天象推演怎么玩,塔罗牌在线测爱情准吗

内容提要：

太乙神数怎么推演?
梦幻西游生死劫找谁领?杀生死劫的条件是什么?
学习星象学,有什么建议?或说第一步骤是什么?夜观天象?大神们帮帮忙
梦幻生死劫是什么?怎么杀?比飞升哪个难杀?
兵棋推演怎么玩
第五人格推演任务怎么完成自定义房间做推演任务攻略

太乙神数怎么推演?

二、太乙方位；太乙式与遁甲式不同，遁甲式为后天方位数，乾卦为六宫，巽卦为四宫，太乙将宫位逆时针转45度，以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。具体如图所示；太乙方位图巽九离二坤七震四五兑六艮三坎八乾一三、太乙阴遁、阳遁的规定；太乙有阴阳遁局，年、月、日用阳遁；时则采用阴遁、阳遁，冬至后阳遁局，夏至后用阴遁局，阳遁笫一局太乙始于一宫，顺行九宫，不入中宫。阴遁笫一局太乙始于九宫。逆行九宫，不行中宫。这里与遁甲式的明显区别，太乙阴阳遁运行八宫，俱不入中五宫。为什么不入中宫，古籍上解释说，太乙行宫是根据天文观察来的，太乙取象北极星，北极为体，北斗为用，北斗围绕北极而旋转，北斗为北极帝星所乘之车，帝星乘车临御八方(八宫方位)，便能预知风雨水旱，兵灾饥馑，治乱兴亡，所以太乙考治八宫，而不入中五宫。四、太乙的五元六纪；莲这属于太乙术语，五元：指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元，每元七十二年，五元共三百六十年，六纪：六十甲子毎六十年一个轮回，为此甲子年至癸亥年六十年称为“一周纪”。一个甲子元为一纪，每纪六十年，六纪共三百六十年。三百六十年为五元六纪的周期数，七十二年为元之周纪数，六十年为纪之周期数。五、太乙九宫；一宫乾天门主冀州。为绝阳。二宫离火门主荆州。为易气三宫艮鬼门主青州。为和。四宫震日门主徐州。为绝气。五中宫，中天之枢纽，斡旋八方，太乙行其考治而不居。六宫兑月门主雍州。为绝气。七宫坤人门主益州。为和。八宫坎水门主兖州。为易气。九宫巽风门主扬州。为绝阴。六、岁太乙；太乙积年；所谓“太乙积年”是指自上元甲子为始，至所要推求的年份总共累计的年数。至于起始的年均与天象有关，历史上有三种解释，“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五星联珠”、“七曜齐元”。不管那种解释，对今推算太乙数并没有多大意义。可不必细究。据《太乙金镜式经》载：上混沌甲子之岁至唐开元十二年(公元724年)有1937281积年。求太乙局数(岁计)；太乙年局(岁计)入局法须先求积年数，所求年积年数，累除三百六十五元六纪周期数，不满余数(入纪元数)累除七十二，不满余数即为入局数。七、“天目”求法；天目亦称“文昌”，因其照鉴万物，故称“天目”，居斗魁之前，为台辅之象，在天为阳，号“文昌”，属主将之首，为萤惑之星，建三月，旺夏三月。天目求法；将太乙入局之数以十八累除之，不及十八者，阳遁自“武徳”起，阴遁自“吕申”起，顺行十六神，阳遁数至乾、坤重留一次；阴遁数至艮、巽重留一次，数到尽处为天目所在。八、“客目”求法；客目亦称“始击”、“地目”，为填星之精，旺四季之月，可察主客胜负之机微，弈、计谋阴暗秘密之事等。客目求法；以计神加于和德艮上，顺行十六神，为天目所乘即始击(地目)。九、计神；为岁星之使，用以筹度军国动静，“主”和“客”的胜负，为二目之首，四将之源。求法；阳遁起吕申寅，顺行十二支；阴遁则起申，顺行十二支。十、太乙十六神；子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。主动摇言语事。丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。主施恩育物事。艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。卯神；曰高丛，建卯之月万物皆出，自地丛生，故曰高丛。主发挥事。辰神；曰太阳，建辰之月雷出震势，阳气大盛，故曰太阳。主危会兵曵事。巽神；曰大旲，春夏将交或暑方主，阳气炎皓，故曰大旲。主申命号令事。巳神；曰大神，建巳之月少阴用事，阴阳不测，故曰大神。主毁拆破废事。午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。主光明威烈事。未神；曰天道，建未之月火能生土，土王于未，故曰天道。主阴私事。坤神；曰大武，夏秋将交阴气施令，杀伤万物，故曰大武。主刑罸事。申神；曰武德，建申之月万物欲死，荠麦将生，故曰武德。主传送迁移事。酉神；曰太簇，建酉之月万物皆成，有大品簇，故曰太簇。主更易肃杀事。戍神；曰阴主，建戍之月阳气不长，阴气用事，故曰阴主。主危期兵丧事。乾神；曰阴徳，秋冬将交阴前生阳，大有其情，故曰阴德。主命令事。亥神；曰大义，建亥之月万物怀垢，群阳欲尽，故曰大义。主计谋废弃事。莲花中国-太乙神数预测绝学

梦幻西游生死劫找谁领?杀生死劫的条件是什么?

在小雷音寺找到丹青生（21,96），通过对话进入上古神物《乾坤九曜图》内，冲破九生九死大阵。玩家组好队后，在小雷音寺找到丹青生（21,96），通过对话进入上古神物《乾坤九曜图》内，冲破九生九死大阵。游戏流程: 此图有九关，坐镇的神魔仙怪各有传奇经历与神功手段。第一劫止戈白马银枪的少年英雄罗成惨死于敌手。天帝怜其忠勇情意，不忍其堕入轮回，特重塑他的肉身，与麾下部将一起隐居于图内，不再参加人世纷争。第二劫清心圣婴大王红孩儿本已皈依佛门，无奈生性顽劣，桀骜不驯。只因他在胎儿时，就受到火焰山的酷热，后天又修炼三昧真火，脾气才如此暴躁。观音大士将他送到此图，希望能以此清净之地，灭却他的心火。第三劫雷霆雷部正神雷祖并手下诸天君都疾恶如仇，发现下界有“不忠君王，不孝父母，不敬师长”者即行天诛。他们的五雷法乃是天宫正宗，只是脾气过于激烈，偶尔也伤及无辜，所以常来此地修身养性，希望能调和一下那暴烈的脾气。见识过他们雷霆威力的人无不胆战心惊。第四劫惜花仙女麻姑已三见沧海为桑田，又见此东海水半干，但她的面容身材仍娇好曼妙如少女。她与门下弟子一起居住于此，潜心修道，希望能达到天人合一，神人无功的境界，让生命如莲花初放，直到永远。第五劫忘情太上忘情，其次不及情。青霞，紫霞两位仙子为了逃避情障而隐居于此，几卷黄庭，逍遥自在，还个内心的清净。只是她们现在的修为还只能在不及情的境界徘徊，看看她们二位忘不忘得了这一场情关了。第六劫卧龙万圣龙王因为贪图大雁塔宝物而被问罪。他不服罪，攀出玉帝。玉帝乃降旨将他软禁在此地。龙王常常回想起自己翻云覆雨，称孤道寡的威风，不甘被拘于画中，所以常纠合部下亲族，呼风唤雨，蠢蠢欲动。第七劫天象张，许，萨，葛四位天师修为深厚。他们所学乃道法正宗，各有所长，闲暇时隐居于此，切磋道术，闭关修炼，推演天数，预知先机。天象的推演奥妙无穷，不知道几位仙人从中又领悟了什么法术。第八劫轮回阴长生，王方平，轮转王三人在酆都修行地府法术成仙，也隐逸于图中。地府法术虽有偏激阴僻之处，但也在修行者于得当的运用。所以他们在此闭关修炼，寻找更高深的提炼之法。如果他们能成功战胜劫数，一样不堕轮回。第九劫娑罗娑罗双树，半枯半荣，娑罗花开，盛者必衰。唯有无边的佛法永存，唯有无边的慈悲永存。在此地修持的孔雀明王乃我佛天亲之魔眷，是魔道中暗黑的王者。他处于半明半黑之中，见证了佛陀的降世与涅盘。没有人希望与他交手，与他交手是永远的恐惧与荣耀。 P.S 目前全服务器还没人过完第八关,最多杀完第七关.都在第八关挂了... 第一劫止戈怪物特点：主怪罗成高级鬼魂，第一次死亡后变身变异鬼将16000血，门派大唐、会反间。主怪左右为双STL(双不抗)，两边双HS(偏物抗)。10个怪整体属于物理攻击系，双不抗，高级反震，除主都不抗封。第二劫清心怪物特点：主怪红孩儿，门派魔王、可封印。两边为MW+STL。本场整体属于法术攻击型，物理攻击可以完全忽略，所以10个怪均不抗物攻，而法抗较高，全部高级反震，可封印。第三劫雷霆怪物特点：主怪雷祖，门派天宫、可封印，法攻很高，使用群法能打出3个1500+的伤害。本场为双攻类型，全部怪均可封印、法抗很高、不带反震。第四劫惜花怪物特点：主怪麻姑，门派女儿，应该不抗封，也无须封印它，会暗器，会楚楚，隐身回合至少8＋。依然高法抗，不抗物。主怪左右2只女娲，左律法LG、右灵符MW，两者法攻颇高，可封印。全场法攻高，物攻相对低个档次。这场开始怪物抗封能力有了明显提高，封印成功率开始下降。第五劫忘情怪物特点：主怪青霞仙子，门派PT，很难封印，有着恐怖的灵动技能。副怪紫霞仙子，门派LG，技能170，法攻很高，能封印。全场依然高法攻，物攻偏弱。这劫比上劫更加抗封，封印成功率不到一半。第六劫卧龙怪物特点：主怪万圣龙王，门派LG，法攻BT，超难封印。左边9头，LG或MW，法攻极高，右边龙女，门派PT，给主怪他们点个灵动，汗一个先。全场法攻系，法攻已经开始BT，封印难度极大，物攻相对依然低个档次。部分怪带反震技能。第七劫天象怪物特点：张、许、萨、葛天师，四位主怪，可封印、建议别尝试了，180技能、秒8……无言了。全场的法攻和物攻都非常BT，均可封印，但建议放弃封印。第八劫轮回怪物特点：主怪转轮王，门派DF，秒8，死亡禁锢并-25%气血，级别180？左吸血鬼王方平，门派STL，高吸血，物攻超级BT，出必秒人。右吸血鬼阴长生，门派PS。全场怪极其恐怖，秒8LG打出负四海的血量，JW8HS打出负晶清的血量，秒6MW，封系出手。整体极其变态法伤+物伤，依然不抗物，但有可能也不抗法？待测试，否则法系到第8劫都无半点伤害作用，一反传统PK的定位，改辅助系了……第九劫娑罗资料暂缺生死劫作为最高难度的剧情任务,打死一个怪往往都要花费大量的攻击输出要药品并且配以大型特技．但大家似乎都忽略了一个每人天生都具有的秒怪技能－－门派克制．其实门派克制技能一直是被人视为鸡肋的技能，去点这个技能只是了增加灵力属性，而我却特别喜欢这个技能，所以有机会的时候都会使用，并且有当然不错的效果．下面简单介绍下门派克制技能所能造成的伤害．这个技能打人和打怪的效果是不一样的：打人，命中的话能减少对手当前气血的69％左右；打怪，命中的直接秒飞（主怪除外），本人曾经在一次游泳活动中用门派克制技能将一几乎满血怪直接秒飞，当时打出的伤害是4500+，这是最高的一次．门派克制技能和其他技能最大区别在于，它的命中率并不在于技能等级和对手人物等级，而是你的等级和你的技能等级，也就是说一个低级玩家如果满技能完全可以命中一个高级玩家，而且命中率相当高，下面有录象印证．希望我的回答给你带来好的解答

学习星象学,有什么建议?或说第一步骤是什么?夜观天象?大神们帮帮忙

万变不离其宗前前后后不少人问到如何学习星相学，要看什么书，都一直没有系统回答过，其实是因为我的确没有什么窍门，而且看的书也不多。还是在这里跟学习、研究星相的朋友分享一下我的经验吧。相信喜欢星相学的朋友手上一定集了不少“教程”类的星相书，也许里面有象数据库一样周密的解释，甚至你们还会有一些非常细化的研究资料之类的。我的建议还是那句，永远不要忽视、永远不要绕开最基础、最“简单”、最枯燥的基础概念。所谓万变不离其宗，只要真正、深入地理解当中的逻辑关系，就能宏观、灵活地解释和预见事情如何发生，否则容易走错路、走远路、而且越走越错，甚至最后连自己都否定了星相学。其实教程也是后人写出来，他们也是由基本概念、自身的经验去推演和下定义。人都容易书本权威，坊间的星相学书籍不少只是一种借题发挥的“消遣读物”，即使较严谨、权威的“教程”也可能因为人必然的局限性而未必全对，这类型的书应该去好好阅读、去拆解、去研究，但也不能当公式去背！其实只要你对最基本的东西融会贯通，看别人的论断时就很容易理解，也能够看出破绽。绝对不要死记硬背别人的结论，万一当中有错带来的误导，可能会让你最终对星相学灰心丧气。同样道理，那种非常细化的研究的确很好、也很有趣，但我个人觉得似乎意义不太大，当然如果基本功过关了、透了再拿来看看也是好事。最后还是总结几点没什么创意的建议吧。一、技术：紧抓基本概念星相学的基本资料非常好找，网上、一般的教程多数都有，不要忽视这些象初中几何一样的图表、公式，一切的真理都在里面。尽可能地看透它们，它们可以为世界以及人生的各个角角落落作出指引。当你参透这些道理和逻辑时，你也可以写出非常出色的教程。二、思维方式：立体立体的思维可以最大限度避免推算和判断的偏颇。不论在分析一件事情或是一个人时，我们首先要一体化地理解，先站高一点、站远一点去俯视和宏观整体，先把这件事、这个人退回大环境、退回成长背景中看，找出成因，就能大致抓住事件或人的属性、大趋势，这是最重要一环，要尽可能准确。然后就可以自由地拆分成多个局部来微观理解了，内在、外在，会有各种各样的变化和可能性。我们的脑海里要有一张立体并且动态的结构图，宏观的结论是框架，比较恒定，变化缓慢，而局部却是变化比较快而且内容丰富的。二、方法：实践再实践实践是检验真理的最有效的方法。星相学其实是一种“大学”，它可以解释一切事物的发展过程，所以预见性极强，多从自身、周围的人、历史、经济、时事、气候变化等眼见的事实和数据去分析和验证，事实不会骗人，基本概念我也还没发现错的地方，把两者多作比对，象做练习题一样不断推演、反推。三、心态：多元和包容星相学的历史源远流长，到今天竟然形成了一些所谓的派别分歧或排挤，个人认为这是一种无知和傲慢，相互碰撞和探讨是好事，但如果象权力割据那样，非得把星相学剁成几块，就没多大意思了。毕竟大家都是一个老祖宗的，相煎何太急呢！多元和包容的姿态对真正的研究和学习来说很重要，一是能扩宽视野，减少盲点；二能通过有别于自己的一些事物可以检验、丰满原有的概念。可以说，你的视野有多广，你的世界就有多大，你的学识就有多广博。（就个人而言，古典和现代的星相学都让我获益良多，包括可能你们有点陌生的中国的“七政四余”，最有兴趣是对事、人的预测和研判，但也欣赏“心理”派的主张。）学习星相学的困难我们的生活都太匆忙，真正的星相学对多数人来说应该算是枯燥的，也非常孤独，希望大家能把心真正空下来专注地分析，因为星相学的辩证的确非常复杂，可能漏了一个因素就会产生误判，很容易一子错，满盘皆落朔。而基本概念看似简单，其实也可能是最难的，要真正理解，经历和洞察力是必需的，所以这又会因为每个人的局限性永远不会有绝对充分的准确理解。不管怎样，正是星相学的无限深广才会历久不衰地适应于任何时代，它可能是一门最深奥、最包罗万象的哲学，相信一辈子都学不尽。

梦幻生死劫是什么?怎么杀?比飞升哪个难杀?

生死前面几个好杀.....后面就难了...据说能全部能杀掉的队伍整个梦幻也就一两个...

兵棋推演怎么玩

军队作战前评估战术可行性、胜败、人员及装备损害程度的重要手段，可以使用地图、沙盘或计算机等进行。20世纪末以来，随着信息技术的进步，使用计算机系统进行推演成为兵棋推演的主要发展方向。兵棋实际上是一种策略游戏，被称为战争游戏。最原始的兵棋可以算是沙盘模拟。兵棋不同于沙盘之处在于它需要设置实际的数据，如地形地貌对于行军的限制和给养的要求，如不同的兵种和武器的战斗力，如不同规模和兵种间的战役的伤亡数据，等等。有了这些数据，就相当于有了游戏规则的限制，然后游戏双方通过排兵布阵的调度，进行模拟的战争游戏。实际上，从数学角度讲，我以为就是一个迭代演算的过程。敌我双方共同的坐标条件就是地图和时间。不同的兵力资源和分布是初始条件。战斗力和伤亡数据是参数。将军的调度谋略是反馈机制。——如此说来，兵棋本质上就是一部复杂了的弹子机。但是，兵棋有很实际的用途。面对复杂的情况，人的计算能力的有限性，任何假想的策略和方案的实际结果都需要数值计算，计算的结果未必与策划者的意图一致。因此，在实际的策略选择和方案制定的决策上，就需要先进行可行性分析和结果推演计算，以起到评估和发现漏洞的作用。这种策略推演，正如上述资料所说，最早起源于军事领域，19世纪和20世纪，兵棋推演已经成为正式的军事教学和军训训练的必备科目。并且，兵棋这种策略推演已经被应用于军事之外的诸如经济、、外交等几乎所有的人类对抗活动之中。随着电脑技术的发展和普及，作为一种商业游戏也被大量地开发设计出来，之不过这些商业游戏采用了简单的规则和虚拟的参数数据，不象实际应用领域中要求的那样需要仿真甚至是实际的数据，毕竟各自的目的不同，要求也就不一样了。兵棋属于最简单的博弈策略的模拟，是1对1博弈的类型，也可以发展为多对多的博弈模拟，但是这绝不是变量数量的简单增加问题，凡是3方以上的博弈，其结果都是非常复杂的，因为它带来了反馈耦合关系。兵棋游戏，实质上相当于仿真系统，是用于实际问题的仿真模拟、推演计算的工具。作战模拟的主要作用是研究如何合理组织具有明确目的的作战活动，为指挥员进行决策提供分析方法和依据。而兵棋则是通过对历史的更深理解，将作战环境和作战规律量化到推演规则中，通过回合制进行的一场真实或虚拟战争的模拟。兵棋实际上就是一种策略游戏，其根本目的是通过推演者的不断推演，形成更为合理的决策。兵棋通常由地图（棋盘）、推演棋子（算子）和裁决规则（推演规则）三个部分组成，从形式上看类似于我军传统的沙盘推演。但兵棋推演不同于沙盘推演之处，在于它需要设置实际的数据，如地形地貌对于行军的限制和火力打击效果的影响，不同规模和兵种间的战争伤亡数据不同等。这些数据类似于军事运筹中的模型数据，但数据只是兵棋推演的规则，兵棋推演的作用是推演双方通过排兵布阵，通过对战场资源的利用，进行模拟的战争游戏，而后通过对推演过程中指挥员决策的分析，对比查找适合这场“战争”的最佳策略。因此，兵棋推演应是作战模拟不可缺少的一个重要部分。目前，作战模拟面临的主要难题，是计算机作战模拟软件的开发，特别是战役级以上计算机作战模拟软件的开发应用远远不够。把民间兵棋应用到作战模拟中，对信息的人为处理过程进行研究，从而把大量的指挥信息模拟交给人脑处理，而计算机只需处理兵棋推演者的决策对作战的影响，就可较好地解决这一难题。对作战模拟结果与真实结果符合程度的评定，一直是作战模拟中最关键、最困难的部分。美国作战模拟专家认为，提高作战模拟客观性的方法，就是将运筹分析、兵棋推演和军事演习相结合。军事演习关注行动，提供军队行动的实际能力；运筹分析，将部队的能力和作战的环境转化为数据；兵棋推演则关注决心，依据作战规律和作战“数据”裁决作战双方指挥员的决策，而决策的结果又为部队的“行动”提供依据，从而构成了一个完整的循环。可见，兵棋推演在作战模拟的发展过程中，是军事运筹与实兵演习所不能替代的。