八字流通不好,八字几组流通才算流通
算命八字五行的流通性很重要吗?
先说八字是什么，八字本质只是一种计时方法。例如某会议在丁酉年庚戌月戊寅日丁巳时召开，八字起源是天文历法，方便大家计时用的。后来有了五行理论之后，玄学家把10个天干和12个地支标记上了五行属性。根据什么原理标记的呢？至今没人知晓，估计是有类似先知的人发现了奥秘。
古人没事干了为啥要为天干地支标记五行属性？这点古人还是有水平的，他们通过五行属性计算生克，古代中国没有数学公式精确计算，所以计算是估算的五行力量，估算法则是相生是加，相克是减。例如某人的八字地支依次是寅、午、丑、申；寅木生午火，午火生丑土，丑土生申金，接力赛一样的相加。这种相近的干支连续相生的模式叫源流，有个成语叫“源远流长”说的是这种模式。 中秋节里的“月饼流浪记”，“火”科长买了一盒月饼给了“土”处长，处长又逐级往上送，给了“金”厅长，厅长有糖尿病，把月饼给了“水”情妇，情妇在减肥，随手把月饼给“木”保姆吃了。在这个事件中月饼从火→土→金→水→木，火是起点，木是终点，我们把火称为源头，木称为收局，木周围带有阻节，影响了月饼的流通性。这盒月饼流经五个人的手，包含四个人的馈赠心意，情比饼坚。这盒月饼有着能量传递的寓意。 接着我们可以脑洞大开一下，这盒月饼里会出现两种情况：一种是打开月饼盒的人吃着不错，另一种是打开的人吃着不好。 第一种是收局尝着月饼不错的情况，我们可以说月饼带有正能量，故事完美收局。 第二种是收局尝着月饼不好的情况，我们可以说月饼带有负能量，故事完败收局。 这么看来影响收局有两个因素：第一是传递的能量的质量好与坏。第二是传递的能量是否符合收局的口味。 再升华的复述一遍：源头是起点，收局是终点，且起点与终点之间不能断流儿，这是相生递加。收局要是喜用神，这属于好命；收局要是忌神，这事儿大了，因为五行力量不断传给了敌人，容易养虎为患，最终成了尾大不掉之势。 这种理论是源流原理，源流相生有情，收局处是喜用神，个人能力强，做事踏实稳重。如果源流的收局处是忌神，命主个人喜欢避重就轻，做人虚伪或者有些阻碍自己发展的短板。这点在盲派算命中也有类似的理论，他们眼睛看不见，所以学习八字理论怎么简单高效怎么来，为了确保饭碗不丢，他们的理论不外传，但世上没有不透风的强，他们算命不用计算五行旺衰，靠数“克点”。克点越多，流通性就越差，八字富贵层次越低。
如图中左侧的八字“庚寅丁亥癸酉己未”中未（土）→酉（金）→亥（水）→寅（木），力量流经四处节点，源流较长。收局是父母宫寅木，寅木且为喜用，自己出生的家庭条件好。
如图右侧的八字“庚寅丁亥庚辰丙子”中出现8个克点，流通性要比第一个八字差太多，而且子辰半合水局，辰土遭到合羁，土力大减，所以此八字富贵层次不高。 影响八字富贵层次的不光是用神的力量，更有命局本身的流通性和条理性。如果克点处是用神克制忌神，富贵层次也会不错；但是如果克点处是忌神克制用神，富贵层次将会变低。 课后习题： 某男孩生于2011年9月12日子时，其八字如下： 辛卯 丁酉 庚午 丙子 1.请根据文中的两幅图和作者的论述，数一下此八字共有（）个克点 A.6 B.8 C.10 D.12
2.1711年9月25日子时在北京雍和宫生下一名男婴，24岁时成为皇帝，统治清朝64年，乾隆成为古往今来最享福的人。他和2011年9月12日子时出生的男孩八字一致，同一个八字但不同境遇是什么原因导致的？
算命八字五行的流通性很重要吗?
先说八字是什么，八字本质只是一种计时方法。例如某会议在丁酉年庚戌月戊寅日丁巳时召开，八字起源是天文历法，方便大家计时用的。后来有了五行理论之后，玄学家把10个天干和12个地支标记上了五行属性。根据什么原理标记的呢？至今没人知晓，估计是有类似先知的人发现了奥秘。
古人没事干了为啥要为天干地支标记五行属性？这点古人还是有水平的，他们通过五行属性计算生克，古代中国没有数学公式精确计算，所以计算是估算的五行力量，估算法则是相生是加，相克是减。例如某人的八字地支依次是寅、午、丑、申；寅木生午火，午火生丑土，丑土生申金，接力赛一样的相加。这种相近的干支连续相生的模式叫源流，有个成语叫“源远流长”说的是这种模式。 中秋节里的“月饼流浪记”，“火”科长买了一盒月饼给了“土”处长，处长又逐级往上送，给了“金”厅长，厅长有糖尿病，把月饼给了“水”情妇，情妇在减肥，随手把月饼给“木”保姆吃了。在这个事件中月饼从火→土→金→水→木，火是起点，木是终点，我们把火称为源头，木称为收局，木周围带有阻节，影响了月饼的流通性。这盒月饼流经五个人的手，包含四个人的馈赠心意，情比饼坚。这盒月饼有着能量传递的寓意。 接着我们可以脑洞大开一下，这盒月饼里会出现两种情况：一种是打开月饼盒的人吃着不错，另一种是打开的人吃着不好。 第一种是收局尝着月饼不错的情况，我们可以说月饼带有正能量，故事完美收局。 第二种是收局尝着月饼不好的情况，我们可以说月饼带有负能量，故事完败收局。 这么看来影响收局有两个因素：第一是传递的能量的质量好与坏。第二是传递的能量是否符合收局的口味。 再升华的复述一遍：源头是起点，收局是终点，且起点与终点之间不能断流儿，这是相生递加。收局要是喜用神，这属于好命；收局要是忌神，这事儿大了，因为五行力量不断传给了敌人，容易养虎为患，最终成了尾大不掉之势。 这种理论是源流原理，源流相生有情，收局处是喜用神，个人能力强，做事踏实稳重。如果源流的收局处是忌神，命主个人喜欢避重就轻，做人虚伪或者有些阻碍自己发展的短板。这点在盲派算命中也有类似的理论，他们眼睛看不见，所以学习八字理论怎么简单高效怎么来，为了确保饭碗不丢，他们的理论不外传，但世上没有不透风的强，他们算命不用计算五行旺衰，靠数“克点”。克点越多，流通性就越差，八字富贵层次越低。
如图中左侧的八字“庚寅丁亥癸酉己未”中未（土）→酉（金）→亥（水）→寅（木），力量流经四处节点，源流较长。收局是父母宫寅木，寅木且为喜用，自己出生的家庭条件好。
如图右侧的八字“庚寅丁亥庚辰丙子”中出现8个克点，流通性要比第一个八字差太多，而且子辰半合水局，辰土遭到合羁，土力大减，所以此八字富贵层次不高。 影响八字富贵层次的不光是用神的力量，更有命局本身的流通性和条理性。如果克点处是用神克制忌神，富贵层次也会不错；但是如果克点处是忌神克制用神，富贵层次将会变低。 课后习题： 某男孩生于2011年9月12日子时，其八字如下： 辛卯 丁酉 庚午 丙子 1.请根据文中的两幅图和作者的论述，数一下此八字共有（）个克点 A.6 B.8 C.10 D.12
2.1711年9月25日子时在北京雍和宫生下一名男婴，24岁时成为皇帝，统治清朝64年，乾隆成为古往今来最享福的人。他和2011年9月12日子时出生的男孩八字一致，同一个八字但不同境遇是什么原因导致的？
八字流通好 有什么用
五行流通的重要性在《滴天髓》的第三章——“人道”一节里面，任铁樵说：“人之八字，最宜四柱流通，五行生化，大忌四柱缺陷，五行偏枯。”然后他就举了几个例子，最后顺理成章的得出了一个结论：命贵中和，偏枯终于有损；理求平正，奇异不足为凭。这几句话道出了八字中的一个非常重要的问题，那就是五行平衡、流通不悖，才是真正的好八字。四柱有缺陷的八字，五行流通起来就会十分的困难，要么八字中互相交战，要么大运流年与命局交战。生活中常常可以见到一些搭配非常奇特的八字，比如说己卯、己巳、己卯、己巳，这样的八字有一种对称和单纯的美，很多人看到之后都会觉得这个八字非常的清纯可爱，其实到底好不好呢？不能够只看表面现象，还要具体分析八字中的五行搭配，看看力量是否平衡、五行之气是否可以很好的流通，这才是最关键的。下面列出任铁樵所举的例子，我们共同探讨一下。1、戊午 戊午 戊午 戊午大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑这个八字相传是关公的八字，如果真的是他的八字，那也就可以解释为什么他会死得那么惨了。这个八字的最大弊病就在于火炎土燥，因为戊土生在午月，没有一点水气，也没有湿土可以润之，所以没有什么生机可言，一般来说这样的八字最容易妨克六亲。对于这样戊土专旺的八字来说，只能够走帮身之运，本来专旺的八字走泄秀之运也可以，但是这么燥的土怎么会生金呢？燥土难以生金还不是最严重的，如果走到木旺之运，逆日主之性，又该是如何的糟糕呢？对于这一类非常偏枯的八字来说，最难的就是行大运的问题，弄不好就会逆了日主的本性，所以人生多为大起大落，又怎么能够说是好八字呢？我们看一下这个八字的大运，己未运顺应命局，为不错的大运。庚申、辛酉、壬戌为西方金运，虽然不能够有效的来化泄火气，但是还不至于太糟糕。癸亥运，纯粹财运，必然会有纷争，因为没有食伤可以通关。甲子大运，与八字中的每一柱都是天克地冲，完全逆八字之局面，必然大倒霉。2、癸亥 癸亥 癸亥 癸亥大运：壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳无独有偶，仿佛配套，人们都说这是张飞的八字，和关羽的一比，简直就是笑话，两个人的八字一一对应，哪有这么巧的事情呢？不过要说到被杀，这个八字倒也契合。与上一个八字相比，这个八字太过阴冷，八个字全都是水，简直是天寒地冻，没有一点生机，哪里还能够建功立业呢？亥水中藏有壬水和甲木，即使是甲木透出来，也只是泄秀而已，难以发家致富，而且一般的木还不足以泄秀，因为水势太大。命局中八个字全都是水，格成专旺，行运最喜金水帮身之运，木运泄秀亦可，但是这样的水势怎么会能够生木呢？最怕的就是土运，一般的土治不了这样的水势，反而激起旺水之怒气。前三步大运为西方金运，顺应命局的局势，所以为好运，但是己未大运一到，必然不利，各种祸患必然不单行。如果可以坚持到丁巳运的话，也是天克地冲，此运必不能够过去。以上的两个八字，如此偏枯，不容官煞、不喜财星（命局中本来就没有，官煞来了就为大忌），家庭必然不行，多有妨克，怎么会是好八字呢？3、丁未 丁未 丁未 丁未大运：丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子八个字纯为火土，未土乃是火之余气，为燥土，所以八字专旺，宜行木火土之运，只是土运泄不了如此旺盛之丁火，反而是湿土更好。如果是男性八字，行运倒是不很困难，只是命局太过燥了一些，犯了和上面的八字一样的毛病，多有妨克。而且不能够行财运，因为比劫重重，必有纷争。未土中所藏的为己土、丁火、乙木，都会增加八字的燥烈。这种类型的八字都是到了第六步运就会出现天克地冲，而且接下来就会遇到天克地冲的流年，所以多有无妄之灾。4、乙酉 乙酉 乙酉 乙酉大运：甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯这是一个天干地支之间最为无情的八字，双方谁都不会眷顾谁。天干重重比肩，由于支中全为天干之绝地，所以不得不从煞，但是地支之煞星根本不透，又难以有效的发挥作用。从煞的八字对大运要求很高，只能够行财官煞之运，最忌日主植根之运与印运，行食伤之运制住煞星会更糟糕，这就给行运带来极大的困难，相应的，一生之中起伏波动会非常的大。5、辛卯 辛卯 辛卯 辛卯大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉这个八字与上一例正好相反，四个辛金处于绝地，八字从财。喜欢水木火之大运（其实火运表面看来为官煞，比较好，但是原命局中没有一点根基，行到火运，也只是一般而已），最忌土金帮身之运，所以己丑之大运必有灾祸，因为丑土为辛金之墓地，天干己土有通根于丑土而生辛金，辛金必不从，所以生出灾祸来。更不用说第六步大运，天克地冲了。6、庚辰 庚辰 庚辰 庚辰大运：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌辰土可以生金，格成专旺。辰土中藏有戊乙癸，其中戊土可以生金，与命局相一致，癸水可以泄秀，也与命局相一致。乙木财星与命局相悖，但是如果有水通关也行，无水则起纷争，主财上不利。此命局最忌官煞之运。7、甲戌 甲戌 甲戌 甲戌大运：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰甲木在戌土中无根，从财格局，此八字太燥。戌土中藏有戊辛丁，戊土为财，辛金为官，丁火为伤官，与命局不相悖。但是大运最忌比劫与印运，前两部大运癸酉、壬申为印运，甲木不肯相从，必然不好。8、壬寅 壬寅 壬寅 壬寅大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申这是任铁樵详细讲解的一个例子，壬水无根，格成从儿，寅木中藏有丙火偏财、戊土偏官，如果流通得宜，可以得用。所以最喜欢的是火运，因为火运有木流转，可以流通木气而发财；虽然木运帮助食神也可以，但是那仅仅是顺应原命局的局势而已，如果没有火气引出，也难以发财。原文中是这样说的：“幼遭孤苦，中受饥寒；至三旬外，运转南方，引出寅中火气，得际遇，经营发财；后竟无子，家业分夺一空。”第一步大运为癸卯运，癸水帮身肯定不好。卯木运顺应原命局的形势，尚且可以，但是气势并不流通。甲辰运中，甲木为寅木透出得用，也可以。但是辰土大运必然不好，因为辰土为水库，壬水植根，难以相从，此为从儿格之最忌。所以说早年不好。乙巳大运为平常运，因为命局中并没有完全流通。丙午大运最好，一是寅午化火，二是寅木中丙火引出，所以水生木、木生火，流通顺畅，而且寅午一合，丙火透出，火势很大，足以化泄重重寅木，所以此为平生最好之大运，经营发财之大运也。丁未运亦可，因为丁火合壬水有化木之势，但是终不如丙火透出得用也。戊申运必为极差之大运，因为一是天克地冲，二者申金又为壬水长生之地，壬水必不肯从也。以上所引例子，生活中并不多见，大家阅读起来可以变通，八字之大要在于平衡与流通，平衡了则相对比较平稳，而流通了则字与字之间相互有情，如此则可以生化不悖。如果只有平衡而没有流通，则必然会引起八字内部交战，各字之间无情。如果只有流通而没有平衡，则流通必不顺畅，中间有阻滞，凡是阻滞处，皆八字之弊病也。八字流通必须紧贴才可以流通吗
是的，八字流通必须紧贴才可以流通，相反如果五行相克而且不流通格局不高，这个不要太相信这些八字流通必须紧贴才可以流通吗
是的，八字流通必须紧贴才可以流通，相反如果五行相克而且不流通格局不高，这个不要太相信这些
八字五行流通
八字五行在体内代表什么，怎样流通的 常有易友这样问我：八字是怎样流通的？我说：当你是好运时是喜用神流通的，是坏运时是忌神流通的。我又说：八字的流通就像河水的流动一样，有顺流和逆流。顺流就是五行连续相生，推动五行向前流动，逆流就是柱中某种五行被克制太过（这种五行又去之不尽），致使这种五行不流通，用逆克的方式克住强旺五行，救出这种受克的五行，使之流动，这就像流动的河流年被山石堵塞，炸山开山石让河流流淌一样。 又有易友问我：八字五行在体内代表什么，是怎样流通的？这是医学上的问题。《黄帝内经阴阳应象大论篇第五》：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。 东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道， 在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角 ，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛 胜酸。 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄 ，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。 西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧 。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。 北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓 ，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动 为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。 故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者 ，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。 《黄帝内经》卫气篇第五十二章说：五行顺应十二经脉，胸气有运行的通道，腹气有运行的通道，头气有运行的通道，等等。八字五行至于在体内怎样具体流通，属于医学的范畴，在此不作细论。 转 五行流通是什么意思？ 应该是五行通关，就是说五行中缺什么，取用神来疏通，使八字平衡流通。 这个八字五行流通吗 不能流通啦，从月支卯木开始，木生丁火，丁火生己土，己土生？金，？金再生壬水，这才算流通。你四柱中没有金，流到土就没法流了，所偿，你的通关之神是金。 如果有大运之金出现，是可以帮助流通的，但运过又会不通。 所以还是要命局流通比较长久些。还有个解救办法是名字带金。 其实有很多八字都是不能流通的，你没必要强求啊。 你的八字是财生官旺，自身也强健，可以任财官，富贵命。 这个八字五行流通有情吗？ 这个八字单从流通看是比较流通，火土金顺生不悖，惜金不透干，影响格局。 八字形象流通从那一柱开始流通，流向那一柱？顺序是什么？ 你好，所谓形象流通就是八字五行之间的流通，从八字命局中最旺的五行开始，按金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的五行相生顺序流通，至不能流通的五行为止，请采纳 问八字流通线路，流通到何五行十神，小流通还是大流通，生流还是泄流 乾造，丙申 辛卯 丙申 辛卯 戊子 庚申 运没分小流通或大流通之说，流通就是流通。 这八字是有一定的流通性的，如戊生庚申，申生子，子生卯。到卯这就断了。 八字里面是不是五行平衡了好 当然不是。 八字五行不缺，也不一定是好八字，不能机械的看问题，这样就失去科学性了。 一般来说，一个八字里面喜神得生助，忌神得克制的八字是好八字；当然如果一个八字气（五行）流通的好就更好了。 不好的八字就是忌神得生助，喜神得克制。 不过八字是基础，在大运和流年的动态下，某些八字的病特定的时候会解，到时则好；反之，结构好的八字，特定的时候八字结构有可能会被破坏，产生不好。八字就是在这个基础上产生祸福凶吉的，要正确认识。 八字五行流通，生化有情，为什么又讲妻星入墓又不好？ 人生如舟不进反退，宿命论，就如做生意，每天赚1百万，第1天，第2天，十年如一日，天天如此，同行越来越多，中途就有改行，这个就是挫折，曲线图出现了？举1反三 八字五行缺水 想带个黑曜石 但是有人说黑色不好 能阻断五行流通 不知道是否有这个说法 详细可加悬赏 1：五行缺水，如果是地支遁藏也缺水，那才是真缺水， 2：黑曜石本身的属性是属土，土能阻断水的五行流通，五行缺水（前提是五行用神为水），此问题并不是出在黑色上，黑色属水，这个是有助水的，问题根本是黑曜石上 八字整体流通得好，连环相生并且最后到喜用神，是不是格局算比较好？ 是，整体流通为大富大贵，局部流通为小富小贵。
