上巽下坎情感,易经上巽下坎

内容提要：

《易经》第五十九卦涣风水涣巽上坎下,请问这个测感情的,有转机...
上巽下坎是什么卦
水风井卦
易经涣卦
梅花易数刚侧得,地风升卦变水风井卦,问婚姻情感,结果如何,求大神指点...
诚心求教!易经第五十九卦涣风水涣巽上坎下测感情,请大师给详细的解...

《易经》第五十九卦涣风水涣巽上坎下,请问这个测感情的,有转机...

没办法推课，只能有个模糊的概念，用六爻需主互卦对照。只能从单卦上乱猜吧。如果单论此课，其卦象还是较为复杂的，可此卦所求少现于婚姻，多是求的前程，遇此卦问事较多，问婚姻较少，其变无量，水无常式。暂且乱论。按你将此卦上传的时间论，父母卯木虽绝于日建，官爻亥水得水建之生却水建之力，冬季水建无力且在十二月（农历）水不助生，可又临已火辰土，显然无助。再试取用神，本因旺官能助衰父。这一卦十分的别扭，如果是刑诉卦到可以解的出来，卦中刑力十分可观，临本月可真是三刑具全。只因少了一个卦，测婚姻真是难而又难，左也不成又也不就，是不是算错了？暂且当真，这么解吧，以你上传的时间单起一课，得颐，以你所求的卦为主卦，推算。这一卦似乎真成了个诉讼卦，事主有刑劳之事发生，虽然水能助父母卯木，可又与月建构成刑申，或与人口角发生事端后造成现在的后果，这也是第三方介入后造成的一个因果，这第三方暂时还无法判定，只从表面看或许是与其年岁相妨者。世为阳爻，阳动主过去发生的事，兄弟持世而动，主争斗之事，世又化官鬼回头克，造成不应有的事端，可以说是无妄之灾，造成前程的因境。总体来说，论感情当是现在是心有余而力不足，眼睁睁看着似有似无的前景而只能呆在一边而无人能从旁协助，一切只能靠自己慢慢等待，十分无助，变数极多。来年六月，父母卯木临太岁星光大旺、文星极盛（若是考大学），故还是有个好结果。要想此卦无刑助水有个心里期待的好结果，还是只能守好自己，静心做好自己的事，待来年六、七月即份可见分晓。

上巽下坎是什么卦

井卦（上坎下巽） 50分算卦，至少需要知道卦和爻，详细点说，需要知道以下几点： 1、你用什么方法起的卦 2、得到的是什么卦，主卦、互卦、变卦《易经》第四十八卦井水风井坎上巽下什么意思井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。解释：井底之蛙。运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。子女：儿女有顺良之象，宜防血光。周转：无望。再待时另调。买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。等人：尽速再连络，迟来。寻人：东南或北方可寻。失物：在室内，可寻，但难寻。旅行：不宜。讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。考试：尚可。改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。初六：井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。象曰：井L无咎，修井也。九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。上六：井收勿幕，有孚无吉。象曰：元吉在上，大成也。纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。周易六十四卦巽下乾上是什么卦风天小畜卦小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜卦）蓄养待进，属下下卦。象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。卦画结构为巽上干下，传统作风天小畜。“畜”是由田与兹的简体组成，将农作物蓄积的意思。人人相比相亲，结果就有了蓄积。《序卦》传说：“比必有所畜也，故受之以小畜。”因此，小畜卦的涵义为，大家比合在一起，必然会形成一种畜聚状态，故在比卦之后接着是小畜卦。卦名小畜就是积聚寡少的意思，也即小有积蓄。小畜：亨。密云不雨，自我西郊。巽上震下请问是什么卦？益卦卦象:震下巽上。大象:风雷。读曰:风雷益。五行属木。卦序:损而不已必益，故受之以益。象曰:风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。第四十八卦，井水风井坎上巽下是什么意思？是表示水在上，由巽气出。井：在《周易》中是“井”卦，表示不可临事而退，退则凶。还表示有井的事情不可改动井的位置和扩建原来的哗，反之则凶。主卦上卦巽下卦地,变卦上卦坎下卦坤预测疾病如何什么年份的巽上离下是什么意思，是第几卦呢？家人：原序37。七　群中有家丰富的资源，无忧无虑的生活，在日常生活中产生感情，伦理和道德。人类以女性血缘为团体的小家形成。家和族的产生，强健的人保护着部族的利益。人们勤劳勇敢，意识到人口迅速发展与食物的局限，将会出现危机。家　人家人利女贞一家人，以女性为核心的血缘关系。初九闲有家悔亡清闲丰足的生活，人们享受着天伦之乐。六二无攸遂在中馈贞吉人类还没有长远的欲望，只是逐日觅食养家。九三家人刍诶骷妇子嘻嘻终吝儿女鄞哺，妇女儿童只知终日嘻戏玩乐，如此下去终会出现缺少食物的麻烦。 *** 富家大吉有丰富采食场地的家庭人口发展快。九五王假有家勿恤吉每个民族都有族长保护着小家，只要勤劳就可以获得食物，保障生存。上九有孚威如终吉觅食场地的争夺以威猛强健为胜。上文摘自我的[李氏易经]。上巽下艮请问是什么卦？渐卦，卦象:艮下巽上，大象:山上有木。读曰处风山渐。五行属木。卦序:物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。象曰:山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。《易经》第五十九卦涣风水涣巽上坎下问感情挽回肯定能！只要你真正的认识到自己的错误，并诚心的改功，相信你一定有挽回。从卦象上来看，也是可以挽回的。但要经历一定的困难，需要你真正的努力改变和付出。当然，如果你觉得不挽回也无所谓，那也就挽回不了。佛说“随缘”，其中的缘，不是随天意，而是随人愿。祝你如愿！

水风井卦

水风井卦中的上，下卦，哪个体卦，哪个用卦看你起卦的方式是怎么样的，变爻在哪里。如果你是依数字起卦，则数字相加除以六取余，看变在哪个卦上。有变爻的卦为用卦，没变的为体卦。例如1576，起卦为水风井卦，变爻为（1+5+7+6）\6 余1，变爻为1，即变在巽卦上，所以坎卦是体卦，如果测字，或者因物起卦，则以坎，巽的先天数相加除六去变爻，坎为6，巽为5，相加除六余五，所以变爻为5，即变在坎上，则巽卦为体卦。所以，要看你起卦的方法和变爻。如果不明白，可以把你起卦的方式附上，再来说明。我求了一卦水风井卦是为了我跟男朋友的事情所求。求的是我们两个人的姻缘。求会的大师解一下这个我告诉你这个卦是没法断的，最古老的以易经的卦，以卦辞爻辞来断卦的早以淘汰了，而且在当时也是准确率很低的，取而代之的是六爻和梅花易数，但是它们需要你起卦的时间，主要是月和日，而且看有没有老阳和老阴的。你这些都不具备的。如果光看卦象，就不行了，比如你爻了个乾卦，问事业你初在什么位置就不好断的，卦象非常的好，问婚姻也不错的，存阳卦呀，但是从六爻看就是个六冲卦，根本不好的。解卦，问求工作（水风井卦）卦象已经讲得很明白了水风井本身就跟园林有关。静卦也说明你不会离开本专业。世临勾陈又是土并得日月土助，也是园林迹象。世居五爻说明你不会到偏远的地方去，在城市里。应为工作单位属水，也跟园林有关。只不过目前旬空，说明你还没到那里上班呢。好好把握吧。问姻缘，请老师详解！水风井卦。枯井生泉。【井】者，穴通也。水从井出。故有枯井生泉之象。象这不多很清楚了吗《易经》第四十八卦井水风井坎上巽下什么意思井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。解释：井底之蛙。运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。子女：儿女有顺良之象，宜防血光。周转：无望。再待时另调。买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。等人：尽速再连络，迟来。寻人：东南或北方可寻。失物：在室内，可寻，但难寻。旅行：不宜。讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。考试：尚可。改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。初六：井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。象曰：井L无咎，修井也。九五：井冽，寒泉食。象曰：寒泉之食，中正也。上六：井收勿幕，有孚无吉。象曰：元吉在上，大成也。纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。梅花易数刚侧得，地风升卦变水风井卦，问婚姻情感，结果如何，求大神指点给你个井卦的解释，升卦自己百度去，都有。周易第48卦详解第四十八卦：井卦(水风井) 井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至亦未井，羸其瓶，凶。象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。白话文解释井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木;上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。邵雍河洛理数解卦静水通源，气运平静;不变所守，维持现状。小吉：得此卦者，宜修身养性，顺其自然，泰然处之，静有利，动则凶。傅佩荣解卦手册时运：木水相生，功名有望。财运：利大于本，自然可喜。家宅：修屋防水;阴阳得正。身体：肾水过胀，立即调治。传统解卦这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。大象：水被植物吸收，滋养树身又象征汲器入井取水，有节约重覆之意。运势：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。事业：处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。经商：市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。求名：本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。婚恋：不必过急，会有般配的伴侣。决策：聪明、机敏、乐于助人。同时，也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。张铭仁解卦井：表示小水之源，有格局小却能过活之心态，主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计划。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。解释：井底之蛙。特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。疾病：病情较重且拖延，可能复发。胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。子女：儿女有顺良之象，宜防血光。周转：无望，再待时另调。买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。等人：迟来。寻人：东南或北方可寻。失物：不能寻回。外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。考试：尚可。诉讼：有刑罚之象，且受人牵连，及防房地产之诉讼。求事：安于本份，换新的工作也是小工作。改行：不利，守之尚可。开业：开业者不宜，此卦有破损之象。周易第48卦初六爻详解初六爻辞初六。井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。白话文解释初六：井水混浊不可食用。塌的陷......>> 水风井卦变水天需卦怎么解水天需，买房意愿强烈，房子也算合适水风井，房子压力大，买后矛盾积累建议：水天需（视能力为之，则不损）水风井卦问该不该追这个女孩子～解卦 20分你们不合适的求解卦,本卦水风井变巽为风, 问什么？看卦，本卦巽为风，变卦水风井 30分你看本卦是六冲。世应相冲。所以是六冲卦。丑未相冲，亥巳相冲。酉卯相冲。你本人不但本卦迹象婚姻难成。而且还会破财。水风井只是变卦。以上仅供娱乐，如有不宜之处，见谅。“心好命又好，富贵直到老。心好命不好，天地终有保。命好心不好，中途夭折了。心命俱不好，一生受烦恼。”

易经涣卦

周易解卦-涣卦 “风水涣”挂代表涣散，是有物解散的卦象，既有可能是驱散郁结，也有可能把好运散掉。尤其是你的动爻在九五、上九，这两爻都是有完全化解的意思。如果你当前工作很不顺，没有任何前途，那么换工作将给你一片新天地。但如果你当前工作相当顺利，也有一定的前途，而你却贪心不足得陇望蜀的话，反而可能会带给你更大的烦恼。因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况，再作出决定。易经涣卦可以预测哪些事情静止看《涣》卦，求名不得，求财不得，谋事不成。在实际预测中，要根据起卦的时间详细分析才对。涣卦风水涣卦求解卦不会亏的易经中内卦外卦的主爻是什么？书上说，涣卦，九二爻，九五爻，分别为内外卦之主爻！就是把一个六个爻的卦从中间分开，会得到两个八经卦。一般来说，上面的是外卦。下面的是内卦。而每个卦里中间的那一个爻，一般为该卦的主爻，这叫得中。比如同人卦从中间分开就是上卦是乾（代表天），下卦是离（代表火），所以又称天火同人。上面的乾卦是外卦，下面的离卦是内卦。乾卦里九五爻居中，离卦里六二爻居中。此卦六二阴，九五为阳，两者相应。再比如你说的浼卦：从中间分开就是上面是巽卦（风），下面是坎（水）卦，所以又称风水涣。上卦巽为外，下卦坎为内。上卦巽里九五爻居中，下卦坎里九二爻居中。此卦六二，九五皆为阳，两者不相应。何谓八经卦？何谓六十四卦？区别在哪？另外：上卦，下卦，当位，不当位，得中，不得中，还有承乘比应，以及何谓错卦，综卦，互卦，变卦？这些都是学易经必备的基础知识，看来你基础知识还没学全，所以我建议你得先学基础知识，再来学六十四卦。问：问两人感情变化，观卦变涣卦，应该怎么解释呢？可以挽回跟补救吗？请懂得周易八卦的朋友回答，谢问感情 1，二者具阴，目前你俩没人主动，都冷淡。 2，父母持世主身劳。这段感情，对你俩来讲，很辛苦。 3，伏吟卦， *** 之象。你有苦难言。 4，勾世难断。目前你很舍不得对方。 5，武应难诚。对方对你，带有欺骗性质。 6，官动夺妻。如果你是男的，那么，有竞争对手了。不过，他们关系也不太好。 7，你二人性格，其实不是很合得来。综合看，不利感情。建议，当断不断。。。找对象就像在等公交车，半小时一趟车，这一趟车，你已经错过了，没必要继续追赶，耐心等待下一班车，这期间，好好休息，欣赏路旁风景，交交朋友，陪陪家人。找对象又像种地。春季播种期已经过了，就等明年再种吧，勉强夏季，秋季种地，收货会很少。佛教称谓”缘起“，这个缘起已经没了，等下一个缘起吧。周易第59卦好不好【王明光：互卦与变卦】 5 *** 水涣，上巽下坎。互卦：27山雷颐。初六：变卦为61风泽中孚。九二：变卦为20风地观。六三：变卦为57巽为风。 *** ：变卦为06天水讼。九五：变卦为04山水蒙。上九：变卦为29坎为水。【启福阁：详解六十四卦】易经第五十九卦，风水涣，上巽下坎。涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。〖释〗巽上坎下，卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣；涣者，离也。”意思是说通而喜悦之后疑惑消散，所以在兑卦之后接著是涣卦。涣是离散的意思。 “涣”是冰融解破裂，离散的意思。“假”是至。这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象徵喜悦使郁闷涣散。 “九二”刚爻得中，“六三”与“ *** ”，两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散时，君王应以至诚，到宗庙祈祷，获得神的保佑，使人民看到君王的诚意，因而感化，再重新聚结，就能像涉过大河般，有利于冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是有利于渡河；但必须坚正道。涣，亨。王假有庙。利涉大川，利贞。〖释〗涣卦亨通。君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻，利于正固。彖曰：涣亨，刚来而不穷。柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。〖释〗涣卦亨通，刚爻下来而不穷困。柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王来到宗庙，是君王在中位。有利于涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功。象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。〖释〗春风吹行到水面上，这就是涣卦。先王从中得到启示，享祭天帝，设立宗庙。初六：用拯马壮，吉。象曰：初六之吉，顺也。〖释〗 “初六”正当涣散的开始，迹象还不严重，用健壮的马追赶，就可以拯救，转为吉祥。而且“初六”柔弱，没有拯救涣散的力量，必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的缘故。这一爻，说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段。九二：涣奔其机，悔亡。象曰：涣奔其机，得愿也。〖释〗 “机”即几，矮脚的桌子，古时席地而坐，所以用几。“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔；不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来，到达内卦的中位，就像坐下来依靠在矮桌上，得以安定，使预料中的后悔消除。 “象传”说：在涣散的时刻，人人都期望得到安全的场所，能够安定，“九二”达成这一愿望。这一爻，说明挽救涣散，须先求安定。六三：涣其躬，无悔。象曰：涣其躬，志在外也。〖释〗 “躬”是自身，在此处是利已心的意思。“六三”阴柔，不中不正，本来有自私自利的性格。可是，因为在刚位，能够克制私心，使私欲涣散，积极有所作为，因而使后悔消失。“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外的人。由此以下的四爻，都是说要将什么涣散，以救济时弊。这一爻，说明拯救涣散，要先除去私心。 *** ：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。象曰：涣其群，元吉r光大也。〖释〗 “夷”是平，平常人的意思。“ *** ”阴爻阴位得正，上方与“九五”的君王接近，相当于担当拯救涣散的重任的人。“ *** ”在下卦无应，象徵没有私党；亦即，解散自私的党派以奉公，当然大吉大利。自私的党派解散，促成大团结，群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为，是非常光明正大的。这一爻，说明挽救涣散，应消除派系，促成大团结。九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。象曰：王居无咎，正位也。〖释〗 “大号”是君王的命......>> 周易问工作求得涣卦，初爻和五爻都是老爻何解首先我所学所限，没听说啥叫老爻。从卦象看不是一个好兆头，但是卦中说明了你该怎么做。首先此卦是在事情好到顶了以后的自然规律，太好了，自然就开始涣散，卦曰“亨”，嘉之会也，至少总体上这时候还是大家都有可庆之余吧。我觉得你有工作，犹如君王假以庙堂，有这个组织的基础，你正应该出发去做些事情。可惜人心不齐，或者事务层面有涣散浪费，无论怎样，你应该以积极主动的心态和大公无私的作法开展工作。我斗胆的说，可能你也看到明显的困难了，你内心也动摇了，但是你要做的这个事情还没死，它有成功的希望，可能性还比较大！无非就是你的直属上级大概帮不了你甚至于你不利，你坚持耐心作正确的事吧！于公司是好，上级的上级也会支持的。风水涣卦，求卦意！ 30分涣卦第五十九坎下巽上《涣》：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。初六，用拯马壮，吉。《象》曰：初六之吉顺也。九二，涣奔其机，悔亡。《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。六三，涣其躬，无悔。《象》曰：“涣其躬”，志在外也。 *** ，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。《象》曰：“王居无咎”，正位也。上九，涣其血，去逖出，无咎。《象》曰：“涣其血”，远害也。涣卦是易经六十四卦第59卦。风水涣（涣卦）拯救涣散，属下下卦。象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。译文《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。译文《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。译文涣卦木漂于水，水面起风，船行于水上。涣散，离散。但随波顺行，王到了宗庙，利出外跋涉大川，只要贞正是有利的。大象：又这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象征喜悦使郁闷涣散。“涣”是冰融解破裂，离散的意思。总纲《涣》卦的传统说法是救散治乱，但这并不准确。实际上，《涣》卦讲的是教化问题。所谓教化，就是面向全社会的思想道德教育。卦中六爻都是实施教化的主体，他们或者清刷自己，或者铲除阻力，或者与惩办相合。总之，要像风行无阻、水流畅通那样，把统治阶级的思想输送到天下，以培养平民大众的道德意识，提高其精神系素质，从而巩固政权。 [编辑本段]爻辞解释初六，用拯马壮吉。译文初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。《象》曰：初六之吉，顺也。译文《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳风水涣卦刚的缘故。九二，涣奔其机，悔亡。译文九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。译文《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了自己的愿望。六三，涣其躬，无悔。白话，六三，宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨。《象》曰：“涣其躬”，志在外也。译文《象辞》说：“宁愿自身受到损失”，说明志向在外。 *** ，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。译文 *** ，尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。译文《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。译文九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄......>> 风水涣卦隔河望金什么意思接河望金是什么意思

梅花易数刚侧得,地风升卦变水风井卦,问婚姻情感,结果如何,求大神指点...

给你个井卦的解释，升卦自己百度去，都有。周易第48卦详解第四十八卦：井卦(水风井) 井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。白话文解释井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木;上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。邵雍河洛理数解卦静水通源，气运平静;不变所守，维持现状。小吉：得此卦者，宜修身养性，顺其自然，泰然处之，静有利，动则凶。傅佩荣解卦手册时运：木水相生，功名有望。财运：利大于本，自然可喜。家宅：修屋防水;阴阳得正。身体：肾水过胀，立即调治。传统解卦这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。大象：水被植物吸收，滋养树身又象征汲器入井取水，有节约重覆之意。运势：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。事业：处于平稳状态。既不宜贸然前进，也不必后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。经商：市场情况良好，可继续按照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。求名：本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。婚恋：不必过急，会有般配的伴侣。决策：聪明、机敏、乐于助人。同时，也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富自己的才能，一定会受到社会的重视。张铭仁解卦井：表示小水之源，有格局小却能过活之心态，主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计划。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。解释：井底之蛙。特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。疾病：病情较重且拖延，可能复发。胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。子女：儿女有顺良之象，宜防血光。周转：无望，再待时另调。买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。等人：迟来。寻人：东南或北方可寻。失物：不能寻回。外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。考试：尚可。诉讼：有刑罚之象，且受人牵连，及防房地产之诉讼。求事：安于本份，换新的工作也是小工作。改行：不利，守之尚可。开业：开业者不宜，此卦有破损之象。周易第48卦初六爻详解初六爻辞初六。井泥不食，旧井无禽。象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。白话文解释初六：井水混浊不可食用。墤塌的陷阱已关不住野兽。《象辞》说：井水混浊不可食用，因为泥土落入其中。墤塌的陷阱已关不住野兽，是说人们已将这陷阱舍弃不用了。邵雍河洛理数爻辞解释凶：得此爻者，谋事有阻。做官的会退居闲职，求名者不遂。傅佩荣解卦手册时运：时过运衰，年老无用。财运：货物陈旧，难以售出。家宅：荒芜难居;婚姻不成。身体：旧症不治。