观音菩萨10签,10签解签大全

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求观音灵签第十签解释签文叫你好好把握目前的人儿. 石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻石头里有宝玉,然而当地的人却都不知道. 宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。手里拿着个灯笼却到处找火,都是一个意思两句都是说你现在的人很好,好好把握.平平淡淡才是真. 求高人解签（观音灵签第十签）哎！问世间情为何物？！~ 也许旁观者清吧。不妨多两句嘴：告诉你这一签极可能是灵验的！因完全说出了你们的情况与你的心事。 “石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻”，看来目前在你眼里这位姑娘长得不十分出众，“石”嘛。就爱情而言，此处喻指姑娘对你很真诚，非常喜欢你。她愿意为你付出任何东西，几乎只要你喜欢的她都愿意去争取。这是你们的情况。 “宛如持灯更觅火”说的是你的心态：手里提着一个“灯笼”，但认为这个似乎不是真正的“光明”，还想到其他地方找一个真正的“火把”才算成功。就不用我指明是什么吧？ “不如收拾枉劳心”是对你的的告诫：这个人就是你的有缘人（至少这个人肯定是你应该去爱的人），不要自找麻烦，异想天开了。所谓“须无限意。眼前是真。”就是这个意思。从你“实在不知如何是好”可以看出来你其实心里是很有她的地位的。我想你还是很喜欢她的，只不过你还没发现这一点。或者说发现得不够深。供你参考。祝你好运:-) 观音灵签第10签 -- 缘分没有人可以告诉你一个确切的答案的谁也不敢说你应该和谁在一起不该和谁在一起你跟谁会比较幸福跟谁在一起不会幸福其实这个签让你本来就乱的心更乱了你不觉得吗？感情的事就是这么让人烦心我给你想个埂法你想一下如果没有这个签你会怎么做？你抽的是观音灵签吗？既然抽了你就至心念大慈大悲观世音菩萨吧她是有求必应的用心求菩萨会指点你观音灵签第10签第十签秦昭王连城求赵璧中平石藏无价玉和珍。只管他乡外客寻。宛如持灯更觅火。不如收拾枉劳心。【白话浅释】：木盒里就暗藏难以计价珍奇的宝物，却只会想著往外乡异地去寻找；就好似已把了盏灯却还到处找火，还不如先冷静下来别再劳心此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。解曰：姻缘会遇。何事不成。须无限意。眼前是真。家宅→欠利。自身→安。求财→难。交易→难。婚姻→合。六甲→女。行人→动。田蚕→秋吉。六畜→难养。寻人→见。公讼→亏。移徙→旧安。失物→难见。疾病→设送。山坟→中平。详解：此签有”枉费心机”之意。奉劝当事人，凡事不要强求。人很难感到知足，总是想要更多、想追求的更好，於是千般用计、终日汲汲追求，只为了据为己有，好满足自身的欲望。须知”欲望”乃是无穷止尽的深渊，让人深陷其中而浑然不觉。谨记”知足常乐”，应珍惜现在身边所拥有的事物，淡泊物质名利的渴求。在做任何事之前，先审慎评量自己是否需要。须知”命里有时终须有”，不属於自己的一切，就算强求也是枉然，只是白费心机而已。观音灵签在线抽签第10签求的婚姻复合复合求求详解这个签我也是长抽到，以前不明白签中的意思，什么叫“石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。”还是一样的迷茫。不过现在不会了，这支签是说你要反省自身，改过自新，这样才能得到想要的结局。但是你的问题表述不清楚，是在考验大家，希望能像神仙一般把你家的前因后果说明白吗？臣妾做不到啊。其实每支签都是你自己的心的反应，任何占卜的灵验都源于自己的心，你的心也许认识不清楚，那我来表述一下，也许说的不对，你就只当参考吧。我们都知道玉石是来自于石头，但是普通的石头要怎么开采出玉呢？得把石头剖开吧，问题的答案在于你自己得反省自己在婚姻中的做法是不是有欠妥当之处，婚姻为什么走到离婚的地步，夫妻双方都有问题吧，不过一般人指摘他人容易，反省自己比较难，而这支签说你只有反省自己，才有转机，如果你不能反省，就是“持灯觅火”，提着灯笼找火把，揣着明白装糊涂，那你的婚姻就不可能会好。不过婚姻复合是件好事，如果有孩子的话，更是对孩子好，虽然此签有”枉费心机”之意，奉劝当事人，凡事不要强求。不过命运不是固定的，命运在自己的手中才是真理，要想万事如意的话，就只有增加自己的福报了。首先每个人都是有磁场的，如果你磁场好的话，就会心情愉快，做事顺利，我们在生活中也常看见有这样的人，其貌不扬，但是就是有很多人喜欢，有很多贵人，在家（老公）老婆拿他（她）当个宝。真让人羡慕。其实就是她（他）福报大，就像太阳和地球，地球得绕着太阳转，月亮得绕着地球转，如果你想要别人听你的，围着你转，你的福气就要比他大，福气有的是前生修的，就像我说的其貌不扬，看似没啥优点的人，有的福气是后天修的，比如我长抽签，长犯愁，就去信佛了，念佛是一种福报，观世音菩萨求夫得夫，求妻得妻，得来的还都是自己喜欢的，追着自己的，这是佛经中所说的，佛菩萨不妄语，地藏经中也说如果求者乖愿（就是凡事不如自己的意）就念地藏菩萨的圣号，不如意事就会渐渐消灭，佛菩萨以众生之苦为苦，众生为根，佛菩萨为花果，所以我们诚心祈求佛菩萨一定会灵验的。就算世间算命算的准的，做善事也能改变命运，这在各种史书中都有记载，但是做好事的机会常有，而坚持去做的人却不常有，那怎么改变命运呢，所以就要念佛啊，你只要念就有感应，”念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙！“如果佛法不灵，那世间就不会有那么多人信佛了，当然如果你有其他信仰也很好，只要依靠我们所信仰的，就一定会走出困境。还是那句话，签这个只能说明当时的状况，不是一定的，但要想让别人听自己的，你的福气一定要超过对方才行，要不然老是遇到困境就抽签，也于事无补啊。祝好，阿弥陀佛。（这是一句祝福语，万事如意的意思）O(∩_∩)O 观音灵签第十签“此封持灯觅火之象，凡事待时成就之”请帮解签此签是说眼前的一切是真相，但意图值得去思考。您的求的事情会有结果，就是说您现在考虑的事情为时过早，机会一到事情顺其自然的就成功了。求得观音灵签第10签：庞涓观阵问爱情何解？从签语上看，若问爱情，则有“眼前是真人，持灯更觅火”之嫌。你所遇到的人就是成就爱情梦的那个他（她），可你视眼前如无物，还在憨外张望搜索。。求解观音灵签第十签，关于爱情首先，我想问你，你是不是因为男友不明白你需要什么，往往你给他很多提示，可是她无动于衷或者看不见。如果不是，那就是家庭，或者个人原因，不过完全有理由相信和通过这首首尾不能相接的一首诗，完整的告诉了你，不如收拾枉劳心。观音灵签第七十九中签七九签、中签午宫：【暗扶倒铜旗】虚空结愿保平安，保得身安愿不还；莫忘神圣宜还了，此知神语莫轻慢。诗意：此卦信实莫信虚之象。凡事守旧之兆也。解曰：人有我见　心不用忙　观音指示　切莫轻慢求财→守份找工作尽量找你擅长的，积极点，开始可能不会成功但是最后还是会找个好工作的。观音灵签10 问事业第十签、中签寅宫：【庞涓观阵】石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。诗意：此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。（外客有作外界。）解曰：姻缘会遇。何事不成。须无限意。眼前是真。故事：战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优于庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。后孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑)为师。将兵伐魏。庞涓至营地观阵。孙膑用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。白话浅释】：木盒里就暗藏难以计价珍奇的宝物，却只会想著往外乡异地去寻找；就好似已把了盏灯却还到处找火，还不如先冷静下来别再劳心详解：此签有”枉费心机”之意。奉劝当事人，凡事不要强求。人攻难感到知足，总是想要更多、想追求的更好，於是千般用计、终日汲汲追求，只为了据为己有，好满足自身的欲望。须知”欲望”乃是无穷止尽的深渊，让人深陷其中而浑然不觉。谨记”知足常乐”，应珍惜现在身边所拥有的事物，淡泊物质名利的渴求。在做任何事之前，先审慎评量自己是否需要。须知”命里有时终须有”，不属於自己的一切，就算强求也是枉然，只是白费心机而已。

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签文只能告诉你大的趋势，并没有那么细致的，你要非问什么时候，我只能说比较晚。

拜菩萨时去求签,有哪些下下签

星相占卜，摇签算卦，自古就有。佛门也不例外，属于“神通的一种”。菩萨在度人的时候，会使用“四摄法”，为了方便度人。观世音菩萨普门品里面介绍“应以何身得度，观世音菩萨即现何身而为说法”，说白了，哪个能度的了你，观音菩萨就变成哪个；哪个方法能度你，观音菩萨，就用那个方法。如1，在度恶鬼时，先跟他讲道理，叫他不要再害人，当鬼，蛮横不讲理时，菩萨就会变成“大力鬼”，强行降服恶鬼，使之妥协。2，在青楼，很多受苦女子，观世音菩萨，为了度他们，也会变成，和她们一样的职业，这个，就是四摄法里面的“同事”。3，你需要什么，就给你什么。有条件的，不是，漫天要价那种给予。如，有求必应，求男得男，求女的女，抽签，算卦，是为了领入佛门，积极行善，并非一味的，毫无目的的满足。下面是，观音签100个签，楼主有兴趣可以自己看。另外，观音签，只分，上中下签，没有所谓的，下下签。解签，也不是按照“上中下”来解签的，要根据，你所问的事情，看抽到的是什么签，来解释。不一定，下签就是不好。也不一定上签就是好。第1签　子宫　上签　钟离成道第2签　子宫　下签　苏秦不第第3签　子宫　下签　董永卖身第4签　子宫　上签　玉莲会十朋第5签　丑宫　中签　刘晨遇仙　第6签　丑宫　中签　仁贵遇主第7签　丑宫　下签　苏娘走难第8签　丑宫　上签　裴度还带第9签　寅宫　中签　孔明点将　第10签　寅宫　中签　庞涓观阵第11签　寅宫　上签　书荐姜维第12签　寅宫　上签　武吉遇师第13签　寅宫　中签　罗通拜帅第14签　卯宫　中签　子牙弃官第15签　卯宫　中签　苏秦得志　第16签　卯宫　中签　叶梦熊朝帝第17签　卯宫　中签　话梅止渴第18签　卯宫　上签　曹国舅为仙　第19签　辰宫　中签　子仪封王第20签　辰宫　中签　太公遇文王第21签　辰宫　上签　李旦龙凤配第22签　亥宫　中签　陶朱归五湖　第23签　巳宫　中签　怀德招亲第24签　已宫　下签　殷郊遇师　第25签　已宫　中签　李广机智第26签　已宫　中签　钟馗得道第27签　午宫　中签　刘基谏主第28签　午宫　中签　李后寻包公第29签　午宫　中签　子龙救阿斗第30签　午宫　中签　棋盘大会第31签　未宫　中签　佛印会东坡　第32签　未宫　中签　刘备求贤第33签　未宫　中签　咬金聘仁贵第34签　未宫　中签　桃园结义第35签　申宫　中签　唐僧取经第36签　申宫　中签　湘子遇宾第37签　申宫　中签　李靖归山第38签　申宫　下签　何文秀遇难第39签　酉宫　下签　姜女寻夫第40签　酉宫　中签　武则天登位第41签　酉宫　中签　董卓收吕布第42签　酉宫　上签　目莲救母第43签　戌宫　上签　行者得道第44签　戌宫　中签　姜艾斗阵第45签　戌宫　上签　仁宗认母第46签　戌宫　中签　渭水钓鱼第47签　亥宫　上签　梁灏登科第48签　亥宫　中签　韩信挂帅第49签　亥宫　中签　王祥求鲤第50签　亥宫　中签　陶朱归五湖第51签　子宫　上签　孔明入川第52签　子宫　中签　太白醉捞月第53签　子宫　中签　刘备招亲第54签　子宫　下签　马超追曹第55签　丑宫　中签　周武王登位第56签　丑宫　中签　安禄山谋反第57签　丑宫　中签　董仲寻亲第58签　丑宫　中签　文王问卜　第59签　寅宫　中签　张良隐山第60签　寅宫　下签　赤壁鏖兵第61签　寅宫　中签　苏小妹难夫第62签　寅宫　中签　唐僧得道第63签　卯宫　中签　女娲炼石　第64签　卯宫　下签　马前覆水第65签　卯宫　下签　孙膑困庞涓第66签　卯宫　下签　霸王被困第67签　卯宫　上签　金精试窦儿第68签　卯宫　中签　郭汾阳祝寿第69签　辰宫　中签　梅开二度第70签　辰宫　下签　李密反唐第71签　辰宫　中签　文君访相如第72签　辰宫　中签　王莽求贤第73签　巳宫　上签　陈桥兵变第74签　巳宫　下签　秦败擒三帅第75签　午宫　中签　夜出昭关第76签　午宫　中签　洪武看牛第77签　午宫　中签　捧璧归赵第78签　午宫　上签　临潼救驾第79签　午宫　中签　暗扶倒铜旗第80签　未宫　上签　智远投军　第81签　未宫　上签　风送滕王阁第82签　未宫　中签　火烧葫芦谷　第83签　未宫　中签　李渊登位第84签　未宫　下签　庄子试妻第85签　申宫　中签　韩文公遇雪第86签　申宫　上签　商辂中三元第87签　申宫　中签　咬金探地穴第88签　酉宫　中签　庞洪畏包公第89签　酉宫　上签　智服姜维第90签　酉宫　上签　苇佩遇仙　第91签　酉宫　中签　三英战吕布第92签　酉宫　上签　蔡卿报恩　第93签　戌宫　中签　高君保招亲　第94签　戌宫　下签　伯牙访友　第95签　戌宫　中签　曹丕称帝　第96签　戌宫　上签　窦燕山积善　第97签　亥宫　中签　六出祁山第98签　亥宫　下签　吉平遇难第99签　亥宫　下签　陶三春挂帅第100签　亥宫　下签　三教谈道

求解佛教观音68签,是他想我来微信找我吗?

门延吉庆喜非常积善之门大吉昌婚姻田蚕诸事遂病逢妙药即安康解曰：春深日暖百花自开事莫迟疑从人显达字面意思是，一起顺其自然，就会水到渠成。事实证明有来世对到底有没有来世还感到怀疑的，我现在就来跟踪追击。我再来开示这个问题，不用我们的心法，用我们举世共知的伟人的历史来开示。我们大家知道，我们最敬爱的毛泽东主席，他1893年出生，1976年往生，是不是过了83周岁啊？他老人家从1935年在遵义会议确立了党的领导地位以后，我们一切的、经济、军事路线是按照谁的思想在执行啊？虽然中央书记是张闻天，但中央的灵魂是毛泽东思想。从1935--1976年，多少年啊？41年，是不是？所以毛主席今生今世最敏感的两个问题,是不是83岁的寿命、41年的执政啊？是不是叫8341？这个有没有人怀疑？那我们再看一看，毛主席在1949年进驻北京城以后，中央军委组建毛泽东警卫部队，它的代号是什么啊？8341部队，全世界周知。所以这个8341，是在毛泽主席逝世以前41年就取了这个名号是不是啊？这两个8341，你们作何感慨？也就是毛主席还没有逝世之前，这个8341就决定了毛泽东在执政41年以后要往生，提前41年就知道41年以后的事情是不是啊？我们再讲第二个问题，毛主席领导农民秋收起义是1927 年9月9号，这是党史。毛主席往生是1976年9月9号，这是不是两个9月9啊？所以从毛泽东主席身上这两件事，我们想一想，毛泽东主席今生今世打天下是今生今世打下来的，还是他前世就修到了这种福报啊？毛主席是这样，有没有谁不是这样啊？！从这两件铁的历史，注意啊，我们今天讲法一定要有理有据，而且经得起我们的考证，并不是说人家怎么讲我就怎么信，不是的，那是搞，一定要我们认为就是这样。我告诉各位，佛到这个世界上来就是讲一个真实，真理不可战胜。好，我刚才讲了毛泽东主席这两件事情以后，还有没有人不相信有来世的？有的话大家不要客气，把手举起来看一看，有没有？还有两位，但不是刚才那三位，这个没有关系。那么我们第一个过程到这里告一段落。我们来到这个世界上，任何人都不存在死亡，死亡是我们的肉团身的变化，而我们里面的那个『真人』，那个『真心』它不会死，我们就是要解决这个问题。比如来讲，我刚才讲『不会死』这三个字，我在没有讲、没有想之前，这三个字在不在啊？（众答在）。它就是我们的真心。那么当我现在讲出来了以后，这个『不会死』这三个字当下是不是我里面那个『真心』变出来的啊？（众答是）。那么『不会死』这三个字我不讲了以后，『不会死』这三个字，它死了没有啊？没有死。如果死了的话，我以后再也讲不出『不会死』三个字了，是不是？我什么时候愿意讲它什么时候就现出来，我什么时候不愿意讲，它就歇下来。所以『不会死』三个字，它有没有生和死？没有。这个我们要好好用智慧观照，我们这个人到底有没有死。我经常跟大家讲：『唐朝的人来了没有啊？秦朝的人来了没有啊？三皇五帝时代的人来了没有啊』？我告诉大家，无量百千万亿年以来，我们谁都没有死过，我们一直到现在，我们都是一个老古董。唐朝、汉朝、清朝，哪一朝不是我们啊？佛法就是研究这个学问。一般来讲，在佛法里判定，对来世深信不疑，对来世到底是做人、做鬼、是做畜生、是当国家主席还是当平民百姓，相信都是由我们今生今世所作所为而决定，相信我们今生今世得到的财产地位、名誉都是前世修来，相信我们今生今世所做的一切在来生来世才能体现，就跟种地一样春种秋收秋种春收。你能对这个道理深信不疑，告诉你，你永远不落三恶道，最起码是初果罗汉的境界。不落三恶道就是不做鬼、不下地狱、不做畜生，保证你在人道和天道修行。所以把这个问题解决了，我们等于进行一次扫盲运动，重新认识我们做人的价值，我们就开始向佛法靠近。