易经是有神论,易经是真正的科学
易经是科学吗?
我国已经有5000年之悠久历史期中，硕果累累，不仅有文字语言更有关于一些科学理论的探讨，在最初始的原始奴隶社会，人们就对于自身为何产生以及周身变化推理演变出了 《易经》。
那么究竟 《易经》是否属于科学的一种呢？
我认为《易经》绝对科学，且是科学的起源。
《易经》传说由伏义首演八卦，周文王推演，周公旦写《卦辞》，在文字没有出现之前，古人通常用特定的符号表示某种事物发展的过程或规律，因此说《易经》是科学的且是科学的起源。
《易经》是中国古代的自然哲学，既有科学性，但也夹杂着理性的迷雾。
《易经》包括卦画，卦名，卦辞，爻题，爻辞等；《易传》是对经文的解释和发挥。包括七种十篇，从各个角度阐释其经文意蕴，其中的哲学思想得到了人们普遍重视。
《周易》是千古传诵的经典，中国易学源流，是六经之首，概括了天地人的知识，是中国传统的社会科学和自然科学的总汇；破译神秘的密码是易学研究的重点；也是文化的焦点。
《周易》与古代文化艺术密切关联，有先民心中的诗情画意，其倡言的和谐境界，就是“天人合一。”其画理与易理，以线来构建艺术形象表达对宙宇人生的领悟，表现情志物理，抒发心志等；崇“九”的建筑文化……
《易经》和哲学的联系以及科学的联系本就是一体的，人们常常说也许在最高层的知识上。哲学就是科学，而那些无神论和有神论最终能达到一个和谐相通的地步。所以说， 《易经》是生活中的一门大科学，并且是一门非常难学的科学。
易经为什么越读越可怕?
《周易》是一部算卦书中国传统文化的核心是文史哲，“文学、历史、哲学”，而文史哲的核心是哲学，哲学的核心是“儒家，道家”，儒道互补，奠定了中国传统文化的核心架构，但其又有本质的区别，一个是积极入世、一个是消极出世。
有些道理，小孩子并不真懂，大人很负责地告诉孩子，有些孩子暗暗记在心中，长大以后经历的某件事让他猛然醒悟。其实甄嬛没有哪本书能有《易经》这么厉害，接地气又高大上。我们是生活在宇航天时代，很多科学知识都是建立在现代思维方式上。
比如归纳法、演绎法、辩证法的助推上。 如果站在现代思维的大坝上，看着信息时代的大潮，轰然爆出千万朵雪浪，你会感觉惊叹。但我知道，每一朵浪花都曾被《易经》思想捕获过。
后世的很多帝王，比如汉武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重。某地蝗虫灾害，皇帝认为是自己没干好工作，谴责自己；天不下雨庄稼地长不好，皇帝觉得是自己得罪了上天，赶紧毕恭毕敬沐浴更衣来求雨；天上流星闪过，皇帝急着问是怎么回事。
《易经》是吗?
《易经》是不是？我们应当从《易经》的形成过程，以及《易经》在历史上的地位和作用谈起。《易经》又叫《周易》，早在战国时代就被推祟为中国古代儒家学派的经典之作了。“易经”的易，是变化的意思。“周易”的周，是指周代。按古书记载，“易”有“三易”，分别是《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究。孔子就是这些研究者之一。到战国时代，研究《周易》的著作出现了很多，归纳起来有《易传》七种十篇。后人称为“十翼”。后来，《易传》被编入《易经》，就成为我们现在所能见到的《周易》了。《易经》对社会影响最大的，就是书中的“一阴一阳谓之道”。阴阳学说是宇宙间最根本的规律和最高准则。其内容包含阴阳一体、阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化这五个方面。“阴阳”学说，萌芽于西周初年，成形于战国时代。“阴阳”学说对中国的哲学、医学、文学等各学科都产生了重大影响。老子创立的道家哲学，就把“阴阳”理论作为了自己的基础理论之一了。再后来，“阴阳”学说与“五行”相结合，产生了阴阳五行学，对中国的天文学、气象学、化学、数学、音乐、医学等产生了更加深远的影响。《黄帝内经》就是把阴阳五行学成功应用到医学的伟大医学理论著作。关于《易经》的作者，按《史记》记载“文王拘而演周易”。又由于《史记》影响巨大，后人便以司马迁之说，认同《易经.乃周文王所著。今人虽有不同观点，但都处于保留状态。由于《易经》的内容在春秋战国时就不易读懂，所以研究者又写出了很多《易传》，用以解读《易经》。所以我们今天所说的《周易》，通常是指《易经》和《易传》的结合体。《易经》所记载的“八卦”，则是更神秘的文化。相传为华夏先祖伏羲所作。当时伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号记述下来，便就成了“八卦”。这种二进制的数学模式，成为了当今计算机技术发展的基石。“八卦”绝不是用来算命的，但“八卦”中深邃的化繁为简的哲学思想，一直影响着中国人的思维方式，最终形成了“大道至简”的哲学理念。开卷有益:读《易经》的好处
昨晚失眠了，原因：易经闹的。古人讲：刚日读经，柔日读史。什么是刚日、柔日，也就是阳日、阴日的意思。古人认为单数为阳、双数为阴，把年月日时都分了阴阳，有一定道理。我的体会，刚日读经，即精力充沛、神清气爽时读经，才能读顺畅有收获；阴日读史，即心情郁结、精神倦怠时读史。史是什么？人与事，故事性强，可以调节身心、理顺情绪。古人还讲：夜不读易。说法是易经很神奇，环环相扣，读顺了容易陷进去。不信有这么邪乎，昨晚读了几条孔夫子的卦辞，还真就失眠了。看来不听古人言，是要吃大亏的。失眠也有好处：背了几句口诀和卦辞，写了一篇笔记。 读易经的好处三点九个字：长知识，明得失，判大势。 关于长知识。读易经两三天，把很多基本概念及其关系记清理顺了。比如，阴阳五行、天干地支、八卦九宫等，以前掌握得很零碎，现在明白其中的道理了。哪天在酒桌上谈起来，张口能说“东方甲乙木”“一数坎兮二数坤”等等，并能说出个道道来，应该能唬住人哈。记得女儿上小学时，一天拿来一道数学题问我。一看是九宫格，把数字1至9填到格子里，纵向横向和对角三个数相加都等于15。《射雕英雄传》里，黄蓉教瑛姑排过这个，记了个大概：二四为肩、六八为足、五居中宫……给女儿一讲就做对了。现在想想，如果当时读过易经，在九宫格里填上数字和对应的卦位，然后给女儿讲讲其中的道理岂不更好，起码形象瞬间就高大上了。 若干年前读过一本关于唐伯虎的传记，记住了一句话：胸有典坟，乞丐风流。年轻时多次引用，以为典坟是经典成堆的意思。读了易经就知道理解错了。典坟指五典三坟。五典是五书经，三坟是三易，及连山易、归藏易、周易，前两本已失传，只剩周易了。 关于明得失。易经一个主要内容是预测吉凶福祸，掌握了一些基本的规律原理，挺管用的。比如，古代行军打仗，走到山谷里，旁边有湍急河流，懂点易经就知道要快速通过；再加上电闪雷鸣的恶劣天气，卦象就是风雷卦、天雷卦，也叫骸骨卦、棺椁卦，就是血光之灾的征兆，要死人的，此时如伏兵四起，就死定了。这些地方和天候被称为死地绝境，行军打仗也好，外出行路也好，都要算准避开的。再比如，风水学是从易经中来的，我们现在常听到的，建房盖楼选地点时，前有河，背靠山，面朝南，东有林，西有关的绝对是好地方，所谓“四守之地”嘛，坐得稳当，住得长久。但缺点也很明显，易因过于安逸而丧失斗志和上进心。所以成都、关中等地虽然物阜民丰，但人心思稳、没啥斗志，强敌打到门口一般都投降了，不作什么抵抗（例如：子婴、孟昶）。这的人到今天也吃不了大苦，不敢出门拼搏折腾。再比如河南，一马平川无险可守，系“四战之地”，自古以来老百姓饱受兵灾之祸，所以脑子比较好用。易经就讲的这些道理和规律，所以是很科学的，影响国人至深，可以说遍布日常生活。稍稍懂点就会耳聪目明思路通。 关于判形势。易经的易什么意思？孔子曰：变动不居。也就是变幻不定。但孔圣人还讲了“道不虚行”“在天有象，在地有形”，是可以认识、掌握和利用的。我们知道，领袖和主导、甚至制造形势，大商巨贾也有这个能量；高人、精英们善于把握和利用形势，所以事干的很大；主流人群紧跟形势，捡点小鱼小虾之类的，一辈子紧紧巴巴；还有部分人跟不上形势，当官的，经商的，那个行当都有，一旦跟不上，要么被踢了出来，要么被甩了下来。易经，就是告诉你变数及其发展趋势，至于如何应对，自个看着办了。总之，学通了人生的步履就会比较从容，不会连滚带爬地一路栽跟头。 这就是读易经的好处，不一定全，但显而易见。易经是还是科学
一直以来，《易经》被一些人认为只是单纯用作占卜根据的书籍，这种观点认为《易经》不过就是风水先生用来故弄玄虚的幌子，甚至认为《易经》是，是封建遗留下来的糟粕，应该被摒弃。其实，这种观点是非常片面而谬误的，如果仔细研读《易经》就会发现，书中内容包罗万象，可以说它是用于未知吉凶的奇书，更可以说它是体现辩证法思想、影响中国文化数千年的“群经之首”、“大道之源”。 是一门综合类的书籍 《易经》中的内容，其实包含了很多的门类，用我们现在的词汇来说，包括了地理知识、建筑知识、养生学、生态观、甚至是辩证法的思想，只是用《易经》所特有的词汇来表述出来了而已。如果用我们如今的眼光来重新阅读它，你会在其中发现很多你所了解的现代科学知识的痕迹。 整体思想趋向于和谐 《易经》中的整体思想是趋向于和谐的，《易经》中认为，世界的不断变化是因为阴阳交替，整体和谐的缘故，如果阴阳不能和谐，而是一消一涨，这样世界的变化发展就会出现问题，是非常不可取的。这样的观点，本质上其实体现的是辩证的思想，但也体现出和谐发展的思想。 体现的是养生之道 现如今，随着社会的压力越来越大，大家也越来越注重养生，希望以此来缓解自己的心理和身体方面的压力。养生其实在《易经》中也有所体现，它希望人和自然可以浑然一体，和谐相处，人从自然中汲取力量却又不能破坏大自然，让自己能够像大自然一样，健康生存。 安居住宅的理念 在《易经》中还体现了很多关于住宅的表述，如何做才能让自己住的安稳，不会对身体有所冲突。例如床头不能放在窗下，乍一看感觉像是，其实这其中也蕴含着建筑科学和养生学的思想，床头如果对着窗口，那么头就会经常被风吹，时间久了，自然就会头疼。 体现了辩证的思想 《易经》中有的还体现了辩证的思想，像有一句话非常的出名：“穷则变，变则通，通则久。”这句话的意思就是，世界是不断变化的，也只有不断的变化，世界才会恒久的发展，才不会停滞不前，这和后世辩证法的思想不谋而合，是非常具有科学意义的。 《易经》并不是，它其中蕴含了很多科学的理念，是值得我们深入研究的，之所以被认为是，是被有心人利用了，进而令大众产生了误解，我们应该尝试更全面地去了解这部中华民族的奇书，从中汲取适合今天的我们应用的知识。
易经到底是还是科学?
易经是哲学，是包揽天下万物的哲学。唯物主义者可以用它来解释天下事物的生存演化规律，唯心主义者也可以用它来解释天下事物的生存演化规律，只不过是各从不同角度去分析和利用它。因为易经哲理高深，加上被人在不同程度的神化，在现代科学还解释不了的情况下，被误认为是是错误的。
