 宜祷禳 财难得宅有殃 若谋望 总不良问风水 恐有损丁财问遗失 追寻亦难得问自身 运滞当自防问天时 风色多不美问出行 往来皆可忧
风水风水算命仙学问题道教问题,元始天尊投胎下凡,任务没完成,有神会...
道教问题，元始天尊投胎下凡，任务没完成。没有神会罚他。因为元始天尊就是道教的至高神，他就是最高最大的神，没有神可以罚他。元始天尊下凡也是化身，不会用投胎。如果不懂欢迎追问，满意请点左下角的采纳。
封神榜姜子牙算卦第几集
2006版的是在第五集。在这一集，姜子牙施法捉妖，制服五妖猴，宋员外很是惊喜，所以在朝歌帮助姜子牙开了一家算命馆。姜子牙算命馆开张后，引来了脾气暴躁的惹不起。惹不起为姜子牙算命，惹不起不相信，所以去证实真伪，后来，果然和姜子牙说的一样。姜子牙本是元始天尊的徒弟，和申公豹是师兄弟。后来，纣王亵渎女娲娘娘，女娲便决定派姜子牙去辅佐有道人君。师弟申公豹嫉妒姜子牙有封神大权，所以暗中阻挠姜子牙辅佐新君。想入道 什么都不懂 直接念元始天尊报告志心皈命礼没有师傅领着可以自己...
想入道没有师傅领着很容易走偏门，走火入魔都有可能。世间宇宙都有规则，入道是打破规则，要和天地秩序抗衡，很难，最好皈依师傅，有师傅领路会好一点从我个人角度打个比方，我们好像是一列火车，时间规则则是轨道。我们都要沿着轨道运行。也就是在哪里转弯，在哪站停下，停几分钟都是有规律的，所以会有算命的存在，因为一生轨迹大致是能看出来的。入道修行，尤其是像修仙往生的，就是脱离原来轨道，不受规则控制，那是一个不小心就翻车的啊。姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?
在封神演义中，稍微有点本事的都会算卦，上至预测国事，下至养家糊口，算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的，就是肉身成圣的周文王姬昌，他预测出自己有七年牢狱之灾，结果自己就给坑在了羑里七年，真是倒霉到家了。
姬昌在书中的章节描写不多，所算的卦也不像姜子牙那样多，一共就五次：
测出自己去朝歌后有七年之灾，但无杀身之祸；测出太庙失火，结果雷击太庙；测出长子伯邑考身受碎身之祸，自己还得食子之肉才能有一线生机；测出自己即将被释放；测出西岐刁民武吉因畏罪，跳深潭自尽了（不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王）；说完文王，再来说姜子牙，虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权，可这大饼到底什么时候吃到还不清楚，姜子牙本就修仙不成，肉体凡胎的还是要吃饭的。
自从姜子牙昆仑山下山后，际遇就一直很差，即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所，又给他拉了一门亲事，可姜子牙还得为柴米油盐烦恼，无奈连续几次经商都不成，做代理掌柜又亏本，只好开了一家命馆，靠着算卦占卜的本事过日子了。
相比起文王，姜子牙的占卜历程就丰富得多了：
算樵夫刘乾的一日生活，全中，命馆生意兴隆；算出亚相比干有大祸，留书告知，比干靠着姜子牙的符咒，勉强撑住，但最后还是难逃厄运；对战魔家四将时，算出四将将要夜袭周营，于是作法搬来了北海水罩住西岐城，逃过一劫；十绝阵时，落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月，把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁，期间也曾算过吉凶，但算不出是落魂阵在作祟；对邓九公大军时，测出土行孙将要夜袭，暗杀自己和武王，由于做好了准备，所以两人都平安渡过危机；对战大鹏金翅雕时，算出大鹏将要以力扇灭西岐城池，又借来北海水挡住；绳池对张奎，算出土行孙战死；胜利在望，姜子牙算出商朝将灭，却没有算出苏妲己三妖劫营，差点就马失前蹄。周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度，虽然两人都有过失利的情况，但正如姜子牙所说“常人易破，左道难破”的道理一样，周文王折在姜子牙厌星之术上，而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。
但总的来说，周文王的水平还是要比姜子牙高的，以太庙失火案例来看，纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口，故意下令把太庙的守卫增加，连香都不准焚烧，一点火星都不能有，结果太庙躲过了人火却躲不过天雷。
而姜子牙算刘毅，是要刘毅按照自己的安排，开头第一件事就是要向南走，才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况，也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走，而是走东、西、北面的话，恐怕姜子牙的命馆就得被拆了。
事实上两人的占卜算卦，都是有预兆提醒的，像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象，周文王弹琴短弦等等，而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒，不同的是，给姜子牙提醒的是元始天尊，给周文王提醒的是天皇伏羲而已。
可是姜子牙因循守旧，没想着去开发技术，只一昧地遵循老师定下来的天数去占卜，所以一旦元始天尊没提醒了，姜子牙就算不出来了，比如他预测了两次西岐灭顶之灾，却没算出罗宣火烧西岐城，原因很简单：姜子牙没接到怪风的提醒。他只能即时推演，无法预测过远的未来之事，都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。
而周文王就比姜子牙多走了一步，就是他囚于羑里七年，在伏羲八卦的基础上反复推演，化成六十四卦，中分三百六十爻，可以说周文王不止继承了伏羲的学问，并从中发展出了自己专属的学术，也就是《周易》，所以周文王可以一算就算出数年之后的事。就这一点来看，周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了。
道教风水算命相关,元始天尊生于混沌之前,太无之先,太无这词为何意?_百...
太无应该是，无极太，无极之首，这个先如同祖先
